人生如畫，總結(jié)是對(duì)畫面的梳理和提煉。總結(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容，保持緊湊性。請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文，與我們一同反思與成長(zhǎng)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

通過欣賞中國(guó)古代陶器，讓學(xué)生了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評(píng)價(jià)古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

1、不同文化類型陶器的造型特點(diǎn)。

2、彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

主要是專業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國(guó)古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。

1課時(shí)。

教材、多媒體課件、錄象帶（l50）。

一。組織教學(xué)：（常規(guī)）。

二。引入新課：

第一講—第四講是中國(guó)工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。

工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實(shí)用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因?yàn)槿藗兂艘鬂M足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當(dāng)買手表時(shí)，不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計(jì)與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計(jì)生產(chǎn)，使其既有實(shí)用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實(shí)用與審美相統(tǒng)一的特點(diǎn)，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時(shí)，要結(jié)合實(shí)用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊(yùn)。

今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）。

1、陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國(guó)還是外國(guó)，都是先有陶器，后有瓷器。

人類制造陶器始于新石器時(shí)代，約有八九千年的歷史。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。

這是因?yàn)椋@是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁(yè)。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時(shí)，人類在長(zhǎng)期用火的實(shí)踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認(rèn)識(shí)，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進(jìn)一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運(yùn)和谷物的儲(chǔ)藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時(shí)代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀(jì)元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶胚進(jìn)行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。

另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800c左右。

2、陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；

炊器：有罐、鼎、鬲等；

飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；

食器：有碗、缽盤等；

盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實(shí)用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn)。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲(chǔ)水和運(yùn)水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長(zhǎng)的頸，目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。

3、彩陶藝術(shù)：

韻律等形式美法則。

中國(guó)的彩陶?qǐng)D案由最簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對(duì)象，也就是說用最簡(jiǎn)潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡(jiǎn)明的標(biāo)志性的特點(diǎn)，反映出中國(guó)先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡(jiǎn)單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標(biāo)志性很強(qiáng)的紋樣。中國(guó)的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達(dá)出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風(fēng)格。

（介紹《人面魚紋盆》）。

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶?qǐng)D案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計(jì)出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。

（介紹《舞蹈紋盆》）。

三。本課小結(jié)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分，本課通過對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過各種活動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

四、設(shè)計(jì)思想：

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí)，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”，并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng)，首先請(qǐng)大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時(shí)說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時(shí)一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時(shí)提出不懂的問題。

3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報(bào)歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、了解古埃及美術(shù)的時(shí)代背景以及追求永生的藝術(shù)風(fēng)格，掌握古埃及雕塑寫實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)特色，理解正面律在作品中的運(yùn)用，學(xué)會(huì)欣賞古埃及美術(shù)作品。

2、通過對(duì)古埃及美術(shù)作品的欣賞、分析、討論，掌握古埃及雕塑的風(fēng)格特色，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、感受古埃及在雕塑藝術(shù)方面取得的輝煌成就，開闊眼界，培養(yǎng)尊重多元文化的意識(shí)。

重點(diǎn)：古埃及雕塑的藝術(shù)特色。

難點(diǎn)：雕塑傳遞出的審美觀念及思想情感。

活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，總結(jié)：古埃及是一個(gè)神秘的國(guó)度，精美的藝術(shù)品承載著古埃及人對(duì)生命的.歌頌，對(duì)神靈的尊崇，對(duì)永生的期盼。就讓我們開啟一次難忘的古埃及文明探尋之旅，一起來領(lǐng)略古埃及這個(gè)眾神護(hù)佑的國(guó)度曾經(jīng)譜寫的不朽傳說，走進(jìn)《古埃及美術(shù)》。

活動(dòng)二：描述分析。

1、古埃及美術(shù)背景。

教師提出問題：

（1）除了視頻中的藝術(shù)品，你還能想到古埃及的哪些藝術(shù)品？（獅身人面像、金字塔、法老面具）。

（2）結(jié)合課前搜集的資料說一說這些藝術(shù)品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有什么關(guān)系？（與宗教、經(jīng)濟(jì)相關(guān)）。

（3）獅身人面像、金字塔等藝術(shù)作品中能看出他們對(duì)生命有怎樣的理解？古埃及美術(shù)是為誰而服務(wù)的？（死后也等于活著；為法老服務(wù)）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及美術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，受到經(jīng)濟(jì)、政治、宗教和神話的影響；古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，古埃及美術(shù)是為貴族、法老服務(wù)的。

2、古埃及雕塑。

教師多媒體展示埃及古王國(guó)時(shí)期石雕人像《拉霍特普王子及王妃像》，引導(dǎo)學(xué)生觀看思考：

（1）雕塑塑造了什么形象？（王子、王妃）。

（2）這兩個(gè)形象有什么特點(diǎn)？（王子和王妃正襟危坐的雕像，王子強(qiáng)壯、機(jī)智，王妃豐滿、端莊，酷似真人）。

（3）藝術(shù)家在塑造形象時(shí)著重塑造哪個(gè)部分？（頭部）。

（4）藝術(shù)家是如何塑造王子與王妃的頭部的？（臉部特征刻畫的十分細(xì)致生動(dòng)，眼睛尤其真實(shí)、傳神，表情嚴(yán)肅）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及雕塑家著重刻畫人物頭部，其他部位塑造相對(duì)簡(jiǎn)略、概括。

（5）王子與王妃像在造型的塑造上有什么異同？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：王子與王妃像都是端坐的姿態(tài)，面部表情基本相同，但是人物的膚色不同，男人的膚色深，女人的膚色淡。

活動(dòng)三：總結(jié)解釋。

師生共同回顧古埃及美術(shù)的特點(diǎn)。

古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，形成了鮮明的文化風(fēng)格和時(shí)代特色；古埃及雕塑寫實(shí)生動(dòng)，塑造酷似真人的石雕人像。

活動(dòng)四：欣賞評(píng)價(jià)。

2、教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生注意多角度的欣賞。

3、完成作品后舉辦“永生的藝術(shù)——古埃及美術(shù)”分享會(huì)，請(qǐng)學(xué)生代表分享小組討論的結(jié)果。

4、其他同學(xué)從背景、表現(xiàn)內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)等方面，進(jìn)行分享。

（如《納米爾石板》：人物造型遵循正面律，即表現(xiàn)人物時(shí)，頭為側(cè)面，眼睛為正面，肩及身體為正面，腰部以下又是側(cè)面）。

活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)。

1、請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：埃及文明一直保持了穩(wěn)固的傳統(tǒng)，具有明顯的程式化造型、固定的姿態(tài)、裝束和色彩，這一類形象傳達(dá)出來了古代埃及審美的發(fā)展，我們也要多多感受多元的藝術(shù)形式，不斷開闊眼界，提升美術(shù)素養(yǎng)。

2、課后搜集關(guān)于四大文明古國(guó)相關(guān)的藝術(shù)成就，組織“探尋古代藝術(shù)”講座，進(jìn)行分享。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

《西門豹》是一篇?dú)v史人物故事。教學(xué)目標(biāo)是：通過了解西門豹懲辦首惡，教育百姓的經(jīng)過，認(rèn)識(shí)西門豹是一個(gè)具備“仁、智、勇”三種可貴品質(zhì)的人才，即我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子提出的“三達(dá)德”;學(xué)習(xí)抓住人物表現(xiàn)體會(huì)人物品質(zhì)的方法;培養(yǎng)學(xué)生閱讀要有一定速度的意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)是理解西門豹為什么要將計(jì)就計(jì)。教學(xué)過程中我有三點(diǎn)主要做法力求達(dá)成目標(biāo)。

一、抓語言文字讀書感悟。

在給河伯取媳婦這天，西門豹以新娘不漂亮為由把巫婆扔進(jìn)了漳河。我抓住三個(gè)“不”和“麻煩”一詞引導(dǎo)學(xué)生揣摩西門豹的語言，體會(huì)人物說的話在語氣上很客氣、在做法上又很強(qiáng)硬，使巫婆無法拒絕、也無法反抗，將計(jì)就計(jì)除掉了這個(gè)首惡，從而認(rèn)識(shí)西門豹所具有的智慧。

二、抓想像訓(xùn)練表達(dá)。

教學(xué)中設(shè)計(jì)了兩處想像：一是巫婆、官紳頭子被投進(jìn)漳河之后眾多官紳的想法;一是事件結(jié)束后百姓的想法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練的同時(shí)讓學(xué)生把讀懂的用語言表達(dá)出來，加深對(duì)西門豹這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

三、用板書突破難點(diǎn)。

通過板書整理的關(guān)系圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)百姓迷信思想嚴(yán)重，所以任由官紳、巫婆擺布，西門豹沒有馬上采取行動(dòng)，正是為了破除迷信、懲治惡人、教育百姓。

不足之處是事件結(jié)束后百姓的想法這一處想像設(shè)計(jì)了寫的訓(xùn)練，但課上由于時(shí)間所限，沒有落實(shí)。

1、《西門豹》教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀篇）2、小學(xué)語文《西門豹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)及反思3、西門豹優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（二課時(shí)）4、《西門豹》教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思5、小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課《西門豹》教學(xué)設(shè)計(jì)6、小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)《西門豹》精選7、《西門豹》教學(xué)設(shè)計(jì)8、魚游到了紙上教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀篇）。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

高中美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它不僅傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。一個(gè)好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一個(gè)好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)需要具備多方面的要素，包括學(xué)科知識(shí)、教學(xué)理論、教育心理學(xué)、課堂管理和教學(xué)方法等方面。其中，對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異化和教學(xué)目標(biāo)一致性的考慮尤為重要。在授課的過程中，我們需要關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握程度，了解他們?cè)趧?chuàng)作方面的能力和風(fēng)格，因材施教，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)作動(dòng)力。

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們需要注重交流和互動(dòng)，建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，灌輸美術(shù)素養(yǎng)和文化意識(shí)。同時(shí)，創(chuàng)造多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在不同的場(chǎng)景下發(fā)揮創(chuàng)造力，從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。例如，在課堂中設(shè)置討論環(huán)節(jié)和小組活動(dòng)，可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒，不斷進(jìn)步。

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，我們需要不斷對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，即時(shí)調(diào)整和改善。從學(xué)生的創(chuàng)作成果和表現(xiàn)中，可以看出教學(xué)的成果和效果。同時(shí)，我們要注意評(píng)價(jià)的公正性和可靠性，避免過度強(qiáng)調(diào)成績(jī)而忽略學(xué)生的個(gè)性和潛力。

第五段：結(jié)論。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在課堂中，我們不僅應(yīng)該傳授知識(shí)，更需要引導(dǎo)學(xué)生成為獨(dú)立思考和創(chuàng)作的藝術(shù)家，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，增強(qiáng)他們創(chuàng)新和表達(dá)能力，使其在未來的職業(yè)和生活中能夠成功發(fā)揮自己的才華和獨(dú)特性。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

知識(shí)與技能：了解史前美術(shù)的主要類型和表現(xiàn)手法上的異同，初步了解藝術(shù)的起源說，進(jìn)一步掌握美術(shù)鑒賞語言的運(yùn)用。

過程與方法：通過學(xué)習(xí)，總結(jié)史前美術(shù)的審美特征，了解史前美術(shù)的特殊含義。

情感態(tài)度價(jià)值觀：加深對(duì)世界多元藝術(shù)的的了解和熱愛，培養(yǎng)正確的審美觀。

教學(xué)重點(diǎn)：了解并自主分析史前美術(shù)的審美特征和特殊含義。

教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)比總結(jié)，能夠簡(jiǎn)單說明藝術(shù)起源的依據(jù)。

圖片、多媒體等。

(一)新課導(dǎo)入。

所有的大江大河幾乎都能尋到他們的源頭，藝術(shù)這條歷史的長(zhǎng)河也不例外，那到底藝術(shù)的源頭在哪里呢?引出課題《史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》。

(二)講授新知。

1、欣賞史前美術(shù)圖片并思考問題——有什么相似之處?都有哪些類別?學(xué)生回答問題，表達(dá)自己觀點(diǎn)，教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)述——大致分為繪畫和雕塑兩類。

2、出示不同地區(qū)史前美術(shù)圖片，分別以西班牙阿爾塔米拉洞窟、法國(guó)拉斯科洞窟和奧地利維林多夫的女、法國(guó)手持牛角的裸為例進(jìn)行賞析，并提出問題：

——史前美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法其目的是什么?為什么?

組織學(xué)生分組討論，并回答問題，教師最后補(bǔ)充總結(jié)。

3、對(duì)比圖片提出問題——根據(jù)所學(xué)，簡(jiǎn)單分析藝術(shù)的起源分別是什么。學(xué)生討論并回答問題，教師總結(jié)說明——游戲說、勞動(dòng)說、巫術(shù)說等。

4、教師展示古埃及美術(shù)的相關(guān)美術(shù)遺存資料，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：

——古埃及美術(shù)給你的總體印象是什么?如何理解埃及美術(shù)多方面的突出成就?

學(xué)生翻閱教材，找出答案，教師補(bǔ)充總結(jié)。

5、教師依次向?qū)W生講解人類早期文明的美術(shù)之兩河流域美術(shù)以及墨西哥美術(shù)，并鼓勵(lì)學(xué)生講課前搜集到的相關(guān)資料，同學(xué)之間相互分享。

(三)鞏固提高。

教師出示一系列與藝術(shù)起源的相關(guān)理論，并提出作業(yè)要求：

學(xué)生嘗試找出相對(duì)應(yīng)的美術(shù)作品加以佐證，學(xué)生可獨(dú)立完成問題或小組合作回答教師問題。

學(xué)生舉例回答，教師評(píng)述補(bǔ)充。

(四)小結(jié)作業(yè)。

小結(jié)：師生通過問答的形式回顧本課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，著重強(qiáng)調(diào)史前文明美術(shù)的起源及其重要成就，提示學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重世界藝術(shù)的多元化。

作業(yè)：教師鼓勵(lì)學(xué)生課下利用多媒體等資源，搜集藝術(shù)起源說的相關(guān)資料，并預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、特點(diǎn)及其社會(huì)作用等，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)、陶因情操，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點(diǎn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計(jì)的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中的主要作用。難點(diǎn)是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時(shí)，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計(jì)。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課。

吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無法用嘴或手接觸到水源時(shí)，動(dòng)物會(huì)跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會(huì)怎樣？（動(dòng)腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具）。吃，可以充饑，然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足？（學(xué)生回答）。

教師小結(jié)：人類并沒有滿足加長(zhǎng)手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計(jì)出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計(jì)的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計(jì)成滿足特定的場(chǎng)合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實(shí)驗(yàn)，在這過程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的？（機(jī)器化生產(chǎn)）。

講授新課。

今天，我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)孕育于十八世紀(jì)六十年代英國(guó)工業(yè)革命之后。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了大批機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費(fèi)者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競(jìng)爭(zhēng)。從而引起有關(guān)人士的注意，開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)。因此，英國(guó)通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國(guó)、奧地利等國(guó)家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國(guó)的“包豪斯”成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的搖籃。包豪斯在為“大眾而設(shè)計(jì)”的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。

如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計(jì)的鋼管椅（學(xué)生欣賞講出體會(huì)）教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上公認(rèn)的家具設(shè)計(jì)大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計(jì)出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里*康定斯基的友誼，他將椅子命名為“瓦西里椅子”。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看，似乎沒有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機(jī)器加工的簡(jiǎn)潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計(jì)經(jīng)過改造的鋼管椅子，最大的特點(diǎn)是把椅子的四只腳換成兩個(gè)s型的支架，減少了原來設(shè)計(jì)的許多接頭，同時(shí)，坐上去的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)彈性。造型簡(jiǎn)潔單純。

對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)，各國(guó)的理解各不相同，但無論怎樣，工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代機(jī)器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個(gè)方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；二是為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。盡管各國(guó)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計(jì)則都是一致肯定的。其實(shí)就是實(shí)用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開始造型和紋飾煩瑣，撥號(hào)是轉(zhuǎn)動(dòng)的，反映當(dāng)時(shí)的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號(hào)的電話。（學(xué)生舉例）所以工業(yè)設(shè)計(jì)人員和一般的工程設(shè)計(jì)人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，著眼于產(chǎn)品的外觀（造型、色彩、裝飾等）所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對(duì)審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計(jì)師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)。

以汽車造型設(shè)計(jì)為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車，其造型極為簡(jiǎn)潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時(shí)代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅(jiān)挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機(jī)動(dòng)性強(qiáng)為主要特征，在造型設(shè)計(jì)中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強(qiáng)穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運(yùn)輸工具，具有功率大，越野性能好的特點(diǎn)，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。

這說明工業(yè)設(shè)計(jì)所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的.設(shè)計(jì)往往就是因?yàn)槊撾x了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國(guó)城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動(dòng)物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計(jì)缺乏起碼的依據(jù)（如城市街道設(shè)施的特點(diǎn)、人流計(jì)算、容量計(jì)算等），也不能滿足起碼的設(shè)計(jì)要求（如便于投入，便于清理等），結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時(shí)又褻瀆了可愛的動(dòng)物，破壞了城市景觀。

通過上述分析，可以認(rèn)識(shí)到，工業(yè)設(shè)計(jì)乃是一種為滿足人類自身不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。

日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)家、世界工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前主席榮久庵憲司先生在中國(guó)1991年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)上演講時(shí)談到什么是設(shè)計(jì)時(shí)指出：“設(shè)計(jì)就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實(shí)現(xiàn)?！薄斑@里所指的人們的需求、理想和愿望的實(shí)現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時(shí)包括人們精神上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等?！庇纱丝梢?，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著推進(jìn)人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動(dòng)力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。

學(xué)生練習(xí)：設(shè)計(jì)生活中接觸到的生活用品，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛！對(duì)于其特點(diǎn)一定會(huì)比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機(jī)架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機(jī)架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來，來個(gè)異想天開大發(fā)明。（參考：電視機(jī)架、電話機(jī)、床、椅子：碰到墻、手機(jī)、臺(tái)燈、茶幾、皮帶）。

要求：實(shí)用和美觀相結(jié)合。如果有時(shí)間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。

總結(jié)：肯定學(xué)生的作業(yè)，給于鼓勵(lì)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。

通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件。

播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。

在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。

（提出問題引起學(xué)生思考）：1）大家覺得園林是什么樣的呢？

2）建造園林的必要因素有哪些呢？

3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？

5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？

中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。

中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較。

皇家園林私家園林。

占地面積大，納入了真山真水，追求宏大的氣派。

占地面積小，風(fēng)格素雅，裝飾精巧，注重追求詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

建筑設(shè)計(jì)受到了儒家思想的影響，處處顯示了皇權(quán)至上的思想。

受道家”天人合一”思想的影響，建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營(yíng)造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜，仿效自然，移天縮地，有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風(fēng)景。

園林特點(diǎn)：

中國(guó)的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國(guó)園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國(guó)古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。

其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來播放一段蘇州園林的視屏，并提問同學(xué)們對(duì)于蘇州園林的感受。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國(guó)園林的分類；

皇家園林與私家園林的不同點(diǎn)；

園林特點(diǎn)；

本節(jié)課通過自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，愛上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了他們的民族自信心和愛國(guó)主義情感。

課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說課稿。

一、教學(xué)分析。

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分，本課通過對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生通過各種活動(dòng)環(huán)節(jié)，進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí)，（如果有條件）準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準(zhǔn)備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動(dòng)導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”，并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng)，首先請(qǐng)大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時(shí)說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時(shí)一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時(shí)提出不懂的問題。

3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報(bào)歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征。

2.過程與方法:通過體驗(yàn)、欣賞與分析，感受陶器之美。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀:提高對(duì)陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)彩陶紋飾的理解。

三、教學(xué)方法：欣賞法、討論法、講授法等。

四、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入。

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的.陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個(gè)詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)。

2.講授新課：

（二）彩陶（從紋樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示。

（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾，色彩觀察）。

造型：結(jié)實(shí)敦厚作畫地點(diǎn)：盆內(nèi)壁。

色彩：紅、黑色。

紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚紋。

用筆技法：簡(jiǎn)潔。

作畫地點(diǎn)：瓶身上半部分。

色彩：紅、黑色。

用筆技法：簡(jiǎn)潔，大膽。

總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

3．鞏固提高：

對(duì)陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點(diǎn)時(shí)大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）。

作畫地點(diǎn)：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫？）。

4.小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

1、了解春季給自然界帶來的變化，知道表現(xiàn)春天的常用色彩。

2、記憶色彩，利用各種方法表現(xiàn)春天的色彩。

觀察和記憶色彩，利用各種方法進(jìn)行表現(xiàn)。

涂色的方法以及整體的色彩傾向。

教師：油畫棒、水粉顏料等。

學(xué)生：油畫棒、彩色筆等。

組織教學(xué)。

穩(wěn)定紀(jì)律、檢查用具。

1、欣賞圖片，提問：

這里表現(xiàn)的是什么季節(jié)？用了哪些色彩？

2、小組討論：你喜歡春天嗎？為什么？春天給大自然帶來了什么變化？

欣賞分析：課本里的學(xué)生作品是采用什么方法完成的？你打算用什么方法來表現(xiàn)春天？

教師示范自由的表現(xiàn)春天的方法。

學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，教師巡堂指導(dǎo)。

作業(yè)展示和評(píng)價(jià)。

指導(dǎo)學(xué)生收拾東西和保存作業(yè)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：

學(xué)生初步了解靜物寫生的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握色彩的明暗、冷暖的表現(xiàn)方法，提高欣賞和分析再現(xiàn)性美術(shù)作品的能力。

2.方法與過程：

(l)通過講授、欣賞使學(xué)生了解色彩靜物寫生的步驟和技法。

(2)運(yùn)用色彩造型的基本知識(shí)，嘗試進(jìn)行靜物色彩寫生。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)踐能力并加深對(duì)再現(xiàn)性美術(shù)作品的理解。

教學(xué)重點(diǎn)：

寫生色彩的一般規(guī)律，單件物體的明暗、冷暖色彩的表現(xiàn)方法，靜物畫中的色調(diào)。

教學(xué)難點(diǎn)：

色彩寫生中環(huán)境色、光源色和固有色的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說明。

一、組織教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)用具和檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用具。

二、導(dǎo)入新課向?qū)W生講述本課的目的是為了進(jìn)行靜物色彩寫生練習(xí)。

三、講述色彩知識(shí)1.色彩的三原色和三間色以及它們之間的關(guān)系。

2.色彩的三要素:。

色相——指色彩的相貌。

明度——指色彩的明暗程度或深淺程度。

純度——指色彩的鮮艷程度，也就是色彩的含灰程度或飽和程度。

3.色彩的對(duì)比：明度對(duì)比、純度對(duì)比、色相對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、同類色對(duì)比、面積對(duì)比等。(見課件中圖)。

4.色彩寫生中影響色彩關(guān)系的幾個(gè)因素：固有色、環(huán)境色、光源色。通過課件圖片展示，學(xué)生可以提出問題，在師生討論中加深對(duì)色彩知識(shí)的理解。通過提問思考，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力。

四、教師展示寫生步驟或演示寫生步驟(見課件圖)分五步進(jìn)行：

1.用鉛筆畫出大形體，注意構(gòu)圖和空間關(guān)系。

2.用較薄的單色畫出大的明暗關(guān)系。

3.從畫面暗部入手，把握整個(gè)色調(diào)，這一步使畫面色彩冷暖、明暗及前后關(guān)系更加明確。

4.進(jìn)一步用較飽和的顏色把上述關(guān)系表現(xiàn)得更準(zhǔn)確些，注意邊緣線的虛實(shí)變化。

5.最后刻畫亮灰面，點(diǎn)上物體高光，勾出梨的果蒂，調(diào)整色彩整體關(guān)系。學(xué)生觀看教師演示通過色彩寫生練習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)色彩的理解和運(yùn)用。同時(shí)體會(huì)到再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅需要熟練地掌握繪畫技能，還要有敏銳的觀察力。

五、課堂練習(xí)請(qǐng)同學(xué)們觀看課件中的作品并根據(jù)老師擺設(shè)的靜物,進(jìn)行寫生練習(xí)。寫生要求如下：

1.構(gòu)圖完整2.造型準(zhǔn)確3.色調(diào)和諧統(tǒng)一學(xué)生各自準(zhǔn)備好工具，進(jìn)行色彩寫生練習(xí)。

六、學(xué)生優(yōu)秀作品展示學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品，并分組討論，談?wù)務(wù)J識(shí)和體會(huì)。

七、小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能更加深刻地體會(huì)到，要再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)、自然的形象，不僅要掌握一定的繪畫技巧，還要善于觀察和把握表現(xiàn)對(duì)象的形象特征。

八、課后拓展請(qǐng)同學(xué)們嘗試用寫實(shí)的手法進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，作品要融入自己對(duì)生活的感受和審美情趣。(主題自擬)。

知識(shí)資料：

色相：也是產(chǎn)生色與色之間關(guān)系的主要因素，正是有了各種不同的色彩相貌特征，我們的世界才那么五彩繽紛，在諸多色相中，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫是最基本的色相，以它們?yōu)榛A(chǔ)依圓周等色相差環(huán)列，可得高純度的色相環(huán)，在此基礎(chǔ)上增加過渡可得十二色、二十四色等。

明度：色彩的層次感、空間感都是依靠明度來表現(xiàn)的。明度在三要素中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，它可以不帶任何色相特征，僅通過黑、白、灰的關(guān)系表現(xiàn)出來。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來思考。無彩色中，白色明度，黑色明度最低。

色彩明度的表現(xiàn)(見課件中圖)。

(1)黑、白、灰無彩色。

(2)同一色相加白產(chǎn)生由深到淺的不同明度的差別。如：藍(lán)、淺藍(lán)、白。

(3)同一色相加黑產(chǎn)生由淺到深的明度變化。如：綠、深綠、黑。

(4)不同色相由于反射光線的強(qiáng)弱產(chǎn)生明度的差別。如：黃、橙、紅、紫、藍(lán)、綠等依次從高到低變化。

純度：色彩的色相感越明確，其純度也越高。黑、白、灰沒有色相傾向的無彩色的純度為零。不同彩色所能達(dá)到的純度是不同的，其中紅色純度，綠色純度最低，其余色相居中。(見課件中純度的表現(xiàn)圖)。

(1)固有色——物體本身的顏色。(展示靜物白色花瓶、紅色玫瑰等)。

(2)環(huán)境色——不同環(huán)境影響下呈現(xiàn)的色彩。(如白色襯布對(duì)靜物固有色彩的影響)。

(3)光源色——不同的光源照射對(duì)物體固有色的影響。

課后反思：

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高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

教材分析：

1．使同學(xué)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；

2．通過對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；

3．通過了解中國(guó)保守園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；

2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；

3．中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。

進(jìn)入課題“園林與民居”。我國(guó)園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林。

我國(guó)的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。

對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）。

新授：

中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫意。

“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮砜匆恍┯嘘P(guān)園林的圖片。（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jī)最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。我在考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，引起了一些思考。

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。在欣賞活動(dòng)中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出評(píng)價(jià)。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義，倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示金盔上那耀眼奪目的金屬特征？欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。

三、要以活動(dòng)為中心。

欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解，一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識(shí)。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的`教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計(jì)理論，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動(dòng)課程模式，即重視從活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。

在賞析美術(shù)作品的同時(shí)，能針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕F(xiàn)象或其它范例加以評(píng)論和闡述，這有利于學(xué)生對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。比如，我講授雕塑與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，就拿我縣的兩尊“馬良”雕塑為例，作了一個(gè)鮮明的對(duì)照。馬良是童話人物，把它放在兒童公園空曠的草地上，顯得那么可親可愛；而龍峰廣場(chǎng)的馬良雕塑，在高大的商業(yè)建筑群下，就顯得那么小氣。但是，如果教師在教學(xué)中為了追求課堂氣氛，講一些與作品欣賞無關(guān)的故事和笑話，則是不可取的。

文章來源：選自《美術(shù)報(bào)》第326期00/3/30出版。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)學(xué)生，他們的認(rèn)知能力比初中階段有了進(jìn)一步的發(fā)展，漸漸形成用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，因此需要特別注重提高學(xué)生用英語進(jìn)行思維和表達(dá)的能力。他們學(xué)習(xí)英語方法由死記硬背轉(zhuǎn)型向理解型并應(yīng)用到交際上，他們有自己的學(xué)習(xí)技能和策略，學(xué)會(huì)把語言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活和興趣聯(lián)系起來。通過任務(wù)型課堂活動(dòng)和學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到加強(qiáng)，不再認(rèn)為英語的課堂學(xué)習(xí)很枯燥，主動(dòng)參與到活動(dòng)中去，成為課堂的主體，同時(shí)也加強(qiáng)了與他人交流合作的能力。

二、教材分析。

這一課是本單元第一個(gè)課時(shí)。由于這課出現(xiàn)的生詞比較多，在課前教他們讀了一下。在備這一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的有關(guān)宇宙的知識(shí)很專業(yè)，起初比較擔(dān)心，但是得知高一的學(xué)生地理課上已經(jīng)學(xué)習(xí)了相應(yīng)的部分知識(shí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣在處理的時(shí)候就注意到詳略的問題，我覺得在今后也必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)有所把握，這樣才會(huì)更好地抓住要點(diǎn)和難點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo)。

本課為閱讀課型，主要介紹有關(guān)太空知識(shí)和人類起源。通過閱讀使學(xué)生了解宇宙的形成，和人類的形成。課文內(nèi)容用不同的形式來讓學(xué)生自己歸納，提高閱讀技能。由于這課講述有點(diǎn)抽象，需要足夠的圖片，方便理解并形成感性認(rèn)識(shí)。本課目的要使學(xué)生了解宇宙形成和人類起源，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容大致分為以下幾個(gè)方面：

1.看圖片引入宇宙形成這一話題。

2.從網(wǎng)上下載一些宇宙空間圖并展示給學(xué)生看，弄清楚星際空間的劃分，給學(xué)生以感官上的刺激，而且有利于幫助學(xué)生對(duì)文章的理解。(一些生詞用板書)。

3.學(xué)生閱讀課文后完成精讀練習(xí)。

4.兩人圍繞人類起源進(jìn)行討論。

5.語言學(xué)習(xí)：難句解釋。

6.小結(jié)文章，一是找關(guān)鍵線索，二是寫作手法。

7.小組討論，包括復(fù)述課文，加深對(duì)文章的理解，以及學(xué)生總結(jié)自己通過本課學(xué)習(xí)學(xué)到了什么(達(dá)到教學(xué)目標(biāo)--形成保護(hù)環(huán)境意識(shí))。

四、教學(xué)策略。

環(huán)環(huán)相扣，設(shè)計(jì)緊湊。先利用錄音和圖片引起興趣，然后帶著問題有目的地閱讀文章，通過回答問題掌握細(xì)節(jié)，知道宇宙形成的過程，再?gòu)恼w上把握它的結(jié)構(gòu)、特色，學(xué)習(xí)用英語歸納以及復(fù)述，最后自己去小結(jié)上完這節(jié)課的收獲，使他們的掌握閱讀技巧的同時(shí)也增加了見識(shí)。在小組討論過程中，學(xué)會(huì)用英語口語判斷別人給出的依據(jù)，并給出自己的觀點(diǎn)。

采用多媒體教學(xué)，用一些有關(guān)宇宙的精美圖片，引起學(xué)生對(duì)即將閱讀的文章的興趣，減少陌生感。

五、教學(xué)過程。

(一)warming-up引入。

教師用powerpoint分別展示宇宙空間，并不需要學(xué)生詳細(xì)記錄細(xì)節(jié)，因?yàn)椴皇锹犃φn，只是了解宇宙的形成和分布。

然后問問題：

(二)reading使學(xué)生了解宇宙形成、人類起源。

1、讓學(xué)生解釋文章的title。

2、為了讓學(xué)生知道宇宙是什么樣子，幫助理解文章，教師展示多張圖片。

4、閱讀后學(xué)生回答問題(大部分學(xué)生能找到答案)。

5、在了解細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，再次閱讀(skimming)。全班分5個(gè)小組，分配任務(wù)給每一個(gè)組，文章共有5段，每組概括一個(gè)段落的大意，而且要求使用不超過3個(gè)單詞來概括，既降低了難度又提高了學(xué)生歸納能力。

(三)difficultpoints。

因?yàn)橹皇情喿x課，語言點(diǎn)不作詳解，是為下個(gè)課時(shí)作準(zhǔn)備，分別找出4句難句，讓學(xué)生進(jìn)行解釋，一一說明屬于什么從句(分別有賓從、狀從、定從、主從)(從句是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié))，為學(xué)生掃除閱讀障礙。

(四)summing-up(總結(jié))。

學(xué)生掌握每段大意后，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。

1、找出宇宙形成的線索。

(五)group-work(task)4人小組。

學(xué)生此時(shí)已非常熟悉文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，進(jìn)入用英語進(jìn)行交際環(huán)節(jié)。

1、復(fù)述課文，教師給出一段文字，中間有不少空格，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容填寫空格。

fillintheblanks:。

2、談?wù)勛约簭闹械氖斋@(whatcanyoulearnfromthetext?)。

學(xué)生都能說出要保護(hù)環(huán)境(完成本課教學(xué)目標(biāo))。

至于怎樣保護(hù)，因時(shí)間關(guān)系留待下個(gè)課時(shí)再討論。

(六)布置作業(yè)：復(fù)習(xí)課文及寫一篇如何保護(hù)環(huán)境的文章。