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關于第十三屆全國創(chuàng)新英語大賽選手感言范本一

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游。

十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的簡稱，在北京西北約44公里的昌平縣天壽山下的小盆地上，面積約40平方公里。從德勝門驅車直下，向北經沙河、昌平就可到達十三陵了。

十三座墓陵的建筑布局、規(guī)制等基本相同，只在面積大小、建筑繁簡等方面略有差異。其中明成祖朱棣所葬之墓——長陵，是十三陵中規(guī)模最大的。長陵建于明永樂十一年(1420xx年)，陵內有主要建筑棱恩殿、明樓和寶頂。棱恩殿為我國現(xiàn)存形體最大的一座木結構建筑。定陵是明神宗朱翊均的安寢之地，是十三陵中唯一被發(fā)掘的陵墓，著名的十三陵地下宮殿就在這里。定陵修建于萬歷十二年(1584年)，規(guī)模宏大，僅當年役使的軍卒、工匠就達三萬余人。地下宮殿的發(fā)掘，出土了大量珍貴的文物，成為研究明代歷史的寶貴資料。另一座明陵——永陵，是明世宗朱厚聰?shù)牧陮?，其?guī)模雖不及長陵，但構造精美細致，其主要建筑明樓，為十三陵建筑之冠。

十三陵除以上景點供游人觀覽外，還有著名的石牌樓(為我國最大的古石坊)及造型細膩、栩栩如生的石象生。1958年修建的十三陵水庫，更給十三陵增添了新的光彩，成為夏季旅游的好去處。十三陵第九號皇陵——昭陵，也從1985年開始修復，1989年11月1日修復完畢，對外開放。十三陵為1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。

明十三陵，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。

明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離天安門約五十公里。自永樂七年(1409)五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、兩位太監(jiān)。

明十三陵坐落于天壽山麓?？偯娣e一百二十余平方公里。距離北京約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。

這里自永樂七年(1409)五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。

十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。明代術士認為，這里是"風水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。

該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。明代時，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造"朝宗橋"。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。

景區(qū)簡介

明十三陵坐落于天壽山麓。總面積一百二十余平方公里。距離北京約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。

這里自永樂七年(1409)五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。

十三座皇陵均依山而筑，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴的陵寢建筑群。明代術士認為，這里是"風水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。

該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。明代時，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造"朝宗橋"。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。[1]

地理位置

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓的天壽山。

歷史沿革

發(fā)展歷史

明十三陵建于1409～1645年，陵區(qū)占地面積達40平方公里。

中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，并將十三陵作為全國重點文物加以保護。

1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點古建文物保護單位。

1961年，十三陵被公布為全國重點文物保護單位。

1982年，國務院公布八達嶺-十三陵風景區(qū)為全國44個重點風景名勝保護區(qū)之一。

1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。

1992年，十三陵被北京旅游世界之最評選委員會評為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

20xx年，明十三陵被列入《世界遺產目錄》。

20xx年，國家旅游局批準明十三陵景區(qū)為國家5a級旅游景區(qū)。

20xx年7月1日，明十三陵優(yōu)待券全面取消，所有游客均需購票參觀。

名稱由來

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵(成祖)、獻陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(憲宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、慶陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)，故稱十三陵。景區(qū)已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

本段景點介紹

景區(qū)已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

明長陵

明長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年號永樂)和皇后徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建筑規(guī)模最大，營建時間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區(qū)內最主要的旅游景點之一。

長陵的陵宮建筑，占地約12萬平方米。其平面布局呈前方后圓形狀。其前面的方形部分，由前后相連的三進院落組成。

第一進院落，前設陵門一座。其制為單檐歇山頂?shù)膶m門式建筑，面闊顯五間，檐下額枋、飛子、檐椽及單昂三踩式斗拱均系琉璃構件;其下辟有三個紅券門。陵門之前建有月臺，左右建有隨墻式角門(已拆除并封塞)。院內，明朝時建有神廚(居左)、神庫(居右)各五間，神廚之前建有碑亭一座。神廚、神庫均毀于清代中期，碑亭則保存至今。

第二進院落，前面設殿門一座，名為祾恩門。據《太常續(xù)考》等文獻記載，天壽山諸陵陵殿名為“祾恩殿”，殿門名之為“祾恩門”，始于嘉靖十七年(1538年)，是世宗朱厚熜親易佳名。其中，“祾”字取“祭而受?！敝猓岸鳌弊秩　柏铇O之恩”意，長陵棱恩門，為單檐歇山頂形制，面闊五間(通闊31.44米)，進深二間(通深14.37米)，正脊頂部距地面高14.57米。檐下斗拱為單翹重昂七踩式，其平身科斗拱耍頭的后尾作斜起的桿狀，與宋清做法皆不相同。室內明間、次間各設板門一道，稍間封以墻體。其中明間板門之上安有華帶式榜額，書“祾恩門”三金字?！岸牎弊窒岛笫佬掭輹r誤寫。門下承以旱白玉欄桿圍繞的須彌座式臺基。其欄桿形制，為龍鳳雕飾的望柱，和寶瓶、三幅云式的欄板。臺基四角及各欄桿望柱之下，各設有排水用的石雕螭首(龍頭)。臺基前后則各設有三出踏跺式臺階。其中路臺階間的御路石上雕刻的淺浮雕圖案十分精美：下面是海水江牙云騰浪涌，海水中寶山矗立，兩匹海馬躍出水面凌波奔馳;上面是兩條矯健的巨龍在云海中升降飛騰，追逐火珠，呈現(xiàn)出一派波瀾壯闊的雄偉景象。

祾恩門兩側還各有掖門一座，均作隨墻式琉璃花門，門上的斗拱、額枋，門頂?shù)耐唢?、椽飛均為黃綠琉璃件組裝，在紅墻的映襯下格外分明。院內，北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿。這座大殿在明清兩代，是用于供奉帝后神牌(牌位)和舉行上陵祭祀活動的地方。

明定陵

明定陵是明代第十三位皇帝神宗顯皇帝朱翊鈞(年號萬歷)的陵墓。這里還葬有他的兩個皇后。該陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，建于1584～1590年(萬歷十二年至萬歷十八年)。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。占地1820xx平方米。它是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓。定陵地宮可供游人參觀。

定陵早在萬歷帝生前就開始營建，萬歷十二年(公元1584年)開工，歷時6年方完成，耗銀八百萬兩。陵墓建成時皇帝只有28歲，直到1620xx年才正式啟用。定陵成為十三陵中最大的三座陵園之一。它的地面建筑共占18萬平方米，前有寬闊院落三進，后有高大寶城一座。陵正門前方是三卒漢白玉石橋。過了橋是高大的碑亭。亭周圍有祠祭署、宰牲亭、定陵監(jiān)等建筑物300多間。再往后就是陵園最外面的圍墻-外羅城(圍墻外的圍墻)。

陵宮的總體布局亦呈前方后圓之形。其外圍是一道將寶城、寶城前方院一包在內的“外羅城”。城內面積約18萬平方米。清梁份《帝陵圖說》對這道外城成做過這樣的描述：“鋪地墻基，其石皆文石，滑澤如新，微塵不能染。左右長垣琢為山水、花卉、龍鳳、麒麟、海馬、龜蛇之壯(狀)，莫不宛然逼肖，真巧奪天工也?！庇种^：“覆墻黃同瓦瓦，刻磚為斗拱，檐牙玲瓏嵌空，光瑩如玉石。甲申之變，寸寸毀之，而不能盡毀也?！蓖饬_城僅前部正當中軸線位置設宮門一座，即陵寢第一道門。其制，黃瓦、朱扉、設券門三道。

外羅城內，偏后部位為寶城。寶城之前，在外羅城內設有三進方形的院落。

第一進院落，前設單檐歇山頂式陵門一座，制如外羅城門，為陵寢第二道門，又稱重門。其左右各設有隨墻式掖門一道。院落之內無建筑設施，院落之前(外羅城之內)左側建有神廚三間，右側建有神庫三間。

第二進院落，前墻之間設祾恩門。其制面闊五間(通闊26.47米)，進深二間(通深11.46米)，下承一層須彌座式臺基。臺基之上龍鳳望柱頭式的石欄桿及大小螭首設置齊備。前后還各設有三出踏跺式臺階。

第三進院落，前墻間建有陵園最主要的殿宇——祾恩殿。其形制為重檐頂，面闊七間(通闊50.6米)，進深五間(通深28.1米)，下承須彌座式臺基一層，圍欄雕飾同祾恩門。臺基前部出有月臺。月臺前設三出踏跺式臺階，左右各設一出。殿有后門，故臺基的后面亦設踏跺式臺階一出。其中，后面一出踏跺及月臺前中間一出踏跺設有御路石雕?？听堷P戲珠(左升龍，右降鳳)及海水江牙圖案。祾恩殿左右各設隨墻式掖門一座。院內沿中軸線設有兩柱牌樓門(欞星門)一座、石幾筵一套。牌樓門的兩柱作出頭式，白石雕成、截面為方形，頂部雕坐龍，前后戧以石抱鼓。石幾筵，由石供案和石供器組成。石供案作須彌座式，石供器由香爐(一座)、燭臺(二座)、花瓶(二座)組成。形制如長、永等陵。

由于寶城的隧道門設于寶城墻的右前方，帝后棺槨在享殿(祾恩殿)內舉行“安神禮”后，必須途經外羅城內能進入寶城的隧道門入葬玄宮，同時考慮到建筑設計的對稱性，在第三進院落左右兩墻又對稱地設有隨墻式掖門各一座。

此外，定陵外羅城之前，左側還建有宰性亭、祠祭署，右側建有神宮監(jiān)、神馬房等附屬建筑。定陵衛(wèi)的營房則建于昌平城內。其中，定陵祠祭署的建筑布局是，中為公座(辦公用的正廳)，后為官舍，前為門。神宮監(jiān)有重門廳室，房屋多至300余間。

明昭陵

明昭陵位于大峪山東麓，是明朝第十二代皇帝穆宗莊皇帝朱載垕(年號隆慶)及其三位皇后的合葬陵寢。昭陵是十三陵中第一座大規(guī)模復原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點之一。

昭陵陵園建筑面積為35000平方米，現(xiàn)存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿，和方城、明樓、寶頂?shù)?。這里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱載垕和他的三位皇后。

明朝滅亡后，昭陵先后遭到兩次破壞。公元1644年，戰(zhàn)亂中明樓遭火焚;清朝康熙三十四年(1695年)三月五日，大雨滂沱，雷電交加，陵恩殿和兩廡配殿又遭雷擊起火，陵卒拼命撲救，只救下了兩廡配殿，陵恩殿被徹底燒毀。隨著歲月的推移，到了乾隆年間，兩廡配殿和陵恩門又相繼殘壞。乾隆五十至五十二年(1785-1787年)，清政府為緩和民族矛盾，重新修葺明十三陵。昭陵也在修葺之中。從遺址分析，當時修葺的項目只有明樓、棱恩門、棱恩殿三項工程。這次重修，雖然使陵園制度稍趨完備，但卻改變了原有建筑的規(guī)制。

明樓的斗拱，依明朝制度各陵均為上檐單翹重昂七踩斗拱，下檐重昂五踩斗拱。而修葺后的昭陵卻變成了上下檐均為單翹單昂五踩斗拱。明樓內還增加了條石券頂。棱恩門、棱恩殿雖然重建時間數(shù)沒有大的變動，但都縮小了尺度。棱恩殿，原制面闊五間(30.38米)，進深四間(16.77米);清代重建后，面闊間數(shù)沒有改變，尺度卻縮小為23.3米。進深改為三間，尺度縮小為11.92米。棱恩門，原為面闊三間(18.44米)，進深二間(8.04米);清代重建后面闊縮小為12.52米，進深縮小為6.77米。陵內的兩廡配殿和陵前的神功圣德碑亭不僅沒有重建，而且殘垣斷壁也被拆除。只在碑石周圍舊亭基上修建了一周宇墻。此后，長達220xx年的時間里一直沒有修繕。昔日壯麗的陵園建筑滿目凄涼，只剩下殘壞的明樓和陵墻了。

明永陵

明永陵位于陽翠嶺南麓，是明朝第十一代皇帝世宗肅皇帝朱厚熜(年號嘉靖)及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。

永陵大約經過7-20xx年的經營，永陵營建大體告成。建成后的永陵與前七陵相較，確有兩大獨特之處。

首先，是規(guī)模宏大。在古代，陵園規(guī)模的大小，取決于陵園殿廡、明樓及寶城規(guī)則。按照《大明會典》的記載，永陵寶城直徑為81丈，裬恩殿為重檐七間，左右配殿各九間，其規(guī)制僅次于長陵，而超過獻、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩門面闊五間則與長陵相等，其后僅定陵與之同制。

另外，永陵的方院和寶城之外，還有一道前七陵都沒有的外羅城，其制“壯大，甃石之縝密精工，長陵規(guī)畫之心思不及也”。外羅城之內，左列神廚，右列神庫各五間，還仿照深宮永巷之制，建有東西長街。古人設計了外羅城，以便將皇妃們埋葬于外羅城之內，其布葬的位置則擬在寶山城之外，明樓之前，亦即明樓前左右宮墻之外，左右相向，依次而袝。后來，世宗的皇妃們的墓窒雖然沒有按原議定的方案，修在外羅城內，但外羅城則按原定計劃修建了。

明獻陵

獻陵是明朝第四位皇帝仁宗昭皇帝朱高熾(洪熙)和皇后張氏的陵寢，就位于天壽山西峰之下，長陵的旁邊，目前封閉沒有開放。

陵寢制度確實比較儉樸。其神道從長陵神道北五空橋北分出，長約1公里。途中建有單空石橋一座。路面為中鋪城磚，兩側墁碎石為散水，十分儉樸。其朝向為南偏西200，占地僅4.2萬平方米左右。其陵殿、兩廡配殿、神廚均各為5間，而且都是單檐建筑;門樓(祾恩門)則僅為3間;城下券門改為更簡單的直通前后的形式。照壁則因之不設于券洞內而設于方城之后，墓冢之前。上登明樓的礓石察 量路則改為設于寶城之內的方城左右兩側。由于獻陵陵制不追求奢華，所以，前人在述及明陵時有“獻陵最樸，景陵最小”之說，它為此后的明陵建筑樹立了楷模。

明獻陵還有一個特點，這就是祾恩殿和方城明樓在院落上彼此不相連屬。前面以祾恩殿為主，建有一進院落，殿前左右建兩廡配殿和神帛爐。院的正門，是祾恩門，也即陵園的大門，門前出大月臺，院后設單座門一道。后面以寶城、明樓為主，前出一進院落。院內建兩柱欞星門、石供案。院門為三座單檐歇山頂?shù)牧鹆ЩㄩT。二院之間，隔一座小土山(影壁山)。

明慶陵

明慶陵，位于北京昌平天壽山陵內黃山寺二嶺南麓，是明朝第十四代皇帝光宗貞皇帝朱常洛(年號泰昌)和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。

慶陵的地下玄宮自天啟元年(公元1620xx年)三月定穴營建，七月二十九日合龍門，歷時四個月，耗帑銀150萬兩。且工程質量精細，除玄宮全部用石料外，其“后、中、前殿”，有“重門相隔”。天啟六年(公元1620xx年)地面建筑完工。其陵園建筑由神道、陵宮及陵宮外附屬建筑三部分組成。神道上建單空石橋一座。近陵處建神功圣德碑亭遺作，亭內豎碑，螭首龜?shù)瑹o字。

陵宮建筑總體布局呈前方后圓形狀，占地約2.76萬平方米。前面有兩進方院，彼此不相連接，在二進院落之間有神道相連，并于第一進院落后建單空石橋三座。第一進院落，以祾恩門為陵門，單檐歇山頂，面闊三間。院內建祾恩殿及左右配殿，各五間。神帛爐兩座。第二進院落，前設三座門，內建兩柱牌樓門及石供案，案上擺放石質香爐一，駐泰、花瓶各二，方院之后為圓形寶城，在寶城入口處建有方形城臺，城臺之上建重檐歇山式明樓。樓內豎圣號碑，上刻“大明”“光宗貞皇帝之陵”。明樓后寶城內滿填黃土，中央夯筑上小下大的圓柱形體為寶頂，底部直徑約28米。冢前攔土墻與寶城墻等高，并與寶城城臺及兩側墻體圍成一個平面近于“月牙”形狀的院落——啞巴院，院內有隨墻式琉璃照壁。零工外還有一些附屬建筑，如宰牲亭、神廚、神庫、祠祭署、神宮監(jiān)、朝房、果園、榛廠、神馬房等。

明茂陵

明茂陵，位于裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八代皇帝憲宗純皇帝朱見深(年號成化)和王氏、紀氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。

位于裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八帝憲宗純皇帝朱見深(年號成化)和王氏、紀氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。

茂陵的建筑在清初時保存尚好，而且祾恩殿內的陳設也保存較多。顧炎武《昌平山水記》記載順治、康熙年間茂陵的情況是： “十二陵惟茂陵獨完，他陵或僅存御榻，茂陵則簨虡之屬猶有存者。”至清朝末年，祾恩門因年久失修已經倒塌，民國年間祾恩殿本已殘壞，又被拆毀。其現(xiàn)狀情況同裕陵。

明康陵

明康陵，位于金嶺(又名蓮花山或八寶蓮花山)東麓，是明朝第十代皇帝武宗毅皇帝朱厚照(年號正德)和皇后夏氏的合葬陵寢。

建陵用時1年，總體布局沿襲前制，呈前方后圓形狀。該陵建于正德十六年(1520xx年)，占地2.7萬平方米。明末，康陵曾遭到燒毀，在清朝乾隆年間，曾被整修。

明景陵

明景陵，位于天壽山東峰(又名黑山)之下，是明朝第五代皇帝宣宗章皇帝朱瞻基(年號宣德)與皇后孫氏的合葬陵寢。

其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約1.5公里，途中建單空石橋一座。陵宮朝向為南偏西55o，占地約2.5萬平方米。寶城因地勢修成前方后圓的修長形狀。前面的二進方院和后面的寶城連成一體。中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建筑。

景陵內的祾恩殿臺基，仍是嘉靖年間改建后的遺物。從遺存的明代殿宇檐柱柱礎石分布可以看出，該殿原制面閣五間(31.34米)，進深三間(16.9米)，后有抱廈一間(面闊8.1米，進深4.03米)，前面的御路石雕二龍戲珠圖案，比獻陵一色云紋，顯得更為精致壯觀。

祾恩門、祾恩殿的臺基上還有清代改建后遺留的柱礎石。神功圣德碑亭僅存石碑及臺基。

明泰陵

明泰陵，位于筆架山東南麓，這里又稱“施家臺”，或“史家山”，是明朝第九代皇帝孝宗敬皇帝朱佑樘(年號弘治)及皇后張氏的合葬陵寢。

泰陵陵事的籌劃是在明孝宗去世之后?！睹魑渥趯嶄洝酚涊d，武宗即位后，即著手籌辦孝宗喪事。禮部左侍郎李杰、欽天監(jiān)監(jiān)副倪謙和司禮監(jiān)太監(jiān)戴義對武宗說：“茂陵西面有個叫施家臺的地方，是個建陵的吉地，大行皇帝的陵寢可以在那營建?！惫た朴医o事中許天錫也向武宗建議，派廷臣中精通風水術的人，前去復視一次。他還提議：“如有疑，亟移文江西等處。廣求術士，博訪名山，務得主勢之強，風氣之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云著，庶可安奉神靈，為國家祈天永命之助?！倍Y部亦贊成這個提議。于是，武宗命太監(jiān)扶安、李興、覃觀及禮部右侍郎王華等人前往施家臺看視，最后確定在那里營建孝宗陵寢。

弘治十八年六月五日，陵園正式興工，并定陵名為泰陵。太監(jiān)李興、新寧伯譚佑、工部左侍郎李鐩提督工程，五軍都督府及三大營官軍上萬人供役，歷時四月，玄宮落成，于該年十月十九日午刻將孝宗葬入陵內。正德元年(1520xx年)三月二十二日，陵園的地面建筑也全部告成。

泰陵在清康熙時有的建筑即已殘壞?！兜哿陥D說》記泰陵祾恩門情況，“今左右兩門壞，壘石以塞門”。此后，清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵園建筑曾經修葺，修葺情況除三座門由琉璃花門改建成磚砌冰盤檐式門樓外，余同茂陵。其現(xiàn)狀較茂陵殘壞最為嚴重。

明朝弘治皇帝朱佑樘還是中國封建社會皇帝中唯一一個只有一個女人的皇帝。

折疊明德陵

明德陵位于潭峪嶺西麓，是明朝第十五代皇帝熹宗折皇帝朱由校(年號天啟)和皇后張氏的合葬陵寢。

熹宗朱由校，光宗長子，萬歷三十三年(公元1620xx年)十一月十四日生。泰昌元年(公元1620xx年)九月六日即皇帝位，次年改元天啟。天啟七年(公元1620xx年)八月二十二日去世，謚“達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤zhe皇帝”，享年23歲。崇禎元年(公元1620xx年)三月八日葬德陵。文獻記載：熹宗“性至巧，多藝能，尤喜營造”。他曾操斧斤鋸鑿，自制小樓閣，“雕鏤精絕，即巧工亦莫能及”。干得高興時，甚至解衣裸體，隨地盤坐。他“不愛成器，不惜天物”，隨意拆改，以供片時之樂。

皇后張氏，熹宗原配。河南祥符人，太康伯張國紀之女。天啟元年(公元1620xx年)四月被冊立為皇后。崇禎十七年(公元1644年)李自成農民軍入城時自縊。南明弘光朝為她上尊謚“孝哀皇后”。順治元年(公元1644年)，清朝王朝將她葬入德陵。

明裕陵

位于天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝英宗朱祁鎮(zhèn)和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。

明英宗朱祁鎮(zhèn)，宣宗長子。宣德二年(1420xx年)十一月十一日生，三年(1420xx年)二月六日立為皇太子，十年(1435年)正月十日即皇帝位，次年改元正統(tǒng)。

天順八年(1464年)正月十七日，英宗去世，謚“法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝”。臨終遺詔止殉，結束了宮人殉葬的殘酷制度。五月，陵寢玄宮建成，八月，英宗葬裕陵。

孝莊睿皇后錢氏，英宗元配，海州人，都指揮僉事(后封安昌伯)錢貴女。正統(tǒng)七年(1442年)立為皇后。十四年(1449年)，英宗被瓦剌部所俘，為迎英宗回朝，她把自己宮中的全部資財輸出，每天悲哀地呼天號地，祈求神靈保佑英宗。累了就就地而臥，以致傷殘了一條腿。終日哭泣，又哭瞎了一只眼睛。

憲宗即位，尊為皇太后，加“慈懿”徽號。成化四年(1468年)六月二十六日，錢氏病故。謚“孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽圣?；屎蟆薄＞旁滤娜赵嵩Ａ?。

孝肅后周氏，憲宗生母，昌平州文寧里柳林村(今屬北京市海淀區(qū))人，錦衣衛(wèi)千戶追封慶云侯贈寧國公周能的女兒。正統(tǒng)十二年(1447年)生憲宗皇帝，天順元年(1457年)冊封為貴妃。憲宗即位，尊為皇太后。成化二十三年(1487年)加尊號“圣慈仁壽”。孝宗即位后，尊為太皇太后。弘治十七年(1520xx年)三月一日去世，謚“孝肅貞順康懿光烈輔天承圣太皇太后”。四月十八日葬裕陵。

明思陵

思陵約建于1642年，本是思宗寵妃田貴妃之妃園寢。明朝滅亡后，李自成命人將明思宗及皇后周氏合葬于田貴妃之墓，為攏絡人心并改名思陵，使思陵成為明十三陵中唯一一座帝后與妃嬪合葬之陵，而相較于明朝諸陵，思陵的規(guī)模也較小。思陵附近亦有明思宗貼身太監(jiān)王承恩陪葬墓，清順治帝、康熙帝亦曾為王承恩立碑以嘉許其貞忠殉主。

清朝滅亡后，思陵屢逢劫難，殘毀十分嚴重。地下墓室曾先后兩次被當?shù)赝练吮I發(fā)。1947年，國民黨軍隊為修炮樓，又大規(guī)模地拆毀陵園地面建筑。思陵已是滿目凄涼，只有墳冢、樓殿遺址、石雕五供、碑石作為珍貴文物保存下來。

中華人民共和國成立后，國家十分重視文物保護工作，思陵得到應有保護。明思陵，雖然沒有金碧輝煌的殿宇樓臺，但古陵殘碑，松濤陣陣，仍別有一番意境。特別是殘存下來的石雕藝術品，構思奇妙，雕工精細。

陪葬陵墓

明十三陵的陪葬墓共有8座，其中7座妃子(太子)墓，1座太監(jiān)墓。

分別是：

東井、西井：一說是明成祖十六妃殉葬墓，一說是明成祖昭獻貴妃王氏和昭順賢妃喻氏的陪葬墓，期待考古發(fā)掘的考證。

萬娘墳：即“萬貴妃墓”，葬明憲宗皇貴妃萬氏。

悼陵：即“世宗三妃墓”，俗稱大宮。葬明世宗的皇貴妃沈氏、文貴妃、盧靖妃。

世宗賢妃墓：即“世宗六妃、二太子墓”或“四妃、二太子墓”。葬明世宗的鄭賢妃、皇貴妃閻氏、皇貴妃王氏、周貴妃、楊榮妃、馬貞妃、哀沖太子、莊敬太子。

鄭貴妃墓：葬明神宗的皇貴妃鄭氏。

神宗四妃墓：葬明神宗的皇貴妃李氏(即李敬妃)、李順妃、周端妃、劉昭妃(即宣懿太妃)。

王承恩墓：葬明思宗崇禎皇帝的心腹太監(jiān)王承恩。

神路

明十三陵神路神路是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。

石牌坊

明十三陵石牌坊為陵區(qū)前的第一座建筑物，建于1540年(嘉靖十九年)。牌坊結構為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠，現(xiàn)已剝蝕凈盡。整個牌坊結構恢宏，雕刻精美，反映了明代石質建筑工藝的卓越水平。

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山(也叫蟒山)，形如一條奔越騰挪的蒼龍;西為虎山(俗稱虎峪)，狀似 一只伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴地守衛(wèi)著十三陵的大門。

大紅門

神路景點(2)大紅門坐落于陵區(qū)的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴。大門兩側原設有兩個角門，并連接著長達80華里的紅色圍墻。在蜿蜒連綿的圍墻中，另設有一座小紅門和十個出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地?，F(xiàn)在這些圍墻都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

大紅門后的大道，叫神道，也稱陵道。起于石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而筑，但后來便成了全陵區(qū)的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設有一系列建筑物，錯落有致，蔚為壯觀。

碑亭

位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功圣德碑"，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。該碑碑文作于1420xx年(洪熙元年)，碑石卻是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》。碑文詳細記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側是清廷修明陵的花費記錄。西側是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。 碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一只異獸，名為望天犭孔。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。 在碑亭東側，原建有行宮，為帝后前來祀陵時的更衣處，現(xiàn)已無存。

石雕群

是陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生(石人又稱翁仲)。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，造型生動，雕刻精細，深為游人所喜愛。其數(shù)量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是古代陵園中罕見的。 石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列于此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰(zhàn);獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象征守陵的衛(wèi)士。麒麟，為傳說中的"仁獸"，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實善良，并能負重遠行。駿馬善于奔跑，可為坐騎。 石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執(zhí)笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設置這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時期就有了。主要起裝飾點綴作用，以象征皇帝生前的儀威，表示皇帝死后在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅使，仍可主宰一切。

欞星門

欞星門又叫龍風門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側，原建有行宮，是帝后祭陵時的歇息之處。

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中秋佳節(jié)期間，觀看教育部關工委2022年家庭教育第十期課程，提煉如下2點：

一、找準家庭教育育人定位

家庭、學校、社會形成教育孩子的共同體，學校教育孩子如何成才，社會教育孩子實踐，而家庭則要教育孩子如何成人。家庭教育回歸育人的本位，以立德樹人為根本任務，以思想品德教育為首位，修身立德，教孩子如何做人。家庭、學校、社會相互依存，互補。作為最希望孩子成才的為人父母，肯定見不得5+2=0的事情發(fā)生在自己孩子身上，那就需要我們重視家庭教育，找準家庭教育定位，與學校結合，達成殊途同歸的育人目標。

二、如何做好家庭教育

1、父母是孩子的一面鏡子，家庭教育的高度在很大程度上決定了孩子的未來。我們要以自己的好學、上進、求真，潛移默化地牽引著孩子也成為一個保持持續(xù)學習能力的人才，“上施下效”帶動著孩子積極向前。

2、培養(yǎng)孩子的家國情懷，樹立遠大志向，形成自己的責任感和價值觀。我們學習的目的是什么，以后做一個報效祖國、社會的人絕不是空話，而是牢記使命、不忘初心的動力。引導孩子從愛自己的家鄉(xiāng)、愛每一片山水開始到偉大的中國夢；既要感受祖國日新月異發(fā)展的榮光，如綠皮車到復興號高鐵，蠟燭點火到光伏發(fā)電等巨大變化，也要感知芯片、材料等卡脖子技術的緊迫感。

3、培養(yǎng)孩子良好的學習習慣、激發(fā)孩子的學習興趣，孩子學習的自信心，成為學習的主人。因材施教，探索適合自己孩子的教育方法，可以進行相互探討教育方式，但不能攀比、不簡單復制。培養(yǎng)孩子重視勞動，學習只是人生的一面，通過勞動、生活來適應社會發(fā)展，也能在勞動中體驗成功，收獲自信。

4、做孩子的知心朋友勝過做孩子的父母。我們的孩子，正處于12歲到15歲的“谷底”，這個時候，親子關系凸顯得更為彌足珍貴。作為父母不僅僅是時間陪伴，更要做空間上的心理陪伴，在有限的時間里做到有效陪伴，通過有效情感的連接溝通，讓孩子的身心健康發(fā)展?！皶鼋逃募议L說心，不會做教育的家長說道理。”走進孩子的心，才能教育好孩子！

“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”，先成人再成才，回歸家庭教育育人初心，家庭社會學校三者配合起來，讓我們的孩子健康成長！

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老師們，同學們

大家好!

新的一周又開始了，本周是九月份的第三周，也是第十四屆推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。

本屆推普周的主題是：提升國家通用語言文字應用潛力，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

同學們，愛祖國，愛講普通話，這就應是我們每一個炎黃子孫共同的心愿。五千年文化的沉淀，五千年華語的傳承，泱泱大國，龍的子孫，每一個中國人的臉上，正揚著華夏禮貌的燦爛。隨著祖國的日益昌盛，做中國人，講普通話，這是每一個挺起脊梁的中國人的神圣宣言。學好普通話，講好普通話，這是我們每一個中國人責無旁貸的職責。隨著祖國的強大，甚至連許多外國人也紛紛跨入了學漢語的行列。作為一名中國人更就應為此感到驕傲：普通話作為漢語成了友誼的橋梁，溝通的紐帶。

在今年的推普周里，結合校園實際，我校創(chuàng)造性地開展“六個一”活動：開展每周一期推普活動。學唱一首紅色歌曲。開展一次“啄木鳥”行動。在社會或家庭進行一次推普宣傳。組織一次以推普為主題的班隊會。開展一次中華經典美文誦讀活動。

這天，結合全國推普周活動在那里發(fā)出以下倡議：

1、“進校就講普通話”，同學們進校后無論課內還是課外，無論跟老師、還是跟同學交流一律使用普通話，不能使用任何方言。

2、“寫字要寫規(guī)范字”，同學們的作業(yè)、書信等交流用字一律使用規(guī)范的簡化漢字，不能使用繁體字、異體字和不規(guī)范的簡化字、錯別字。

3、各班成立語言文字小組，負責語言文字規(guī)范化推廣工作。

4、各班制訂一條推廣語言文字口號，出好一期專題報道黑板報，宣傳推普知識。

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“不計報酬，不論生死”!“召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”!“隨時聽從命令，絕不退縮”!一封封來自各地相關單位、組織的請戰(zhàn)書猶如最響亮的戰(zhàn)斗號角，吹響了對于新型冠狀病毒感染的戰(zhàn)“疫”沖鋒。

本該是家人團聚，可是包括武漢在內的各地醫(yī)務工作者卻擋在疫情之前，在用自己的血肉之軀筑起護佑人民健康的堅固長城。不僅僅是醫(yī)務工作者，“逆行者”還有很多各行各業(yè)的人們：加班加點緊急生產緊缺的醫(yī)用口罩、醫(yī)用防護服的工廠工人們，火神山、雷神山醫(yī)院的建筑工人們、鐵路、警察、環(huán)衛(wèi)、街道、戰(zhàn)士等等。當然，“逆行者”中從來不會缺少黨員。

“敬愛的黨組織，我志愿加入中國共產黨……”馳援武漢的第二天，年輕護士金珊遞交了入黨申請書。金珊的母親是一名退役軍人，20__年抗擊“非典”時作為醫(yī)院檢驗科大夫戰(zhàn)斗在第一線，當時金珊還是一名護校學生?！澳赣H給我作了榜樣，所以這次我毅然決然報名來到了武漢。我身邊不少優(yōu)秀的醫(yī)護工作者都是共產黨員，他們都非常棒，我決心向他們靠攏，發(fā)揮自己的專長，打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗”。甚至有的退休老黨員也遞交了請戰(zhàn)書：“雖然我們年紀偏大了點，但共產黨員先鋒模范帶頭作用的精神沒退!”在祖國和人民需要的時刻，黨員從不會缺席。

在疫情面前，我們看到醫(yī)院和醫(yī)療衛(wèi)生單位基層黨組織積極靠前指揮調度，組建黨員突擊隊、設立黨員先鋒崗，組織廣大黨員醫(yī)護人員沖鋒在前、戰(zhàn)斗在前，視病房如戰(zhàn)場、視病人如親人，臨危不懼、恪盡職守，爭當“最美逆行者”。各級街道、社區(qū)則圍繞疫情防控工作，建立黨員責任區(qū)、設置黨員責任崗、組建黨員防控先鋒隊，組織黨員和干部帶頭分片包干、全覆蓋登記排查、宣傳普及疫情防控知識。

“哪有什么歲月靜好，只不過是有人為你負重前行?！痹诖蜈A疫情防控阻擊戰(zhàn)和攻堅戰(zhàn)中，黨員們紛紛提高政治站位，切實展現(xiàn)擔當作為，把疫情防控作為鞏固擴大“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的重要檢驗，為堅決遏制疫情擴散蔓延提供堅強有力的保證。

犧牲小我、成就大我。他們雖逆風而行，卻向陽而生、綻放光彩。

黨旗飄飄筑牢紅色防火墻戰(zhàn)疫示范微黨課第十講觀后感心得篇2

春節(jié)以來，新型冠狀病毒引起的肺炎疫情席迅速的散播，牽動著億萬國人的心。本是萬家團園的春節(jié)也被疫情沖淡了年味兒，本該歡聚一堂的時刻卻變成了緊張的疫情戰(zhàn)場，在抗擊疫情的前線，有這樣一群人，他們不舍兒女的哭喊，不顧父母的焦慮，帶著牽掛與叮囑毫不猶豫地奔向沒有硝煙的戰(zhàn)場，他們就是人民的先鋒隊——中國共產黨員。

有困難黨員先上!一邊是風和日麗，一邊是肺炎肆虐，我看見這樣一群人，他們的身上散發(fā)著醒目的紅色光影，他們在街道、小區(qū)門口嚴防死守，為抵御病魔而無私的奉獻;一邊是沉著希望，一邊是惴惴不安，我看見這樣一群人，他們排查病人的體溫，為防控疫情而挺起堅硬的腰桿，仿佛聽見他們說著“其實，生命也需要害怕來滋養(yǎng)，正是因為有了害怕，我們才知道了面對危險，需要堅強，隱忍和大度，這樣才能給群眾們帶來安全感”，“是啊，等疫情陰霾全部散去，我定要將祖國的大好河山看遍!”

有困難黨員先上!一邊是休閑在家，一邊是奮戰(zhàn)一線，我看見這樣一群人，他們帶著紅色先鋒志愿者的袖標，不顧自身安危為隔離人員送上米面油蔬菜等生活用品。疫情無情，他們血肉之軀，又怎能不害怕?只因為那一句“隨時準備為的黨和人民犧牲一切!”雨雪紛飛，寒氣撲鼻，他們卻滿不在乎，一個個黨員的身影，就像一顆顆小小的火球，千萬顆紅色光影凝聚成了希望的中國紅!有了這一顆顆火球，再寒冷的冬天也能被暖化，再兇惡的魔鬼也能將其封印，不見天日!疫情，總會有過去的一天。

中共黨員，他們是人民的先鋒，他們也許是一名醫(yī)生、也許是一名警察、也許只是一名社區(qū)工作者……“星星之火可以燎原”，正是這一顆顆小小火球的存在，就像太陽一樣散發(fā)著灼熱的光，紅紅的光是關切、是熱忱、是奉獻、是一切瘟疫困難的克星。這一顆顆小火球，是希望的代名詞，把每一寸籠罩著陰霾的土地照亮;這一顆顆小火球，正在用生命的名義，死死的捍衛(wèi)著中國紅，捍衛(wèi)著這個久盛不衰的中國紅!春天，終將會到來!

關于第十三屆全國創(chuàng)新英語大賽選手感言范本五

親愛的同學們：

伴隨著冬天的腳步，我們共同迎來了全國第十六個全國法制宣傳日。每年的12月4號是全國法制宣傳日，今年是實施"六五"普法規(guī)劃的第三年，今年的法制宣傳主題是——“大力弘揚法治精神,共筑偉大中國夢”。

在當今社會，每個人都在享受著法律的呵護，受到法律的保護。構建和諧校園，推動法治建設，離不開法律的廣泛宣傳和應用。法律的廣泛普及與運用，需要每一位同學的熱情關注和積極參與;弘揚法治精神，普及法律知識，樹立法制觀念，是每一個學生應有的責任和使命。為此，我們向全校同學發(fā)出倡議：

積極行動起來，從自身做起，從身邊做起，從一點一滴做起，做一個知法、懂法、守法、用法的當代學生，按照以下要求嚴格要求自己：

一、尊重、愛護國旗和國徽，不斷增強自身法治觀念;

二、遵守交通規(guī)則并維護校園公共秩序，營造良好的校園文明氛圍;

三、模范遵守校規(guī)、校紀，以實際行動為構建和諧校園貢獻自己的力量，做到：誠實守信，刻苦學習，不遲到曠課，不在課桌上亂涂亂畫或亂扔紙屑;遵紀守法，保護環(huán)境，講究秩序，不損害公物，不隨意張貼啟示、廣告、不喧嘩起哄、不亂扔亂砸、不晚歸晚寢、不沉溺電腦游戲;講究公德，注意儀表，不留怪異發(fā)型，不穿奇裝異服，不勾肩搭背。

四、增強自身依法維權意識，勇于用法律武器維護自己的合法權益，敢于同違法違紀行為作斗爭。

同學們，讓我們嚴于律己，以身作則，做一個知法、懂法、守法、用法的當代學生。讓我們共同努力，為構建和諧法治校園、推動和諧社會建設做出自己應有的貢獻!

中心學校團委

201*年12月4日

關于第十三屆全國創(chuàng)新英語大賽選手感言范本六

覆蓋全黨的兩學一做教育已經在我市拉開了序幕。學習《黨章》是這次教育實踐活動的一個很重要的內容之一。在上一周，中心的三個黨小組已經陸續(xù)開始了關于新《黨章》的學習，我認為大家這次學習的熱情都比較高，氛圍比較濃厚。根據中心群眾路線教育實踐活動實施方案，今天由我來給大家上一個新《黨章》學習的輔導課，希望通過今天的輔導課，能夠進一步鞏固全體黨員對新《黨章》學習的效果，幫助大家更好的理解和掌握新《黨章》中的重點知識。

今天的輔導課主要有以下三個方面的內容：一是學習貫徹新《黨章》的重要意義;二是與xx大通過的黨章相比，新《黨章》的主要修改內容及解讀;三是現(xiàn)階段我們如何充分運用新《黨章》的內容精髓指導中心黨組織建設。

一、學習貫徹新《黨章》的重要意義

(一)學習貫徹黨章是每一個共產黨員的最基本的義務。我們黨建黨以來，一直把學習貫徹黨章作為一項經常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現(xiàn)實需要的情況下，還會作為一項重要性工作，集中地、突出地、單獨地加以安排，僅就改革開放 30多年來，最重要的集中學習貫徹黨章就有四次：

(二)學習貫徹黨章，是維護黨的團結統(tǒng)一、完成黨的各項任務的堅強保證。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅決維護黨章的最高權威，按照黨章的要求教育管理黨員干部，才能保證全黨嚴格執(zhí)行黨的制度和紀律，為維護黨的團結統(tǒng)一、完成黨的各項任務提供堅強保證。

(三)學習貫徹黨章，是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進性的必然要求。指出：黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

(四)學習貫徹黨章，是解決黨員隊伍存在突出問題的實際需要。指出：凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做。要嚴格按照黨章規(guī)定的黨員領導干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質和能力，經常檢查和彌補自身不足。特別是要在堅定理想信念、堅持實事求是、推動科學發(fā)展、密切聯(lián)系群眾、加強道德修養(yǎng)、嚴守黨的紀律等方面為廣大黨員作出表率。

二、新《黨章》的主要修改內容及解讀

中國共產黨第xx次全國代表大會20xx年11月14日閉幕，大會表決通過了《中國共產黨章程(修正案)》。黨的xx大通過的《中國共產黨章程(修正案)》，在六大方面對xx大通過的《黨章》進行了修改。

其實為順應形勢和任務的發(fā)展變化，我們黨的每一次全國代表大會均會對《黨章》進行不同程度的修改。我們黨在1920xx年召開了一大,由于當時條件的限制, 一大提出并制定了黨綱，只是制定了一份綱領性文件。我們的第一部黨章是黨的二大制定的。根據形勢和任務的變化，二大以后的歷次代表大會(五大除外)均對黨章作出不同程度的修改。

由于當時的特殊環(huán)境,五大未對黨章進行修改，會后由x局對黨章進行修改。現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。 30年多來，在保持黨章基本內容穩(wěn)定的前提下，黨的十三大、十四大、xx大、xx大、xx大都對黨章作了不同程度的修改。

黨章修改的歷史，是我們黨92年偉大發(fā)展歷程的縮影和展示，一是展示了我們黨緊緊依靠人民完成和推進三件大事的偉大歷程;二是展示了我們黨在領導中國革命、建設和改革長期實踐中，不斷推進馬克思主義中國化進程，不斷推進理論創(chuàng)新的偉大歷程;三是展示了我們黨不斷總結黨的建設的新創(chuàng)造、新經驗，不斷提高黨的建設科學化水平的偉大歷程。

這次xx大通過的《黨章》，除“總綱”外共十一章，共五十三條，具體為總綱;第一章黨員;第二章黨的組織制度;第三章黨的組織;第四章黨的地方組織;第五章黨的基層組織;第六章黨的干部;第七章黨的紀律;第八章黨的紀律檢查機關;第九章黨組; 第十章黨和共產主義青年團的關系;第十一章黨徽黨旗。

與黨的xx大通過的《黨章》相比，xx大黨章主要在六大方面進行了修改，這六個方面分別是：

1、對科學發(fā)展觀作出新的定位和闡述，把科學發(fā)展觀明確列入黨的指導思想;

2、充實完善中國特色社會主義重要成就的內容，新增寫“確立了中國特色社會主義制度”;

3、充實了堅持改革開放的內容，增寫了只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的內容;

4、充實了中國特色社會主義總體布局的內容，把堅持生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局;

5、充實完善關于黨的建設總體要求的內容，增寫加強黨的純潔性建設，建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等新內容;

6、與黨章總綱部分相銜接，適當修改了關于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條。