通過寫心得體會可以提高我們對過去經驗的反思能力，幫助我們更好地發(fā)現問題和改進自己。寫心得體會時，可以參考一些相關的范文和樣例，了解一些寫作技巧和方法。小編收集了一些精心編寫的心得體會，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。

高尚道德風范心得體會篇一

道德風范是一個社會人應該具備的素質，它涵蓋了一系列的準則，包括誠實、正直、尊重他人、負責任等等。在現代社會中，道德風范已經成為了一種越來越受人們重視的品質，我們每個人都應該努力做一個道德風范的人。在這篇文章中，我想總結一下我個人的心得體會，來幫助大家更好地理解和實踐道德風范。

一、強調誠實與正直。

誠實與正直是道德風范中最基本的準則，也是最為重要的品質。一個人如果無法誠實和正直，就很難在社會中立足。在我看來，誠實和正直的重要性體現在多個方面，例如在人際關系中，如果沒有誠實和正直，就會破壞信任，甚至導致矛盾和沖突。此外，在工作和學習中，如果沒有誠實和正直，就可能會出現弄虛作假的情況，這對自己和他人都是非常不負責任的行為。

二、尊重和包容他人。

在我們的社會中，每個人都有不同的觀點、背景、文化和價值觀念，因此，尊重和包容他人是實踐道德風范的又一個重要準則。當我們與他人交往時，應該以真誠的態(tài)度來對待他人，不應該因為自己的優(yōu)越感而蔑視他人，也不應該因為他人與自己不同而排斥他人。我們應該學會欣賞和尊重他人，因為只有這樣，我們才能在社會中推動進步和發(fā)展。

三、勇于承擔責任。

在生活和工作中，當我們面對一些重要決策時，我們應該有勇氣承擔起自己的責任，不應該推卸責任或躲避問題。這也是道德風范中需要的一個品質。對于一個誠實而正直的人來說，承擔責任是一個義不容辭的責任，因為只有這樣，我們才能贏得別人的尊重，并成為得到信任的人。

四、踐行高尚情操。

為了實踐道德風范，我們還需要具備一些高尚的情操，例如愛心、奉獻、關懷等等。這些品質的存在，可以讓我們從內心深處產生一種內驅力，讓我們更好地幫助他人、成就自己。我深刻地體會到這樣的品質的重要性，因為只有在生活中關注他人和關懷他人，我們才能真正地體會到生命的意義，也才能真正地成為一個道德風范的人。

五、文明的行為習慣。

在道德風范的實踐中，我們還需要具備一些良好的行為習慣。例如，我們應該文明禮貌地對待他人，不應該打擾他人，不應該隨地亂扔垃圾，因為這些行為顯然是不能和良好的道德風范相匹配的。此外，我們應該遵守社會規(guī)范和法律法規(guī)，不應該做違法違規(guī)的事情。只有這樣，才能保證社會的耐久穩(wěn)定，也才能體現出一個人的道德風范。

總之，道德風范在我們的生活和工作中扮演著至關重要的角色。在我們實踐道德風范的過程中，我們可能會遇到一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們秉持著真誠、正直、尊重、責任、理智、善良、文明的品質去面對這些挑戰(zhàn)，我們就可以更好地成功地實踐道德風范。因此，我希望我們每個人都能意識到道德風范的重要性，以行動去實踐它，創(chuàng)造一個更加美好的社會。

高尚道德風范心得體會篇二

道德風范是人們在社會生活中的行為表現，也是一種處事原則和生活理想。作為一名普通人，我有著自己的道德追求和行為準則。通過不斷的實踐和體驗，我深刻認識到了道德風范的重要性，并積累了一些心得體會。本文將從培養(yǎng)自身道德意識、踐行道德要求、傳遞道德正能量、應對道德困境和追尋道德境界五個方面進行闡述，旨在分享我個人關于道德風范建設的體會和感悟。

首先，在培養(yǎng)自身道德意識方面，每個人都應該有一份正確的道德認知。這需要我們主動去學習道德相關知識，了解社會公德、職業(yè)道德和家庭倫理等方面的要求。注重道德素養(yǎng)的提升，不僅能夠增強我們的責任心和使命感，更能夠使我們在日常生活中形成良好的行為習慣。同時，積極參與道德實踐活動，如志愿服務、參與社區(qū)建設等，不僅能夠提高我們對他人需要的關注度，更能夠通過實際行動傳遞道德的力量。

其次，在踐行道德要求方面，我們應該在自己的生活、工作和學習中始終秉持良好的道德品質。首先，要尊重他人，遵守公平公正的原則，不做不利于他人的事情，不侵犯他人的權益。其次，要誠實守信，言行一致，做到言必信、行必果。同時，要有責任心，積極履行自己的社會角色和職責，做到對自己、家人和社會負責。此外，要有奉獻精神，樂于助人，幫助他人解決困難，為社會做出自己的貢獻。

第三，在傳遞道德正能量方面，我們應該主動做出正面的道德示范，以身作則。良好的道德風范是通過我們自己的行為和品質來展現的，我們應該努力做到身體力行，讓自己的每一個行為都能夠影響和激勵他人。在日常生活中，我們可以關愛他人，為他人點亮人生的希望；我們可以關心社會，積極參與公益事業(yè)，推動社會的進步。

第四，在應對道德困境方面，我們常常面臨各種道德選擇的抉擇。在這種情況下，我們應該樹立正確的道德觀念，堅守自己的內心底線。一方面，我們要有勇氣拒絕不道德的行為，堅守自己的道德原則；另一方面，我們要善于思考道德選擇的利弊得失，通過理性思考和討論來尋找最優(yōu)解。只有堅持原則和理性思考，我們才能夠真正做到正確處理道德困境。

最后，在追尋道德境界方面，不僅要做到言行一致，更要追求高尚的品質和境界。道德境界是一個人的內心世界的體現，是衡量一個人道德水平的重要標準。我們應該在精神世界和內心深處追求高尚品質的提升，如寬容、謙虛、銘記感恩等。只有在追求高尚的品質之時，我們才能夠真正體味到道德風范所帶來的快樂和滿足。

總之，道德風范建設是一項長期的積累和實踐過程，要求我們在自身培養(yǎng)、踐行、傳遞、應對和提升等方面做到協調發(fā)展。通過培養(yǎng)自身道德意識，我們能夠為自己建立正確的道德認知和行為準則；通過踐行道德要求，我們能夠在日常生活中展現良好的道德品質；通過傳遞道德正能量，我們能夠影響和激勵他人；通過應對道德困境，我們能夠堅守道德底線并尋找最優(yōu)解；通過追尋道德境界，我們能夠提升自己的道德水平和人生境界。只有在不斷實踐和探索中，我們才能夠真正建設起自己獨特的道德風范，并對社會發(fā)揮積極的影響。

高尚道德風范心得體會篇三

黨的xx大要求，全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率。市委、市政府和市**局黨委領導同志對加強組織部門自身建設作出了具體部署。開展“講黨性、重品行、作表率”活動，是貫徹xx大精神，堅持落實科學發(fā)展觀，加強組織部門自身建設的重要舉措，是提升組織工作滿意度的迫切需要，是建設一支政治強、業(yè)務精、作風正、形象好的高素質組工干部隊伍的有效載體。我處根據上級領導的指示精神在組工干部中開展了“講黨性、重品行、作表率，樹組工干部新形象”主題實踐活動(簡稱“講黨性、重品行、作表率”活動)，并多次組織對專題內容進行集中學習。通過學習主要有以下幾個方面的感受。

一、開展“講黨性、重品行、作表率”活動非常及時、非常必要。

進入新世紀新階段，我國經濟社會發(fā)展進入了關鍵時期，中國共產黨能否帶領全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利，能否把偉大的社會主義事業(yè)推向前進，取決于全體共產黨員能否始終堅定社會主義理想信念，能否始終保持先鋒隊本色，能否把全國各族人民凝聚在共產黨周圍，同心同德，團結奮斗。因此，社會主義事業(yè)的成敗，取決于中國共產黨建設的成敗。當前，隨著改革開放的深入發(fā)展，國際交流范圍的擴大，各種文化、思潮的滌蕩，享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想時刻在考驗著每個黨員干部，有的人在各種誘-惑面前，喪失了黨性原則，甘愿腐化墮落，腐-敗現象屢禁不止，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，降低了黨的威信，危害了社會主義現代化建設。為此，中國共產黨順應歷史發(fā)展潮流，及時開展了以“講黨性、重品行、作表率”為主題的黨內“整風運動”，以黨員領導干部的思想作風、工作作風、生活作風、學習建設是非常必要的。

二、作為中國共產黨的一分子就要響應黨的號召，努力在講黨性、重品行、作表率上下功夫，落實科學發(fā)展觀，切實改進思想作風、工作作風、生活作風、學習作風，為群眾，為基層作好表率。

一是要加強黨性，切實堅定社會主義理想信念。黨性是一個政黨固有的階級本性，是階級性最高和最集中的表現。講黨性，是切實改進黨的作風的基本前提。黨性強，則作風正。作為一名黨員干部，只有具備堅定的黨性觀念，才能堅持共-產主義理想信念不動搖、貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不走樣、保持全心全意為人民服務的公仆本色不變質。我們要認真學習黨xx大的理論、方針、政策，做到真學、真懂、真信，而不是隨便抄抄筆記，聽聽輔導，敷衍了事。只有真正學懂弄通，才能觸及靈魂，才能強化黨性修養(yǎng)，才能在思想深處堅定社會主義理想信念，才不會在各種思潮和誘-惑面前被輕易顛覆。二要加強品行修養(yǎng)。品行即人的道德情操，是通過言行舉止表現的理念、思想、認識和品質等。重品行，是切實改進黨的作風的內在要求。品行好，則威信高。品行既折射著領導干部的工作生活作風，也反映著他們的世界觀、人生觀和價值觀。我們要樹立科學的人生觀、價值觀，注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，保持高尚的精神追求;要時刻以黨、國家和人民的利益為重，敬業(yè)奉獻，履職盡責;要講團結，顧大局，做到不利于團結的事不做，不利于團結的話不說;要講正氣，增強自覺抵制各種庸俗、低級趣味、愚昧和迷信的能力，擺脫名韁利鎖的困擾，用高尚積極的心態(tài)取代低級消極的心態(tài)，用健康文明的生活方式取代低級庸俗的生活方式，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，時刻保持共產黨人的本色和作風。三要作好表率。表率就是榜樣，是標桿，就是“向我看齊”。領導干部要做干部的表率，干部要做普通黨員的表率，普通黨員要做群眾的表率，這樣黨的形象就樹立起來了，黨的威信就提高了，凝聚力也自然提高。黨員領導干部的表率作用就是無聲的命令，往往對廣大群眾有著舉足輕重的引領作用。黨員領導干部應該胸懷大志，志存高遠，有遠大的目標和崇高的理想追求;有很強的事業(yè)心和責任感，確立很高的工作標準和行為準則，用心想事、用心謀事、用心干事;有比學趕超的勁頭，時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)，奮發(fā)有為去創(chuàng)造一流的業(yè)績;努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業(yè)奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率。四要嚴格要求自己。真正做到入黨宣誓的那樣，始終牢記自己是一名黨員，要以黨員的標準來嚴格要求。五要努力提高能力素質。作為共產黨員，僅堅定理想信念、嚴格要求自己還是不夠的，還要為黨、為人民、為社會多作貢獻，貢獻的大小需要通過能力素質來體現，因此要不斷在工作中提高素質，加強履職盡責的能力建設。

三、通過多次的學習和自我批評，發(fā)現了很多問題，需要克服改正。

一是理論學習不經常、不扎實，不深入，滿足于完成學習任務，滿足于一知半解，淺嘗輒止。二是工作上有時拖拖拉拉，有時馬馬虎虎，有時急功近利，精神不夠振奮。三是不注重能力素質的提高，安于現狀。缺乏“站起來能講、坐下來能寫、到基層能指導”的能力，缺乏調查研究和組織協調能力。

總之，通過對“講黨性、重品行、作表率”活動的學習，我深刻掌握了理論，明白了道理，查找了不足，找到了發(fā)展進步的鑰匙，對于轉變作風，推動事業(yè)的發(fā)展具有長遠的指導意義。只要全黨同志都能自覺地講黨性、重品行、作表率，我們黨就會更有凝聚力、創(chuàng)造力、感召力，就能無往而不勝。

高尚道德風范心得體會篇四

道德風范建設是社會文明的重要價值體現，也是每個人應該努力追求的目標。作為一個社會成員，在工作和生活中，如何樹立和踐行道德風范，一直是我思考和探索的課題。通過多年的經驗和實踐，我漸漸意識到了道德風范的重要性，并總結出了一些個人心得體會。

第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品德的重要性。

道德風范的建設首先要從個人的品德培養(yǎng)入手。優(yōu)秀的品德是一個人道德風范的基礎，也是人與人之間相互尊重與信任的基石。在生活中，我逐漸發(fā)現，只有通過努力培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品德，才能更好地建設道德風范。因此，我堅持追求真、善、美，并在日常生活中注重個人修養(yǎng)和自我管理。

第三段：言行一致的重要性。

道德風范的建設不僅僅停留于個人品德的培養(yǎng)，更需要言行一致地體現在生活和工作中。言行一致是道德風范的重要體現方式，也是他人對我們評價的重要依據。在我的實踐中，我經常提醒自己言行要一致，不僅要說到做到，還要做到言傳身教。只有這樣，我才能真正樹立起道德風范，贏得他人的尊重和認可。

第四段：協調私人利益與公眾利益的重要性。

在現實生活中，很多問題都是私人利益與公眾利益的沖突。作為一個有道德風范的人，我們應該能夠協調好私人利益和公眾利益之間的關系，追求自己的利益的同時也要尊重他人的利益。在我自己的實踐過程中，我經常反思自己的行為是否會對他人造成傷害或不公平的待遇，并盡可能地主動調整自己的行為。通過努力協調私人利益和公眾利益的關系，我漸漸體會到了道德風范的真諦。

第五段：踐行與引領的重要性。

道德風范的建設不能只停留在個人層面，還需要通過實際行動引領他人。作為一個有道德風范的人，我始終努力踐行自己的理念，并積極傳遞給周圍的人。在工作中，我樂于幫助他人，分享自己的經驗與知識，引導他們樹立正確的價值觀。我相信，只有大家共同努力踐行和引領，才能夠真正建設起道德風范，創(chuàng)造和諧美好的社會。

總結：

通過個人的努力和實踐，我在道德風范建設的道路上有了很多收獲和體會。品德培養(yǎng)、言行一致、協調私人和公眾利益、踐行與引領，這些方面都是我在道德風范建設中重要的體會。我相信，只有每個人都能夠意識到道德風范的重要性，并通過自己的努力和實踐去踐行和引領，才能夠共同建設起一個更加文明和美好的社會。

高尚道德風范心得體會篇五

"人無學，則不明理;人之有學，則有力。"學習黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

"學"的目的是為了"做"，"學"得怎樣要靠"做"來體現、通過"做"來檢驗。扎實開展"兩學一做"學習教育，必須抓住"做"這個關鍵，將所"學"付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現信仰信念的力量。

"欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。"立好標尺、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現，也是營造風清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

"求木之長者，必固其根本。"西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏"兩學一做"學習教育的要求更高，標準更嚴。做好"六種人"，無疑是檢驗我區(qū)學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀律上的干凈人。

堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾。

甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚"老西藏精神"和"兩路精神"，努力做到"三有四不怕"，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。

"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"開展"兩學一做"學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既"學"得深入透徹，更"做"得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

講道德有品行學習心得體會二中央開展"兩學一做"學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，"講道德、有品行"是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。

高尚道德風范心得體會篇六

第一段：引言（150字）。

道德風范是社會生活中的重要價值觀，對個人和社會發(fā)展具有重要意義。作為普通人，我們應該樹立積極向上、良好的道德風范，以身作則，為社會傳遞正能量。在我日常的生活中，我深刻感受到了道德風范的作用和價值，并且從中汲取了一些寶貴的心得體會。

第二段：正直誠信（250字）。

在建設道德風范時，正直誠信是其中至關重要的一環(huán)。我從小就被教導要誠實守信，養(yǎng)成了較為良好的習慣。然而，在實際生活中，我有時會遇到一些誘惑，令我動搖。然而，我明白不管環(huán)境如何變化，正直誠信的原則不可動搖。因此，在我生活和工作中，我始終堅持遵守承諾，做到言行一致。此外，我還努力培養(yǎng)自己積極樂觀的心態(tài)，隨時準備接受挑戰(zhàn)并面對困難。

第三段：團隊合作（250字）。

道德風范建設不僅要求個體，更需要團隊參與。在我所處的社會環(huán)境中，團隊合作是我們事業(yè)發(fā)展的關鍵。作為一名團隊成員，我懂得如何與他人和諧相處，共同面對問題和尋求解決方案。身為團隊的一員，我始終積極參與討論，主動分享自己的觀點，并尊重他人的想法。我相信，這種團隊合作精神不僅能夠提高團隊的凝聚力和工作效率，也有助于個人的成長和提升。

第四段：自我反?。?50字）。

建設道德風范需要我們不斷進行自我反省。回顧過去，我深知自己不是一個完美的人，不時會犯錯或疏忽大意。然而，關鍵在于我能夠從錯誤中吸取教訓，并對自身的不足進行深刻的反思。好的道德風范建設離不開自我要求和自我糾正，只有這樣，我們才能不斷進步，成為更好的自己。因此，我珍視每一次反思的機會，努力剖析自己的錯誤和不足，并努力改進。

第五段：影響他人（250字）。

道德風范的建設對個體的影響不僅僅停留在自身的改進上，更應該能夠影響他人。我相信榜樣的力量，通過自己的努力和行動影響他人，使他們受到良好道德風范的感染。在我的日常生活中，我注重與身邊的人建立良好的互動與關系，與他人分享自己的經驗和觀點。在工作中，我積極向他人學習，成為他們的榜樣，鼓勵和幫助他們提高自己的道德風范。只有通過我們的影響，才能讓道德風范建設在社會中得到更廣泛的傳播和推廣。

結尾（150字）。

道德風范建設是每個人的責任，同時也是社會進步的有力推動力量。通過正直誠信、團隊合作、自我反省和影響他人，我們每個人可以做出自己的貢獻。在我深入思考和實踐的過程中，我體會到了道德風范的重要性和美好。我將繼續(xù)努力，進一步加強自己的道德風范建設，通過個人的努力和實際行動，積極推動社會良好價值觀的傳播與實踐。相信隨著每個人的共同努力，道德風范必將在今后的社會中得以更加深入和廣泛的發(fā)展。

高尚道德風范心得體會篇七

在經過為期兩個多月的學習后，更加堅固了我對黨的群眾路線的再認識，領悟到黨員及領導干部，必須時刻從思想和行動上修正自己，才能真正地服務人民。

對于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對于公務員及黨員領導干部，要求也更高，我們也十分清楚應該怎樣?不應該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時有違背社會道德乃至觸犯黨紀國法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴格要求自己。

做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們在工作中要從大家出發(fā)，多關心、少排斥，多謙讓、少爭執(zhí)，多寬容、少計較。把自己看小一點，把他人看重一點，把名利看小一點，把責任看重一點，只有這樣，在處理涉及個人利益問題時才能擺正好自己的位置，對待個人進退得失時才能多一份坦然，在處理同事關系時就會增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對待人和事，才能愛崗敬業(yè)，踏踏實實做好每一件事，才能甘過平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時的，做人是永恒的。

做官必須要清清白白。常言道“人無德不立，官無德無為”。在當代，各種誘惑很多，各種考驗無時不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話說“當局者迷，旁觀者清”，自覺接受監(jiān)督，本身是對黨員及領導干部的保護和幫助。監(jiān)督正是指點迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

處世必須要平平淡淡。個人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準則嚴格要求自己。要清醒認識到權力來自人民，權力是為人民服務的，同時更要認識到權力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹慎社會交往，在處理朋友關系時，切忌只講關系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關系變成庸俗的金錢利益關系。

干事必須要踏踏實實。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個干部有所為有所無為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應的崗位上履職盡責，才能主動面對問題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責任心，存公心排雜念，一步一個腳印推進工作。三是不出事。這是準則的要求也是人民的期盼。

高尚道德風范心得體會篇八

風清氣正的政治環(huán)境是凝心聚力、促進經濟社會又好又快發(fā)展的重要因素,也是建設廉潔政治,實現干部清正、政府清廉、政治清明的必然要求。下面小編整理的堅定高尚道德堅守優(yōu)良作風之職業(yè)道德。

心得體會。

歡迎借鑒。

黨的作風建設始終是一項重大緊迫的任務，密切聯系群眾始終是必須實踐的一個時代課題。

我們黨從執(zhí)政乃至從成立的那一天起，就深深懂得這個道理，把干部隊伍的作風建設作為立身之本、執(zhí)政之基、長治久安之道。無論職位高低，無論有名無名，千千萬萬干部以自己過硬的政治作風、思想作風和工作作風詮釋黨的優(yōu)良作風，彰顯黨的執(zhí)政理念，樹立起時代的標竿，贏得群眾的尊重和信賴。

作風不謹，疏于自律，甚至出現違背黨綱黨紀的現象，干部任意揮霍了群眾的信任，喪失干部自身的形象和威信，也損毀政府的公信力。

密切聯系群眾是關系黨生死存亡的大事，我們堅持執(zhí)政為民，真正為民辦事，就能得到群眾的信賴和支持。在做群眾工作堅持中自謹自律，戒浮戒躁，樹立一個良好的公仆形象，以優(yōu)良的作風打造群眾的口碑。我們要的是像焦裕祿、孔繁森這樣的好干部，并不是要求每個干部現在都要和群眾吃住在一起，而是希望在工作中能放下所謂的領導身段，主動下到基層，多聽民聲，多體民生，多為群眾干點實事。

作為一個干部職工要根據新形勢新任務的要求，全面加強思想作風、生活作風建設，工作作風建設，要自覺地加強思想改造，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務的宗旨，扎扎實實地樹立為人民服務的思想，這樣才能進一步樹立干部職工的良好形象，增強政府公信力。

堅守“德才兼修”不動搖?！按蜩F還須自身硬”。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實踐者，關鍵是從我做起，練好內功，要始終把加強黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對錯有準則;要講規(guī)矩、嚴程序、守準則，必須做到精、細、準，不能畸輕畸重出現絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機感，學習上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

堅守“公道正派”不動搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國選賢任能的境界，就不配進組織部的門，不配當黨員干部。公道正派是選賢任能的關鍵所在，是黨員干部工作風清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅持按德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉藴视萌?，用民主、公開、競爭、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會認可。堅守“依法依規(guī)”不動搖?！罢讼日骸?，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴格講程序，講規(guī)矩，嚴守紀律，做到履行。

崗位職責。

依法依規(guī)，所做的事經得起時間和法律規(guī)章的考驗。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風作斗爭，才能在工作中嚴格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

黨的群眾路線是領導方式、工作方法、工作作風的有機統一體，任何一個方面出現問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調：“加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾?！睔v史經驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務實清廉，是保持黨群血肉聯系的基本保障。

黨員干部作風決定黨群關系。

黨員干部優(yōu)良作風，歷史上包括理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務實等內容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務實清廉。黨員干部為民務實清廉程度，直接決定黨群關系緊密程度。

黨員干部為民務實清廉，黨群就會密切魚水關系。堅持為民，把為人民服務作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯系的群眾基礎就會越來越牢固。堅持務實，把深入群眾、深入基層、調查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設的總體目標，成功構建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯系就能經得起任何大風大浪的嚴峻考驗。

黨員干部偏離為民務實清廉，黨群就會變成油水關系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務實清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風建設，總體保持了血肉聯系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯系，變成油水不溶的漂浮關系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

黨員干部背離為民務實清廉，黨群可能變成水火關系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯系群眾、黨群魚水相親。多數黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設置壁壘、與民爭利，甚至以權謀私、腐化墮落，走到了為民務實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風形同導火索，落在社會復雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領導下的部門和單位，如果背離為民務實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關系，變成互相沖突的水火關系。

黨員干部觀念影響工作作風。

堅持群眾路線，關鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強調：“既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產黨人政治本色”。適應世情、國情、黨情復雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關系。

正確理解黨的利益與群眾利益的關系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯系?！疤纥h說話還是替群眾說話”的雷人質問，典型的反映了黨群關系、黨群利益方面的錯誤認識，成為一些地方和單位建設為民務實清廉作風的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統一，是黨與群眾血肉聯系的內在基礎，在這一點上認識模糊，忘記權從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶。克服黨群利益關系上的模糊認識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

正確處理權力威力與人格魅力的關系。權力是做好各項工作的授權基礎。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權力的威嚴，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領?！敝挥袡嗔Φ臋嗤?，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務目標就要落空。正確處理權力權威與人格魅力關系，才能真正做到為民務實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。

正確對待上級要求與群眾意愿的關系。下級服從上級是黨的紀律之一，黨政各級組織工作目標與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負責與對群眾負責必然要求一致。但是，復雜的社會環(huán)境，多元的利益關系，多樣的利益訴求，特別是黨內不正之風和腐敗現象的存在，難免導致上級要求與群眾意愿矛盾現象。有些黨員干部認為手中的權力來自上級任命，只對上級負責，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關系，找準上級要求與群眾意愿的結合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

構建黨員干部作風建設長效機制。

黨的作風建設具有反復性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風建設長效機制，才能實現“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化”的全面深化改革總體目標。

教育提素質。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領，提高處理人民內部利益關系、求同存異謀發(fā)展的協調能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結合的溝通能力;提高應對突發(fā)事件、運用信息網絡、引導網絡輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓，建設優(yōu)良作風武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現代信息手段相結合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎。

監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務實清廉作風，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內監(jiān)督，強化上級對下級、紀檢機關對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協民主監(jiān)督，司法機關依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎。

制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯系群眾方面，已經建立比較系統的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結合工作需要制定保障干部聯系群眾、服務群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權力關進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎。

懲處保純潔。黨內四風，已經成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯系的“隔離墻”。掃除“四風”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴究四風，優(yōu)化黨的作風，嚴懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風必正，真正把權力關進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎。

高尚道德風范心得體會篇九

第一條堅持公私分明，先公后私，克己奉公。

第二條堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。

第三條堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

第四條堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻。

黨員領導干部廉潔自律規(guī)范。

第五條廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

第六條廉潔用權，自覺維護人民根本利益。

第七條廉潔修身，自覺提升思想道德境界。

第八條廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。

《準則》對全體黨員和各級黨員領導干部提出“四個必須”的原則要求，在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時，針對黨員領導干部這個“關鍵少數”，提出了更高、更嚴的“四個自覺”要求，并將適用范圍擴大到全體黨員和各級黨員領導干部，提出“四個堅持”的要求。

"四個必須":自律源于自覺立根方能固本。

《準則》開篇對全體黨員和各級黨員領導干部提出“四個必須”的原則要求。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產黨人更應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚優(yōu)良傳統和作風、加強道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內化于心、外化于行，離不開“四個必須”。

必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是總開關，是共產黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。

必須堅持全心全意為人民服務根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅持根本宗旨，才能真正做到權為民所用，維護而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風。黨的優(yōu)良傳統和作風，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統，是我們黨在領導各族人民進行革命、建設和改革的歷史實踐中鑄煉出來的，是中國共產黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現，是激勵我們不懈奮斗的強大精神力量。繼承和發(fā)揚這些優(yōu)良傳統和作風，是真正經受住權力、金錢、美色等各種考驗的重要保證。

必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎。廉潔自律，內心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結合。道德使人向善。“四個必須”的要求，體現了共產黨人高尚的道德追求，具有思想激勵和導向作用。提出，“信念是本，作風是形”，“保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風，堅定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實現共產主義為最高理想，以全心全意為人民服務為根本宗旨，這就是共產黨人的本。”全體黨員和各級黨員領導干部一定要按照“四個必須”的要求，真正做到思想上警鐘長鳴、生活上一塵不染、作風上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產黨員清正廉潔的政治本色。

"四個自覺":讓"關鍵少數"發(fā)揮表率作用。

《準則》在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時，針對黨員領導干部這個“關鍵少數”，圍繞從政、用權、修身、齊家四個方面提出了更高、更嚴的要求。作為一名黨員領導干部，要帶頭貫徹落實好《準則》，身體力行，模范踐行，嚴格自律正己，大膽履責正人，做廉潔自律的表率。

黨員領導干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色?！罢?，正也。子帥以正，孰敢不正?！绷疂崗恼菍h員領導干部的一貫要求，也是正確行使權力、履行職責的重要基礎。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務，這是廉潔從政的落腳點和根本目的。黨員領導干部要始終把自己當作人民的勤務員，嚴于律己，嚴格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過不斷地強化內心自覺，把廉潔從政、公仆意識、為人民服務的宗旨意識堅決樹牢。

黨員領導干部要做廉潔用權的表率，自覺維護人民根本利益。強調，要“依法用權、秉公用權、廉潔用權”。廉潔用權，要求領導干部必須牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產黨員的清風正氣。用權的目的就是要維護人民的根本利益，黨員領導干部要把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為檢驗和衡量各項工作的根本標準。

黨員領導干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界?！熬訛檎?，以修身為本?！秉h員領導干部要按照的要求，做到“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。嚴以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領導干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風正派，潔身自好，擇善而交。要經常反躬自省，見賢思齊，謹言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

黨員領導干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。對領導干部而言，良好的家風無疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領導干部手中的權力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它當作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領導干部要從自身做起，正確認識和處理親情，嚴格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。

“四個堅持":設置保持廉潔本色的道德標準。

貫徹落實全面從嚴治黨的要求，《準則》改變了過去僅對縣處級以上黨員領導干部提要求的做法，將適用范圍擴大到全體黨員和各級黨員領導干部，緊扣如何保持廉潔本色，對全體黨員提出“四個堅持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關系。指出，衡量黨性強弱的根本尺子是公私二字。作為共產黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要劃清公與私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅守。

堅持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關系。腐敗是社會毒瘤。反對腐敗，建設廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財，不為物欲所累、不做出格之事。

堅持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統美德，也是我們黨的傳家寶，對于加強黨同人民群眾的血肉聯系，推動我國改革開放和社會主義現代化建設事業(yè)的順利進行，具有十分重要的意義。奢侈浪費不僅浪費錢財，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導致人亡政息?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！睆V大黨員在新時代要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統，堅守節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻。這是要求處理好“苦與樂”的關系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻，是黨章規(guī)定的黨員義務。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產黨人應有的品格。共產黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻，群眾才會信任你、跟著你。如果共產黨員見困難就讓，見便宜就上，長此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻這“四個堅持”為全體黨員設置了保持廉潔本色的道德標準，為共產黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴格自律提供了一個具體、清晰的法規(guī)依據和執(zhí)行標準。全體黨員要不斷進行對照，提高自律意識，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實全面從嚴治黨要求打下牢固基礎。

高尚道德風范心得體會篇十

作為人類社會中不可或缺的一部分，道德準則已經被人們奉為一種至高無上、超脫了生死的“精神寶藏”。我們可以在這個看似平靜的世界里看到各種各樣的行為和態(tài)度，有些人偏離了正道，走向了邪途，拋棄了傳統道德準則，而另一些人卻為我們樹立了良好的道德風范，成為社會中的榜樣，我與大家一同分享對于“道德風范”的心得體會。

一、樹立正確的道德觀。

道德觀念是讀者心中對于道德規(guī)范和概念的認識，是哲學上的一個重要概念。樹立正確的良好的道德觀是我認為基礎性的事情。生活中，喜歡強軀政治，潛藏背叛與惡行的人越來越多，這些人往往會化自己的個人利益為旗幟，并把那些理性、文明、整潔、高尚、公正、合理、善良、謙虛、忍讓的品質遺忘，披上一副萬能終極果的屎綠色組合，掩飾著自己的態(tài)度與行為，為自己美名而努力。理清正確的道德觀念，能夠直面生活中的各種誘惑，與自己的本心相對，清白、誠實、公正地與社會建立聯系、建立契合度。

二、堅定道德信仰。

忠誠并堅定的信仰能在面對社會輿論風波和道德情感嚴重時，依靠信仰產生心靈的撫慰，為我們帶來無盡的力量。道德風范不僅是一種精神，也是一種信仰，一種精神的愿景。我們在樹立正面的品質和行為的同時，堅定自己的信仰，可以從心理上增強自己道德觀念的堅韌度和決策力。道德信仰不僅是生命體系在精神上的根基，也是抵抗貧困、疾病和壞習慣的良藥。因此,我們在取得成功時，一定不要忘記踐行好自己的信仰。

三、力爭成為一個值得被信任的人。

道德風范的建立不僅體現在行為和態(tài)度上，而且也是為人處事的良好習慣。作為現代社會中的一份子，我們需要擁有良好的信譽，這是我們作為一個社會角色的責任和使命。強調實際效益和長期服務的生活方式，為人處事要真正實誠，游戲人生即是游戲人生，兩面派是不值得信任的人。我們要放棄不道德的放棄，追求道德上的體面，構建出道德至上的風氣和溫度，走出一條道德信仰、誠實守信的大路。

四、帶頭樹立正面的社會形象。

生活中處處有人，道德觀念的提升，離不開我們每個人的努力奮斗。如果我們要成為社會中的佼佼者，在工作中做出杰出的貢獻，就必須在公共空間中表現出自己的真實面貌。我們要把自己的行為與社會規(guī)范相結合，做一個合法合規(guī)的人。我們更要為他人樹立起一個優(yōu)秀的榜樣，向他人傳遞道德風范的力量。

五、習慣性地實踐道德準則。

最后，我認為我們要將良好的道德觀和態(tài)度的具體行為編制成規(guī)范，并始終遵守這些規(guī)范。我們保持道德的風范，需要在日常中的思考和行為中培養(yǎng)自己的好習慣和良好的社會情操。我們有責任在生活中把正面的品質和行為推廣到每一個角落，活出道德干凈、莊重、強勁、保守的人生價值。

作為現代年輕人，我們要做到：擁有正確的道德觀念與信仰，努力成為值得信任的人，堅定自己信念，帶頭樹立正面的社會形象和習慣性地實踐道德準則，讓自己變得更加優(yōu)秀，這是我們的一生，這也是我們信仰的一種體現。

高尚道德風范心得體會篇十一

在新的歷史條件下,強調黨員干部特別是領導干部要“講修養(yǎng)、講道德、講廉恥”,意義極其重大;下面是有講道德,有品行,做追求高尚情操的黨員。

心得體會。

歡迎參閱。

在經過為期兩個多月的學習后，更加堅固了我對黨的群眾路線的再認識，領悟到黨員及領導干部，必須時刻從思想和行動上修正自己，才能真正地服務人民。

對于道德修養(yǎng)，我們從小至今接受的教育可謂時刻相伴，我們都十分清楚何謂好、何謂不好。對于公務員及黨員領導干部，要求也更高，我們也十分清楚應該怎樣?不應該怎樣?盡管如此，在我們身邊仍時有違背社會道德乃至觸犯黨紀國法情況發(fā)生。這就警醒我們，必須時刻把握住自我，必須在做人、做官、處世、干事等方面嚴格要求自己。

做人必須要堂堂正正。做人是做官的前提，做好人不一定能做好官，但做好官必須先做好人。一是要有堅定的信念。理想信念是人的精神支柱。理想信念淡化或丟掉了，就如人沒有靈魂。二是要有寬厚的胸懷。寬厚的胸懷是一種品格，唯寬可以載物、唯厚可以容人。這就要求我們在工作中要從大家出發(fā)，多關心、少排斥，多謙讓、少爭執(zhí)，多寬容、少計較。把自己看小一點，把他人看重一點，把名利看小一點，把責任看重一點，只有這樣，在處理涉及個人利益問題時才能擺正好自己的位置，對待個人進退得失時才能多一份坦然，在處理同事關系時就會增加幾份寬容。三是要有平常心。擁有平常心態(tài)，才能有老百姓的平和心態(tài)對待人和事，才能愛崗敬業(yè)，踏踏實實做好每一件事，才能甘過平淡的生活，才能知足常樂。做官一陣子，做人一輩子，職位是暫時的，做人是永恒的。

做官必須要清清白白。常言道“人無德不立，官無德無為”。在當代，各種誘惑很多，各種考驗無時不在。如何清清白白做官?一是要常放棄非分之想。常言道“一念之差，足喪生平之善”，只要你占了一個崗位，就要在其崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行職責，決不能“雀占鳩巢”。二是常思貪欲之害。貪欲是人生的大敵，如此教訓頗多。三是常思監(jiān)督之益。古話說“當局者迷，旁觀者清”，自覺接受監(jiān)督，本身是對黨員及領導干部的保護和幫助。監(jiān)督正是指點迷津，避免誤入歧途深淵的有效手段。

處世必須要平平淡淡。個人必須始終保持頭腦清醒，政治清醒，按照準則嚴格要求自己。要清醒認識到權力來自人民，權力是為人民服務的，同時更要認識到權力是把雙刃劍，既可以為公，也可以為私，既可以為善，也可以為惡。正確使用權力既可以為人民，也可以為自己。要明白世上沒有免費的午餐，不該想的不要想，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的不去。要謹慎社會交往，在處理朋友關系時，切忌只講關系不講原則，只講義氣不講是非，更不能把朋友的感情關系變成庸俗的金錢利益關系。

干事必須要踏踏實實。要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)多做有利于人民的事。一是要想干事。一個干部有所為有所無為取決于想不想干事。只有想干事，才能在其相應的崗位上履職盡責，才能主動面對問題或矛盾去思考去解決。二是要干成事。要干成事，就需要責任心，存公心排雜念，一步一個腳印推進工作。三是不出事。這是準則的要求也是人民的期盼。

善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國、平天下。這是一種精深的文化、博大的學問，在實現中華民族偉大復興的實踐中，應該大力弘揚。

何謂思想道德修養(yǎng)?就是指理論水平、知識水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀和政績觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實踐已經并將繼續(xù)證明，加強領導干部的思想道德修養(yǎng)，提高領導干部的綜合素質，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進各項事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。

加強思想道德修養(yǎng)，要立仁愛之心。有了仁愛之心，民族就會團結，國家就會強盛，事業(yè)就會發(fā)達，人民就會安居樂業(yè)。加強思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹立仁愛之心，因為愛是最好的老師、力量的源泉、做人的真諦。我們建立和諧社會，就是要建設愛的社會，讓人人都有仁愛之心。我們提倡仁愛，一要愛國家，要盡自己的微薄之力，為國家強盛增磚添瓦。二要愛事業(yè)，因為事業(yè)是我們的生存之本，是實現人生價值、為國盡忠、為民奉獻的平臺，我們一定要愛其如命。三要愛同志，每個人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開拓者、財富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛如姐妹、真誠對待、熱情關懷。這種愛不是庇護錯誤，同志有缺點，該教育的要教育。贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮;善言于心，終身為寶。四要愛人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質服務和仁愛之心滿足人民需求。五要愛家庭，處理好工作與家庭的關系，讓家庭成為成長的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。

加強思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝，是中華民族的傳統美德，又是每個人應盡的責任。不孝順父母的人，豈能為國盡忠，為朋友盡力?要感念師教之恩、知遇之恩、濟助之恩。人人懂得感恩，世界將會更美好。

加強思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應的知識、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識、智慧、智力是從哪里來的?唯有學而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅持在讀書中明事理，在實踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個有思想、有品位、有才學、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領導者。

加強思想道德修養(yǎng)，要樹立創(chuàng)業(yè)之志。經濟要發(fā)展，社會要進步，歷史要前進，是任何人改變不了的客觀規(guī)律。領導干部一定要懂得這個規(guī)律，堅定建大功創(chuàng)偉業(yè)的意志，不動搖、不懈怠，把階段目標與長遠目標結合起來，把領導創(chuàng)業(yè)與人民創(chuàng)業(yè)結合起來，形成正確導向，匯集各種力量，一如既往，奮勇前進。信念、信心比貨幣和黃金更重要。有了建大功立大業(yè)的雄心壯志，就會去拼搏進取。樹創(chuàng)業(yè)之志，必須三戒：一戒驕。無論取得的成就多么大，可以為之自豪，但不能為之驕傲。因為我們在前進，別人也在前進，步伐稍有放緩，就會落伍;不管自身多強大，一旦驕字占領心頭，斗志必然渙散，必將成為對手的敗者。二戒滿，小進即滿、小富即安，是胸無大略、心無大志的小農經濟思想，是做人、做官、做事的大敵。生活知足，工作知不足，是前進的動力?？v比看進步，橫比找差距，增強自信，樹立信心，永不滿足，就會躍上一個又一個高峰。三戒奢，奢侈浪費，揮霍無度，是事業(yè)發(fā)展的大敵。不論事業(yè)做得多大多強，待人要虛懷若谷，辦事要謙虛謹慎，花錢要厲行節(jié)約。堅持做到以道為本、以德為行、以善為基、以儉為榮，切不可被勝利沖昏頭腦，狂妄自大，肆無忌憚。

近日在河南考察時強調指出，面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

百行以德為首。品德是一面鏡子，每個人都在里面顯現出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個體的言行、作風特別是道德修養(yǎng)開始的。領導干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長久的信任和擁戴。

做官先做人。做人是領導干部的立身之本，也是人生事業(yè)成功的基礎。崇高的品德不可能與生俱來、自然而生，要靠黨員干部自覺地進行思想改造，不懈地以德修身。

首先，要以學養(yǎng)德。黨員干部要通過加強對馬克思主義的學習，加深對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點的認識，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，時刻把群眾放在心上，把群眾當親人，把以人為本、執(zhí)政為民作為指引、評價、檢驗我們一切工作的最高標準。

其次，要以行立德。黨員干部只有經受住苦與樂、榮與辱、公與私、權與法、生與死等種種考驗，才能錘煉高尚道德品質，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環(huán)境、危難時刻磨練意志、砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負責、勇于創(chuàng)新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當好人民公仆。

第三，要以律護德。一方面，組織上對干部要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，堅決糾正干部管理失之于寬、失之于軟的現象;另一方面，黨員干部要始終嚴以自律，做到自重、自省、自警、自勵，把組織約束和自我要求轉化為堅強意志和過硬作風。

高尚道德風范心得體會篇十二

高尚道德是每個人應該追求的目標和態(tài)度。它是一個人的品德和素養(yǎng)的表現，表現出一個人的內在修養(yǎng)和精神追求。在我的成長過程中，我不斷地體驗著高尚道德的力量和影響。這些感悟教育我如何成為一個更好的人，在生活中不斷實現自我價值。

首先，高尚道德需要從內心深處發(fā)掘。每個人的內心都有不同的意愿和欲望，但我們不能被它們所支配。我們需要讓自己的心靈更加平靜、謙卑、充滿愛和寬容。例如，當我感到憤怒或恐懼時，我嘗試停下來深呼吸，讓自己冷靜下來，想一想對方可能的難處。通過這種方式，我能夠控制自己的情緒，尊重別人的感受，從而讓自己更加高尚。

其次，高尚道德需要表現在日常生活中。我們可以通過簡單的行為來表達高尚的品德。例如，我喜歡幫助別人，哪怕是小事。當我在街上看到一個老人走路困難時，我會慢下來，伸出手幫他穿過馬路。當我在超市排隊等候時，我也會讓一個有限的商品給一個更加急需它的人。這些小小的舉動能夠讓我感到滿足，也正好展示了我的高尚道德。

第三，高尚道德需要由個人意志力的錘煉。我意識到，對我的行為和決定負責需要堅定的意志力。這就需要勇氣回應生活的挑戰(zhàn)，如困難，痛苦和不舒適。例如，當我在做為一名志愿者工作時，我經常需要忍受艱苦、勞累和壓力。我意識到溫和和耐心對待我面臨的特定狀況會幫助我集中精神，超越自己，讓我更加優(yōu)秀地完成任務和取得成功。

第四，高尚道德需要在公眾和私人場合中的體現。我們可以通過日常工作和家庭生活來傳遞高尚的信仰，對他人產生深遠的影響。例如，我在工作中遇到過一些不道德的問題，需要做出正確的決策。我承擔了責任，對我的決定負責，并積極尋求幫助和支持。當我的家庭也是高尚的時候，我對我的孩子傳遞了高尚的品德榜樣，打造起了一個良好的家庭氛圍。

最后，高尚道德要達到自我完善的目的。在實踐中培養(yǎng)高尚的道德需要行動和思考的平衡。我們可以通過思考自己的行為來不斷地拓寬自己的品德，變得更加優(yōu)秀。例如，在某些情況下，我意識到自己的過失和錯誤，及時找到修正的方法，不遺余力地去實踐和改善它們，使自己在過程中不斷地進步。

高尚道德是每個人應該強烈地追求和實踐的，它不僅是我們自己的責任，也是我們助人、改善世界的一種方式。通過深入地理解和實踐高尚道德，甚至在日常生活中尋找到高尚重要性的價值，我們將取得更多優(yōu)秀和全面的表現，并為世界帶來更多的希望。

高尚道德風范心得體會篇十三

同志們：

今天我們舉辦的是“兩學一做”暨“黨風廉政建設宣教”第三季度集中黨課，這次黨課的議程是：第一、全體黨員重溫入黨誓詞;第二、“做四講四有的合格黨員”集中黨課;第三、傳達《國資委第六巡視組對中煤集團巡視的主要反饋意見以及整改要求》。

下面首先讓我們大家重溫入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。希望我們黨員干部認真重溫入黨誓詞并深刻領會習“七一講話精神”――不忘初心、繼續(xù)前進!

20_年以來，黨中央在鞏固群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育活動成果的基礎上，著眼于新常態(tài)下對黨員提出新要求，號召在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)，學系列講話，做合格黨員”學習教育，倡導所有黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護黨、在黨興黨、在黨為黨的現實體現，為如何做一名合格黨員指明了方向。

一、講政治、有信念是愛黨之源――強化忠誠意識。

任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細胞。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。強化政治意識，就是要運用政治思維，增強政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅定正確的政治觀點、政治立場，明辨政治方向，在大是大非問題上態(tài)度鮮明，立場堅定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。強化大局意識，就是要以“四個全面”戰(zhàn)略布局為總攬，以實現中國夢為奮斗目標，以十三五規(guī)劃為主線，以各級黨委的決定部署為推手，著眼于整個國家、整個民族，服從服務于中心工作，將個人理想與民族復興的宏愿結合起來，志存高遠，凝心聚力，奮發(fā)有為。強化核心意識，就是要以黨中央和各級黨組織為核心，不斷加強黨的領導，尤其強化黨的政治領導，對各級黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護黨的權威，愛護黨的形象，鞏固黨長期執(zhí)政的地位。強化看齊意識，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，堅決擁護黨的主張，貫徹黨的決議，執(zhí)行黨的部署，遵守黨的紀律和規(guī)矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠衛(wèi)士。

目前，我們有些基層黨組織渙散，不能有效地發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。有些黨員干部共產主義信仰缺失、黨性不強，完全忘記了自己入黨申請書及入黨誓詞，不能發(fā)揮模范帶頭作用。對此，我們應該高度重視，全面進行整改。

二、講規(guī)矩、有紀律是護黨之要――強化底線意識。

紀律是穩(wěn)壓器，是壓艙石，是規(guī)范行為的底線。沒有紀律和規(guī)矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應有之義，是應盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。首先要遵守政治紀律。要樹牢對馬克思主義的信仰，對共產主義和中國特色社會主義的信念，對中國共產黨的信心，堅持理論自信、道路自信、制度自信，堅定自己的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵蝕，堅決不允許妄議中央，不充許搞當面一套、背后一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋”。其次要遵守群眾紀律。要強化黨員就是服務的思想，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統，切實實現好、發(fā)展好、維護好群眾的利益。要保持公仆情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，自覺融入群眾的生產生活當中;要堅決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭利現象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發(fā)生。其三要遵守工作紀律。要增強紀律意識和底線意識，對法紀心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區(qū)”，不觸帶電的高壓線，自覺遵守各項工作規(guī)章制度，大力改進工作作風，積極在各種崗位上盡職盡責，切實發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。

目前，我們有些黨員干部對黨紀黨規(guī)沒有敬畏之心，缺乏底線意識，不按規(guī)定參加黨的組織生活、不按時繳納黨費、不完成黨組織分配的任務、不按黨的組織原則辦事。對此，我們應該高度重視，全面進行糾正。另外，我們還要在“黨風廉政建設宣教”活動中，組織大家學習《國資委第六巡視組對中煤集團巡視情況的主要反饋意見及整改要求》，確實讓大家對黨紀黨規(guī)有敬畏之心，確實將紀律挺在前面。

古羅馬有個哲學家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德”。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。在今天，這個“五個一”仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標桿。所以，一個合格黨員首先應該是個有道德高尚的人，一個品行端正的人，一個正直正派、誠實守信、忠誠擔當的人。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅持原則，公道正派，秉公用權，陽光用權，解決問題不帶私心，協調矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發(fā)，更多地維護他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到于公對得起黨、于人對得起良心。誠實守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現入黨誓言，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違。忠誠擔當，就要求黨員認真落實興黨之責，增強工作的事業(yè)心和責任感，把工作當作事業(yè)來追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計完成任務，用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民。

目前，我們有些黨員干部在群眾中威望不高，做人做事格調不高，缺乏必要的大局意識、服從意識，工作散漫、作風不扎實，對黨組織有較嚴重的抵觸情緒，工作上存在嚴重的拖延癥。對此，我們應該高度重視，全面進行糾正。

四、講奉獻、有作為是為黨之基――強化擔當意識。

在現在的中國，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在于黨員政治身份如何顯耀，而在于黨員應有舍己為公的奉獻精神，在于黨員應有令人稱贊的驕人業(yè)績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力于為黨的事業(yè)大廈添磚加瓦，那么，黨的執(zhí)政根基將堅如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標準為參照，凡不符合黨員身份的話不說，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，扎根基層，一心一意為黨工作，聚精會神為黨發(fā)展，把自己畢生的精力和生命都奉獻給黨，鞠躬盡瘁，死而后已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要舍得犧牲自己的業(yè)余時間，舍得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去，發(fā)揚不干好、不干出成績就誓不罷休的韌勁，將事業(yè)進行到底。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實踐行全心全意為人民服務宗旨，始終堅持群眾路線，密切聯系群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，舍得放下架子，把百姓當衣食父母，自覺到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實，把群眾所想的事一樁樁變?yōu)楝F實，讓群眾真切地感受黨的陽光雨露，增強黨在群眾中的威信。

目前，我們有些黨員干部只講待遇、不講奉獻;只要求組織照顧、卻不對組織負責，缺乏必要的群眾觀點、宗旨意識及服務意識。工作上存在嚴重的拖延癥。對此，我們應該高度重視，全面進行糾正。

七月份以后，我們將在以前學習的基礎上，重點探討及踐行真正做一個合格的共產黨員，希望大家銘記入黨誓詞，永遠做一個真正的“四講四有”的共產黨員。

高尚道德風范心得體會篇十四

善處身者必善處世，善處世者必要修身。古人將加強思想道德修養(yǎng)歸納為修身、齊家、治國、平天下。這是一種精深的文化、博大的學問，在實現中華民族偉大復興的實踐中，應該大力弘揚。

何謂思想道德修養(yǎng)?就是指理論水平、知識水平、思想水平、品德水平、工作水平的不斷提升，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀和政績觀，養(yǎng)成正確的待人處事態(tài)度。實踐已經并將繼續(xù)證明，加強領導干部的思想道德修養(yǎng)，提高領導干部的綜合素質，是建大功立大業(yè)的重要條件，是促進各項事業(yè)更好更快發(fā)展的重要保證。

加強思想道德修養(yǎng)，要立仁愛之心。有了仁愛之心，民族就會團結，國家就會強盛，事業(yè)就會發(fā)達，人民就會安居樂業(yè)。加強思想道德修養(yǎng)，就要牢固樹立仁愛之心，因為愛是最好的老師、力量的源泉、做人的真諦。我們建立和諧社會，就是要建設愛的社會，讓人人都有仁愛之心。我們提倡仁愛，一要愛國家，要盡自己的微薄之力，為國家強盛增磚添瓦。二要愛事業(yè)，因為事業(yè)是我們的生存之本，是實現人生價值、為國盡忠、為民奉獻的平臺，我們一定要愛其如命。三要愛同志，每個人不論在什么崗位，干什么工作，都是發(fā)展的開拓者、財富的創(chuàng)造者，我們一定要親如兄弟、愛如姐妹、真誠對待、熱情關懷。這種愛不是庇護錯誤，同志有缺點，該教育的要教育。贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮;善言于心，終身為寶。四要愛人民，人民是我們的生存之本、發(fā)展之源，一定要用優(yōu)質服務和仁愛之心滿足人民需求。五要愛家庭，處理好工作與家庭的關系，讓家庭成為成長的沃土、溫馨的港灣和工作的后方保證。

加強思想道德修養(yǎng)，要育感恩之德。懂得感恩，是做人、為官、處世的基本品德。要感父母的養(yǎng)育之恩，對父母盡孝，是中華民族的傳統美德，又是每個人應盡的責任。不孝順父母的人，豈能為國盡忠，為朋友盡力?要感念師教之恩、知遇之恩、濟助之恩。人人懂得感恩，世界將會更美好。

加強思想道德修養(yǎng)，要養(yǎng)求知之欲。建功立業(yè)，做好工作，需要相應的知識、智慧和智力支撐。否則，空有大志，難有作為。知識、智慧、智力是從哪里來的?唯有學而得之、干而得之、悟而得之。我們必須大力培養(yǎng)自己的求知欲，堅持在讀書中明事理，在實踐中獲真知，在升華中悟規(guī)律，做一個有思想、有品位、有才學、有謀略、攻必克、戰(zhàn)必勝的領導者。

加強思想道德修養(yǎng)，要樹立創(chuàng)業(yè)之志。經濟要發(fā)展，社會要進步，歷史要前進，是任何人改變不了的客觀規(guī)律。領導干部一定要懂得這個規(guī)律，堅定建大功創(chuàng)偉業(yè)的意志，不動搖、不懈怠，把階段目標與長遠目標結合起來，把領導創(chuàng)業(yè)與人民創(chuàng)業(yè)結合起來，形成正確導向，匯集各種力量，一如既往，奮勇前進。信念、信心比貨幣和黃金更重要。有了建大功立大業(yè)的雄心壯志，就會去拼搏進取。樹創(chuàng)業(yè)之志，必須三戒：一戒驕。無論取得的成就多么大，可以為之自豪，但不能為之驕傲。因為我們在前進，別人也在前進，步伐稍有放緩，就會落伍;不管自身多強大，一旦驕字占領心頭，斗志必然渙散，必將成為對手的敗者。二戒滿，小進即滿、小富即安，是胸無大略、心無大志的小農經濟思想，是做人、做官、做事的大敵。生活知足，工作知不足，是前進的動力?？v比看進步，橫比找差距，增強自信，樹立信心，永不滿足，就會躍上一個又一個高峰。三戒奢，奢侈浪費，揮霍無度，是事業(yè)發(fā)展的大敵。不論事業(yè)做得多大多強，待人要虛懷若谷，辦事要謙虛謹慎，花錢要厲行節(jié)約。堅持做到以道為本、以德為行、以善為基、以儉為榮，切不可被勝利沖昏頭腦，狂妄自大，肆無忌憚。

高尚道德風范心得體會篇十五

道德風范，不僅僅是一個人的言行舉止，更是一種讓人尊重和心向善的品質。在我們的日常生活中，我們可能會遇到很多人，有些人或許會讓我們贊嘆他們無私的行為，有些人則會讓我們感到無奈和失望。但不管是哪一種人，我們都可以從他們的行為中找到一些啟示，進一步提高自己的道德風范，成為優(yōu)秀的人。

道德風范，最重要的體現是通過我們的言行舉止，讓他人看到我們的義氣和正義。比如，在我們的工作中，我們應該盡可能的為客戶提供最好的服務，即使遇到困難和挑戰(zhàn)，我們也應該堅持自己的職業(yè)原則和道德底線。在生活中，我們對待家人、朋友和鄰居應該是真誠和善良的，讓他們感到溫暖。只有這樣，我們才能成為一個有道德風范的人。

有些人認為，在生活中過于關注道德風范會損害他們的自尊心，這是一個錯誤的想法。事實上，道德風范可以成為我們自尊心的來源，讓我們更加自信和自豪。當我們堅持做正確的事情時，我們會得到別人的尊重和肯定，這將進一步認可我們的自尊心。此外，道德風范也可以讓我們更好的掌控自己的情緒和行為，避免沖動和后悔。

第四段：如何提高道德風范。

提高道德風范不是一件容易的事情，但我們可以通過一些方式來實現。首先，我們應該多讀一些好書，了解一下人類的道德準則和倫理規(guī)范，然后嘗試將其應用到我們的日常生活中。其次，我們應該不斷培養(yǎng)自己的責任感和義務感，這將幫助我們更好的履行自己的職責，并且關心他人。最后，我們應該盡可能的與有道德風范的人交朋友，從他們身上學習到一些寶貴的經驗和智慧。

第五段：結論。

在我們的生活中，道德風范是一個非常重要的品質。無論在哪個領域，我們都應該盡可能的去展現這種品質，讓自己更好的成長和進步。當我們擁有一種強烈的責任感和義務感時，我們就能成為一個堅守原則的人，并將我們的生活美德傳遞給身邊的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出一個更加美好和正義的社會。

高尚道德風范心得體會篇十六

高尚道德是我們社會的重要標準之一，也是人類文明和進步的基石之一。對于每個人來說，高尚道德不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種生活態(tài)度和行為方式。本文將從實踐和思考兩個方面來談談我對高尚道德的心得體會。

二、實踐。

高尚道德的實踐是一種行為方式，包括尊重他人、待人誠懇、善待動物、盡職盡責等等。在我看來，尊重他人是高尚道德的基礎，因為人與人之間的相互尊重是建立在平等、尊重和理解的基礎上的。做到待人誠懇，能夠讓我們之間的關系更加緊密和融洽，因此我們要學會傾聽、理解和接納他人的想法和觀點。善待動物是我們的道德底線之一，人類應該盡力地保護和愛護自然界的所有生物。盡職盡責是高尚道德的表現之一，它不僅是對個人職業(yè)的要求，還是對每個人社會責任的體現。

三、思考。

同時，高尚道德的實踐還需要我們不斷地審視和反思自我，思考自己所做的事情是否符合高尚道德的要求。也許有時候我們會因為一時的疏忽而做出一些不符合道德的行為，而這時候我們需要認真反思自己的行為，及時糾正錯誤，并使自己不斷地進步和提高。此外，我們還需要不斷地學習和探索更高層次的道德要求，進一步提高自己的道德境界，不斷追求高尚道德的境界。

四、總結。

尊重他人、待人誠懇、善待動物、盡職盡責……這些高尚道德的行為方式雖然看似平凡，但是卻代表著我們對生活的態(tài)度和行為方式。高尚道德的實踐需要我們不斷的反思、審視自我，不斷地探索和追求。只有這樣，我們才能真正地做到高尚道德，并且成為一個文明、進步、具有社會責任感的人。

五、展望。

在未來的道德實踐中，我希望能夠繼續(xù)保持高尚道德的境界，做到真正的尊重和理解他人，對動物進行善待和愛護，對職業(yè)和社會負責盡職盡責。同時，在不斷思考和實踐的過程中，我也希望自己可以不斷地提高和提升自己的道德境界，更好地融入這個美好、和諧的社會之中。

高尚道德風范心得體會篇十七

道德是人類社會的基石，它不僅是人們生存和發(fā)展的必要條件，更是文明進步的重要保障。高尚的道德品質是每個人所應追求的，它能夠幫助我們成為更好的人，并造福社會。在這個過程中，我們不可避免會遭遇許多挑戰(zhàn)，親身感受到道德是如何影響和指引我們的生活。在自我實踐和思考的過程中，我深刻地體會到了高尚道德的意義和價值，下面我將分享我對高尚道德的心得體會。

一、堅守誠信。

誠信是高尚道德的基石。人們常說，信任是一個人最寶貴的財富，這是因為信任基于誠信的基礎上。只有誠實守信，才能贏得別人的信任和尊重。在我自己的生活中，也曾遇到過光明正大地說話、辦事而屢次得到他人信任的例子。在處理事情時，準確明確傳遞信息，避免贅言或造成對方誤解。同時，要切實履行承諾，對不起的事情實行道歉，對做不到的事情招認其無法勝任，如此才能真正打造起自己的誠信品牌。

二、關心他人。

關心他人無論在個人層面還是社會層面，都是高尚道德的表現。我所理解的關心，不僅局限于表面上的關懷，還應該體現為對人的尊重、包容和理解。作為一個職場人，我遵循著職業(yè)道德倫理，對同事、顧客，乃至更廣泛的社會群體都盡到應盡的關心所能確保的職責和義務。每當看到身邊的人遇到困難或需要幫助時，我會盡我所能給予幫助或支持。我相信，只有把關心他人的理念深入心里，才能讓高尚道德在我們身上展現得更為清晰。

三、勇于擔當。

任何的時代，都需要勇毅的人們去推動時代的進步，這就要求我們在個人層面擁有勇于承擔的意識。當出現問題或遇到危機時，我們不能躲避或抱怨，而是應該積極解決。在生活和工作中，我都始終在以積極樂觀的心態(tài)面對問題，并用實際行動來解決問，及時承擔責任，不逃避、退縮或逃避任何困難。如此才能擔當責任，體現高尚道德的價值。

四、追求卓越。

追求卓越是每個人都應該有的追求。高尚道德的表現不只是停留在安于現狀或僅把工作流于例行，而是要有不斷追求、開拓進取的勇氣和精神。我相信，只有在不斷追求的過程中才能有真正的進步，只有在充滿挑戰(zhàn)的過程中才能發(fā)現自己潛力。在我自己的職業(yè)和生活中，都能掌握機會，向著更高的目標不斷邁進，追求卓越的理念也融入了我的日常生活。

五、愛國情懷。

建設祖國，責任重大、光榮而具有使命感。作為中國人，我們要有內心深處的愛國情感，秉持國家利益高于一切，關心祖國，關心擁有更美好未來的中國人。在工作中，我把愛國情懷貫穿其中，始終堅持九二共識，支持“一國兩制”，堅定不移地實現中國夢，為愛國卓越品質而努力。

在每一個高尚道德的品質中，都有每個人可借鑒參考的地方。堅守誠信、關心他人、勇于擔當、追求卓越和愛國情懷，這些道德品質都融入到了我的生活和工作中，成為我引領人生的可貴寶藏。我相信，在不斷學習、實踐和思考中，我們自己也可以擁有高尚的道德品質，并為之努力貢獻著自己的一份力量。

高尚道德風范心得體會篇十八

黨的作風建設始終是一項重大緊迫的任務，密切聯系群眾始終是必須實踐的一個時代課題。

我們黨從執(zhí)政乃至從成立的那一天起，就深深懂得這個道理，把干部隊伍的作風建設作為立身之本、執(zhí)政之基、長治久安之道。無論職位高低，無論有名無名，千千萬萬干部以自己過硬的政治作風、思想作風和工作作風詮釋黨的優(yōu)良作風，彰顯黨的執(zhí)政理念，樹立起時代的標竿，贏得群眾的尊重和信賴。

作風不謹，疏于自律，甚至出現違背黨綱黨紀的現象，干部任意揮霍了群眾的信任，喪失干部自身的形象和威信，也損毀政府的公信力。

密切聯系群眾是關系黨生死存亡的大事，我們堅持執(zhí)政為民，真正為民辦事，就能得到群眾的信賴和支持。在做群眾工作堅持中自謹自律，戒浮戒躁，樹立一個良好的公仆形象，以優(yōu)良的作風打造群眾的口碑。我們要的是像焦裕祿、孔繁森這樣的好干部，并不是要求每個干部現在都要和群眾吃住在一起，而是希望在工作中能放下所謂的領導身段，主動下到基層，多聽民聲，多體民生，多為群眾干點實事。

作為一個干部職工要根據新形勢新任務的要求，全面加強思想作風、生活作風建設，工作作風建設，要自覺地加強思想改造，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務的宗旨，扎扎實實地樹立為人民服務的思想，這樣才能進一步樹立干部職工的良好形象，增強政府公信力。

2

堅守德才兼修不動搖。打鐵還須自身硬。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實踐者，關鍵是從我做起，練好內功，要始終把加強黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對錯有準則;要講規(guī)矩、嚴程序、守準則，必須做到精、細、準，不能畸輕畸重出現絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機感，學習上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

堅守公道正派不動搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國選賢任能的境界，就不配進組織部的門，不配當黨員干部。公道正派是選賢任能的關鍵所在，是黨員干部工作風清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅持按德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉藴视萌?，用民主、公開、競爭、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會認可。

堅守依法依規(guī)不動搖。正人先正己，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴格講程序，講規(guī)矩，嚴守紀律，做到履行崗位職責依法依規(guī)，所做的事經得起時間和法律規(guī)章的考驗。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風作斗爭，才能在工作中嚴格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

3

黨的群眾路線是領導方式、工作方法、工作作風的有機統一體，任何一個方面出現問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調：加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾。歷史經驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務實清廉，是保持黨群血肉聯系的基本保障。

黨員干部作風決定黨群關系。

黨員干部優(yōu)良作風，歷史上包括理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務實等內容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務實清廉。黨員干部為民務實清廉程度，直接決定黨群關系緊密程度。

黨員干部為民務實清廉，黨群就會密切魚水關系。堅持為民，把為人民服務作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯系的群眾基礎就會越來越牢固。堅持務實，把深入群眾、深入基層、調查研究、兼聽則明作為工作方法，以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設的總體目標，成功構建干部清正、政府清廉、政治清明的發(fā)展環(huán)境，讓老虎蒼蠅的生存空間越來越小，讓為民務實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯系就能經得起任何大風大浪的嚴峻考驗。

黨員干部偏離為民務實清廉，黨群就會變成油水關系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為民務實清廉則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風建設，總體保持了血肉聯系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風嚴重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯不到一塊;愛的是政績工程，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯系，變成油水不溶的漂浮關系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎。

黨員干部背離為民務實清廉，黨群可能變成水火關系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯系群眾、黨群魚水相親。多數黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數量不可忽視的老虎、蒼蠅，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設置壁壘、與民爭利，甚至以權謀私、腐化墮落，走到了為民務實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風形同導火索，落在社會復雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領導下的部門和單位，如果背離為民務實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關系，變成互相沖突的水火關系。

黨員干部觀念影響工作作風。

堅持群眾路線，關鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，時刻不忘人民是改革的主體。開展群眾路線教育活動，強調：既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產黨人政治本色。適應世情、國情、黨情復雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關系。

正確理解黨的利益與群眾利益的關系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯系。替黨說話還是替群眾說話的雷人質問，典型的反映了黨群關系、黨群利益方面的錯誤認識，成為一些地方和單位建設為民務實清廉作風的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統一，是黨與群眾血肉聯系的內在基礎，在這一點上認識模糊，忘記權從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關系上的模糊認識，才能深刻理解一切為了群眾的本質，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

正確處理權力威力與人格魅力的關系。權力是做好各項工作的授權基礎。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權力的威嚴，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經說過：要群眾信任，絕不僅僅靠權力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領。只有權力的權威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務目標就要落空。正確處理權力權威與人格魅力關系，才能真正做到為民務實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。

正確對待上級要求與群眾意愿的關系。下級服從上級是黨的紀律之一，黨政各級組織工作目標與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負責與對群眾負責必然要求一致。但是，復雜的社會環(huán)境，多元的利益關系，多樣的利益訴求，特別是黨內不正之風和腐敗現象的存在，難免導致上級要求與群眾意愿矛盾現象。有些黨員干部認為手中的權力來自上級任命，只對上級負責，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關系，找準上級要求與群眾意愿的結合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

構建黨員干部作風建設長效機制。

黨的作風建設具有反復性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風建設長效機制，才能實現完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化的全面深化改革總體目標。

教育提素質。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領，提高處理人民內部利益關系、求同存異謀發(fā)展的協調能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結合的溝通能力;提高應對突發(fā)事件、運用信息網絡、引導網絡輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓，建設優(yōu)良作風武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現代信息手段相結合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎。

監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務實清廉作風，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內監(jiān)督，強化上級對下級、紀檢機關對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協民主監(jiān)督，司法機關依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎。

制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯系群眾方面，已經建立比較系統的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結合工作需要制定保障干部聯系群眾、服務群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權力關進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎。

懲處保純潔。黨內四風，已經成為遮蔽群眾路線光芒的云霧霾。腐敗現象，老虎蒼蠅，更是敗壞黨群血肉聯系的隔離墻。掃除四風與打老虎蒼蠅并舉，嚴究四風，優(yōu)化黨的作風，嚴懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風必正，真正把權力關進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎。

高尚道德風范心得體會篇十九

近日在河南考察時強調指出，面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

百行以德為首。品德是一面鏡子，每個人都在里面顯現出來。人們判斷我們的黨，常常是從身邊的黨員干部個體的言行、作風特別是道德修養(yǎng)開始的。領導干部只有品行端正，具有道德感召力，才能以德服眾、以德聚人，真正獲得人民群眾長久的信任和擁戴。

做官先做人。做人是領導干部的立身之本，也是人生事業(yè)成功的基礎。崇高的品德不可能與生俱來、自然而生，要靠黨員干部自覺地進行思想改造，不懈地以德修身。

首先，要以學養(yǎng)德。黨員干部要通過加強對馬克思主義的學習，加深對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本觀點的認識，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，時刻把群眾放在心上，把群眾當親人，把以人為本、執(zhí)政為民作為指引、評價、檢驗我們一切工作的最高標準。

其次，要以行立德。黨員干部只有經受住苦與樂、榮與辱、公與私、權與法、生與死等種種考驗，才能錘煉高尚道德品質，樹立良好道德形象。要注重在艱苦環(huán)境、危難時刻磨練意志、砥礪品質，在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負責、勇于創(chuàng)新精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中升華愛民情懷，當好人民公仆。

第三，要以律護德。一方面，組織上對干部要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理，堅決糾正干部管理失之于寬、失之于軟的現象;另一方面，黨員干部要始終嚴以自律，做到自重、自省、自警、自勵，把組織約束和自我要求轉化為堅強意志和過硬作風。

高尚道德風范心得體會篇二十

中共中央在xx屆中央紀委第二次全體會議上強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量?！吧平?，先禁其身而后人。”各級領導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現。所引用的“善禁者，先禁其身而后人”。這句話出自東漢·荀悅《申鑒·政體》，全句為：善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。這段話用現代的話來講，就是為官者要帶頭用紀律和法律來約束自己，做遵紀守法的表率。領導干部是黨和國家的中堅和骨干，其作風狀況對黨風政風和整個社會風氣具有導向作用。正人先正己，這既是一種為國為民執(zhí)政之道，是一種領導方法，更是一種高尚的為政之德。

先禁其身，絕對不是小事。領導干部能否先禁其身，直接關系到黨組織的凝聚力和民眾的向心力，關系國運和民生。古人云:“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”唯有立身正、為政正，才能聚人心、合眾力，開拓施政新局面。先禁其身，既是一種示范，是一種魅力，更是一種氣派。先禁其身，是心胸坦蕩、大公無私、勤勉奉獻的人。具備這種作風與品質的領導干部，必然胸懷坦蕩，高風亮節(jié)，底氣十足，豪氣沖天。這對一個品行不端、心懷鬼胎、形象很差的人來講，就難以做到，即使勉強做出來，也是裝腔作勢而己。當今，有一些黨員，包括某些領導干部，在新情況、新問題、新誘惑面前，淡化、以至放棄了共產黨人應有的精神追求，沾染了低級趣味，把個人凌駕于黨紀國法之上，肆意妄為，做出了損人利己、損公肥私的事，沉迷于聲色犬馬，在法紀面前只禁他人,不禁其身。自己頭上長瘡腳下流膿,不去就醫(yī),卻總是盯著平頭百姓。結果上有好者，下必甚焉。“其身不正.雖令不從”。致使一切禁令久禁不止，很難見效，嚴重損害共產黨員在群眾中的形象，影響了整個社會風氣，影響到了黨的各項事業(yè)的健康發(fā)展。早在1979年鄧小平同志就明確指出：“為了促進社會風氣的進步，首先必須搞好黨風，特別是要求黨的各級領導同志以身作則?！毙聲r期黨的建設面臨的情況越來越復雜，黨內出現種種不容忽視的問題，有些問題甚至還相當嚴重。要實現黨的確定的各項目標任務，實現“兩個一百年”目標，實現中華民族偉大復興的“中國夢”，領導干部作為一個地方、一個單位的領頭人，理應先禁其身，在嚴格地遵守黨的紀律和法律法規(guī)上,以身作則，嚴以律己，率先垂范。

先禁其身，必須堅定理想信念。理想決定信念，信念體現追求。理想信念至關重要，過去如此，今天也是如此。我們黨之所以能夠從浙江嘉興南湖上的一條紅船，成長為帶領全國人民建設小康社會的巨型航母，就是因為有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。領導干部堅定理想信念，最根本的就是要體現在對黨和國家事業(yè)的忠誠上，對人民群眾的感情上，有了這樣的信念，有了這樣的感情，胸懷就會開闊，目光就會高遠，志向就會宏大，就會有百折不撓的政治品格，勤勉實干的奮斗精神，富貴不淫的浩然正氣，才能不被腐敗擊倒。腐敗分子陷入泥坑無法自拔，根子在于心態(tài)失衡導致理想信念動搖、道德良知滑坡、世界觀發(fā)生根本變化。領導干部要保持清正廉潔的政治本色，必須克服不良的攀比心理，要比貢獻大小不比職務高低，比群眾口碑好差不比名利多少，比心靈和諧不比物質享受，學會簡單工作、簡單生活、簡單做人，守得住寂寞、耐得住清貧，對名利想得開、看得淡、放得下，自守一片心靈凈土，保持原色原味人生，不以私情廢公事，不拿原則做交易。

先禁其身，要樹立正確的權力觀。權力是一把“雙刃劍”，用得好，有利建設發(fā)展、成就事業(yè)人生;用得不好，就會影響建設、最終傷到自己。要樹立正確的權力觀，弄清權力的性質、來源、取向，正確行使權力。要秉公用權，堅持權為民所用，利為民所謀，情為民所系，把權力當責任、視用權為考驗，自覺依法用權、廉潔用權、公正用權。特別要防止權力物化，警惕以權謀私，決不把權力當作資本、把用權當作投資，用公共資源做人情，用手中權力換取好處，切實把黨和人民賦予的權力，用在履行使命上。為人民掌好權、用好權，是黨員干部的職責所在，也是道德良知所在。黨員干部只有擺正自己的位置，明其所想，知其所為，才能自覺抵制名利、金錢、美色的誘惑，以清正廉潔的品格、形象和人格魅力影響、帶動和團結同志，為最廣大的人民群眾謀利益。

先禁其身，要注重學習修養(yǎng)。世界觀是人們思想行為的基礎，人們的任何思想行為無一不受世界觀的制約和支配。腐敗現象產生和蔓延的根本原因之一，就是一些黨員干部的世界觀出了問題。因此，改造世界觀，是清除腐敗、保持黨員干部隊伍清正廉潔的一項治本之舉。領導干部要緊密聯系形勢和任務變化，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果洞察社會、明辨是非、審視人生，使理論學習轉化為改造主觀世界的決心和能力，努力做到把學習過程作為自我改造的過程，敢于對思想深處進行剖析，不斷進行心靈的"吐故納新"，通過汲取先進的思想理論成果和豐富的知識營養(yǎng)，使自己的思維層次和道德修養(yǎng)水平有一個新的提高。只有學習加強了、認識提高了，才能自覺地把黨的政治紀律作為自己的行為規(guī)范和人生準則，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和堅定的政治信念。

先禁其身，必須擺正位置。村看村，戶看戶，群眾看的是干部。一方面，要防止領導干部弱化黨的意識，在遵紀守法上把自己混同一般群眾，甚至還不如群眾。領導干部作為各級干部隊伍的帶頭人，是我們黨的事業(yè)的核心力量，應該用比一般干部群眾更高的標準來嚴格要求自己，尤其要在遵守法律、黨紀和道德操守方面為干部群眾做出表率。嚴格自律、言行一致，要求下級做到的，上級帶頭做到;要求群眾做到，領導首先做到;臺上臺下一個樣，不做“兩面人”。另一方面，要堅決反對任何形式的特權思想。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。1980年我們黨制定的《關于黨內政治生活的若干準則》第十一條指出：“在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認為自己的權力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權思想，這種思想必須受到批判和糾正。黨員干部應該把謀求特權和私利看成是極大的恥辱?！秉h員干部應經常重溫黨的歷史，想一想黨旗下的宣誓，時刻牢記自己是一名普通黨員，任何時候都沒有享受特權的資本，唯有服務人民的職責，嚴守紀律的義務。無論自己身處何種崗位、身居何職，在社會生活中首先是一個普通公民，在黨內首先是一個普通黨員，職位再高，權力再大，都要自覺擺正位置，在道德準則面前，在黨紀黨規(guī)面前，在法律法規(guī)面前，都應該自覺遵守，率先垂范，決不能做有違道德規(guī)范、損害黨和政府形象、侵害群眾利益的事，決不能把權力凌駕于法律和黨紀之上。

先禁其身，必須保持艱苦奮斗作風。中共中央、中共在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上強調，抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。艱苦奮斗反映個人的品格，體現社會的追求，反映了先禁其身的內在要求。從物質層面看，它要求人們的消費節(jié)制在合理的限度內，與社會生產水平相適應;從精神層面看，是指要保持那么一種革命精神、那么一種勤儉作風，不畏艱難困苦、銳意進取、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和為了人民的利益甘于奉獻的思想品德。保持艱苦奮斗作風，是先善其身的第一道關口。對自己要筑起耐得住艱苦的心理防線、頂得住歪理的思想防線、擋得住誘惑的精神防線、管得住小節(jié)的律己防線，真正做到淡泊名利，一身正氣，不徇私情，不謀私利，堅持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風，克服鋪張浪費、貪圖享樂和盲目攀比思想，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕。作為領導干部，不僅要“艱苦”，也要“奮斗”;既要反腐，也要反庸;既要干凈、又要干事;既要“領”又要“導”，帶領干、引導干，用實實在在的政績贏得群眾的擁護、支持和上級的認可。

先禁其身，要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是黨和政府寶貴的執(zhí)政資源，也是領導干部掌好權、用好權的制度保障。實踐反復證明，有人監(jiān)督，是個好事;沒人監(jiān)督，容易出事。對此，黨員領導干部要有清醒認識，要把主動接受監(jiān)督看做是一種政治智慧、當做一種關心愛護、變成一種自覺行動。人民之所以賦予領導干部一定的權力，因為權力能夠實現人民群眾的根本利益。同時，權力還具有變異性和腐蝕性，可以成為一些人謀取私利的工具，而這種變異和腐蝕只有遇到更大的權力制約才能夠得到遏止。這種更大的權力就是來自各方面的監(jiān)督，正像毛澤東同志指出的那樣，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。作為一名領導干部，對來自黨內外群眾和各級組織的監(jiān)督與批評，一定要高度重視，自覺做到時時處處接受監(jiān)督，習慣于在被監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活，經常檢查自己的言行，經常開展批評與自我批評，經常接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受新聞輿論的監(jiān)督，使主動接受監(jiān)督成為一種常態(tài)，從而保證把人民賦予的權力真正用來為人民服務。

先禁其身，要克己自律。黨的政治紀律是黨的組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律等的基礎，而黨的組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律等又體現和反映著黨的政治紀律。不遵守黨在組織、經濟、群眾等工作方面的紀律，嚴守政治紀律就會變成一句空話。為此，黨員領導干部必須加強自律，做到自律自省自愛。平時無論在工作中，還是在日常生活中，無論在本地區(qū)、本單位，還是在外地、外單位，無論是處于有形監(jiān)督之下，還是處于無形監(jiān)督的特殊環(huán)境中，領導干部都要時刻不忘自己是一個黨員，時時處處想到黨和人民群眾的利益以及全心全意為人民服務的宗旨，自覺地用《黨章》規(guī)范自己的一言一行，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。自省是提高慎獨修養(yǎng)的重要方法。只有自省才能自悟，自悟才能自責，從而激勵鞭策自我。共產黨員要對照《黨章》的要求，經常反思的言行和思想，對不足的地方，努力加以改正。自愛就是要愛護自己的人格，做一個襟懷坦白，光明磊落，表里如一，言行一致的人，愛護自己身上所體現的共產黨員的形象。當獨身自處時，所想所為，是好是壞，是美是丑，就象有十只眼睛在注視自己，十只手在指著自己一樣，自覺的把自己的言行舉動與黨的聲譽，形象聯系在一起。

在xx屆中央紀委五次全會上強調，橫下一條心糾正“四風”，常抓抓出習慣、抓出長效。兩年來，全黨以嚴的態(tài)度、嚴的措施狠抓懲治“四風”問題，取得明顯成效。作風建設只有進行時，沒有完成時。打好“作風”這塊鐵，整改務必落實到位，工作不能懈怠松勁。

對領導干部提出的“要堅決反對四風”，就是強調工作要務實，就是要求少說多做，就是要求領導干部要下基層、與群眾同甘苦共患難，就是不要“耍嘴皮子”，不要干那些面子工程，不要紙上談兵，不要貪圖享樂等等。筆者認為，要想徹底根除“四風”頑疾，除了上述工作舉措外，最為關鍵要在領導干部自身修養(yǎng)上狠下功夫，樹立新時期好干部形象。

“以己為鏡”，修身為本，持正不阿?！拔崛杖∥嵘怼?。領導干部要經常對自身進行審視，對照自身，不回避問題，不夸大成績。要常常想一想，行為是否符合黨章要求?理想信念是否依然堅定?為人民服務的初衷有沒有改變?“省自身”是強化理想信念的過程，也是加強世界觀改造的過程。靜下心來想一想，自身發(fā)生的變化是進步還是倒退?因此，領導干部要管住自己的思想，樹立崇高的理想信念，必須給頭腦中裝上清除一切私心雜念的“除塵器”。崇高的理想信念，永遠是激勵廣大黨員干部不斷前進的力量源泉和精神支柱。領導干部要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇，正確對待個人的進退留轉?！斑M”者要更加感謝黨和人民的信任，更加謙虛地努力學習，更加負責地對待工作，更加嚴格地要求自己奮發(fā)有為，“退”者仍是黨員隊伍中的一員，共產黨員的政治覺悟不能退，共產黨員的精神追求不能退，共產黨員的模范作用不能退，共產黨員清正廉潔的形象不能退。要退位不褪色，一輩子堅守共產黨人的精神家園。“留”者要知足，要加油，要奮進，意志不衰，以更高標準要求自己，加倍努力做好工作?！稗D”者要迎接挑戰(zhàn)，盡快適應新的環(huán)境，保持和發(fā)揚優(yōu)良作風，在新的崗位上再立新功。時期，最能考驗出一個黨員，有沒有堅定的理想信念，有沒有堅強的黨性和政治立場，有沒有辨別大是大非的能力，有沒有砥柱中流的大無畏精神。人的生命因勞苦而芬芳，因奉獻而神采，因超越既往而發(fā)光。身為黨的領導干部，在其位就要謀其政，時時處處爭創(chuàng)一流，要靠高尚的道德修養(yǎng)贏得信任，靠高效務實的工作作風引領下屬，靠優(yōu)異政績贏得尊重，靠潛心學習求得進步，切實為黨的組織注入高尚的道德靈魂。

人的欲望有許多種，例如：權利、金錢、美色等，每一種欲望不合乎邏輯都會危害自身甚至是禍黨亂國。尤其，領導干部身處黨政要職，作為國家的中流砥柱和人民公仆更應該把危害黨、國家、人民的欲望之心徹底粉碎，不讓危害黨、國家、人民的欲望之心占領高地?！坝男囊o”。心好莫愁命運孬，心底無私天地寬。人若管不住自己的心，更甭想管好其它器官，你的心你說了不算，就不能保證其它器官健康不爛，人一定要學會管住自己的心，不當想的別去想，不當有的意念不能有，天天能守住一顆心，只想有價值有意義的事，有一顆善良的心而不生惡心，管住了心就能管好你的身體了。為什么現在腐敗現象發(fā)生得如此頻繁，腐敗滲透的領域如此之廣，腐敗分子如此之多。這些既有主觀因素，也有客觀因素，更有外部體制因素，最關鍵是個人自身的蛻變，沒有管住自己的心。作為黨的領導干部，如何管住自己的心，一要抵擋得住各種誘惑，做到“心無邪”?！恫烁T》有云：“一念之貪，便銷剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品”。只有抵擋對貪念的誘惑，才能管住自己的眼、管住自己的手、管住自己的嘴、管住自己的腳，才能在關鍵的時候管住自己的心;二要固守做人的基本準則，做到“心有主”。心有主，就是明確的是非觀念和抵制誘惑的自覺性。心有主了，就能把握住自己，固守人的準則和高尚的氣節(jié);三要善于總結明辨是非，做到“常思過”?，F實生活中，一些人的墮落和違法犯罪，常是外界不良影響與自身不良念頭和過錯相互作用的結果。作為黨的領導干部，務必要抑制和消除不痕念頭，要警惕和及時糾正小錯小過。領導干部只有管住自己的欲望，給欲望上設立一座“節(jié)制閘”，才能做到淡泊名利，清心寡欲，在各種誘惑面前，始終保持共產黨人高尚的道德情操。只有這樣，才能防治小錯的積累和質變，避免人生摔大跤、犯大錯、進監(jiān)獄，做到一生健康平安、幸?？鞓?。

道德修養(yǎng)是一個人世界觀、人生觀、價值觀的集中反映，生活情趣是一個人世界觀、人生觀、價值觀的具體表現。黨員干部的道德修養(yǎng)和生活情趣，不僅關系著個人的品行和形象，還關系到黨在群眾中的威信和形象。深刻指出，“道德問題是做人的首要基本問題”，“要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題”。去年年3月，在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，提出“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，進一步為黨員領導干部保持高尚道德情操和健康生活情趣提出了要求，明確了目標，指出了方向。

古人說：“百行以德為首”，“欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。道德情操有高尚和低俗之分。高尚的道德情操是一個人的立身之本、成事之基。低俗的道德情操則使人精神萎靡、意志衰退，是思想靈魂的“腐蝕劑”。曾深刻指出：“許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的?！弊鳛辄h的干部，必須加強自己的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好生活情趣，帶頭踐行“三嚴三實”。

道德情操是道德情感與操守的結合，是構成道德品質的重要因素?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中國古代推崇的一種高尚道德情操。而在新的時期，作為個人，高尚的道德情操在對待現實的態(tài)度或處理社會關系上，表現為對他人和集體真誠友善，樂于助人，關心愛護同志，積極參加集體活動;對待自己要求嚴格，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑;對待學習、工作和事業(yè)勤奮認真，敢于擔當;在理智上，表現為感知敏銳，富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力;在情緒上，表現為樂觀開朗，振奮豁達，情緒穩(wěn)定而平衡;在意志上，表現出目標明確，行為自覺，勇敢果斷，堅韌不拔。作為黨員領導干部，在道德情操的要求上，除了個人層面的，更體現在政治層面上，就是政治立場堅定，嚴守政治紀律;牢記黨的宗旨，關心群眾利益;勇于開拓創(chuàng)新，工作勤奮敬業(yè);堅持組織原則，遵守組織紀律;具有法制觀念，嚴格依法辦事;自覺接受監(jiān)督，保持清正廉潔。

道德情操與生活情趣是緊密聯系在一起的，一個人有什么樣的道德情操，就有什么樣的生活情趣。道德情操有高下之別，生活情趣有雅俗之分。我們黨的性質和宗旨，決定了黨員干部的生活情趣必須是健康的、積極的、向上的。黨員干部的生活情趣，不僅直觀地反映了個人的道德水準和精神境界，關系著領導干部個人的品行和形象，而且還影響著思想作風、學風、工作作風和領導作風等方面，直接關系到黨在人民群眾中的形象和威信、關系到黨同人民群眾的血肉聯系，因而絕不是小事?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。生活情趣看似小事、小節(jié)，但小中見大，不可小覷。領導干部的生活情趣不是私事。有的認為生活情趣屬于個人隱私，與政事無關，不應“上綱上線”。這種認識是片面的、有害的。我們黨的各級黨員干部都是公眾人物，在社會上的所作所為應該有別于普通群眾。個人隱私是應當受到尊重和保護的，但如果領導干部的所謂生活“隱私”涉及并影響到正確行使權力、影響到黨和政府在人民群眾中的形象時，他的個人“隱私”就必須接受組織和群眾的監(jiān)督。否則，從追逐庸俗低下的生活情趣開始，逐漸銷蝕理想信念和進取心，興趣愛好主業(yè)化，精神格調庸俗化，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣，直至罔顧黨紀國法，貪污受賄、失職瀆職，一步步滑向犯罪的深淵。

70多年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，號召共產黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人”。如今，盡管時代發(fā)生了巨大的變化，但是共產黨員保持高尚道德情操、培養(yǎng)健康生活情趣，仍然是黨性修養(yǎng)的重要內容，仍然是推動黨的事業(yè)不斷前進的切實需要。這不僅關系到共產黨員能否扛得住各種誘惑、守得住精神家園，更關系到黨的執(zhí)政能力能否得到提高、執(zhí)政地位能否得到鞏固。黨員干部一定要時刻牢記自己的使命，始終保持清醒的頭腦，時刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠態(tài)度，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，志存高遠，追求高尚，堅持用“三嚴三實”標準和要求校正人生坐標，確保不偏離方向，不走歪路、邪路。

一是要有堅定的理想信念。要堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，在黨言黨，對黨忠誠，站穩(wěn)黨的立場;為了群眾，依靠群眾，站穩(wěn)群眾立場。要增強政治敏銳性和鑒別力，在大是大非面前保持頭腦清醒，堅定不移地踐行黨的宗旨，牢牢樹立宗旨意識，始終保持正確的政治方向。

二是要有堅強的革命氣節(jié)?！懊?jié)泰山重，利欲鴻毛輕”?！翱愁^不要緊，只要主義真”。要心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，時刻注重加強自己的氣節(jié)修養(yǎng)，經常以黨紀國法為鏡，看自己廉潔自律硬不硬;以百姓疾苦為鏡，看自己宗旨意識牢不牢;以先進典型為鏡，看自己工作作風實不實。要多一分畏懼、去一分貪婪，多一分小心、少一些欲望，做到在利益面前不貪心、在誘惑面前不動心、在分化面前不變心，耐得住寂寞，守得住清貧，經得住誘惑。

三是要有高尚的精神追求。要勤奮敬業(yè)，勤政敬業(yè)自古就是為官從政的基本準則，“官不勤則事廢，民受其害”，勤奮敬業(yè)、奮發(fā)有為，是黨員領導干部的職責所在。要淡泊名利，無私奉獻。“求名之心過盛必作偽，利欲之心過強多偏執(zhí)”。古代先賢尚且有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，作為一名黨員干部，更應該有淡泊名利、無私奉獻的精神境界。要提高文化素養(yǎng)。“腹有詩書氣自華”、“久曠之宅易生妖”。人的頭腦就像一座“大宅”，如不正常灌輸先進思想，不注重提高文化素養(yǎng)，不注重抵制低級腐朽的東西，遲早會變質。

四是要有嚴謹的生活態(tài)度。對待生活的態(tài)度就是對待人生、對待事業(yè)、對待社會、對待群眾的態(tài)度。要把真理的力量、法律的權威和人格的魅力結合起來，講操守，重品行，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，保持高尚的精神追求，防微杜漸，明辨是非，克己慎行。要見賢思齊，以德修身，以積極奮發(fā)、嚴肅嚴謹的態(tài)度面對自己的生活，自覺地把個人生活融入黨和人民的事業(yè)之中，以高尚的品德情操贏得黨和人民群眾的信賴。

五是要有端莊的操守品行。要模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，始終保持共產黨人的高風亮節(jié)和政治本色。要能吃虧，在物質利益不好平衡時，能夠自覺自愿地吃點虧;當個人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突時，能夠自覺自愿犧牲個人利益，實現黨和人民的利益。要能受得了委屈，能夠任勞，也能夠任怨。要看重自己的人格，珍惜自己的名譽，注意自己的言行，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己絕對不做。保持節(jié)儉樸素和艱苦奮斗的本色，“致虛極”、“守靜篤”。

六是要有健康的生活情趣。要不斷加強學習，努力提高自己的思想境界、文化素養(yǎng)和審美品位，做到個人日常生活的所喜、所愛、所樂，追求高雅，淡薄物欲，遠離浮躁，拒絕低俗。正確選擇個人愛好，提高文化素養(yǎng)，擺脫低級趣味。避免玩物喪志，心為物累、情為欲傷。要加強自我約束，提高自控能力，時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑。要對自己的“雅好”嚴加約束，保持高度警惕，防止“雅好”成為清廉防線的薄弱環(huán)節(jié)，成為別有用心者的突破口。越是小事越要留心，越是獨處越要小心。業(yè)余生活多樣一點，本無可厚非，但應把握好度?！昂么吣?，好騎者墮，君子各以所好為禍”，“玩人喪德，玩物喪志”，切勿大意。傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。

七是要有儉樸的生活方式。崇尚儉樸歷來是我們中華民族的傳統美德。儉以養(yǎng)德，儉可助廉，儉能強身固本，儉能拒腐防變。老子說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！庇侨饲斑M的動力，人活著，當然要努力奮斗往前走，但也要知道適可而止。有些東西，我們應該得到，也能夠得到;有些東西，我們不該享有，就不能處心積慮的去獲取。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。要自覺養(yǎng)成艱苦樸素的好風尚，堅持文明健康的生活方式，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，把自己的才華和精力主要用于為人民群眾創(chuàng)造美好生活的征程之中。