我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法一

甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。

自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎?，還有清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華 我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天"的美景。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過(guò)，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓?！?/p>

過(guò)樓抵南岸可游覽貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來(lái)改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。

走進(jìn)大門(mén)，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾В┯匈F州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個(gè)小皇子的墳冢。

供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有"龍門(mén)書(shū)院"。"龍門(mén)"二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚(yú)跳龍門(mén)一樣，高中舉人、進(jìn)土。

拱南閣右側(cè)的"?；沾?園林內(nèi)有花墻、洞門(mén)、長(zhǎng)廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩(shī)意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩(shī)作賦。

如今的"?；沾?園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。

翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩(shī)句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法二

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與內(nèi)涵，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。

青巖古鎮(zhèn)是貴州省四大古鎮(zhèn)之一，其余三個(gè)古鎮(zhèn)是鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)和隆里古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已經(jīng)有635年的歷史，它建于貴州建省之前，見(jiàn)證了整個(gè)貴州的風(fēng)雨滄桑。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入《中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)》。漫步青巖，古色古香的古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。

呈現(xiàn)在我們面前的“趙理倫百歲坊”是清朝光緒年間所建，造型獨(dú)特，工藝精巧。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。中國(guó)絕大多數(shù)的獅子造型都是站著或者蹲著，這種下山獅的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)理念，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建造者們對(duì)于建造這座牌坊的重視和匠師的高超技藝。我國(guó)著名的建筑大師劉海粟先生稱贊這種工藝“實(shí)屬罕見(jiàn)”。百歲坊的對(duì)面是定廣門(mén)，它是青巖古鎮(zhèn)的南大門(mén)，建于明天啟年間，距今也已三百多年的歷史。城墻依山勢(shì)而建，蜿蜒曲折20xx余米，極富南方山寨城堡特色。城墻高4.5米，厚3.5米，城門(mén)洞上方鑲嵌趙西林題的“定廣門(mén)”三字匾額。定廣門(mén)上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門(mén)樓，疊梁屋架。站在城樓上，目之所及炊煙裊裊，草木蔥榮，一派和諧安寧的景象反襯著當(dāng)年的硝煙彌漫、戰(zhàn)鼓喧天。

古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯?，F(xiàn)存的趙以炯故居始建于清代中晚期，為穿斗式懸山頂木結(jié)構(gòu)二進(jìn)四合大院，坐南向北，有朝門(mén)、兩廂、正房、后房及全井、花園等。占地面積828平方米，建筑面積500平方米。朝門(mén)是雙開(kāi)垂花門(mén)，高4米，寬2.1米。懸木制匾額上書(shū)“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，用各種顏色書(shū)寫(xiě)各種字體“壽”字100個(gè)，現(xiàn)存的有30多個(gè)?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。

青巖的魅力還在于在它小小的鎮(zhèn)子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。

游覽了這么久，想必各位已經(jīng)饑腸轆轆。青巖的美食一定會(huì)滿足您的胃，也會(huì)滿足您的心。青巖的鹵豬腳肥而不膩、瘦而不柴一定會(huì)讓您大快朵頤，酣暢淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字號(hào)黃家玫瑰糖是饋贈(zèng)親友的佳品;濃稠掛碗、酸甜適中、回味悠長(zhǎng)的青巖雙花醋開(kāi)了您的胃，醉了您的心。

感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法三

各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。

我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。

進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開(kāi)的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開(kāi)放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。

來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩(shī)句。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路往下走，一路上我們可以看到許多獼猴，十分可愛(ài)，不過(guò)大家不要和它們親密接觸，要注意安全，以免被獼猴傷到。在山下碧波蕩漾的就是黔靈湖了，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。中途還可以到動(dòng)物園，這里是青少年認(rèn)識(shí)自然的課堂。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶巖洞穴，洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常像一頭麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，發(fā)動(dòng)過(guò)西安事變的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，曾被關(guān)押在這里留下過(guò)許多故事。現(xiàn)在在里面還可以看到趙四小姐和張學(xué)良曾經(jīng)居住過(guò)的房間。

好了，各位團(tuán)友，今天的黔靈山之游到這里就結(jié)束了，希望各位還會(huì)來(lái)到神奇而又美麗的貴州觀光旅游。謝謝!

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法四

各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過(guò)究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。

今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來(lái)的頌景歌這樣說(shuō)道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢(qián)水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂(lè)呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說(shuō)道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。

二仙拱北

(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬(wàn)象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹(shù)多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛(ài)日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來(lái)兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒(méi)百靈護(hù)，萬(wàn)里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無(wú)派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫(xiě)，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。

云根五漏峰

是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過(guò)后，還有增添景致的瀑布。而雨過(guò)天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛(ài)在山泉旁停留下來(lái)，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來(lái)。

古驛道

大家快看，山腰中隱隱約約地露出過(guò)去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開(kāi)鑿出來(lái)的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說(shuō)到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。

文德關(guān)

文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來(lái)，人們?cè)谔绞⑹乐校瑢⑵涓拿麨椤拔牡玛P(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過(guò)。諸峰環(huán)鎖鑰，萬(wàn)載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來(lái)，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來(lái)的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門(mén)與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。

鎮(zhèn)雄關(guān)

鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)?？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門(mén)控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開(kāi)雨后，蠻洞仡鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧?過(guò)去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見(jiàn)坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見(jiàn)坡”，下面流淌的溪水叫作“相見(jiàn)河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見(jiàn)令人愁，何如不相見(jiàn)。”“轉(zhuǎn)嶺盤(pán)盤(pán)出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。?！钡鹊?，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤(pán)旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，過(guò)去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過(guò)，而且又盤(pán)旋從它身上通過(guò)，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫(xiě)了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。

“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過(guò)一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開(kāi)放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來(lái)一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過(guò)教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來(lái)到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來(lái)，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

停車場(chǎng)至碼頭

現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過(guò)請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見(jiàn)坡，達(dá)到這里我們看到了相見(jiàn)河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見(jiàn)河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。

請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響。”

哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門(mén)三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人介紹，是難以知道的。

前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來(lái)，人稱“巨艦峰?！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號(hào)?！贝蠹艺f(shuō)像不像呀?!

我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪?如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來(lái)，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來(lái)到這里，依然是高高興興、有說(shuō)有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。

隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首?！倍巧椒迳系乃蓸?shù)，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門(mén)”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來(lái)。它們爭(zhēng)吵的不可開(kāi)交，引起動(dòng)物的注意，一問(wèn)才知，原來(lái)它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門(mén)叫開(kāi)?最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來(lái)。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒(méi)有把南天門(mén)叫開(kāi)。

而聰明的錦雞在雄獅叫的過(guò)程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過(guò)后，錦雞張開(kāi)喉嚨大聲叫了起來(lái)，不一會(huì)兒，南天門(mén)開(kāi)了，天也漸漸亮起來(lái)。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無(wú)地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見(jiàn)谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門(mén)三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開(kāi)南天門(mén)。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。

我們現(xiàn)在開(kāi)始水上游覽之旅，不過(guò)，還沒(méi)有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見(jiàn)河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰?！痹瓉?lái)，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來(lái)到這里是又累又餓，只好坐下來(lái)休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來(lái)終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。

我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走?是向左，還是向右?另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書(shū)的福字?原來(lái)，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來(lái)。說(shuō)起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見(jiàn)。后來(lái)，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒(méi)有找到。而且，一連去了三年都沒(méi)有找到?？墒撬敛华q豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。

另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過(guò)。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒(méi)有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來(lái)后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來(lái)看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來(lái)的。

好了，我們?cè)倏创械淖筮?，那里有一個(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。

我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣。”每年的冬春兩季，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來(lái)過(guò)冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛(ài)的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說(shuō)地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰?！庇蛇@里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡?！?/p>

在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱?！彼诘奈恢谜窍嘁?jiàn)河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說(shuō)“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)?！钡拇_，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見(jiàn)將軍柱，就能知道相見(jiàn)河在哪里了。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開(kāi)屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見(jiàn)面了。

臘肉巖·龍涎壁?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。

在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來(lái)呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫(huà)意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。

珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤(pán)”。聽(tīng)這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來(lái)：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?？茨撬?，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛(ài)啊。

孔雀開(kāi)屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。 “孔雀開(kāi)屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。

在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈。”實(shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫(xiě)下： “也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見(jiàn)龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無(wú)征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔?！彼褲庩?yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。

20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀?！边@樣一來(lái)，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。

火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過(guò)，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來(lái)?！笆Y干盜書(shū)”，使曹操的八十萬(wàn)大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。

玉壺潭?？炜醋笄胺?，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉。”曾經(jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無(wú)污染源的水中，暢游一陣，過(guò)一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。

這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來(lái)看，又似一組浮雕和畫(huà)廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫(huà)屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒(méi)有貼崖古建筑而已。

從山崖的地形來(lái)看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚(yú)的眼睛是吧?山崖在這里，就變成了一條大魚(yú)啰。更加巧妙地是，正好在大魚(yú)的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚(yú)”。

傳說(shuō)中的姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚(yú)緊緊跟在魚(yú)翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說(shuō)。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚(yú)背上的長(zhǎng)壽村?！?/p>

說(shuō)起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂(lè)器。所以，被稱為古代的八音之一。說(shuō)得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂(lè)器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常?？匆?jiàn)墻體上、門(mén)窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。

再說(shuō)匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)?，水中含大量有?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。

匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚(yú)的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚(yú)呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹(shù)老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂(lè)等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。

大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峰，其中有一座比較凸顯，像不像一只大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?

相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來(lái)進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來(lái)到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽(tīng)到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來(lái)飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水?！?/p>

鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰?！笨匆?jiàn)這個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說(shuō)，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開(kāi)山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。

白水溪·姊妹峰?！爆F(xiàn)在，我們看見(jiàn)另一條支流——白水溪。

這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無(wú)污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛(ài)夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰。”這兩處山峰，又叫雙姊妹峰。

苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹(shù)。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見(jiàn)到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來(lái)到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒(méi)有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來(lái)呀，她叫變成了那塊石頭了。

餓虎撲羊·金蟾觀魚(yú)。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧?我們?cè)倏纯此纳厦?，是不是有一只老虎的頭部，正在張開(kāi)血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊?！比绻覀?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚(yú)”的名稱。

駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰?！痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，再來(lái)看看苗寨，聽(tīng)聽(tīng)蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來(lái)，到此上游船，也不失為一件快樂(lè)的事情。

由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。

在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚(yú)種，名叫“銀魚(yú)?！彼彩欠浅Ｖv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚(yú)的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚(yú)見(jiàn)到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說(shuō)到這里，我想問(wèn)一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚(yú)呀?想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚(yú)吧。

在匏瓜寨，除了吃銀魚(yú)外，還有鱖魚(yú)、蝦魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、黃尾魚(yú)、色花魚(yú)、桃花魚(yú)等等，那苗家制作出來(lái)的酸湯魚(yú)，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無(wú)窮哇。

一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見(jiàn)龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天?！笨匆?jiàn)這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確，據(jù)過(guò)去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見(jiàn)下面有過(guò)往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過(guò)這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來(lái)。為什么呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

高陂湖。過(guò)了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)來(lái)。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹(shù)的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見(jiàn)一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買(mǎi)上見(jiàn)尾活蹦亂跳的鮮魚(yú)哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來(lái)潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂(lè)，吃上美美的一餐魚(yú)，也是可以的。

臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來(lái)輕松愉快的感覺(jué)是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)?，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。

相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來(lái)到這里。豬八戒看見(jiàn)湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來(lái)，老青龍聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽(tīng)到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來(lái)到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?lái)，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽(tīng)得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來(lái)。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來(lái)佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來(lái)佛的搭救。所以，老青龍躲過(guò)這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。

話說(shuō)孫悟空見(jiàn)彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲(chóng)，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問(wèn)題?？墒?，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無(wú)法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來(lái)顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無(wú)可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開(kāi)，除非諸葛來(lái)”的感嘆。說(shuō)明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。

瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來(lái)。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開(kāi)鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開(kāi)鑿過(guò)漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來(lái)，順其自然，比違背自然好?，F(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來(lái)既安全，又快捷。

好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開(kāi)心，過(guò)得愉快。

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法五

感謝各位去到青巖今鎮(zhèn)，我是導(dǎo)游兒劣，首先我去介紹一下青巖今鎮(zhèn)的概況，能讓人人有所懂得。

青巖今鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的北郊，距市區(qū)約29千米。這鼠州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一，游客去到這里，即時(shí)就會(huì)感悟到悠悠今韻。

青巖今鎮(zhèn)汗青悠暫，自亮洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至古已有600多年了。亮初，中口王朝為了控造西北邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控造川、滇、湘、桂驛敘，因青巖位于廣西進(jìn)貴陽(yáng)門(mén)戶的貴(陽(yáng))番(定番，古惠水縣)主驛敘傍邊段，在驛敘上設(shè)傳送公文日"鋪"以及傳送軍情的"塘"。駐軍于單獅峰下驛敘旁修屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批戎行入進(jìn)黔中腹地后駐下屯田?

屯"逐漸倒退成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演釀成"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620__年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的"四只把"坡(地名)修土鄉(xiāng)，時(shí)人稱為"王鄉(xiāng)"音譯漢語(yǔ)為"兵鄉(xiāng)"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這逝青巖鄉(xiāng)的雛形。土鄉(xiāng)居高踞險(xiǎn)，本青巖堡內(nèi)亂爭(zhēng)寨民為避兵禍，多搬進(jìn)土鄉(xiāng)居住，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水)，此上貴陽(yáng)，西進(jìn)仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴(kuò)修，旅游寶典，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn)。

做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，此中23處已發(fā)進(jìn)中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)。在那亙今沒(méi)有變的獅子山下，今鎮(zhèn)勝跡到處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭(zhēng)的亮清今修建，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、兩祠、一宮、一院等共37處，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳做，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的佳構(gòu)。寺廟、樓閣無(wú)沒(méi)有畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年暫失建，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮、清格局，至古仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)和陳舊今老的石柜臺(tái)以及木柜臺(tái)，總給人以悠悠今韻。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門(mén)鄉(xiāng)墻上，仍模糊可見(jiàn)今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對(duì)"趙理倫百歲坊"上制型創(chuàng)意獨(dú)到，被劉海粟大師嘆為"實(shí)屬罕見(jiàn)"的下山獅，和此外二座石碑坊所蘊(yùn)含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書(shū)長(zhǎng)仄剛師長(zhǎng)教師的故居，另有震驚中外的"青巖教案"遺址。

青巖另有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(本名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶出產(chǎn)傳承至古的百年老字號(hào)。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒(méi)有衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油烏中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長(zhǎng)而略甜，"老貴陽(yáng)"們對(duì)它頗為恰恰愛(ài)。

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法六

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南，我是大家今天的導(dǎo)游—張琴，“張揚(yáng)個(gè)性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導(dǎo)，現(xiàn)在我們開(kāi)始走進(jìn)國(guó)家級(jí)4a級(jí)旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來(lái)迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對(duì)著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家，居民近6000人，為全國(guó)最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語(yǔ)“雞講”漢譯而來(lái)，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過(guò)。這是苗家的風(fēng)雨橋，出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，層層吊腳樓依山勢(shì)而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具，圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個(gè)很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說(shuō)法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來(lái)存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日，其中“過(guò)苗年”，“牯臟節(jié)”尤為隆重?！伴L(zhǎng)桌宴”是苗族過(guò)苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會(huì)搬出桌子板凳，像接龍似的一長(zhǎng)條，排上數(shù)百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚(yú)等苗家特色菜肴，一會(huì)大家就能親身體驗(yàn)了?！瓣襞K節(jié)”是苗族最大的祭祀活動(dòng)，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族是一個(gè)“以歌養(yǎng)心，以舞養(yǎng)身，以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來(lái)到的是蘆笙場(chǎng)，也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂(lè)為一體。說(shuō)到舞蹈，那被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽(tīng)到的是苗族飛歌，其音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來(lái)西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝，苗族還是一個(gè)熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個(gè)字，是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時(shí)情感誘發(fā)題寫(xiě)的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語(yǔ)談戀愛(ài)的意思。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)晚上8—9點(diǎn)，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對(duì)唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實(shí)行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實(shí)行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了，但負(fù)責(zé)主持祭祀活動(dòng)的牯藏頭和負(fù)責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺(tái)上觀望整個(gè)西江苗寨，像一個(gè)巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無(wú)字之史書(shū)”，“繡在衣服上的歷史”之美譽(yù)。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個(gè)展館，館內(nèi)收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂(lè)，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來(lái)苗寨做客!

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法七

親愛(ài)的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!

在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!

進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!

我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語(yǔ)稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤(pán)成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧!

大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來(lái)。

我們眼前看到的是最誘人和最獨(dú)特的風(fēng)景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實(shí)他們收割糯谷的工序精細(xì)至極，田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個(gè)小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個(gè)禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入云天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時(shí)候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進(jìn)腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會(huì)牽動(dòng)著你想走進(jìn)它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響過(guò)了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?

大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。

游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們!

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法八

千年古城，魅力鎮(zhèn)遠(yuǎn)

各位游客：

大家好!

歡迎您們來(lái)到素有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”美譽(yù)的貴州旅游! 孔子曾經(jīng)說(shuō)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。我正是懷著這樣喜悅的心情向大家介紹我們即將開(kāi)始的行程。我們今天要欣賞的是享有“中國(guó)最具影響力旅游名縣”、“中國(guó)十佳旅游古城”、“中國(guó)最美的十大古城”“中國(guó)十佳城市慢游地”等美譽(yù)的千年古城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)，位于貴州東部，全縣總面積1878平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)人，其中少數(shù)民族占48%。千百年來(lái)，她以山川奇秀、風(fēng)光秀麗、文化內(nèi)涵深邃、侗族苗族民俗風(fēng)情濃郁而聞名遐邇。

說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我很自豪的向大家介紹和她有關(guān)的五張耀眼“名片”。

第一張名片是——“中國(guó)歷史文化名城”。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是在1986年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的。早在2280多年前，漢高祖就在這里設(shè)置了“無(wú)陽(yáng)縣”?？梢?jiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史是十分久遠(yuǎn)的。大家可以看看車窗外，碧綠如帶的舞陽(yáng)河水穿城而過(guò)，形成了一個(gè)完美的倒“s”型，把鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風(fēng)貌。所以很多朋友也把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“太極古鎮(zhèn)”。

第二張名片是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——舞陽(yáng)河。

舞陽(yáng)河總面積約400公里，流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)93.7公里。舞陽(yáng)河的美就美在它原始的自然生態(tài)和高峽平湖。大自然的鬼斧神工造就并描繪了一幅幅精美絕倫的水墨畫(huà)。因此，鎮(zhèn)遠(yuǎn)又被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。

第三張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青龍洞。

各位朋友，大家請(qǐng)看，這組依山而立、貼壁凌空的古建筑群就是著名的青龍洞。始建于明朝初期，距今已有600多年的歷史。是貴州境內(nèi)建筑規(guī)模最大，構(gòu)造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落，既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，不少專家贊譽(yù)她是一幅“宋元明畫(huà)山居圖”。是我國(guó)古建筑洞窟群落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨(dú)厚、引人入勝的游覽勝地。

第四張名片是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——和平村。

和平村原為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民政府軍政部第二日軍戰(zhàn)俘收容所。當(dāng)時(shí)，這樣的收容所全國(guó)只有兩個(gè)，一個(gè)在西安，一個(gè)就在鎮(zhèn)遠(yuǎn)?，F(xiàn)在只有鎮(zhèn)遠(yuǎn)的和平村得以完整地保存下來(lái)，更顯得彌足珍貴。

和平村先后關(guān)押日軍俘虜700余人。在這里，日本戰(zhàn)俘受到了人性化的管理和教育，受到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和感召，一部分有覺(jué)悟的日軍俘虜志愿組織起來(lái)，積極從事反戰(zhàn)宣傳。和平村從此名揚(yáng)海內(nèi)外。80年代，原日本人民反戰(zhàn)同盟工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)谷川敏三等先后三次重訪故地。他們一進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)，就屈膝跪地，頂禮膜拜。他們滿懷深情說(shuō)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是他們的“第二個(gè)故鄉(xiāng)”。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬(wàn)萬(wàn)的日本人——要與中國(guó)人民世世代代友好下去，永不再戰(zhàn)!

第五張名片是濃郁的民族風(fēng)情名片。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一座“以軍興商”的城市，是一座“移民”城市，更是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰、黔東門(mén)戶”之稱。中原文化、民族文化、域外文化在這里滲透交融，形成了獨(dú)特的包容性文化，素有“傳統(tǒng)文化迷宮”美名。這里居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃郁。至今這里還保存著幾百年前寨寨有長(zhǎng)號(hào)、戶戶吹嗩吶的尚寨鄉(xiāng)土家族部落，侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)和端午龍舟節(jié)等，都是世代相傳的萬(wàn)人盛會(huì)。在縣城南39公里處，還有一個(gè)距今已有300多年歷史的侗寨——報(bào)京。這個(gè)中國(guó)最大的北侗村寨可謂世外桃源，是貴州第一批民族民間文化保護(hù)村寨，也是人們體驗(yàn)古樸民族風(fēng)情的最佳選擇。

“小城故事多，充滿喜和樂(lè)”。好了，朋友們，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一部厚厚的書(shū)，要說(shuō)的還有很多。她歷經(jīng)千載滄桑，至今古韻悠悠。相信您一定會(huì)愛(ài)上這座美麗的水邊古城。

2022貴州趙翔案心得體會(huì)和方法九

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè)。侗族人稱風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí)，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑，我三十年前在書(shū)上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現(xiàn)在實(shí)地看到后，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn)。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn)，因?yàn)槿祟惒荒茈x開(kāi)水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn)。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō)，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn)，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù)。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái)，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒(méi)有給男人多少銀飾裝扮物件，因?yàn)槟腥司褪琴嶅X(qián)買(mǎi)銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見(jiàn)男人的地位是多么的低，需要花大把錢(qián)去買(mǎi)銀飾，然而買(mǎi)了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi)，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門(mén)口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng)。果然，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門(mén)前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢(qián)。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米，沒(méi)湯，米酒任飲。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢(qián)或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門(mén)前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī)，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī)，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái)，貌似是你睡到了月球上，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買(mǎi)早餐的話，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買(mǎi)早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán)，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛(ài)，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯，聊天。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專賣(mài)店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個(gè)特別的菜：牛癟。咋開(kāi)始我不知道這是什么菜，問(wèn)了之后方知是牛胃里沒(méi)有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽(tīng)的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺(jué)得除了草腥味外，沒(méi)有什么特別反胃的。其實(shí)漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國(guó)人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來(lái)犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢(qián)一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價(jià)格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺(jué)。不過(guò)即使是住了三天，我也始終沒(méi)有問(wèn)過(guò)旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。