每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新當(dāng)代散文家張曉風(fēng)散文(精)一

今天在座的都是黨員同志，站在歷史交匯點上，我們該如何提升歷史責(zé)任感，在各自的崗位上，激發(fā)“正能量”，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量?在此，我送給大家六個字：愛國、奮斗、奉獻(xiàn)。具體來說：

“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”1935年，南開大學(xué)老校長張伯苓用“愛國三問”點燃了師生愛國斗志，激勵有志青年發(fā)憤圖強(qiáng)。習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察調(diào)研期間特別指出：“這既是歷史之問，也是時代之問、未來之問。我們要把這個事情做好。”

愛國，是人世間最深層、最持久的情感，這種感情在歷史的長河中孕育流淌、綿延不絕，在時代的場域里扎根生長、釋放能量。它是一個人的立德之源、立功之本，是我們民族精神的核心和砥礪前行的精神依靠。

2014年5月30日，習(xí)近平總書記來到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)參加少先隊主題隊日活動，看到一個學(xué)生寫了“精忠報國”四個墨筆字時，講起了自己從小聽“精忠報國、岳母刺字”的故事。“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！?014年9月3日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上，習(xí)近平引用屈原的詩句，高度評價了一批抗日將領(lǐng)和英雄群體的愛國精神。他曾在2016年一下飛機(jī)，就驅(qū)車一個半小時奔赴大別山深處的金寨縣，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃；他也曾兩個月內(nèi)兩次前往盧溝橋，在抗戰(zhàn)紀(jì)念館內(nèi)的英烈環(huán)廊仔細(xì)查找張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字。

愛國主義精神是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大內(nèi)生動力，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神源泉。雖然愛國主義精神在不同的歷史時期有著不同的主題和使命，但其本質(zhì)卻從未發(fā)生改變，即始終飽含著人們對國家強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，這種精神是中華民族雖久經(jīng)磨難但卻依舊能夠以雄偉的姿態(tài)屹立于世界民族之林的關(guān)鍵所在。在新的歷史時代，作為一名黨員，我們應(yīng)該從四個方面入手，弘揚愛國主義精神，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動力。

（一）要把個人理想與祖國前途、民族命運聯(lián)系起來。在中國人的精神譜系里，個人與國家從來都是密不可分的，個人前途和國家命運從來都是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。如果個人理想脫離了國家發(fā)展，就會迷失方向、偏離航道；如果國家發(fā)展離開了個人努力，就會流于空談、失去根基?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者于敏，在原子核理論研究的巔峰時期，為了國家需要，轉(zhuǎn)而從事氫彈理論的探索研究工作?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者孫家棟在75歲高齡時毅然接下了首任探月工程總設(shè)計師的重?fù)?dān)，對于別人的不理解，孫家棟只有一句話：“國家需要，我就去做。”“最美奮斗者”林巧稚，稱自己是“一輩子的值班醫(yī)生”，將全身心奉獻(xiàn)給祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，親手迎接了5萬多個新生命。事實證明，只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來踐行愛國主義精神，才能成為“最美奮斗者”，才能讓個人夢隨中國夢一起璀璨、一起光彩。

（二）要把愛國與愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來。在當(dāng)代中國，愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。新中國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，祖國的命運與黨的命運、社會主義的命運密不可分。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的。鄧小平同志曾說：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢?”我們要深刻認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強(qiáng)的根本保障和必由之路。在新的時代條件下，弘揚愛國主義精神，必須堅持以維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為著力點和落腳點，同一切分裂國家、危害國家安全的行為作斗爭，同一切歪曲祖國發(fā)展歷史、抹黑黨的形象的錯誤言論作斗爭。旗幟鮮明反對分裂國家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，筑牢國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的銅墻鐵壁。

（三）要把愛國主義同弘揚中華民族優(yōu)秀文化結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，理解和接受祖國悠久歷史、深厚文化?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之；天下興亡、匹夫有責(zé)；以身許國，何事不敢為?只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！笨梢哉f，中華民族傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的以身許國的愛國主義精神，是中華民族不畏艱難險阻，不斷鑄就輝煌的精神力量。我們要從中華民族悠久的歷史和燦爛的文化中汲取營養(yǎng)和智慧，自覺延續(xù)文化基因，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。要堅守正道、弘揚大道，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

（四）要把愛國主義與立足民族、面向世界結(jié)合起來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界?！薄傲⒆忝褡濉笔菑?qiáng)調(diào)愛國主義在自身的民族性，而“面向世界”則是把愛國主義這一情感提升到更寬廣的層次。當(dāng)前，中國正日益走近世界舞臺中央，中國命運與世界命運緊密相關(guān)。站在中國與世界關(guān)系歷史性變遷的路口，世界秩序調(diào)整、國家實力消長、歷史文化積淀，在不斷拓展著愛國主義的視野和胸懷。新時代的愛國主義不是固步自封、唯我獨尊的，而是具有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感的同時，又尊重各國的歷史特點和文化傳統(tǒng)；就是要積極地同世界各國交流互鑒，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，積極促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。

近期我梳理了一下習(xí)近平總書記從2014年到2020年連續(xù)7年的新年賀詞，發(fā)現(xiàn)了一個共同點，那就是始終提倡不懈奮斗精神。我們一起來看一下：2014年提到了“生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進(jìn)取、不懈追求的人民。”2015年指出：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，我們的奮斗必將是艱巨的。”2016年強(qiáng)調(diào)：“幸福不會從天降，我們要梳理必勝信念，繼續(xù)埋頭苦干?！?017年提出：“天上不會掉餡餅，努力奮斗才能夢想成真?！薄皵]起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路?！?018年的金句是：“幸福都是奮斗出來的?！薄安获Y于空想，不鶩于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作?！?019年提到了：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！薄耙o緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅韌不拔的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?020年賀詞指出：“萬眾一心加油干，越是艱險越向前。”“只爭朝夕，不負(fù)韶華?！?/p>

可以說，奮斗，是幸福生活的源泉。生活中的一飯一蔬，離不開辛勤耕耘的農(nóng)民；孩子們健康茁壯成長，離不開教師們的諄諄教誨；便捷舒適的出行，離不開司乘人員的堅守崗位；守護(hù)歲月靜好，離不開用生命和熱血筑牢安全“防線”的消防員和軍人們……生活因奮斗而更精彩，正是因為各行各業(yè)勞動者的奮斗，才有了我們今天安居樂業(yè)的幸福生活，才有了站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國。

首先，我們從五個維度來解析一下中國共產(chǎn)黨人的奮斗內(nèi)涵。一是接力奮斗。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，實現(xiàn)這個遠(yuǎn)大理想是一個漫長的歷史過程，需要一代代共產(chǎn)黨人堅持不懈接力奮斗。接力奮斗既指圍繞一個共同奮斗目標(biāo)接續(xù)努力的狀態(tài)，也是一代人接一代人長期奮斗的歷史過程。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國的偉大發(fā)展成就是中國人民用自己的雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國人接力奮斗創(chuàng)造的?！倍枪餐瑠^斗。共同奮斗，是指中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為偉大事業(yè)一起努力奮斗。與人民群眾共同奮斗，是中國共產(chǎn)黨具有無與倫比的強(qiáng)大力量的根源所在。三是頑強(qiáng)奮斗。頑強(qiáng)奮斗就要不畏艱難險阻，不屈不撓、英勇奮斗、不怕犧牲，要有百折不撓的斗爭精神、寧死不屈的革命精神和堅韌不拔的釘釘子精神。四是艱苦奮斗。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，指在任何條件下都不怕困難、不辱使命，反對鋪張浪費，勤儉辦一切事業(yè)。毛澤東同志曾提出，艱苦奮斗是我們的政治本色。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，指出要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去。五是永遠(yuǎn)奮斗。習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船時強(qiáng)調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只有每一名黨員終身奮斗、永遠(yuǎn)奮斗，中華民族偉大復(fù)興才能實現(xiàn)。

今天我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，但是行百里者半九十，距離目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大黨員為之奮斗。對于我們在座的黨員同志來說，不懈奮斗就是要做好五個方面的工作：

（一）要志存高遠(yuǎn)而奮斗。崇高的理想、堅定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量?！苯h近百年來，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。新時代弘揚奮斗精神，就要以堅定的理想信念筑牢精神之基。

（二）要腳踏實地而奮斗?？照?wù)`國，實干興邦。身處“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，身處中國日益走近世界舞臺中央的時代背景，中國共產(chǎn)黨人必須發(fā)揚實干精神，不馳于空想、不騖于虛聲，做到剛健有為、自強(qiáng)不息，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成，為初心和使命奮斗，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。當(dāng)前，我們的工作中還有很多短板不足，既有機(jī)制體制方面的，有服務(wù)意識和工作理念方面的，也有能力素質(zhì)方面的。堅持不懈奮斗，就是要堅持問題導(dǎo)向，聚焦短板不足，從自己做起，從點滴入手，補(bǔ)齊短板，彌補(bǔ)不足，腳踏實地服務(wù)發(fā)展，確保經(jīng)濟(jì)社會取得更多更大的成績。

（三）團(tuán)結(jié)一致而奮斗。團(tuán)結(jié)是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，一定要鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各各方面的團(tuán)結(jié)，要凝聚起人民智慧和力量，激發(fā)出全社會創(chuàng)造活力和發(fā)展動力，讓全體中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來的磅礴力量成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。具體到實際工作中，就是要從本職崗位入手，從本單位本部門做起，打破小部門、小圈子意識，以更高的站位、更大的力度，增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作意識，主動配合、密切配合，形成工作合力，啃骨頭、攻難關(guān)，以團(tuán)結(jié)激發(fā)更大奮斗動力，實現(xiàn)更大進(jìn)步。

（四）要敢于斗爭而奮斗。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。敢于斗爭要從內(nèi)外兩個層面入手，對內(nèi)要敢于同削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行做斗爭，同損害人民利益、脫離群眾的行為做斗爭，同頑瘴痼疾做斗爭；對外要敢于同分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會和諧穩(wěn)定的行為作斗爭，同企圖遏制中國發(fā)展的外部勢力做斗爭，同自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)做斗爭，在斗爭中彰顯奮斗精神，取得斗爭勝利，推動更大發(fā)展。

（五）要自我革命而奮斗。刮骨療毒、自我革命需要勇氣和魄力，但這是不懈奮斗的必經(jīng)過程。當(dāng)前，我們的隊伍中還存在著很多問題，還有很多頑瘴痼疾制約著發(fā)展進(jìn)步，還有很多思想認(rèn)識層面的偏差，影響和制約著奮斗的成效。因此，我們務(wù)必要以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進(jìn)改革，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，堅決沖破思想觀念束縛，堅決破除利益固化藩籬，堅決清除妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要以只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，將改革進(jìn)行到底，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往，在新時代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說故事。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說；大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷；愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神。

李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻(xiàn)的歷史。在長期的奮斗實踐中，形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻(xiàn)。劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。

可以說，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。所以，作為一名黨員，我們更應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)的“排頭兵”，具體做到：

（一）用堅定的理想信念捍衛(wèi)奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻(xiàn)就沒有動力，也不能持久。在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，每個中國人都不是局外人，每個共產(chǎn)黨員更應(yīng)該作為積極參與者，要應(yīng)把自己的工作視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進(jìn)步，都不會忘乎所以、感到飄飄然；無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然；無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機(jī)會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。

（二）用絕對忠誠的本色詮釋奉獻(xiàn)。忠誠是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。我們要在忠誠加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。我們要堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。

（三）用淡泊名利的胸懷彰顯奉獻(xiàn)。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”我們講奉獻(xiàn)，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。要把名利看得淡一些、輕一些，一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當(dāng)年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。

（四）用科學(xué)完善的機(jī)制激勵奉獻(xiàn)。一個人的奉獻(xiàn)，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎懲機(jī)制，來倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn)，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，形成有困難有危險“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結(jié)和宣傳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻(xiàn)與收獲成正比。

最新當(dāng)代散文家張曉風(fēng)散文(精)二

1.如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?

⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2.怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題

⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。

⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

3.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)?

⑴毛澤東思想：時代背景:20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題

實踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，

⑵鄧小平理論：時代背景：時代主題的轉(zhuǎn)換

實踐基礎(chǔ)：社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實根據(jù)。

⑶“三個代表”：時代背景：當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化

實踐基礎(chǔ)：改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。

4.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。

內(nèi)容：①新民主主義革命的理論 ②社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論 ③革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 ④政策和策略的理論 ⑤思想政治工作和文化工作的理論 ⑥黨的建設(shè)的理論 ⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。

內(nèi)容：①社會主義本質(zhì)理論 ②社會主義初級階段的理論 ③改革開放的理論 ④社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論 ⑦社會主義民主政治建設(shè)的理論 ⑧社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

內(nèi)容：②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括?！咎岢隽艘幌盗行滤枷?、新觀點、新論斷：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想;關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想;關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想;關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想;關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想;關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想;關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想;關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想;關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想;關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想;關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想;等等。】

5.怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

②鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。

⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。

②是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。

③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

6.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。(每一點做適當(dāng)解釋)

意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系?

⑴中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn) 生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

⑵中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系?為什么說在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義?(第一個問號的答案為下述五點內(nèi)容，第二個問號的答案為后四點的內(nèi)容)

⑴中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

⑵中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。

在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義?！?/p>

最新當(dāng)代散文家張曉風(fēng)散文(精)三

經(jīng)同學(xué)推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨校進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過黨校的學(xué)習(xí)，我的思想覺悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

在黨課上，我明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個代表”重要思想。黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益，即“兩個先鋒隊”，一個“核心”，和“三個代表”，全面和深刻的揭示了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。

在黨課上，我懂得了當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動的理論體系，是黨的建設(shè)，政治建設(shè)，組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”做為自己的行動指南，

在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主社會，人類歷史上最美的社會的社會主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅持社會主義初級階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。

黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說過：“堅強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會主義順利進(jìn)行。同過學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。

做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個基本條件(1)要有堅定的共產(chǎn)主義信念;(2)要全心全意為人民服務(wù);(3)要做勞動人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會生活中和中國人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對自己提出更高的要求，只有自覺履行黨章規(guī)定的各項義務(wù)，行使黨的各項權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。

做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺實踐“三個代表”按照“四個統(tǒng)一”的要求，努力使自己成問合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識，自覺樹立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹立黨的意識，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅持全面發(fā)展，把德育放在首位。

通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺接受組織的考驗，爭取早日入黨。