“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。20多年的社會生活給我最大的啟示是當(dāng)許多同齡人都陷于懷疑的時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥?rdquo;下面是美德網(wǎng)小編為大家整理的懷疑的時代需要怎樣的信仰作文800字，歡迎大家閱讀參考。

懷疑的時代需要怎樣的信仰作文800字1

夜晚創(chuàng)造了黑，孤獨(dú)中我們選擇了懷疑。——題記

不可避免，在人匆匆而過的一生中，孤獨(dú)感總會不失事宜地占領(lǐng)我們，進(jìn)入我們深處的內(nèi)心，人類懷疑的天性就隨存在的愿景緩緩流出。人類不堪的內(nèi)心正是孤獨(dú)的藝術(shù)品，而對既定現(xiàn)實(shí)的懷疑也正是為孤獨(dú)設(shè)定。茫茫天涯，人各一方，時代驅(qū)動我們追趕，而落單之時我們就會懷疑，懷疑時代的局限性，質(zhì)疑世界一切可于不可質(zhì)疑的。生命處于黑暗中，過往的每一個黑影都會在懷疑中被冠以一個個發(fā)亮的標(biāo)簽，繼而走向更深的夜。

在我們這個社會，隨著“胡某”的煙頭掠過，俊美的大黃鴨搖身變成為“片片鴨”，人們就開始懷疑，問號的萌生，也可以說是神秘感的降臨，使大黃鴨風(fēng)生水起，一路走紅網(wǎng)絡(luò)。對大陸游客的道德質(zhì)疑由此展開，種種針對大陸游客的討伐，大有趕盡殺絕之態(tài)。而當(dāng)謠言散盡，真相大白之時，對于大陸游客，卻是一個謠言終止于下一個謠言，層出不窮。對于大陸游客的懷疑儼然已經(jīng)被“格式化”“標(biāo)簽化”，而對于充滿了整個社會的信任危機(jī)，更是眾口一辭，在這個充滿懷疑的時代，固定的認(rèn)知觀成為了我們的價值尺度，對于生命價值的懷疑，對于道德標(biāo)準(zhǔn)的疑慮，以及存在于不同人群階層和行業(yè)之間的信任危機(jī)，已不同程度地存在于每個社會細(xì)胞內(nèi)部。面對世界的生疑使我們在觀賞戲劇化作品時總會戲劇化地問一問：“這人是好是壞”?傳統(tǒng)的懷疑評判事物的態(tài)度已生根于心，在現(xiàn)代社會中如魚得水，平步青云，難以直面。

懷疑的時代由來以久，孟德斯鳩在《論法的精神》中曾說：“雖然中華帝國一直在形式化的儒家禮制和帝國法律控制下，但中國人對道德律令的不尊重卻滲透了日常生活的方方面面，對金錢和利益的追求更是要遠(yuǎn)超過對禮法的尊崇”。變革之后，中國的懷疑問題更是走向了社會化和資本化。社會成員間的信任感依然大大下降，懷疑成為了整個大集體間的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整個懷疑的時代。

孤獨(dú)的靈魂需要堅(jiān)明的信仰來哺育，時代的悲哀正需向上的努力來醫(yī)治。在懷疑中更黑的夜，正是信念與仰望驅(qū)散濃云密布。社會缺乏信念，人心慌亂不堪，對待事物的懷疑態(tài)度正是自信力缺乏的表現(xiàn)。理性已有些麻木，過分揭露社會的陰暗面，控訴政府，向社會宣泄不滿，對于我們的生存狀態(tài)進(jìn)行冷嘲熱諷，人人趨之若鶩。正是利用我們的這種心理才出現(xiàn)了“秦火火”等人的肆意傳謠，盲目擴(kuò)大社會問題。面對形形色色的“道德淪喪”我們已然失去了自信，更失去了向善的信念，中國人已經(jīng)自信自己找不到自信的理由了，這才是這個時代最悲哀的。我不由的要問一個魯迅先生提出的問題：“中國人失掉自信力了嗎?”答案是開放的，但對于未來我們?nèi)陨硖幟糟?/p>

仰望的姿態(tài)正是敬畏的態(tài)度，錯過了仰望，也就錯失了目睹流星的一刻。我們仰望夢想，可又有多少人仰望社會的未來呢?身陷疑慮，我們只注重懷疑腳下看不見的路，而忘記了星空的高度。我們太關(guān)心身旁的利益圈，只知去抱怨社會的惡疾，卻忘了懷著敬畏去尋找醫(yī)治良方，丟了改變的原動力，對于李天一，大多數(shù)人選擇了嗤之以鼻，對于富二代、官二代，人們一律冠以“他是流氓，避而遠(yuǎn)之”的頭銜，但是又有幾個人選擇以仰望的姿態(tài)看待這種現(xiàn)象呢?李天一縱然千罪萬錯，但我們不該學(xué)會教導(dǎo)和反思嗎?不要止于幻境，學(xué)會超脫蜃景，社會頓起沉疴宿疾，人人都應(yīng)有改觀和醫(yī)治的熱誠。存在的意義，不是大隱隱于市的豪邁，而是堅(jiān)定仰望的姿態(tài)。

惠特曼有一句名言：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和行為;沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土。”靈魂需要牧養(yǎng)，正如懷疑的時代需要信仰，缺乏信仰，猶如迷失于濃霧中，不確定因素圍繞著獨(dú)立的生命以及整個區(qū)域。唯有真正相信自己，信任社會契約，相信一個真正的世界，才能在充滿懷疑的時代，找要屬于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在這世界上所有的夜晚，夜賦予世界黑暗的色調(diào)，黑暗使我們懷疑，而信仰將我們導(dǎo)向有光芒的方向，只要你有光明，世界將不再黑暗。

懷疑的時代需要怎樣的信仰作文800字2

在當(dāng)今社會，許多人開始懷疑“一切皆有可能”中的“可能”。我們處在一個充滿了懷疑與被懷疑的時代，我們該相信什么?相信什么“可能”?

我覺得，我們在懷疑的時代依然需要信仰，而且更需要信仰。那個信仰，便是自己。

一個“彭宇案”，震驚了千千萬萬的人民，讓人開始懷疑世界與社會的道德準(zhǔn)則。一位年輕人，扶起了一名摔倒的老人，竟反而被其控告，那老人聲稱是這位小伙子將自己推倒，而法院也對彭宇進(jìn)行了判決，要求賠償老人以40%的相關(guān)費(fèi)用。于是，眾人開始不解，為何一位老人會有如此心理?那在以后，好人好事該不該做?該如何做?許多問題接踵而來，社會變成了一個怎樣的社會?

然而，不久后又有報道稱，彭宇主動承認(rèn)了是自己撞倒了老人。于是許多人又開始質(zhì)疑年輕人的誠信與新生一代的希望何在。而我，一直到現(xiàn)在還沒搞明白，“彭宇案”究竟如何了結(jié)了?

在“彭宇案”的背后，如許多人所總結(jié)的，這已經(jīng)不單純是一起案件了，更是讓人注重起了中國的司法與行政。

不僅是“彭宇案”，還有許多大大小小的新聞也都讓人無法理解當(dāng)今社會——“我爸爸是李剛”“李天一事件”“長春父母殘忍棄子”等等的事件，都讓人警醒又迷茫。

原本的規(guī)則都被“潛規(guī)則”，原本的中華美德都成了“沒德”。但我相信，我們還是可以有信仰的。

“如果把生活比作一段將理想‘變現(xiàn)’的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。”這是盧新寧女士的一番演講。是的，我們不需要過大的信仰，我們不靠神，不靠“地大物博”，不靠后臺，我們相信的，只是自己。而我們，已在實(shí)踐著這一切。

即將到來的“雷鋒紀(jì)念日”，讓我們再次懷念起那位善良的小伙子和那永垂不朽的雷鋒精神。中華民族的美德不是應(yīng)該堅(jiān)持的嗎?善良，正義，誠實(shí)不都是我們所追求的嗎?

記得那時我們的葉詩文不也被懷疑服了興奮劑嗎?然而她卻一次又一次驕傲地證明了她的實(shí)力與清白，使眾人對她更加刮目相看。我們現(xiàn)在的社會，也正處于一個懷疑的時代，所以我們新生一代以及所有的成就都在背負(fù)著還社會一片凈土的使命!我們可以懷疑社會，但不可以懷疑社會未來的希望，不可以懷疑我們自己。

懷疑的時代需要怎樣的信仰作文800字3

沒有信仰的民族是乏力的，缺失信仰的人生是蒼白的。即使身處黑暗，即使渺小如一只螢火蟲，我們也要有發(fā)光的勇氣。

這是最好的時代，也是最壞的時代。這里有毒奶粉危害社會，也有地溝油泛濫成“災(zāi)”。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想和道德都當(dāng)成了交易的籌碼。因此，出現(xiàn)了不少唯利是圖的“郭美美”們和“干露露”們;也出現(xiàn)了洋快餐大量使用過期肉類等令人心寒膽戰(zhàn)的現(xiàn)象。當(dāng)我們面對市場貶賣的蔬菜，心中升起的是“有沒有噴灑農(nóng)藥”的疑問時，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)技能與知識卻暗自發(fā)問“到底有沒有用處”時，我們已快要失去那份信仰了。又因?yàn)槿缃裨絹碓蕉嗳瞬幌嘈乓?guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨了。我們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e與地位的人越來越多，追求真理的人越來越少;講待遇的人越來越多，講理想的人越來越少;大官越來越多，大師越來越少。因此，我們更需要看護(hù)我們的激情與理想，守住我們心中的信仰。

在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)也擋不住地溝油的泛濫，數(shù)學(xué)公式和物理理論更加無法阻止“郭美美”們和“干露露”們的唯利是圖。所以，身處這個懷疑的時代，為了避免“懷疑”成為我們時代粉碎一切、解構(gòu)一切的機(jī)器，我們有必要堅(jiān)守自己內(nèi)心的信仰

，不因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，從而成為錢理群先生所說的那樣的“精致的利己主義者”。堅(jiān)守內(nèi)心的信仰，才不會讓中國成為那個日本年輕人所說的“中國有的是人才，卻沒有精英”。

馬克思曾感嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因如此，我們年輕人才更應(yīng)該堅(jiān)守自己的理想與信仰。哈佛大學(xué)那場學(xué)生集體舞弊事件，牽動了美國學(xué)術(shù)界的神經(jīng)。在這場風(fēng)波中，我們看到了不該有的學(xué)術(shù)浮躁與油滑，看到了偏離信仰的投機(jī)與僥幸。但是，他們在失誤之后對自我的解剖，讓我們感受到一種更有價值的力量，讓我們體會到信仰帶來的洗滌作用。正是因?yàn)橛行叛觯庞泄痱溔说某煽儭?/p>

也許在現(xiàn)實(shí)生活中，那些遵守規(guī)則的老實(shí)人往往一輩子都默默無聞，反倒是那些弄虛作假的人到最后名利雙收，于是乎，就有很多年輕人被一些看似有經(jīng)驗(yàn)的的前輩拍著肩膀說：“年輕人你不懂。”但我想說，未來的社會全被我們這些年輕人占領(lǐng)時又會怎么樣呢?所以，我們必須牢記：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪之下，那些能幸免于難的人不僅僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥Ｋ?，不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意世故的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦的生活，選擇堅(jiān)守理想和信仰，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，這樣才能擁有最飽滿的人生。

相信，只要我們心中擁有光明，這個時代便不再黑暗;只要我們依然擁有信仰，這個時代也將不再“懷疑”。

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