通過報告，我們還可以分享經(jīng)驗和教訓(xùn)，以幫助他人避免類似的錯誤。在寫報告之前，要進行充分的調(diào)研和收集相關(guān)資料，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。閱讀這些報告范文能夠幫助提高我們的寫作水平和思維能力，并激發(fā)更多創(chuàng)新的想法。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇一

中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，也是導(dǎo)致兩國貿(mào)易摩擦的主要誘因，從1993年至今，中國對美國的貨物貿(mào)易一直處于順差狀態(tài)。20xx年至20xx年間，中美貿(mào)易的順差數(shù)額保持著快速的增長速度，20xx年順差額為1142億美元，增幅達到了41.5%。截至目前，20xx年中美雙邊貨物貿(mào)易總額為3853.4億美元，同比增長29.2%。美國就匯率問題不斷向中國施壓，要求人民幣大幅升值，以緩解美中貿(mào)易順差。因此，人民幣匯率的變動對我國的貿(mào)易收支究竟能產(chǎn)生多大的影響，以及當(dāng)前條件下，人民幣升值對中美貿(mào)易有什么影響，成為我們面臨的重大理論和實踐問題，本文就通過理論和實踐結(jié)合的來研究此問題。

本課題所研究的問題是學(xué)術(shù)界的熱點問題，是對經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)理論在實踐應(yīng)用的檢驗，具有很強的實踐指導(dǎo)意義，而一個客觀、準(zhǔn)確的結(jié)論，對于解決當(dāng)前通貨膨脹問題，平衡內(nèi)外部經(jīng)濟的意義不言而喻。美國在世界貿(mào)易體系中舉足輕重，而且美國歷來是我國的主要貿(mào)易伙伴，也是我國重要的貿(mào)易順差來源國，所以對影響中美貿(mào)易因素的研究，具有一定的價值。

(二)學(xué)術(shù)價值。

從研究角度看，本文選取時間段為中國加入wto至今的相關(guān)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)及時，全面豐富，而且真實，現(xiàn)實意義強，不局限于某一時期，而且不是就出口與匯率進行籠統(tǒng)的考察，而是利用對比的方法，分正、反兩面對人民幣升值對貿(mào)易收支的影響進行分析，所以較同類文章深入。

從研究方法看，本文采用經(jīng)濟學(xué)中的各種相關(guān)方法進行分析研究，所以研究結(jié)果可信度較高。

(三)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

1.國內(nèi)關(guān)于人民幣升值對中美貿(mào)易的影響的研究。

中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，該問題一直是學(xué)術(shù)界的熱點研究課題，國內(nèi)外研究學(xué)者們對人民幣匯率波動對中美進出口貿(mào)易的影響的問題也有諸多研究成果。

盧向前、戴國強運用協(xié)調(diào)向量自回歸的分析方法，對1994-20xx年人民幣對世界主要貨幣的加權(quán)實際匯率波動與我國進出口之間的長期關(guān)系進行了實證檢驗。表明人民幣實際匯率波動對我國進出口存在著顯著的影響，在我國馬歇爾泰勒條件成立。

伍楠林鐘曉兵利用20xx年8月到20xx年2月的月度數(shù)據(jù)，運用adf檢驗、格蘭杰檢驗，并構(gòu)建最小二乘回歸和誤差修正模型，分析人民幣實際匯率與國際收支中經(jīng)常項目和資本項目的關(guān)系。實證結(jié)果表明：人民幣實際匯率升值對中國向美國出口有較大負面影響;而對中國從美國進口的拉動作用不大。

鐘永紅(20xx)運用時間序列中的協(xié)整分析，并構(gòu)建向量誤差修正模型，研究后得出人民幣升值對中美貿(mào)易順差有不良影響。

曾譯瑩用1991-20xx年年度與半年度數(shù)據(jù)進行了回歸模型的構(gòu)造及檢驗，論證了馬歇爾-勒納條件在中國并不成立，利用匯率解決中美貿(mào)易爭端并不適合，并給出了應(yīng)對人民幣升值的政策建議。

2.國外關(guān)于人民幣升值對中美貿(mào)易的影響的研究。

rose(1991)利用ender-granger方法對美、英、德等國的1974——1986年的數(shù)據(jù)檢驗表明這些國家的進出口與實際匯率以及國內(nèi)外產(chǎn)出之間不存在協(xié)整關(guān)系，馬歇爾-勒納條件并不滿足。

donalkummer,hung-gayfung和jianzhang(20xx)通過實證分析，認為人民幣升值并不能改善美國不斷增加的賬戶赤字，中國的初級產(chǎn)品和制造產(chǎn)品的產(chǎn)出將會增加，能源產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)將受到不利影響。

silvanatenreyro(20xx)采用1970-的數(shù)據(jù)專門研究了名義匯率變動對貿(mào)易收支的影響，結(jié)論是名義匯率的波動對貿(mào)易收支沒有顯著影響。

利馬等(20xx)則認為人民幣升值既能幫助中國減少貿(mào)易順差，同時也能促進中國國內(nèi)經(jīng)濟更為平衡地發(fā)展。

beaksaangjoon(20xx)使用1986年第一季度到第二季度的季度數(shù)據(jù)，運用協(xié)整向量回歸分布模型檢驗中美雙邊實際匯率對兩國間貿(mào)易的影響，研究表明，以1994年一季度為分界線，在此之前人民幣升值1%時中國對美國的出口降低了約1.7%，在此之后美元貶值1%時美國對中國的出口提高了約0.4%。

miller(20xx)認為，政策變化導(dǎo)致的貿(mào)易盈余增加將會改變實際匯率，然后增加儲蓄和投資之間差額，再改善經(jīng)常賬戶收支。

(四)學(xué)術(shù)準(zhǔn)備情況。

確定論文題目后主要做了以下準(zhǔn)備工作：

1.搜集并記錄與該課題相關(guān)的最新、最真實的數(shù)據(jù)及有關(guān)的政策信息。

2.確定研究方向和思路，查閱相關(guān)書籍、期刊，并且瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁，從中摘抄相關(guān)理論與模型數(shù)據(jù)，以備論文需要。查閱的書籍有《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫人民幣新的升值壓力》、《人民幣匯率制度改革的背景及展望》、《中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系》、《中國對外貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟分析》等。

3.在人民網(wǎng)、現(xiàn)代商業(yè)網(wǎng)等知名網(wǎng)站下載查閱優(yōu)秀論文作為參考。

4.在老師的知道下，列出論文提綱。

(五)本選題研究思路及方法。

1、研究思路：本文圍繞著人民幣升值對中美進出口貿(mào)易的影響分析這一中心議題，首先，對人民幣匯率上升的現(xiàn)狀進行分析，其次，應(yīng)用現(xiàn)有數(shù)據(jù)、模型將中美兩國的進出口貿(mào)易情況進行簡述，再次，通過正反對比對人民幣升值對中美貿(mào)易的正面影響和負面影響進行了闡述，最后，對全文進行總結(jié)并提出對策建議。

2、研究方法：

(1)實證分析法。運用人民幣匯率與中美兩國進出口貿(mào)易、gdp等相關(guān)數(shù)據(jù)說明人民幣匯率與中美兩國進出口貿(mào)易之間的關(guān)系，盡可能應(yīng)用現(xiàn)有的較全面的模型、數(shù)據(jù)。

(2)規(guī)范分析法。

(3)政策分析法。

二、論文結(jié)構(gòu)框架。

(一)論文提綱。

摘要：中美貿(mào)易的巨額順差一直是中美貿(mào)易的核心問題，也是導(dǎo)致兩國貿(mào)易摩擦的主要誘因。人民幣匯率的人為低估被認為是中美貿(mào)易產(chǎn)生順差的主要原因，美國就匯率問題不斷向中國施壓，要求人民幣大幅升值，以緩解中美貿(mào)易順差。本文在分析人民幣升值的背景及原因的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際論述了人民幣升值對中美貿(mào)易正反兩方面的影響，并就如何應(yīng)對人民幣升值促進中美貿(mào)易的發(fā)展提出了一些意見。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇二

《美狄亞》是公元前五世紀及公元前四世紀希臘最富盛名的悲劇作家歐里皮得斯的代表作。被稱為歐洲最早的“問題劇”。小說圍繞美狄亞為追隨愛情而進行的一系列反抗斗爭，描述了當(dāng)時婦女的從屬地位，展現(xiàn)其悲慘的命運。是最早為婦女鳴不平的代表作。揭示了父權(quán)制對母權(quán)制的勝利，表現(xiàn)了具有民主精神的法律裁判代替了家庭仇殺。雖然作品描述的題材源于古希臘神話，但其中包含的卻是歐里庇得斯所處時代的婦女問題，因此有很強的寫實性。

通過對小說的研究和當(dāng)今社會的結(jié)合，顯示了人不再是盲目的任命運所隨意擺弄的玩偶，而是更自由的人，是對于自己的行動和感情富有重大責(zé)任的人。

選題的研究現(xiàn)狀：許多人著文分析和評價劇中女主人公美狄亞這一鮮明、獨特、極具個性特點的人物。并分析造成美狄亞這種性格和個性的社會原因和自身原因。揭示了當(dāng)時社會制度的不平等。具有鮮明的時代特征。

本文創(chuàng)新點：通過研究小說中美狄亞的人物形象和社會背景分析美狄亞愛情悲劇的成因和女性自我意識的覺醒這一問題，就現(xiàn)代社會來說，雖然社會和假體地位已經(jīng)得到了很大的提高，但美狄亞的反抗和斗爭精神，對今天的女性仍然有一定的借鑒作用。

一、美狄亞和伊阿宋的愛情。

二、美狄亞的多重身份。

(一)父親的女兒形象。

(二)丈夫的妻子形象。

(三)兒子的母親形象。

1.美狄亞自身性格來說。

2.美狄亞所處的時代背景。

1)文獻分析法。

2)運用比較、歸納的方法，總結(jié)出相關(guān)的結(jié)論。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇三

目前一些高校師院在進行教學(xué)的過程中，由于自身的原因以及社會的原因，教育實習(xí)已經(jīng)取消了，而一些進行了教育實習(xí)的高校師院中教育實習(xí)的質(zhì)量也不能夠達到相應(yīng)的要求。因此很多高校師院的學(xué)生無法通過教育實習(xí)讓自身的專業(yè)知識得到較好的展現(xiàn)，學(xué)生在教育實習(xí)的過程中并沒有認真地使用自身專業(yè)知識，高校師院的學(xué)生在畢業(yè)之后進入到學(xué)校中開展指導(dǎo)以及監(jiān)督工作往往流于形式和表面，也就無法培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

二、我國高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革方式

1.將課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進行相應(yīng)的優(yōu)化

為了保證我國高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)的課程改革能夠順利開展，首先，應(yīng)將我國高校師院中的課程結(jié)構(gòu)以及課程體系進行優(yōu)化。在實際的優(yōu)化方面，應(yīng)按照我國的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及相應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)格進行。其次，進行培養(yǎng)的過程中需要按照能力、知識、素質(zhì)的三方面要求進行。在進行課程改革以及課程體系的優(yōu)化后，能夠?qū)⒔虒W(xué)大綱以專業(yè)學(xué)科課程為主要的課程結(jié)構(gòu)體系，使高校師院的漢語言文學(xué)教育課程能夠滿足日后學(xué)生進行教學(xué)工作中的各項需求。需要注意從調(diào)整學(xué)科專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)、增加語文教學(xué)課程的比重、拓展選修課程等各方面入手進行課程體系的改革，構(gòu)建以專業(yè)主干課程為主、學(xué)生專業(yè)知識基礎(chǔ)牢固、實踐能力強、專業(yè)素質(zhì)高的課程體系，對我國的新課程改革很有幫助。

2.整合高校師院中的實踐性課程

高校師院中的實踐性課程不能有序開展是影響高校師院漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生水平低的重要原因之一。因此為了改變這一狀況，需要將高校師院中的時間性課程進行整合。在實際的整合課程時，需先制定出較為科學(xué)的課程目標(biāo)、課程計劃、教學(xué)模式、評價方法、課程內(nèi)容，并按照這些因素將實踐性課程加以實施。例如可在大二的第二學(xué)期，在學(xué)生將一些專業(yè)基礎(chǔ)知識熟練掌握后，讓學(xué)生進入中學(xué)進行實習(xí)，學(xué)生通過在實際的聽課過程中對自己日后的工作進行初步了解，提前掌握中學(xué)語文教學(xué)的實際情況。在第二階段，學(xué)生進入到大三下學(xué)期后，對專業(yè)知識有了更加深入的了解，就能讓學(xué)生再次進入中學(xué)，通過其自身在高校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識以及自己對于教育的理解，試著進行語文課程的教學(xué)工作，通過這樣的教學(xué)活動能夠讓學(xué)生進一步了解在中學(xué)如何開展工作。大四下學(xué)期，可以讓學(xué)生再次進入中學(xué)進行實習(xí)。由于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷過兩次實習(xí)，其對專業(yè)知識的掌握程度相對成熟，因此在進行實習(xí)的過程中也會駕輕就熟，對學(xué)生日后的工作會有所幫助。

三、結(jié)束語

我國高校師院在進行教學(xué)的過程中，由于仍在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，因此培養(yǎng)出的學(xué)生在實際的工作中會出現(xiàn)專業(yè)知識不過硬、教育經(jīng)驗缺乏的現(xiàn)象。為了避免這一現(xiàn)象，需要在高校師院的教學(xué)過程中進行專業(yè)課程的改革。通過專業(yè)課程的改革，鞏固我國高校師院學(xué)生的專業(yè)知識，并加強其教學(xué)經(jīng)驗。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇四

(1)國內(nèi)對產(chǎn)學(xué)研問題研究綜述。

早在八十年代，我國就開始了對產(chǎn)學(xué)研合作問題的研究。至今己經(jīng)取得了一些成果。連燕華(1994,)認為企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體趙克、朱新軒(1996)認為技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)由技術(shù)能力決定，學(xué)校和科研機構(gòu)應(yīng)該是技術(shù)創(chuàng)新的主體李志強)從系統(tǒng)論的角度分析，得出企業(yè)應(yīng)該是產(chǎn)學(xué)研合作的主體。關(guān)于合作模式:趙香蘭(1995)認為產(chǎn)學(xué)研合作模式的選擇是形成良好合作的基礎(chǔ).李廉水將產(chǎn)學(xué)研合作分為政府推動、自愿組合、合同連接、共建實體四種形式黃勝杰、張毅()提出三種模式:集成模式、聯(lián)合模式、共建模式，以及產(chǎn)學(xué)研合作模式的網(wǎng)絡(luò)特性。關(guān)于利益分配問題:李廉水()認為通常產(chǎn)學(xué)研合作利益分配方式有三種:即一次性支付、提成支付和按股份分利張偉(200動闡述了產(chǎn)學(xué)研各方在合作中的經(jīng)濟利益及社會效益，并對大學(xué)產(chǎn)學(xué)研合作的利益分配機制進行分析，提出了我國高校搞好產(chǎn)學(xué)研結(jié)合利益分配的保障措施。楊得前()基于演化博弈論建立了一個產(chǎn)學(xué)研合作的演化博弈模型，利用該模型分析了產(chǎn)學(xué)研合作的演化過程，分析表明，合作取得的效益越大，收益分配越公平，他們之間的合作關(guān)系越牢固。

關(guān)于產(chǎn)學(xué)研合作中的突出問題、障礙的研究，胡恩華()指出目前我國產(chǎn)學(xué)研合作出現(xiàn)的5個方而問題:技術(shù)供給、技術(shù)需求、利益分配、風(fēng)險投資、外部環(huán)境。王笑君(2001)指出風(fēng)險分擔(dān)不合理是目前限制產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主要問題。李文芳(1987)也指出了產(chǎn)學(xué)合作的阻礙:降低學(xué)術(shù)界的自主性、公共與私人資金劃分不清、成果的所屬問題、利益的沖突等等。

(2)國外對產(chǎn)學(xué)研問題研究綜述。

國外對產(chǎn)學(xué)研的研究主要采用實證研究方法，分析產(chǎn)學(xué)研合作對大學(xué)、企業(yè)與地區(qū)經(jīng)濟的影響和影響產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的其他因素，也有一些專家提出了評價產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟績效的具體評價體系及方案。

gregorymike(2005)指出在競爭加劇的全球化今天，企業(yè)對高等院校的研究理念日益關(guān)注。to+motohashikazuyuki(2005)深入研究技術(shù)型企業(yè)在產(chǎn)學(xué)研合作中的運作情況，指出近五年產(chǎn)學(xué)研作在非大型企業(yè)中擴展延伸，認為與大企業(yè)相比，小企業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作的效果更好mjianchengguan,yamrichardc.m.，chiukammok(2005)助對九百五十家企業(yè)進行評價，取得產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新程度和產(chǎn)學(xué)研合作程度成正比的結(jié)果。而用經(jīng)濟指標(biāo)測評產(chǎn)學(xué)研合作績效，產(chǎn)學(xué)研合作對其基本沒有影響作用。allenkathleen,taylorcyru通過對阻礙大學(xué)新技術(shù)商業(yè)化的研究，提出立合作網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來化解此問題的方案。認damd(2001)指出在產(chǎn)學(xué)研合作中，企業(yè)要給與全方位的配合，企業(yè)的自保思想經(jīng)常會給合作帶來阻礙。提議大學(xué)要保持自主性，發(fā)揮自身優(yōu)勢，并且應(yīng)間接代收政府或其它企業(yè)的應(yīng)得利益。richardb.dashe()產(chǎn)學(xué)研合作要發(fā)揮各方優(yōu)勢，增強應(yīng)變能力，對各種情況及時做出改變。并表示二十一世紀，大學(xué)參與產(chǎn)學(xué)研合作的發(fā)展目標(biāo)在于提高創(chuàng)新系統(tǒng)的效率，而不是使高校與企業(yè)的地位發(fā)生變化。

2.本課題需要重點研究的、關(guān)鍵的問題及創(chuàng)新。

(1)重點內(nèi)容：

介紹本文的研究背景和意義，指出海爾產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟的必要性，對國內(nèi)外產(chǎn)學(xué)研研究現(xiàn)狀進行歸納與述評，提出了本文研究的內(nèi)容及方法等基本問題。

對論文研究相關(guān)理論進行了綜述，論述產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的理論基礎(chǔ)，產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的概念;產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的模式及選擇;運行機制分類等，為本文寫作提供理論支持。

分析海爾集團產(chǎn)學(xué)研合作現(xiàn)狀，指出其存在的問題，并分析其原因。

構(gòu)建海爾集團產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展模式及與之對應(yīng)的運行機制及發(fā)展策略。

對全文作了一個簡單的總結(jié)，并展望海爾集團白色家電產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢。

(2)創(chuàng)意或創(chuàng)新：

3.本文的研究方法。

經(jīng)驗總結(jié)法也是本次應(yīng)用研究中運用較多的一種研究方法，即是通過對產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略應(yīng)用的具體情況，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為經(jīng)驗。尤其是在對產(chǎn)學(xué)研實務(wù)操作領(lǐng)域研究，對多個或單個典型企業(yè)的產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略進行分析，總結(jié)經(jīng)驗，從而得出行之有效的風(fēng)險防范對策。例如作者在對戰(zhàn)術(shù)層次的產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略的總結(jié)，主要是通過多年累積的競爭策略，以及通過對各種信息的了解、吸收而成。

案例研究法是另一個主要的研究方法。通過對某一特定的研究對象加以調(diào)查分析，弄清其特點及發(fā)展情況。產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略是企業(yè)在現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展中企業(yè)競爭的重要戰(zhàn)略，在中外組織的`發(fā)展史上有諸多典型、可借鑒的案例。借用這些實際案例，更能深刻、形象的說明產(chǎn)學(xué)研實施過程中要點和策略。作者在產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略的實施過程研究中，廣泛運用這種研究方法。

文獻研究法在本文撰寫過程發(fā)揮重要作用。通過查閱企業(yè)戰(zhàn)略領(lǐng)域的文獻，全面地、正確地了解掌握所要分析研究的問題。包括了解有關(guān)問題的歷史和現(xiàn)狀，專業(yè)領(lǐng)域存在的問題和研究的成果，同時也得到現(xiàn)實資料，了解事物的全貌。另外，還結(jié)合定量分析和定性分析對研究對象進行全面、詳細的闡述。

工作條件：

(1)利用網(wǎng)絡(luò)，尋找搜集網(wǎng)絡(luò)營銷相關(guān)資料和與題目相關(guān)的研究論文;。

(2)利用學(xué)校圖書館，查詢摘錄與論文所研究內(nèi)容有關(guān)的書籍和期刊文獻資料;。

(3)去一些中小企業(yè)實地搜集網(wǎng)絡(luò)營銷方面的相關(guān)資料信息。

解決辦法：

根據(jù)指導(dǎo)老師的推薦和要求，通過網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)的資料，并在圖書館查找相關(guān)的工具書進行參考閱讀和摘錄，進入學(xué)院網(wǎng)上圖書館查閱學(xué)院提供的期刊雜志上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營銷的文獻資料，到一些具有代表性的中小企業(yè)實地了解其網(wǎng)絡(luò)營銷的相關(guān)信息;將搜集到的資料進行系統(tǒng)的整理和分析，做好論文撰寫的前期準(zhǔn)備工作。

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5.完成本課題的工作方案及進度計劃。

(1)根據(jù)自己的愛好和已有的知識確定研究的課題內(nèi)容和方向。

(2)通過與指導(dǎo)老師進行交流溝通，進一步了解該課題所研究的主要內(nèi)容是什么，從何方面去對課題進行研究。

(3)做好寫開題報告和畢業(yè)論文的準(zhǔn)備工作，大量收集與課題內(nèi)容有關(guān)的資料。

(4)自接到任務(wù)書起按照任務(wù)書的要求開始撰寫開題報告。

(5)完成開題報告后開始寫畢業(yè)論文初稿。

(6)針對初稿的不足開始寫二稿，保留初稿的優(yōu)處，完善劣處。

(7)提交畢業(yè)論文三稿，對二稿的不足進一步完善，交于指導(dǎo)老師審定。

(8)確定定稿。按照格式要求打印出畢業(yè)論文。

(9)準(zhǔn)備論文答辯。

(10)參加論文答辯。

(11)完成畢業(yè)論文的撰寫任務(wù)。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇五

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：查字典。

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;

(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

畢 業(yè) 論 文(設(shè) 計)開 題 報 告

方案、進度：

20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。

20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。

20xx年4月——：定稿。

預(yù)期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。

2、金宏達，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。

4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時空》【m】。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【m】。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。

學(xué)術(shù)論文:

1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報， 20xx年第5卷第4期第51頁。

2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇， 20xx年第6期第140頁。

3、 李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，20xx年第4期第38頁。

4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報， 第26卷第4期，第54頁。

5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)， 第16卷第6期，第33頁。

6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型 》，石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報， 20xx年02期，第39頁。

7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)， 20xx年第30卷第4期第40頁。

8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報， 20xx年第19卷第5期第12頁。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報， 20xx年第1期第204頁。

網(wǎng)絡(luò)資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇六

蘇童是江蘇也是中國當(dāng)代重要作家，其小說有較強的哲理色彩和先鋒意識，代表了當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個方向，具有重要研究價值。蘇童小說是學(xué)術(shù)界的研究熱點，現(xiàn)有的研究主要包括以下幾個方面：(1)女性研究：主要論述女性不能擺脫的悲劇命運;(2)悲劇意識研究：以人在社會中存在的狀態(tài)，揭示人的命運的悲劇性;(3)“逃亡與回歸”情緒;(4)敘事學(xué)：從敘述角度，敘述語言、敘述時間方面研究蘇童的“香椿樹”系列小說;(5)死亡意象;(6)文體研究：研究蘇童小說語言的隱喻性;(7)地域研究：探討蘇童小說中呈現(xiàn)的南方氣質(zhì)、南方想象和與之相映的美學(xué)風(fēng)范。

針對蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的“香椿樹街”少年形象的研究主要集中在一下幾個方面：

一是從時代背景角度著重突出少年的精神創(chuàng)傷。張磅礴在《“傷痕的另一種書寫方式——論蘇童小說中的惡魔少年現(xiàn)象》中認為實際上這些不良少年的癥候，反映的正是在經(jīng)歷人性罪惡被縱容的浩劫之后，在面臨社會秩序重建時內(nèi)心的困惑和迷惘，是那個忽然倒塌的時代的后遺癥;吳翔之的《他們在一無所獲中等待未來——蘇童“香椿樹街系列”中的少年形象》論述在一個封閉、孤獨、陰郁、糜爛、“大坑”般的大時代背景環(huán)境里，一顆顆扭曲、騷動、茫然、困惑的心靈一無所獲的等待未來。

二是與莫言，塞林格的少年小說作比較。在應(yīng)玲素的《小說的現(xiàn)實世界與超現(xiàn)實世界——蘇童、莫言童年視覺小說創(chuàng)作比較》中，從現(xiàn)實與超現(xiàn)實的寫意角度對蘇童和莫言的童年視覺小說作比較，揭示其在創(chuàng)作風(fēng)格上的共通點和不同點，周新民《塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造》中，作者從敘事形式和藝術(shù)形式上對比蘇童小說中少年形象對塞林格的繼承與突破。

應(yīng)當(dāng)看到，除了研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的問題以外，“香椿樹街”少年系列中還有一個關(guān)鍵的內(nèi)涵——一種對生存的狀態(tài)和精神世界的探索的關(guān)注。本文嘗試在已有研究成果的基礎(chǔ)上，側(cè)重分析蘇童小說《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象，通過梳理他們的生存狀態(tài)、行為方式、心理軌跡、敘事策略，探討形成這些少年形象的社會、歷史、作家方面的原因，發(fā)掘這些形象的意義。本課題對于深入認識蘇童小說具有一定意義。

1、分析蘇童小說蘇童《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象及其特征。

2、《城北地帶》和《舒家兄弟》中的少年形象形成的原因。

3、《城北地帶》和《舒家兄弟》中塑造少年形象的意義。

研究方法：1、文本細讀法;2、是社會歷史分析法。

技術(shù)路線：先讀作品，概括其中的少年形象特征，對少年形象進行分類，探討少年形象形成的原因。

第一學(xué)期：

第六—八周:進行論文選題材料搜索、分析、整理第八周：準(zhǔn)備好論文選題。

第九到—十八周：搜集論文相關(guān)資料，做好論文相關(guān)儲備。

第二學(xué)期：

第一、二周：提交開題報告，完成論文提綱。

第三周—第九周：撰寫畢業(yè)論文。

第十周—第十三周：完成論文初稿。

第十四周—第十五周：實現(xiàn)論文定稿，申請論文答辯。

第十六周：參加畢業(yè)論文答辯。

[1]王堯，林建法.蘇童王宏圖對話錄[m].蘇州大學(xué)出版社，20xx.蘇童.城北地帶[m]上海文藝出版社，20xx.

[2]李婷婷.論蘇童“童年與成長”系列小說中的少年形象[j].語文學(xué)刊，20xx(60).

[3]葉志良，郭穎杰.論蘇童小說童年意緒的發(fā)生[j].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，20xx(14).

[4]孫其勇.試論作家蘇童童年生活對作品的影響[j].學(xué)理論，20xx(19).

[5]周新民.塞林格與蘇童：少年形象的書寫與創(chuàng)造[j].外國文學(xué)研究，20xx(3).

[6]馬燕.蘇童研究敘評[j].寧波教育學(xué)學(xué)報，20xx(1).

[7]張磅礴.“傷痕”的另一種書寫方式——論蘇童小說中的惡魔少年現(xiàn)象[j]喀什師范學(xué)報，20xx(1).

[8]周莉.蘇童“香椿樹街系列”小說中的少年成長的三個關(guān)鍵詞[j]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，20xx.

[9]高承新.舊城少年的成長之痛——蘇童“頑童”系列小說成長主題淺論[j]語文學(xué)刊，20xx(3).

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇七

在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的。

本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義。

艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的'偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點很像新英格蘭超驗主義的觀點。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點。

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實寫照。

2、王宏潔則在中認為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。

(二)國外研究現(xiàn)狀。

1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。

2、英國進步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在一書中第三部分論及十九世紀的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。

(一)課題研究內(nèi)容。

艾米莉勃朗特在中多次運用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因為凱瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:。

1、自然和文明的定義。

2、自然和文明的較量:。

a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓。

b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲。

3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新。

本文主要通過對中象征主義的運用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認和文明之間的對抗。

本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻綜述法、文獻檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:。

1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。

2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。

3、文獻法:即歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻資料，從中選取信息，以達到某種調(diào)查研究目的的方法。

4、文獻綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻資料進行收集整理，對所負載的知識信息進行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻，閱讀與挖掘文獻內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。

(一)研究計劃。

4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目。

4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告。

4月26日-5月12日:完成論文第一稿。

5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿。

6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)。

6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。

(二)預(yù)期成果。

按照規(guī)定的時間和進度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字數(shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇八

一、課題的核心概念及其界定。

“認知策略”這個術(shù)語最初由布魯納(bruner)于1956年在研究人工概念形成時提出的。直到70年代，加涅(gagne)才在其學(xué)習(xí)分類中單列一類。但關(guān)于認知策略的定義，至今尚無統(tǒng)一的說法。有的把認知策略視為用以支配自己的心智過程的內(nèi)部組織起來的技能(gagne，1977)，意在突出個體對自己內(nèi)部的認知活動的調(diào)控。有的把認知策略視為“加工信息的一些方法和技術(shù)”(陳琦，1977)，旨在強調(diào)其本質(zhì)屬性仍為方法范疇。還有的把認知策略視為個人自主控制其內(nèi)在心理活動歷程從而獲得新知識的一切方法f張春興，1994)，同時兼具上述兩種觀點的要義。我們認為，認知策略是優(yōu)化信息加工效果、提高加工效率的一種認知技能。它是認知領(lǐng)域中學(xué)習(xí)策略的最主要的成分。

學(xué)習(xí)成效=綜合學(xué)習(xí)成績/學(xué)習(xí)成本(時間、精力等)。

學(xué)習(xí)成效提升策略是指有利于在現(xiàn)有學(xué)習(xí)時間、現(xiàn)有學(xué)習(xí)精力的條件下，取得更大綜合學(xué)習(xí)成績的學(xué)習(xí)策略。每個學(xué)生應(yīng)該掌握一系列的學(xué)習(xí)成效提升策略。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)成效都是可以提升的。一項學(xué)習(xí)成效提升策略可能對一個學(xué)生有效，而對另一個學(xué)生無效，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)條件不同。

二、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值。

學(xué)習(xí)成效概念起于1970年代，世界上學(xué)習(xí)成效第一部專著出版于，世界上學(xué)習(xí)成效第一篇博士論文完成于，我國臺灣地區(qū)從開始全面推廣學(xué)習(xí)成效研究。從1975年美國學(xué)者charles發(fā)表對案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效探討的論文到20mildred-ton完成案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效博士論文對我國的教育研究起到了很好的`引領(lǐng)作用。香港的教育專家受此啟發(fā)，從-的研究也有了成果。6月由魯子問教授主持了教育部專項任務(wù)項目“中小學(xué)學(xué)習(xí)成效提升策略實驗研究”。但據(jù)我們了解，該項目僅限于高中，初中及小學(xué)目前沒有展開。我校是一所初級中學(xué)，我們申請參加此項研究實驗，既填補了該課題在初中學(xué)校研究中的空白，又基于我校部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少認知策略的培養(yǎng)，盲目機械重復(fù)加班加點，英語學(xué)習(xí)效益較差的現(xiàn)狀，同時也是為了適應(yīng)江蘇省教育廳提出“五嚴”規(guī)定的形勢，保證我校學(xué)生在英語學(xué)習(xí)時能輕負高效，愉快學(xué)習(xí)，且教育質(zhì)量不滑坡，為我校形成“輕負高效”的辦學(xué)特色作一有力的探索。因此我們選擇了課題“初中英語學(xué)習(xí)成效提升的認知策略實驗研究”作為我們的實驗課題。本課題的研究重點在于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的認知策略，并運用認知策略學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)的策略，提高其學(xué)習(xí)成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、成就感和自信心的培養(yǎng)是需要教師在課堂中的引領(lǐng)，才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)上少走彎路，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計)與重點。

本研究的目標(biāo)：提升初中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的認知策略，提高其英語學(xué)習(xí)的效率，提升我校學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績，并為其未來英語學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

本研究的內(nèi)容與重點：

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之聯(lián)想策略研究實驗：聯(lián)想的概念，聯(lián)想在英語學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之筆記策略研究實驗：記筆記的意義，記筆記的正確方法，筆記在英語學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之小結(jié)策略研究實驗：小結(jié)的概念，小結(jié)的類別，小結(jié)的方法。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之重組策略研究實驗：重組的概念，重組的方法，重組的應(yīng)用。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之猜測策略研究實驗：猜測技巧在單詞學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，猜測技巧在口語交際中的應(yīng)用，猜測技巧在閱讀理解中的應(yīng)用，猜測技巧的培養(yǎng)。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之翻譯策略研究實驗：翻譯的價值，翻譯的技能如何培養(yǎng)，中譯英與英譯中在英語學(xué)習(xí)中的嘗試。

初中英語學(xué)習(xí)成效提升認知策略之預(yù)習(xí)策略研究實驗：預(yù)習(xí)的定位，預(yù)習(xí)的內(nèi)容的確定，預(yù)習(xí)的方法與類別，預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案在英語學(xué)習(xí)中的運用。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇九

在50的華夏文明中，飲食文化一直在人們的生活中占據(jù)重要的地位，《漢書?酈食其傳》有云：“民以食為天”則是其體現(xiàn)。日常與熟人寒暄時會問：“你(您)吃了嗎?”;對于優(yōu)秀的作品常用“膾炙人口”來稱贊;甚至指責(zé)時也會用到“飯桶”這一字眼。不管是食材的選擇、食材加工(腌制、風(fēng)干、發(fā)酵等)、烹飪方式(煎、炸、煮、燉、蒸等)、成型設(shè)計(雕刻、擺盤等)、口味調(diào)配(酸、甜、苦、辣、咸、鮮等)等，中國人民都研究得很透徹，形成了自己特有的飲食文化，有些菜品底蘊悠長，甚至可以作為歷史文化的傳承的代表。相比而言，美國自1776年建國以來僅230多年，其飲食文化的歷史長度遠遠不及中國。而且由于受到早期移民(美國清教徒和拓荒者)的影響，傳統(tǒng)美國菜的特點是“粗獷實在”，使用新鮮的原材料，不靠添加劑、調(diào)味劑，盡量保持原汁原味，烹調(diào)的過程毫不拖泥帶水。無論是烤、煎、炸都沒有很復(fù)雜的做工，也不講究細火慢燉(除了少部分的地方菜肴)，也沒有太多花哨的裝飾，放在盤子里的食物講求的是讓人可以實實在在地吃飽。因此，將中西飲食文化進行對比并探究其差異背后的深層原因在跨文化交際層面上有著重要的現(xiàn)實意義。

2.霍夫斯泰德的文化維度理論。

2.1文化維度理論的研究背景1967年至1973年，霍夫斯泰德針對ibm公司進行了一次關(guān)于文化價值觀的調(diào)查之后，提出了關(guān)于衡量價值觀的四個文化維度：集體主義與個體主義、不確定性規(guī)避、權(quán)力距離、陽剛氣質(zhì)與陰柔氣質(zhì)(hofstede,1980)。但由于該調(diào)查問卷是以西方思維為基礎(chǔ)的，所以存在一定的局限性。其后來自香港中文大學(xué)的彭邁克教授設(shè)計了一份包含非西方文化偏見的新問卷，在問卷中增加了華人價值觀的調(diào)查。他的研究顯示出另外一個維度，這種維度是以過去和現(xiàn)在為導(dǎo)向的。霍夫斯泰德也承認該維度的合理性，并為其命名為長期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向，將其納入文化維度的理論框架中，成為第五個普遍維度。

2.2文化維度理論的主要內(nèi)容。

2.2.1個人主義和集體主義個人主義社會比較松散，其成員們都著眼于依靠努力來為自己謀取利益，重視自身的需要和價值。集體主義社會則結(jié)合緊密，成員清楚地區(qū)分“群體內(nèi)”和“群體外”，渴望得到群體歸屬感。對比來看，美國社會多烘托個人英雄色彩濃重的人物，如“超人”“蜘蛛俠”等英雄角色。而中國社會則多頌揚為了集體和國家利益而犧牲自我的民族英雄，如黃繼光、邱少云等因戰(zhàn)斗而犧牲的民族烈士。

2.2.2權(quán)力距離權(quán)力距離指一個社會、組織或者機構(gòu)中掌握權(quán)力較少的那部分成員對權(quán)力分配不平等這一事實的接受程度。在權(quán)力距離差異較大的國家，人們的行為方式也會隨之出現(xiàn)較大差異。而權(quán)力距離較小的國家，社會等級的差別不大。霍夫斯泰德的研究結(jié)果顯示，亞洲國家大多數(shù)屬于高權(quán)力距離國家，如中國、韓國、新加坡等;而美國和歐洲的大部分國家則屬于低權(quán)力距離國家。

2.2.3不確定性規(guī)避不確定性規(guī)避是指一個社會對不確定性和模糊情境的畏懼程度，以及通過措施、制度等來消除這些不確定性及模糊情境的傾向?；舴蛩固┑碌恼{(diào)查表明，不確定性規(guī)避強的國家將生活中的未知和不確定視為大敵，想方設(shè)法地加以避免，如日本就是非常典型的例子。日本人嚴格控制產(chǎn)品質(zhì)量，他們不允許出現(xiàn)不確定性，而是讓一切運作都嚴格按照規(guī)則來完成。而不確定性規(guī)避較弱的國家和地區(qū)則很坦然地接受生活中的不確定性。

2.2.4長期導(dǎo)向與短期導(dǎo)向從長期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向可以體現(xiàn)一個國家對長遠利益和近期利益的態(tài)度，表明了一個社會的決策是受傳統(tǒng)和過去發(fā)生事情的影響程度大還是受現(xiàn)在或?qū)淼挠绊懗潭却?。中國和日本都是典型的長期導(dǎo)向文化。兩國都非常重視文化傳統(tǒng)，尊重長者，不急于求成，著眼于長期發(fā)展。而在短期取向的國家，人們認為當(dāng)下才是最重要的，如美國的企業(yè)非?？粗丶径群湍甓鹊睦麧櫤涂冃?，并通過短期的績效來評估員工的業(yè)務(wù)水平。

2.2.5男性化和女性化男性化傾向是指社會中兩性的社會性別角色差異明顯。男性應(yīng)表現(xiàn)得自信、堅強、注重物質(zhì)成就，女性應(yīng)表現(xiàn)得謙遜、溫柔、關(guān)注生活質(zhì)量。而女性化傾向則是指社會中兩性的社會性別角色互相重疊，男人與女人都應(yīng)謙遜、恭順、關(guān)注生活質(zhì)量。在這個文化維度上，中國和英美都具有一定的男性化傾向。追求事業(yè)成功、強調(diào)物質(zhì)主義，一直對通過自身努力奮斗取得事業(yè)成功的形象大加推崇，甚至有很多人為了事業(yè)而忽略家庭和個人生活質(zhì)量。

2.3霍夫斯泰德的文化維度中的中美文化差異根據(jù)霍夫斯泰德的四個文化維度和彭邁克的長期取向和短期取向理論，下表整理出中美兩國在五個維度上的排名。由上表可以看出，中美兩國在個體主義-集體主義、權(quán)力距離、長期導(dǎo)向-短期導(dǎo)向這三個維度的排名差異較大。中國屬于集體主義為主，權(quán)力距離較高，長期導(dǎo)向最強的國家，而美國則是個體主義最強，權(quán)力距離較低，以短期導(dǎo)向為主的國家。而在另外兩個維度中，兩國的排名比較接近，說明在這兩個維度上差異不大，兩個國家都傾向于陽剛氣質(zhì)和不確定性規(guī)避傾向較弱的國家。

3.霍夫斯泰德的文化維度視。

角的中美飲食文化差異下面將基于霍夫斯泰德的文化維度中差異較大的三個文化維度來對比中美兩國的飲食文化差異。

3.1個人主義與集體主義霍夫斯泰德認為集體主義文化重視團體意識，崇尚合作與分享，并懂得給他人保留面子;個人主義文化重視個人權(quán)力和責(zé)任，他們看重隱私并崇尚個人自由，善于并喜歡表達自我意見。中國人的宴席一般采用“共享”模式，賓客一般圍繞桌子團坐在一起，象征團圓和睦。美味佳肴都放在圓桌的中心，既能分享美食，也能增進感情。吃飯時則喜歡熱鬧與溫馨，常常一邊吃飯，一邊談笑風(fēng)生，烘托出一種融洽的氣氛。這些都體現(xiàn)出中國人民的集體主義思想，強調(diào)“主合”二字。而西方的飲食習(xí)慣則與中國不同，他們尊重個人意愿，一般都采用“分餐”制，比起熱鬧的地方，他們更喜歡在安靜、優(yōu)雅的環(huán)境里享用自己的那份，在進食時非常注重餐桌禮儀，大聲談話會被視為失禮。他們認為這樣做不僅能尊重每個人的想法，也更加具有紳士風(fēng)度，體現(xiàn)出“主分”兩字(徐竹青，)。從這些飲食文化的差異我們可以看出中美兩國分別體現(xiàn)出“集體主義”與“個人主義”兩個維度的差異。

3.2權(quán)力距離不平等現(xiàn)象在社會中是普遍存在的?；舴蛩固┑抡J為權(quán)力距離是指在“一個國家的機構(gòu)和組織中(包括家庭、學(xué)校和社區(qū)中)，掌握權(quán)力較少的那部分成員對于權(quán)力分配不平衡的接納程度(hofstede,1991)?！睓?quán)力距離高的國家，社會成員對不平等現(xiàn)象的接受程度高，反之亦然。具體來說，權(quán)力距離較高的國家，社會成員傾向于尊重權(quán)威，社會中普遍存在較強的等級概念;而權(quán)力距離較低的國家，人們崇尚的是獨立的價值觀，更加看重人與人之間的平等和自由，不主張?zhí)貦?quán)和特殊地位，社會中等級概念較弱。在中國和美國的餐桌上，飲酒都是不可缺少的一個環(huán)節(jié)。適當(dāng)?shù)娘嬀瓶梢遭?，使宴席上的氣氛更加高漲。在中國的宴席上，往往會有“勸酒”這個環(huán)節(jié)，主人一般會勸客人多喝點，如果客人不喝或者喝得不多，主人就會不太愉悅，客人往往為了照顧主人的面子，即使不愿意也不得不一杯接著一杯地喝。而在美國的餐桌上，喝酒主要是為了享受酒的美味，如果客人不想再喝了，可以用手掩杯來示意就可以了，強迫他人飲酒是非常失禮和不禮貌的行為。根據(jù)霍夫斯泰德的數(shù)據(jù)排名顯示，中國是一個權(quán)力距離較高的國家，社會成員對潛在不平等的接納度較高，在受到來自地位較高人的要求時，即使自己不愿意，最后也會采取接受忍耐的態(tài)度;而美國是一個權(quán)力距離較低的國家，人們重視自我和他人的平等，所以不會強迫別人，也不喜歡別人來強迫自己，對不平等的接受能力很低。

3.3長期導(dǎo)向和短期導(dǎo)向霍夫斯泰德認為長期取向和短期取向維度是基于中國孔子的思想而誕生的，這種維度從孔子思想的兩方面來代表人們的堅持、節(jié)儉、尊重傳統(tǒng)等價值取向。長期取向維度的國家愿意為長遠回報不斷努力，家庭中遵守長幼次序;在短期取向維度的國家，社會成員希望付出的努力能最快地看見成效，不愿意為了將來而犧牲現(xiàn)在，家庭中并不十分看重長幼次序。在中國的用餐禮儀中，座次的主席要讓年長者、輩分高的人來坐，末席是年齡小、輩分低的人來坐，座位的編排是以尊重年長者、輩分高的人為根本原則;而美國在用餐禮儀中，主人和客人一般相對而坐，并沒有嚴格地尊重年長者的規(guī)定。從這種不同的座位編排方式可以體現(xiàn)中美兩國在長期-短期維度上的差異。中國屬于長期維度為主的國家，社會成員尊重年長者、輩分地位高的人;而美國屬于以短期維度為主的國家，長幼尊卑的意識很淡薄，并不會刻意對長者進行特殊對待。相反，過分地照顧年長者還會引起他們的反感，因為他們并不希望在他人的眼中是老人這個身份(饒紀江，)。

4.促進中美飲食文化交流與發(fā)展的建議。

霍夫斯泰德的文化維度模型能夠幫助人們更好地認識不同國家文化的差異。那么，基于這種文化模型，在促進中美飲食文化的交流與發(fā)展時，還應(yīng)注意以下幾點：首先，每個國家都具有不同的文化價值觀，比如中國是典型的集體主義價值維度國家，美國則是典型的個體主義價值維度國家，這兩個國家文化模式的差異也充分體現(xiàn)在兩國的飲食文化中。但我們在研究的過程中不能太過絕對化，因為中國文化并不完全表現(xiàn)為集體主義取向，也存在類似個人主義的傾向;美國雖主張個人主義，但是也存在合作與相互分享的意識。認識到這一點，能幫助中美兩國在一個更客觀的心態(tài)下互相了解和學(xué)習(xí)，更好地促進飲食文化交流，減少因缺少對對方文化的理解而帶來的思維偏見和文化沖擊。其次，事物處在不斷發(fā)展變化的過程中，人們的思想也是這樣，思想反映到飲食文化中也是如此，隨著時間的推移，人們的飲食文化也在逐漸地發(fā)生改變，在以霍夫斯泰德的文化維度為框架的基礎(chǔ)上，我們也不能僅僅以靜態(tài)的眼光看待文化變遷，要以與時俱進的目光來看待飲食變化的變遷，保持積極促進兩國飲食文化交流的意識。最后，每一個國家的文化都是獨一無二的，中美兩國因為文化的差異，其中一定會存在某些交際障礙。我們要意識到，跨文化交際的最終目的，并不是消除不同文化之間的差異，而是通過相互了解，立足于人類文化的長遠發(fā)展，促進不同文化之間的交流。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十

過氧化物酶是由微生物或植物所產(chǎn)生的一類氧化還原酶,它們能催化很多反應(yīng).過氧化物酶是以過氧化氫為電子受體催化底物氧化的酶。主要存在于細胞的過氧化物酶體中,以鐵卟啉為輔基,可催化過氧化氫氧化酚類和胺類化合物,具有消除過氧化氫和酚類、胺類毒性的雙重作用。

過氧化物酶。

2.國內(nèi)外同類設(shè)計(或同類研究)的概況綜述。

葉面肥由于含有多種營養(yǎng)成分，可以及時供應(yīng)作物所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)，

促進作物生長，達到壯苗、抗病、殺菌、增產(chǎn)、改善品質(zhì)的作用。隨著葉面肥養(yǎng)分含量的提高和多功能型葉面肥的出現(xiàn)和發(fā)展，國內(nèi)外對新型葉面肥在不同植株上的施用技術(shù)和施用效果的研究也在迅速發(fā)展。

現(xiàn)有葉面肥種類多樣，按產(chǎn)品劑型可分為固體(粉劑、顆粒)和液體(清夜、懸浮液)兩種類型;按組分可分為大量元素、中量元素、微量元素葉面肥和含氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等水溶性葉面肥;按作用功能可分為營養(yǎng)型和功能型葉面肥兩大類，?營養(yǎng)型葉面肥由大量、中量和微量營養(yǎng)元素中的一種或幾種配制而成，其主要作用是有針對性地提供和補充作物生長所需要的營養(yǎng);功能型葉面肥是由無機營養(yǎng)元素(一種或幾種)和植物生長調(diào)節(jié)劑、氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等生物活性物質(zhì)或農(nóng)藥、殺菌劑及其他一些有益物質(zhì)(包括稀土元素和植物生長有益元素)等混合配制而成，其中各類生物活性物質(zhì)對植物生長有刺激作用，農(nóng)藥和殺菌劑具有防治病蟲害的功效，有益物質(zhì)對作物生長發(fā)育具有刺激和改良作用或?qū)δ承┳魑锏纳L具有特殊效用和特需性。

影響葉面肥噴施效果的因素有植物因素(葉片類型、葉齡、葉位、作物營養(yǎng)狀況、生長發(fā)育時期等)、葉面肥的組成與性質(zhì)、環(huán)境條件(溫度、光照、濕度、土壤養(yǎng)分等)、噴施技術(shù)(噴施濃度、施用時期、噴施時間、噴施部位、噴施次數(shù)、混合噴施、與土壤施肥相結(jié)合)等。在進行葉面肥的研究中還發(fā)現(xiàn)在噴施液內(nèi)加入一定量的表面活性劑后可以明顯改變噴施液的表面性質(zhì)，降低噴施液的表面張力，增加噴施液在葉面的潤濕作用，另外表面活性劑還具有保濕、黏著、助滲的作用，因而極大促進了養(yǎng)分的葉面吸收效果。

現(xiàn)今葉面肥市場中存在著產(chǎn)品種類多、更新快;產(chǎn)品技術(shù)含量低，養(yǎng)分含量及比例不合理，效果普遍較差;管理混亂，沒有權(quán)威機構(gòu)進行效果試驗;使用技術(shù)不科學(xué)，相關(guān)知識缺乏;對環(huán)境影響較大等問題。今后在葉面肥的開發(fā)和研究上，需要加強葉面營養(yǎng)吸收機理和噴施理論的研究，提高產(chǎn)品養(yǎng)分濃度和施肥效果，加強高效助劑和有機活性物質(zhì)的研究，重視絡(luò)(螯)合物的開發(fā)，強化專用葉面肥研究，建立規(guī)范化的葉面肥標(biāo)準(zhǔn)等。

3.課題設(shè)計(或研究)的內(nèi)容。

歐李過氧化物酶的提純與活性測定。

(1)枝條過氧化物酶的提取：一年生枝條、酶粗提、酶純化;。

(2)酶活力測定：吸光度的變化;。

(3)酶穩(wěn)定性影響：反應(yīng)溫度、熱穩(wěn)定性、ph、酸堿穩(wěn)定性;。

4.設(shè)計(或研究)方法。

本試驗以歐李一年生枝條為材料，采用隨機區(qū)組試驗設(shè)計，以清水為對照，探討綠摩春、一夜綠、綠葉觀音三種市售葉面肥不同噴施次數(shù)對各品種植株枝葉質(zhì)量的影響，并對總的噴施效果進行了比較，以期得到最佳水平組合。試驗指標(biāo)包括一年生枝條的長度，莖粗度，成熟節(jié)數(shù)，葉長，葉寬，葉綠素含量，枝蔓內(nèi)可溶性總糖含量、可溶性蛋白質(zhì)含量、淀粉含量、游離氨基酸含量等。

5.實施計劃。

1～20133查找相關(guān)參考文獻、進行試驗設(shè)計;。

2013.3～2013.4對試驗植株進行處理，按計劃獲得足量真實有效的數(shù)據(jù)。

2013.5～2013.6整理數(shù)據(jù)，查閱資料，撰寫論文，進行畢業(yè)論文答辯。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十一

一、課題的提出。

關(guān)于特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的開發(fā)，在國內(nèi)外曾有專家學(xué)者進行過探索研究，已取得較好的成效。1983年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納博士提出“多元智能理論”，引起了教育學(xué)界、心理學(xué)界的關(guān)注乃至名揚全球。20世紀90年代，在北京、上海、山東等地相繼開展了這方面的探索，借鑒多元智能理論指導(dǎo)教育改革，運用于教育教學(xué)實踐，開發(fā)學(xué)生智慧潛能。xx年廣西教科所老所長梁全進研究員提出了優(yōu)勢智能概念及理論與應(yīng)用的構(gòu)想，并于xx年在《基礎(chǔ)教育研究》發(fā)表了《試論發(fā)展優(yōu)勢智力與創(chuàng)新課堂教學(xué)》，該文章對于中國基礎(chǔ)教育的課程改革有著重要的借鑒意義。我們學(xué)校借鑒多元智能理論與優(yōu)勢智能理論在學(xué)校開展了自治區(qū)級立項課題《“微笑教學(xué)”實驗研究》也取得了顯著的成效。但是，關(guān)于開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能理論與開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的研究成果，至今未見報導(dǎo)。為此，本課題旨在對特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能的開發(fā)進行研究，希望找到行之有效的開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的方法和途徑，讓特殊家庭學(xué)生發(fā)揮自己的情感優(yōu)勢智能，獲得更加有益的發(fā)展。

a時代的呼喚、社會的需要。

促進各種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，達到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的?！岸嘣悄堋钡膭?chuàng)始人加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。”

近年來，由于多種原因使離婚率、犯罪率、失業(yè)率較高，很多正常家庭的格局被打破，產(chǎn)生了較多的離婚家庭、單親家庭、寄養(yǎng)家庭、分居家庭、殘疾人家庭、特困家庭等多種特殊家庭。我國自1995年以來，離婚對數(shù)突破100萬，離婚率突破10%。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計，中國離婚家庭中有67%的家庭有孩子，這意味著，大量的孩子因為父母婚姻關(guān)系破裂而成為特殊家庭子女。有關(guān)調(diào)查材料還顯示，我國有14%的中小學(xué)生有心理障礙，其中尤以特殊家庭子女為甚。這些特殊家庭的孩子不能像正常家庭孩子那樣，同時擁有雙親的愛，造成愛的殘缺，過早地承受了人間悲歡離合的滋味，其性格、情緒和社會性的發(fā)展受到壓制或扭曲，影響了孩子正常健康成長。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，增強他們對生活的`信心是教育中非常重要的一個問題。

b教學(xué)改革的現(xiàn)實要求。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式變革。在教學(xué)過程中只有“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”才能取得卓越的成效。特殊家庭學(xué)生是學(xué)生中一個特殊的群體，他們與一般的學(xué)生相比有著特殊性，如何對他們進行特殊的教育，使這些特殊學(xué)生獲得健康有益的發(fā)展，既是客觀現(xiàn)實的需要，也是教學(xué)改革的要求。

多元智能理論認為，每一個正常的人都有多元智能，多元智能對每一個人來說不是均衡發(fā)展的，而是有強勢、中勢、弱勢不同程度的，如何開發(fā)和強化優(yōu)勢智能、改善和轉(zhuǎn)化弱勢智能，使特殊家庭學(xué)生的多元智能協(xié)調(diào)發(fā)展?本課題負責(zé)人提出了開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的構(gòu)想，認為：人的優(yōu)勢智能發(fā)揮程度與環(huán)境有關(guān)，是隨著環(huán)境而改變的，良好的“情商”，是優(yōu)勢智能形成的關(guān)鍵因素;因為，情感智力決定著智力發(fā)揮的程度，情感智力發(fā)揮得好的人事業(yè)成功的可能性就大。教育工作者必須關(guān)注特殊家庭學(xué)生的“優(yōu)勢智能”，研究和開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，使課程改革的三維目標(biāo)有效實施，使素質(zhì)教育落到實處，使因材施教開辟有效途徑，使特殊家庭學(xué)生的智慧得到充分開發(fā)和個性得到充分發(fā)展，真正做到人人成才。

c學(xué)生個性發(fā)展的內(nèi)在要求。

在學(xué)生群體中，特殊家庭學(xué)生往往言寡語少，性格內(nèi)向，不善交往，不大引人注意。其實這些孩子也跟其他學(xué)生一樣盼望得到老師和同學(xué)的關(guān)心。他們的心理常處于壓抑之中，他們的性格常處于內(nèi)向狀態(tài)，他們懼怕交往，但渴望交往，而實際上得不到正常交往，為此，處于經(jīng)常的苦惱之中，失落離群感和心理壓抑感阻滯了他們身心的健康發(fā)展。開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能就顯得非常重要。

“多元智能”的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！备鶕?jù)加德納教授的“多元智力理論”，我們?nèi)绻軌蜷_發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，讓他認識和找準(zhǔn)了自己的優(yōu)勢智力(潛能或傾向)并積極實踐和發(fā)展，他的個性潛能便會極大地得到釋放(開發(fā))，并不斷地發(fā)展、不斷地強化，從而成為優(yōu)勢智力。一個人的事業(yè)要取得成功，不僅要有優(yōu)勢智力，還要有情感智力和心靈智力，優(yōu)勢智力、情感智力和心靈智力的有機結(jié)合或融洽，才能形成優(yōu)勢智能。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能有著其現(xiàn)實的意義。

二、指導(dǎo)思想。

這一課題研究堅持以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論、毛澤東關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育思想、鄧小平關(guān)于教育要堅持“三個面向”的指導(dǎo)方針為指導(dǎo)，從《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指導(dǎo)思想，加德納教授的“多元智力理論”要求出發(fā)，針對特殊家庭學(xué)生的實際情況就如何開發(fā)他們的情感優(yōu)勢智能開展的改革實驗和理論研究，我們力求能夠通過這項研究，以人為本，發(fā)展個性，創(chuàng)設(shè)情境，多角度探索，大膽實踐創(chuàng)新，在發(fā)展特殊家庭學(xué)生多元智能同時開發(fā)情感優(yōu)勢智能，使其優(yōu)勢智能得到強化，弱勢智能得到改善和轉(zhuǎn)化，使特殊家庭學(xué)生的多元智能能協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，為他們將來的事業(yè)成功打下良好的基礎(chǔ)。

三、主要內(nèi)容。

1、特殊家庭學(xué)生的心理特征。

2、特殊家庭學(xué)生的家庭類別及其對學(xué)生的影響。

3、特殊家庭學(xué)生的優(yōu)勢智能的調(diào)查分析。

4、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的方法與途徑。

5、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的教學(xué)方式。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十二

隨著中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的不斷加強,在農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中引發(fā)的爭端也日益增多。這些爭端嚴重影響了中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的正常發(fā)展。

中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的摩擦不僅是由于極高的關(guān)稅征收所導(dǎo)致,更多的是來自那些隱形的非關(guān)稅壁壘。首先是對農(nóng)產(chǎn)品的高額貿(mào)易補貼,美國《農(nóng)業(yè)法》修改,使得政府補貼巨幅增加至1900億美元,范圍包括棉花,大豆,小麥等大宗商品外的其他如花生,羊毛,蜂蜜等。

其次是強制性技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),這里面主要又包括轉(zhuǎn)基因作物問題、綠色壁壘與食品安全問題以及環(huán)境壁壘。20我國頒布的《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全管理條例》等法規(guī)利用了世貿(mào)組織允許的技術(shù)壁壘,限制了美國轉(zhuǎn)基因作物的出口,引起了美國的不滿。同時由于中國水果的品質(zhì)差,安全性低,常常受到美國的綠色壁壘阻礙,使得中國水果競爭力不斷減弱。對于環(huán)境壁壘,例如美國對許多食品的包裝要求可降解包裝,盡量減少對于環(huán)境的損害,這也使得貿(mào)易的成本增加,實現(xiàn)了美國的貿(mào)易保護。

最后就是關(guān)于傾銷與反傾銷問題。我國頻頻遭受農(nóng)產(chǎn)品的反傾銷案件困擾,涉及反傾銷的.商品有蜂蜜,大蒜,小龍蝦,濃縮果汁等,被征收高額的反傾銷稅,使得中國本來具有比較優(yōu)勢的許多商品失去了競爭能力。

面對各種各樣的貿(mào)易爭端,使得我國的農(nóng)產(chǎn)品出口成本上升,國際競爭力下降,我國農(nóng)產(chǎn)品走向美國市場受到了阻礙,不斷引發(fā)的貿(mào)易爭端也使得兩國在農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的貿(mào)易交往受到損害,最終不能最大化的獲得國際貿(mào)易的利益。

2中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦的原因分析。

貿(mào)易自由化是順應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢,但是由于國家利益的沖突,貿(mào)易產(chǎn)生摩擦在所難免。其爭端的原因是多方面的,我們將從以下幾個方面來分析:。

2.1中美經(jīng)濟實力差異。

一個國家的經(jīng)濟實力對于貿(mào)易發(fā)展的影響不言而喻。美國作為世界上唯一的超級大國,經(jīng)濟實力強,其政府就能通過補貼,生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),競爭條例上的政策提升其農(nóng)產(chǎn)品的競爭力。另一方面wto規(guī)則和許多貿(mào)易協(xié)定都是建立在發(fā)達國家的經(jīng)濟利益之上的,特別是關(guān)于技術(shù)性壁壘的設(shè)置,由于發(fā)達國家技術(shù)優(yōu)勢明顯,使得發(fā)展中國家很難達到發(fā)達國家制定的標(biāo)準(zhǔn)。中國作為發(fā)展中國家,農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平遠遠落后于發(fā)達國家,由于達不到其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而經(jīng)常發(fā)生摩擦。

2.2國家利益的左右。

一方面,農(nóng)產(chǎn)品的特殊性必須要求國家加以保護,維護政治的穩(wěn)定。另一方面農(nóng)產(chǎn)品的競爭在于一國擴大了某些農(nóng)產(chǎn)品市場,另一些國家就會失去一些市場。每個國家都想保護自己的國內(nèi)市場,開發(fā)國外市場,就會提供各種各樣的鼓勵出口的措施,如補貼,并且推行限制進口的措施,如高關(guān)稅,技術(shù)壁壘等。貿(mào)易爭端的出現(xiàn)實際就是國家利益沖突的表現(xiàn)形式。

2.3農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易協(xié)定wto協(xié)議約束有限。

由于不同的國家對于wto協(xié)議和其他貿(mào)易協(xié)議的條款理解有著差異,任何國家都認為自己的理解是正確的,這樣以來必定造成各國的糾紛。另一方面貿(mào)易制度存在巨大的缺陷,由于發(fā)達國家科技水平高,制定的標(biāo)準(zhǔn)相應(yīng)高,這些都說明國際貿(mào)易的體系尚不完善。wto以及各種談判的協(xié)議對于貿(mào)易保護主義的約束力是有限的。

2.4我國農(nóng)產(chǎn)品的價格和質(zhì)量問題。

由于國家不合理出口補貼的政策,使得很多企業(yè)為了那道出口補貼,甚至虧本出口造成不規(guī)范的價格,致使美國對中國產(chǎn)品提出傾銷,征收高額的反傾銷稅。另一方面,由于我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后,致使出口的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān),遠遠達不到美國的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。從而多次出現(xiàn)中國出口的農(nóng)產(chǎn)品被禁止進口通關(guān),而且還屢次發(fā)生食品安全問題。

2.5我國企業(yè)的自我保護能力不強。

我國企業(yè)的自我保護,預(yù)警機制都不完善,也沒有強有力的解決貿(mào)易爭端的有效措施。出口企業(yè)缺乏敏銳通暢的信息機制,傳導(dǎo)分析信息系統(tǒng),致使競爭手段單一,國際營銷能力不足。出口企業(yè)之間的混亂競爭,也導(dǎo)致了本國出口企業(yè)在國外市場上的惡性競爭,而且國家,商會等組織機構(gòu),對于企業(yè)的約束管理能力不強,使得企業(yè)之間的凝聚力不夠,這也從一個方面增加了農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的摩擦可能性。

3小結(jié)。

中美兩國在農(nóng)產(chǎn)品領(lǐng)域的摩擦爭端接連不斷,但是從整體上看,中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易互補的特點,而且國際分工,全球經(jīng)濟一體化進程的不斷發(fā)展,中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的前景仍然是十分看好的。當(dāng)然中美之間的摩擦可能會繼續(xù)成為阻礙兩國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的主要問題,中國應(yīng)該從政府,企業(yè),商業(yè)協(xié)會等多方位考慮解決措施,形成完善的解決機制。為中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易掃清障礙,獲得雙贏機會。

參考文獻:。

[2]向錦.透視中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易爭端中國對外開放與國際競爭力武漢大學(xué)出版社20.

[3]李莉.李陽,綠色壁壘對農(nóng)產(chǎn)品的沖擊以及對策農(nóng)業(yè)經(jīng)濟12月.

[4]王星麗,農(nóng)產(chǎn)品出口應(yīng)對新貿(mào)易壁壘的對策宏觀經(jīng)濟209月.

[5]段立軍,張廣勝,我國農(nóng)產(chǎn)品的核心競爭分析農(nóng)業(yè)經(jīng)濟年12月.

[6]中國商務(wù)部,中美農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易狀況(/).

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十三

學(xué)科定位是地方高校創(chuàng)辦漢語文文學(xué)專業(yè)成敗的關(guān)鍵問題。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)基本定位于培養(yǎng)研究性和綜合型人才，畢業(yè)生大都從事教學(xué)，理論研究，新聞記者、編輯和文學(xué)批評等工作。1999年，隨著中國高等教育的大眾化和社會分工細化程度的加劇，社會對專門型、應(yīng)用型人才的需求加劇，而漢語言文學(xué)專業(yè)作為一個傳統(tǒng)的人文專業(yè)，學(xué)生不能把課堂學(xué)習(xí)的知識直接轉(zhuǎn)化為技術(shù)技能應(yīng)用于職業(yè)領(lǐng)域，不具備很強的應(yīng)用特性，因此漢語言文學(xué)專的發(fā)展受到嚴峻挑戰(zhàn)。但是這不意味著社會不需要漢語言文學(xué)的人才，恰恰相反，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)行業(yè)———媒體、公共管理、教育業(yè)、藝術(shù)、娛樂、法律、培訓(xùn)等行業(yè)中，語言應(yīng)用能力是處于前三位的核心知識，但由于在管理、經(jīng)濟、設(shè)計、法律等方面知識的欠缺，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在許多相關(guān)行業(yè)中缺少競爭優(yōu)勢。這說明隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會對中文人才需求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此，為用人單位培養(yǎng)以寫作能力為突出能力的應(yīng)用型中文人才是普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)進行學(xué)科定位的出發(fā)點。

2.以課程建設(shè)為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)突破口

自1910北京大學(xué)實行分科教學(xué)設(shè)立中國文學(xué)以來，漢語言文學(xué)專業(yè)在中國高等教育歷史上已經(jīng)有百年時間，專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗豐富、課程體系完備，但學(xué)科的發(fā)展方向不會因為歷史悠久就一定要約定俗成。在學(xué)科建設(shè)的路上我們要根據(jù)社會需要、學(xué)校特點以及地域性、時間性的差異，找準(zhǔn)學(xué)科建設(shè)的突破口。對于地方高校而言，師資薄弱、經(jīng)費不足是不爭的事實，故而在學(xué)科建設(shè)的起步階段不能面面俱到，一定要找準(zhǔn)突破口，這個突破口就是市場需求什么樣的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，而要想培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力落腳點則在課程建設(shè)上。漢語言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代漢語、古代漢語、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、文學(xué)概論、美學(xué)等課程在做課程建設(shè)時，應(yīng)該將語言應(yīng)用能力作為首要的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施過程中，教師要巧妙地將語言的運用能力融進課程的建設(shè)和實施中。以《古代漢語》為例，《古代漢語》主要是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代文獻的能力，在網(wǎng)絡(luò)超級發(fā)達、便利的時代，學(xué)生對于不懂的古代文獻，不會愿意去查字典，逐字逐句的解釋、分析了，更愿意去網(wǎng)上百度，直接找翻譯來看。面對這樣的情況，教師可以加入故事性強、接地氣的一些古文，讓學(xué)生讀后將資料進行重組、改寫，激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，也達到了閱讀古文的教學(xué)目標(biāo)。

3.以科研為推動力，借用外力，培養(yǎng)學(xué)科建設(shè)團隊

通過對國內(nèi)外學(xué)校學(xué)科建設(shè)成功經(jīng)驗的研究可以看出，學(xué)科建設(shè)的根本就是學(xué)科團隊建設(shè)，擁有一支高水平的學(xué)科隊伍是必不可少的重要條件，而要創(chuàng)建高水平的學(xué)科團隊，不僅需要具備一流水平的學(xué)術(shù)造詣和學(xué)術(shù)聲望的學(xué)科帶頭人，而且要求學(xué)科隊伍中其他成員也具備與學(xué)科建設(shè)相匹配的學(xué)術(shù)水平和實力，并有一定的學(xué)術(shù)梯隊人才的儲備。而在地方高校中不管是漢語言文學(xué)專業(yè)還是其他專業(yè)，缺少的恰恰是能夠讓專業(yè)活起來的學(xué)科帶頭人。以科學(xué)研究為基礎(chǔ)，推動學(xué)科團隊的建設(shè)。漢語言文學(xué)專業(yè)科學(xué)研究的方向相對來說很為廣博，而對于地方高校而言，師資條件有限，要想在科研方向上形成合力，主要是科學(xué)研究的項目要選好，選擇的科學(xué)研究項目要和社會需求、學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)相適應(yīng)，研究成果可以有的放矢。外來的人才引進困難，但可以讓已有的人才走出去，積累行業(yè)經(jīng)驗，開拓學(xué)術(shù)視野，逐漸確立兼顧學(xué)科發(fā)展、學(xué)校特色的科學(xué)研究領(lǐng)域。行業(yè)經(jīng)驗的積累很重要，作為教師，如果不能及時、充分了解學(xué)生未來可能的行業(yè)領(lǐng)域，就很難將知識與能力有效地結(jié)合。以外界的行業(yè)經(jīng)驗、學(xué)術(shù)視野帶動每位教師科研能力的提升，以此為基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)屬于自己的學(xué)科建設(shè)團隊。

4.靈活管理，健全學(xué)科建設(shè)機制

地方高校對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)重視不夠，機制不靈活，要想學(xué)科建設(shè)能夠成功，不論是內(nèi)部機構(gòu)還是學(xué)科資源的配置都遵循學(xué)科分化和綜合的發(fā)展規(guī)律。在地方高校很多學(xué)科建設(shè)的任務(wù)沒有專門的部門管理，學(xué)科建設(shè)成了教研室主任或系院的工作。你讓一個身兼繁瑣事務(wù)的教研室主任或系主任抽身做學(xué)科建設(shè)，效果顯而易見。名不正則言不順，人才只有用對了地方才能成為有用的人才，要選擇那些有志于研究學(xué)科發(fā)展的人，帶動和管理學(xué)科的建設(shè)，學(xué)校和系院要寄予這些人充分的空間和時間，切不可急于一朝一夕就見成效。如何有效地發(fā)揮每位教師的最大能量，采取合理的管理機制是至關(guān)重要的。而對于出去取經(jīng)的教師和深入各行業(yè)掛職的教師，學(xué)校要建立與各行業(yè)合作的長效機制。信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價值的社會向無形的信息創(chuàng)造價值的新階段的轉(zhuǎn)化，也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費為主，向以精神生產(chǎn)和精神消費為主的階段的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)要與時代接軌，開辟出學(xué)科發(fā)展的新方向。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十四

摘要：隨著國際化交流越來越頻繁，飲食文化已經(jīng)成為國際交流中非常重要的部分。中西方在飲食分化方面的差異非常明顯。本文對中西飲食文化差異的原因進行分析，深刻理解了中西文化的不同之處，對中西方文化的交流具有重要意義，有利于跨越文化交流，對世界文化進行融合。

關(guān)鍵詞：飲食文化;跨文化交際;差異。

一、中西飲食文化。

文化是復(fù)雜的，它包括信仰、知識、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為社會的一份子習(xí)得的任何習(xí)慣與才能，人類有著共同的文化基礎(chǔ)，但是隨著人類群體的不同范圍，文化的體現(xiàn)也出現(xiàn)了差異。每個國家和地區(qū)的飲食文化都是各自文化的濃縮。中西國家文化底蘊的不同導(dǎo)致飲食風(fēng)格也大不相同。

中國有著歷史悠久的飲食文化，它經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，影響深遠，占據(jù)了世界飲食文化的重要地位。西方國家因為曾經(jīng)作為殖民地，擁有大量的移民，因此融合了其他國家的飲食文化形成了自己的飲食文明。

二、中西飲食文化差異原因分析。

1、中西方飲食觀念差異。

因為中西方有著不同的哲學(xué)思想，西方人堅持科學(xué)理性的飲食觀念，講究科學(xué)營養(yǎng)，所以西方飲食注重食物的營養(yǎng)成分之間的搭配。食物搭配是否營養(yǎng)均衡、攝入的卡路里是否合適、營養(yǎng)成分能否被徹底吸收等這些問題在西方飲食文化中成為了一門烹飪學(xué)問。西方人要求保持食物的營養(yǎng)，對食物的色香味沒有很大的要求，很少將飲食當(dāng)做精神享受。在西方的宴席上，西方人講究餐具和用料，講究原料的搭配，在中國看來西方的飲食是很機械的。但是中國人較為注重飲食的藝術(shù)性，對飲食的口感要求較多，但對營養(yǎng)方面比較不注重。中國人覺得食物除了可以解決溫飽，更是一種精神享受，在中國的飲食觀念中，對食物味道的追求大于對營養(yǎng)的追求，這就導(dǎo)致中國的飲食過于注重食物的口感，具有片面性。

2、中西方飲食內(nèi)容差異。

西方人更為注重對動物蛋白質(zhì)的攝取，在介紹飲食特點時，西方有發(fā)達的食品工業(yè)，例如快餐和罐頭，味道雖然都差不多，但是卻省時又營養(yǎng)，飲食的內(nèi)容大部分以動物類為主，肉食占整個飲食的大部分。而中國是農(nóng)業(yè)大國，中國的飲食以植物類為主，肉少糧多，在中國的北方，人們的主食是饅頭和面條，南方主食是米飯，中國人的飲食是以素菜為主，葷菜為輔。中西方飲食觀念的另一個不同之處就是西方人偏好冷食，例如生菜和沙拉等。但是中國人偏好熱食，中國人普遍認為菜要趁熱吃才好吃。

3、中西方烹飪的差異。

中國認為烹飪是一門藝術(shù)，中國有非常多的烹飪技術(shù)，例如煎、炒、蒸、炸、溜、燜、燒、燉、煲等，讓人眼花繚亂。中國人的烹飪非常復(fù)雜，一道菜通常要花費很多時間來準(zhǔn)備，中國的廚師行業(yè)對廚師本人對原料的選擇較為注重，所以原料的優(yōu)劣和廚師的天賦都會直接對菜品造成影響。

西方則強調(diào)飲食的營養(yǎng)，制作飲食較為規(guī)范，沒有樂趣可言。西方的烹飪手法不像中國一樣復(fù)雜，西餐更為注重發(fā)揮食物本來的味道，只進行簡單的加工，較為隨意。

4、中西方飲食方式的差異。

中國的宴席是大家共享一席，樂于呈現(xiàn)和諧的氣氛，在餐桌上人們相互敬酒和勸菜，體現(xiàn)相互尊重禮讓的美德。從衛(wèi)生層面來看雖然有明顯的不足，但是卻很符合中國人對團結(jié)的心態(tài)。而西方的宴會更為注重交誼，西方流行自助餐，人們不用固定在位子上用餐，大家各取所需，走動自由，注重個人情感交流，體現(xiàn)西方人對自我和個性的尊重。

三、生產(chǎn)生活空間和方式的差異對飲食文化差異的影響。

筷子與刀叉、圓桌與條桌等都各不相同，在菜式與道數(shù)上雙方也是相互對立的，因此宴請禮儀、席間氣氛和飲酒的方式也都不盡相同。

在中國，主要是群體文化主導(dǎo)價值觀，在西方國家特別是美國則是強調(diào)個體的尊嚴和價值，強調(diào)個人主義，強調(diào)差異與特征，鼓勵特立獨行的風(fēng)格，所以中西方的價值觀截然不同，這在飲食上也有體現(xiàn)。

東西方文化的不同反映著人們生活方式的差異，飲食是其中具有代表性的一方面。在中國，飲食占據(jù)著舉足輕重的位置，是超越一切物質(zhì)和精神形態(tài)的東西，這也在日常生活中體現(xiàn)出來。

但是在西方國家，飲食只是一種生存手段與交際方式。美國的一位叫做馬斯洛的心理學(xué)家，把人的需求分為五個層次，從低到高，最低的一層就是對飲食的需求，另外四種分別是對安全、情感、尊重和自我實現(xiàn)的需求。西方人的飲食觀念與中國人存在很大差異，西方人認為吃只是可以保證人身體健康和正常生存的方式，只起到維系生命的作用。而就交際手段來說，宴請的目的是在以下幾個方面，一是向提供幫助和服務(wù)的人表示感激之情。二是期望贏得客戶的信任。三是對達成交易的慶祝。四是請人幫忙。五是引薦他人的時候。六是在建議和討論某些想法的時候。從這里不難發(fā)現(xiàn)，吃雖然重要，但是西方國家僅僅將吃停留在簡單的交際層面，并不像中國一樣對吃極為注重。

通過本片論文的論述可以了解到，中西方的飲食文化各有各的長處，通過研究可以實現(xiàn)中西飲食文化的融合和互補?，F(xiàn)如今，中餐開始注重食物的營養(yǎng)性和科學(xué)性，而西餐也開始注重食物的色、香、味俱全。中西方飲食文化在相互交流中將會發(fā)展的越來越好。

參考文獻：

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漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十五

立項號xkt--zxsx210。

負責(zé)人張傳敏。

所在單位西安交大附中13屆數(shù)學(xué)篤行學(xué)科組。

課題研究的背景。

就網(wǎng)上調(diào)查情況反饋：

(4)全國專家在蓉研討高中新課改“課堂教學(xué)的有效性及校長作用”為主題，舉辦中外八國校長論壇。

就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究的案例。

課題研究的意義。

學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認識到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。因為這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的各個環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進原來習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認識自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識，提高教師專業(yè)化水平。

教師的教學(xué)的具體方法、過程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設(shè)計和方案，如何具有較強的實用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢，對中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實、更新。就社會責(zé)任而言，不僅要主動適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動或牽引的作用。實現(xiàn)我們對數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺啟動。

本次申請小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點：

(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘?，既在操作層面上介紹初中數(shù)學(xué)教學(xué)“教什么”、“怎么教”、“怎么學(xué)”等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。

(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時，著力吸收國內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。

課題名稱的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的.有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：

1、全過程是指：

在教和學(xué)兩個層面上使初中數(shù)學(xué)的全過程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗過程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過程卓有成效，使每一個學(xué)生在數(shù)學(xué)各個全過程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。

2有效性是指：

初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價值觀的各個環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識的理解性、應(yīng)用性、活動的可操作性、評價的激勵性等過程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的“教”、“學(xué)”行為。

課題研究的步驟和舉措。

1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。

張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過程設(shè)計的有效性)。

陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。

李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。

耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。

賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。

白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。

2、階段劃分。

初一第二學(xué)期結(jié)束：

第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初二第二學(xué)期結(jié)束：

第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

初三第二學(xué)期結(jié)束：

第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。

研究的主體部分：分類一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。

分類二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。

課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對附件的成果表述)。

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漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十六

摘要：隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國與美國在各個方面的交流越來越頻繁，許多新鮮事物涌入國內(nèi)。在中美兩國迥異的文化方面，飲食文化是一個非常重要的切入點。中美各具特色的飲食文化是研究中美文化必不可少的部分。為了加深對中美兩國飲食文化的了解，深入了解雙方的飲食文化特色，相互學(xué)習(xí)，取長補短，并且通過對中美飲食文化差異的比較可分析中美兩國人民的性格特點以及價值觀。另外，通過對中美飲食文化差異的研究可以加深兩國人民對雙方飲食文化的了解，避免在餐桌上出現(xiàn)不必要的失誤，提升跨文化交際的效果。

每個國家有它自己特殊的文化，并且每種文化有它自己的表達方式。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中美兩國的交流越來越頻繁，涉及到了許多新話題。比如飲食文化，它已經(jīng)成為了20世紀最受歡迎的話題之一。這些年，人們越來越關(guān)注飲食文化，了解中美兩國的文化差異有利于雙方的相互了解，也有利于推進雙方交流的發(fā)展。

1飲食觀念的不同。

中國的飲食觀念的不同于美國的飲食觀念，和每一個國家都有它獨特的魅力。中國人注重食物的味道，相反，美國人注重食物的營養(yǎng)。

1.1中國人注重味道。

中國的飲食文化，人們更注重顏色，香氣，食物的口味和形狀，但味道是膳食中最重要的部分。也就是說，在追求中國飲食口味的過程中可能會毀壞食物的營養(yǎng)，但人們認為這不是很重要的。此外，人們相信食物的最高標(biāo)準(zhǔn)是它的味道，中國飲食的獨特魅力在于食物味道。中國人注重口味。中國人喜歡吃咸的食物，尤其是北方人。在中國有許多咸的食物，菜是咸的，零食是咸的，等等。中國人習(xí)慣吃咸的食物。吃太多的鹽對人的健康有害，但是很多人并不關(guān)心這個問題。淺談中美飲食文化差異探究文/郭淑麗1胡亞輝1姜思瑾2隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國與美國在各個方面的交流越來越頻繁，許多新鮮事物涌入國內(nèi)。在中美兩國迥異的文化方面，飲食文化是一個非常重要的切入點。中美各具特色的飲食文化是研究中美文化必不可少的部分。為了加深對中美兩國飲食文化的了解，深入了解雙方的飲食文化特色，相互學(xué)習(xí)，取長補短，并且通過對中美飲食文化差異的比較可分析中美兩國人民的性格特點以及價值觀。另外，通過對中美飲食文化差異的研究可以加深兩國人民對雙方飲食文化的了解，避免在餐桌上出現(xiàn)不必要的失誤，提升跨文化交際的效果。摘要出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因如下。首先，鹽是最普遍的調(diào)味品，這是很常見的，每個家庭都能負擔(dān)得起，所以他們喜歡在菜里用鹽。其次，咸的食物能被大多數(shù)人所接受。我們都知道，有些人不吃含糖的食物，有些人不喜歡吃辛辣的食物，但是大多數(shù)人喜歡吃咸的食物，很容易接受。第三，咸的食物是最普遍的食品，人們更注重食物的味道。

1.2美國人關(guān)注營養(yǎng)。

在美國的飲食文化中，人們更加注重食品的營養(yǎng)，但顏色，香氣，味道，形狀不是很重要。他們用現(xiàn)實的態(tài)度將飲食作為一種科學(xué)，他們追求的是營養(yǎng)而不是味道。換句話說，評價美國食物的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是營養(yǎng)。美國人認為，食物只是為了生存，營養(yǎng)食品的最重要的部分，為了人們必須吸收營養(yǎng)。所以人們追求營養(yǎng)，要從食物中獲取能量。對于美國人來說，他們關(guān)心的只有一件事，不是食物的味道，而是營養(yǎng)一定要得到保證。作為美國人，飲食要營養(yǎng)，營養(yǎng)是食物最重要的東西。美國人用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待食物，他們把飲食作為一種科學(xué)的生活方式。另外，美國人喜歡吃清淡的食物，因為他們關(guān)注自己的健康。清淡食品對健康有好處，因為清淡的食物容易促進新陳代謝。美國人也更加注重食品的營養(yǎng)。

2飲食對象的不同。

中國人的口味是不同于美國人的口味，所以在中國人的主要食物是不同于美國人的主要食物。中國人的飲品也是不同于美國人的飲品。

2.1中國的面食和茶文化。

中國的飲食文化主要起源于農(nóng)耕文化，它決定了中國的飲食結(jié)構(gòu)。所以面食是主要飲食對象。由于廣闊的土地領(lǐng)域，卓越的技術(shù)和各種不同的地理環(huán)境，有利于糧食作物大量生產(chǎn)。我們都知道，中國的主食是以小麥和水稻，小麥和大米是面食的原材料，面食是人們生活的基礎(chǔ)。為了使人們的生活更加豐富多彩，有很多種面食被創(chuàng)造出來。例如，有面條，饅頭，油條等。為了生存，人們吃各種面食。此外，中國人喜歡以素食為主的飲食，他們喜歡吃蔬菜。在人們的飲食中，面食是第一位，第二位蔬菜，肉是第三位。所以面食是主要飲食對象。茶起源于中國，中國人喜歡喝的茶。茶在中國很常見，人們注重茶的味道。有很多種類的茶。例如，綠茶，紅茶，烏龍茶，等等。人們喜歡喝茶，它已經(jīng)成為一種社交的方式。例如，人們在吃飯時，他們經(jīng)常在飯前喝茶。茶是中國人聚會上的第一件事，人們經(jīng)常用茶招待客人。偉大的茶文化是中國的魅力。

2.2美國的肉食與咖啡文化。

美國飲食文化的主要來源于畜牧文化，這決定了美國的飲食文化。肉是主要的飲食對象。肉在美國飲食中占有很高的比例。因為美國的氣候不適合農(nóng)業(yè)，并且動物養(yǎng)殖的技術(shù)很高，更重要的是，廣闊的領(lǐng)域為動物的生長提供了良好的環(huán)境，所以美國人喜歡動物。美國有很多種類的動物并且肉類產(chǎn)量大。例如，牛肉，雞肉，羊肉等。很明顯，美國風(fēng)格的食品中，肉是最有代表性的食品。此外，蔬菜的比例近年來有所增加，但人們飲食中肉類的比例一直高于蔬菜。所以肉是美國的主要飲食對象。在飲品方面，美國人喜歡喝咖啡，咖啡已成為他們生活的一部分。人們喜歡每天早晨喝咖啡，飯后他們也喜歡喝咖啡。這是他們生命中最重要的飲品。有許多種類的咖啡。例如，意大利濃咖啡，摩卡咖啡，卡布奇諾，拿鐵，亞美利加娜等等?？Х仍诿绹娘嬍澄幕兄匾饔?。很明顯，兩個國家在飲品方面也有它各自的魅力。中國人喜歡喝茶，美國人喜歡喝咖啡。

3餐桌禮儀的不同。

3.1座位安排的不同。

美國和中國聚餐的很多方面都不相同，座位安排是其中一方面。在客人到達晚會之前，主人要完美的安排好座位，中國的座位安排是非常重要的。在中國，有左上的傳統(tǒng)觀念，左邊的座位高于右邊，那么老人和尊貴的客人，應(yīng)安排在靠近主人左側(cè)的座椅上。座位的安排體現(xiàn)了主人對客人的尊重。在古代，女人沒有權(quán)利出現(xiàn)在聚會上，但隨著社會的發(fā)展，這種想法已經(jīng)改變了。新思想既繼承傳統(tǒng)，又吸收了國外的一些想法。面對門的座位是上座，而其他人應(yīng)該按順序坐?，F(xiàn)在，人們認為右邊的地位更高，右邊的座位高于左邊的，老人或尊貴的客人應(yīng)安排在右座，主人應(yīng)該坐在挨著客人的旁邊的位子上，現(xiàn)在，婦女有權(quán)利出現(xiàn)在聚會上。在聚會上，可能不只有一個桌子，但主人應(yīng)該坐在主桌。在美國，對于座位的安排有一些先進的觀念。首先，有女士第一的傳統(tǒng)觀念，在社會活動是非常重要的，它是座位安排的第一個重要觀點。二是右邊的地位高于左邊。第三是面對門的座位是上座。第四，夫妻通常是不在一起的，是分開座的，它是美國人的一種習(xí)慣。美國的座位安排比較先進?？梢?，座位的安排是表示人們地位和關(guān)系的一種形式。

3.2餐具的不同。

中國的餐具和美國不同，每個國家有它的魅力。我們都知道，在中國各種餐具可以出現(xiàn)在桌子上，例如，筷子，湯匙，碗，杯，碟等，但毫無疑問的是，筷子，勺子和碗在桌子上的主要餐具，筷子是具有中國風(fēng)格的餐具，是最具代表性的餐具，筷子的使用非常特殊。不同的餐具有不同的功能，在中國餐具有一具多用的功能。例如，人們不僅可以用筷子吃面條，還可以吃肉。在美國我們都知道，有很多餐具在餐桌上出現(xiàn)，例如，刀，叉，勺，杯，碟等。但毫無疑問，刀子，叉子和勺子是主要的餐具。更重要的是，刀和叉是美國風(fēng)格最具代表性的餐具。各種餐具都服務(wù)于人們的膳食。在美國的不同種類的餐具可以有相同的作用。例如，茶杯的功能是和咖啡杯一樣。此外，人們更注重餐具的使用，因為不同類型的餐具應(yīng)用于不同的場合，各種餐具必須正確使用。飲食文化不同的形成有著習(xí)慣、歷史、文化、地理、氣候等諸多內(nèi)部因素和外部因素。而隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，如今，有許多種美國食物被介紹到中國，也有許多中國食物已被引入美國。中國的飲食變得相似于美國，例如，中國人喜歡吃肯德基，在美國，許多人也喜歡吃肯德基。中國人喜歡喝茶，而現(xiàn)在，許多美國人也開始喝茶。因此，兩種文化的融合已成為一種不可避免的趨勢，兩種文化的融合是必然的。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十七

隨著市場競爭的日益激烈和市場營銷組合策略的廣泛應(yīng)用，重新審視企業(yè)之間的關(guān)系，有助于一種新的營銷觀念—合作營銷。它是當(dāng)今營銷的一種新趨勢。任何一個企業(yè)都不能但靠自己的力量在激勵的競爭中長足發(fā)展，在競爭中合作，在合作中競爭，已成為當(dāng)今市場的一種必然。

本課題的基本內(nèi)容。

1.合作營銷的.含義與本質(zhì)。

2.雙贏的合作營銷。

3.合作營銷的戰(zhàn)略價值。

4.合作營銷的主要特征。

5.合作營銷的不同類型。

6.實施合作營銷需要注意的問題。

主要問題及解決方案。

針對合作營銷應(yīng)注意的問題，應(yīng)該做到：1要有相似的價值觀，開題報告。

2對等的企業(yè)形象。3足夠的市場潛力。4明確的權(quán)利義務(wù)。5扎實的協(xié)同執(zhí)行。

畢業(yè)論文寫作計劃。

第一階段(xx年3月25-xx年3月27日)：進行選題，并確定寫作大致思路。

第二階段(xx年3月27日-xx年4月1日)收集了資料，并進行了整理，制定論文的寫作路線，和提綱。

第三階段(xx年4月1日-xx年4月17日)：完成初稿，并交指導(dǎo)老師修改。

第四階段(xx年4月17日-xx年4月26日)：根據(jù)指導(dǎo)老師修改意見，進行修改，并補充完善論文，提交答辯。

指導(dǎo)教師審查意見。

(對本課題的深度、廣度及工作量的意見和對設(shè)計結(jié)果的預(yù)測)。

指導(dǎo)教師簽字:。

教研室審查意見。

教研室主任簽字:。

【相關(guān)閱讀】。

貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)：該專業(yè)注重內(nèi)貿(mào)與外貿(mào)相結(jié)合、營銷與管理相結(jié)合，以內(nèi)貿(mào)、營銷為主，重視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。該專業(yè)主要培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德才兼?zhèn)?、高素質(zhì)復(fù)合型的能在工商貿(mào)企業(yè)從事貿(mào)易、營銷與管理等實際業(yè)務(wù)工作和商貿(mào)部門管理的高級專門人才。

培養(yǎng)目標(biāo)。

通過系統(tǒng)地專業(yè)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握貿(mào)易經(jīng)濟基本理論和操作技能;掌握內(nèi)、外貿(mào)企業(yè)經(jīng)營管理所需的經(jīng)濟、法律、財會、數(shù)學(xué)、金融等多方面的基礎(chǔ)知識，能熟練運用外語和計算機技術(shù)，基礎(chǔ)扎實，知識面寬，分析解決能力強，具備從事政府和企業(yè)經(jīng)營管理工作所需的基本技能的高級專門人才。

培養(yǎng)要求。

掌握經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代管理的基本原理、知識、方法;具備貿(mào)易的基本技能;具有開展市場調(diào)查、分析、商務(wù)策劃、公關(guān)能力;有較強創(chuàng)造能力。

知識與力。

1.能利用外語獲取最新的經(jīng)濟貿(mào)易方面的信息和國際動態(tài);。

2.能從事金融、貿(mào)易相關(guān)方面的工作;。

3.具有一定市場營銷策劃及商務(wù)談判的能力;。

4.具有一定的市場分析、調(diào)研及公關(guān)能力;。

5.具有一定的管理、組織及合作能力。

漢語言文學(xué)研究論文開題報告范文匯總篇十八

指導(dǎo)老師：老師名字。

系別：中文。

年級：自己年級。

(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

中國的兩大世情小說《紅樓夢》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點。被稱為中國第一奇書的《金瓶梅》從十六世紀末問世后，研究者一開始不是很多，但是隨著中國學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說價值觀念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視。現(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等十幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上一個偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時代、作者，及其所要暴露的社會矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫，人物性格的刻畫，語言的運用，并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。《紅樓夢》與《金瓶梅》之間有著十分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系。《紅樓夢》是《金瓶梅》的一個重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣，并形成了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢》這部偉大的作品是屬于中國的，也是屬于世界的?！都t樓夢》在國外有多種的譯本：英、法、日等十幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者，以及其的社會悲劇，人生悲劇，愛情悲劇，人物性格，個性化的文學(xué)語言，寫實與詩化的融合，渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其二人的人物形象，語言風(fēng)格，現(xiàn)實原型，性格內(nèi)涵，性的體驗，個人悲劇等都做出了歸納和探究。《紅樓夢》作為是《金瓶梅》的一個延續(xù)、一個發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門慶有著一定的聯(lián)系，對其二人的研究在今后應(yīng)趨向于二人的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。

(二)現(xiàn)實意義。

《金瓶梅》作為是中國的第一奇書，自問世以后，就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會*暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“五四”文學(xué)革命者做出了新的評價，魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠讀不完、永遠值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性，可以對兩大名著中的社會悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認識和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作，使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達到一個更高的巔峰。

(一)總論。

沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》，從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點。

(二)分論。

全文分三個部分。

第一部分：闡述西門慶的悲劇性。

西門慶一個市井無賴、流氓、淫棍，一個精明的商人，靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來實現(xiàn)他對肉*放縱，及其通過金錢獲得了強大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會的黑暗、腐*。構(gòu)成了其特有的社會悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

第二部分：闡述賈寶玉的悲劇性。

賈寶玉一塊晶瑩剔透的寶玉一個顯耀的貴族，他的個性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國府的唯一繼承人，他肩負著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點，使他成為了“大逆不道的不肖子?！?/p>

第三部分：論證傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性。

傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對立，但是封建的舊勢力是無比強大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門慶是失敗的，形成一個永恒的悲劇。

(三)總論。

總括全文，證實論點。

第一階段：20xx年10月20日——20xx年12月18日閱讀文獻，收集資料。

第二階段：20xx年12月19日——20xx年1月6日擬定寫作提綱。

第三階段：20xx年1月7日——20xx年3月31日撰寫初稿。

第四階段：20xx年4月1日——20xx年5月11日修改定稿。

[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，20xx年版。

[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，20xx年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢》，時代文藝出版社，20xx年版。

[4]清/曹雪芹著，楊國祥、楊德宏主編：《紅樓夢》，長春出版社，1995年版。

[5]張國星編：《魯迅胡適等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，20xx年版。

[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版。

[7]袁行霈主編：《中國文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社，1999年版。

[8]嚴明、田曉春等編著：《中國古代文學(xué)史(二)導(dǎo)學(xué)》，北京大學(xué)出版社，20xx年版。

[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第三、四卷，華藝出版社，1997年版。

[10]張國星編：《胡適魯迅王國維解讀〈紅樓夢〉》，遼海出版社，20xx年版。

[11]智喜君著：《〈金瓶梅〉與欲》，遼海出版社，20xx年版。

[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版。

[13]張國風(fēng)著：《〈紅樓夢〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版。

[14]朱一玄編：《紅樓夢資料匯編》，南開大學(xué)出版社，20xx年版。

[15]朱一玄編：《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社，20xx年版。

[16]王蒙著：《王蒙話說〈紅樓夢〉》，作家出版社，20xx年版。