隨著個人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來越高，我們在寫報(bào)告的時候要注意邏輯的合理性。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新北京傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告范文怎么寫一

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計(jì)個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng) 你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

最新北京傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告范文怎么寫二

各位游客，您們好，歡迎您到石花洞來參觀游覽。今天由我擔(dān)任您的導(dǎo)游和解說工作。我是_x號導(dǎo)游員，首先我把石花洞的概況向大家作一簡單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，最早發(fā)現(xiàn)于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現(xiàn)此洞的。石花洞多層多支，現(xiàn)已探明六層，對外開放的是一、二、三層，游覽路線5華里?，F(xiàn)在我們來看洞內(nèi)第一個自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩一首：

東方雄獅醒，一吼當(dāng)世驚。

回頭喜迎客，讓路進(jìn)仙宮。

下面我就陪同大家走進(jìn)石花洞這座地下巖溶的藝術(shù)博物館。

現(xiàn)在大家來到了第二個景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風(fēng)一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構(gòu)成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠(yuǎn)方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：

石林有小徑，迎面一翠屏。

眾仙喜迎客，請您往前行。

現(xiàn)在我們大家站在這個小橋頭來看前方，在對面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚。圓圓的眼睛清晰可見，在它的頭部上方，是鯉魚的尾巴。鯉魚不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：

曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。

鯉魚跳到龍門上，要看青山樓外樓。

景觀取名“鯉魚戲水”。這洞內(nèi)的景觀都是三分形象七分想象，您說象就象，您說不象就不象。

現(xiàn)在大家來到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對手，中間一位觀棋不語，又似一位裁判。這里除了棋盤、棋子是人工擺設(shè)之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒有決出勝負(fù)，我們說這是一盤永遠(yuǎn)下不完的棋。正是：

仙宮有別院，內(nèi)有對棋翁，

拼殺幾萬年，不見輸和贏。

回過頭來，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時間長了，前面的這位老仙人都有些駝背了。

我們走到這里，請看對面的石壁上，電筒照射的地方，有一個一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報(bào)曉著黎明的到來，取名“金雞報(bào)曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹，有樹干、樹冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時正彎下腰身，迎接著遠(yuǎn)道而來的客人，我們叫它“迎客松”現(xiàn)在大家請看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門，在門的里面有一個一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。

現(xiàn)在我們來到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來是千蒼百孔，破爛不堪的，可見仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩一首：

仙人一去不知年，空留仙帳在人間。

誰人能來帳中住，不需休煉自成仙。

這里是“后宮仙帳”。

通過奧來門，我們來到了第三景區(qū)――洞天福地。您現(xiàn)在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結(jié)彩，收拾得非常干凈，可惜大家來得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來。臨走的時候，吩咐了手下的猴兵猴將，來迎接我們大家，請大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l也摘不到的，這是因?yàn)椋?/p>

花果本是仙人物，凡胎肉眼難識形。

誰人識得花果面，龍?bào)w鳳眼亦仙成。

也就是說，誰要是看到了山上的花和果，誰就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?

通過小天池和南天門，我們大家就來到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風(fēng)換氣孔，洞內(nèi)非常多，全都是天然形成的。洞內(nèi)就是靠這些換氣孔自然通風(fēng)的。

現(xiàn)在呈觀在我們眼前的是王母娘娘欣賞荷花的地方“瑤池石蓮”。形成這些蓮花的是月奶石，月奶石是國寶，在我國洞穴中前所未聞首次發(fā)現(xiàn)。它形成了3.4萬年左右。這些似荷、似蓮又似寶的大菜花的月奶石形成物，被列為國內(nèi)的第一大奇觀。我們大家抬頭看一看，今天王母娘娘正端坐在中央，這一左一右的兩個石筍就好象是兩個貼身仕女一樣。一位老作家觀后盛贊“瑤池石蓮”：

半池清水半池花，十里香魂十里家。

深埋洞俯三千日，潛真仙境綻奇葩。

請大家回過頭來看這里，有兩根天然形成的石柱子，前面這根因在頂端有一個雙嘴的大桃子，取名叫“玉樹蟠桃”，據(jù)說是一萬年左右成熟一次，誰要是吃到它，即可以長生不老了。第二根柱子上天然形成的圖案尤如一條青龍盤繞而上，所以取名“盤龍玉柱”，并賦小詩一首：

萬年玉柱擎天廳，默默無聞建奇切，

青龍玉柱騰空勢，喜看蟠桃落日紅。

回過頭來，我們看洞頂上方有一座空中樓閣，傳說是玉皇大帝辦公的地方，叫凌宵寶殿。如今玉皇大帝已不在默守陳規(guī)，在上面裝了彩燈，準(zhǔn)備舉行一個大型的音樂晚會，大家誰要是收到了請柬，請您準(zhǔn)時參加，千萬不要錯過了機(jī)會，這是“凌宵寶殿”。

石花洞一層348米，到此就全部游覽完畢，下面我們通過人工開鑿的連接洞，進(jìn)入第二層，它的坡長是47米，可以說是坡陡路滑，大家走的時候，請注意安全。

下了47米的連接洞，我們來到了第二層，第一個大廳：“神洲勝境”。眼前的景觀是“竹籬茅舍”，好象是農(nóng)家住的房子一樣，房子上面鋪了厚厚的稻草，墻壁是由一捆捆竹子扎成的，您看中間一根草繩穿連?？捶孔拥淖筮呌幸簧乳T，那邊是魚塘，這里田園，真可謂是：

竹籬茅舍小康家，瓊樓玉閣不如它，

男耕女織中原景，勝似桃園一仙家。

石花洞內(nèi)的溫度是一年四季恒溫13度，冬暖夏涼，溫暖濕潤，有人寫了這樣的對聯(lián)：“北京城四季分明，石花洞天天如春”。

下面我們要游覽的是“銀旗洞府”，銀旗洞府于94年4月9日正式對外開放，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊罕見的潔白大石旗，稱“銀旗洞府”。因?yàn)橹行拇髲d向西擴(kuò)展，又稱西支洞，游覽呈巡回路線，右邊進(jìn)左邊出，長288米，好了，下面我們大家就進(jìn)去看一看。

好，現(xiàn)在我們大家來到了太上老君兜率宮，老君堂60米長，垂直高度將近10米，請看前面有棵人狀石筍，象天兵天將把守在兩旁，中間的兩根筒狀石柱，是太上老君煉丹爐，而太上老君還悠閑地坐在這兒，頭上梳了一個高高的發(fā)髻，傳說孫悟空的火眼金睛，就是從這煉出來的。上面這幾個石筍就好像是天兵天將，正準(zhǔn)備把五花大綁的孫悟空投入煉丹爐內(nèi)，大家知道孫悟空是會72變的，請看他已經(jīng)變成了一只鸚鵡站在這里。

現(xiàn)在我們來到了銀旗洞府的最高處，在這里我們可以看到洞頂上方垂下了許多奇形怪狀的石鐘乳，它們是由于石灰?guī)r質(zhì)的純凈所造成的。請看我手電筒照的這叫石旗，旁邊是石花、石蛇、石劍，它們相竟崢嶸，一比高低，取名“白玉天蓬”。右前方是一塊巨大潔白的石旗，這就是洞內(nèi)的第二大奇觀-銀旗漫卷。銀旗垂直高度2.18米，寬度有2.1米，受洞內(nèi)氣流的吹動，經(jīng)過幾萬年的時間，它才剛卷起了一道邊。在我們的溶洞中，它是石旗的典型代表，外部形狀好象是一只大海螺，又似一只倒掛的馬蹄蓮。

來到這里我們看前方是一個大型的石瀑布，3丈高，20余米寬，由泥沙沖積而成的，在我們的溶洞中是比較大的。7、8月份雨水豐沛，雨水會順著瀑布往下流，整個景觀非常狀觀，所以取名“騰流瀑布”。

現(xiàn)在我們大家看我手電筒照的這塊石筍，它是通體透明的。外部形狀好象一盞燈一樣，象這樣的石頭在洞中是非常多的，看旁邊幾塊都是透明的。這里有一塊鈣華物，看上去象一只狗，此時正抬頭張望著天空，尋找著月亮，月亮在哪里呢?大家回過頭來看一下洞壁上方，我電筒照的石壁上有一塊天然形成的白色巖石，它好象一輪圓圓的明月，懸在半空，叫“天犬曉月”。

現(xiàn)在我們看橋的下面，這是一個長約22米的“月奶溶潭”，里面是月奶石，形成約2.2萬年左右，首先發(fā)現(xiàn)在石花洞是82年1月23日，主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂組成。月奶石的特點(diǎn)是外部堅(jiān)硬，里面柔軟細(xì)膩，用手指輕輕一拈，會成為白色粉沫，是一種稀有的礦物質(zhì)，堪稱國寶。請您抬頭看一看，已請來了南海的觀音菩薩在此看守著它，取名“觀音看寶”。

過了靈隱寺大殿，我們抬頭往上看，洞壁上方有兩片薄薄的石盾，相比之下，我們大家看燈光打照的這一片薄薄的石盾它的直徑近1000毫米，厚度卻只有7毫米，是洞內(nèi)第一薄盾，用游客的話說，象山東的大煎餅一樣，看上邊有兩根小石筍，形似兩根大蔥。銀旗洞府全長288米到這就參觀完畢了。從這我們來看洞內(nèi)第三奇觀-黃河瀑瀉，請看上面紅色燈光打照的景觀，它象黃河的底部被戳穿一樣，黃河水順流而下。在紅色燈光打照下，又象是一把火炬在熊熊燃燒。它的垂直高度18米，直徑3米，是洞內(nèi)最大的石鐘乳，列入石花洞第三大奇觀。

站在這里，我們看到眼前有水的地方，取名“江南春早”，看起來象南方的水稻田，尚未插秧，旁邊還留下了農(nóng)民的腳印，這是：

江南魚米香，水稻未插秧，

下次您到此，一片稻谷香。

下次您來的時候，我們再一起享受這豐收的喜悅。

回過頭來，我們可以看到這里有幾座高低不同的山峰，請看最高一座象是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁翁，他頭戴斗笠，身披蓑衣，正在凝神遠(yuǎn)望。第二座山峰象是一座面目可怕的骷髏。第三座象是一位長壽老人，手拄拐杖，向洞中緩緩走來，有人說他象美國的自由女神像。第四座是文房四寶：筆、墨、紙、硯，硯臺里的水是常年由上面滴下來的，景觀取名“群峰竟秀”，請看下面這是“張國老倒騎毛驢”。

走下樓梯，我們可以看到這是一個小的水池，取名龍?zhí)?。石鐘乳倒影在小池里非常好看，我們回頭看這座寶塔，

玲瓏寶塔塔玲瓏，您說幾層就幾層。

李靖聞知賓客到，獻(xiàn)出寶塔表真情。

我們現(xiàn)在來到了中心大廳的東南側(cè)，這是洞內(nèi)第四大奇觀-龍宮豎琴，它高10米，寬15米，由540片石幔組成，由于石幔的長短、薄厚不同，輕輕敲擊，可以發(fā)出不同的聲音來，不過現(xiàn)在該景觀已列為重點(diǎn)保護(hù)對象，因此您只能看，不能敲擊。它好象是一幅大型的舞臺幃幕還沒有拉開，請看幃幕前面還有一位報(bào)幕員小姐，身穿落地紗裙，手拿麥克風(fēng)，還準(zhǔn)備報(bào)告節(jié)目。

龍宮豎琴勝編鐘，瓊漿玉液石幔成，

破陣還宮奏二曲，五湖四海慶太平。

通過幔幕的一角，我們將進(jìn)入一、二層的最深處，第六景區(qū)龍宮。

現(xiàn)在大家來到的龍宮寶殿是一、二層的最深處，距地面的垂直高度為78米。在我們面前有兩根粗細(xì)均勻的大柱子，好似在支撐著這個大廳，取名擎天鴛鴦柱，列為洞內(nèi)第五大奇觀。

腳踏龍宮深處，頭頂玉皇門戶，

今日終成棟梁，并非三日雕塑。

在它前方閃光的石筍長約3.2米，碗口粗細(xì)，這就是定海神針，孫悟空的如意金箍棒，而孫悟空是高高在上，到觀賞臺上休息一會。

現(xiàn)在我們大家來到了第四大廳第七景區(qū)-天國御園，廳寬12米，長88米左右，站在這里我們看眼前的景觀，眼前是一幅大型的立體版畫，上面是一片高低不同的塔林，下面是千姿百態(tài)石花，在燈光的照射下爭奇斗艷，取名叫“玉花千堆”美麗的景色吸引了一位仙人在這里表演倒立?？醋蠓?，這位仙人的兩條腿是一長一短，一精一細(xì)，相傳是鐵拐李來到了石花洞中。

在洞頂上方，這里是一道天然形成的通風(fēng)口，里面還有一根小石柱，景觀取名“袖里藏針”這正是：

小洞幽幽上九重，巨泉滾滾架半空，

不知哪位粗心女，錯把花針藏袖中。

走到這里，我們大家請看前方，手電筒照的這一景觀非常奇特，從不同的角度可看出不同的形象來，從這邊看是一匹馬，由于它想早日成仙，它的前半身已經(jīng)鉆入山中，只留下了馬的尾巴和兩條后腿，大家站在這個角度看，又是一頭大象剛從山里走出來，請看象鼻子和象腿，美中不足的是只有一棵象牙，馬往山里走，象往洞中來，鉆山馬，出山象。

現(xiàn)在大家來到了石花洞的第八景區(qū)-梅竹芳林，我們游覽到這里，就接近尾聲了。請看這一景觀，取名“梅花倒垂”，在粉紅色燈光的打照下，象是一朵串串梅花倒掛在枝頭，這都是石花形成的，就是因?yàn)槎磧?nèi)有千姿百態(tài)的石花，因此取名“石花洞”，這正是：

洞俯清寒不風(fēng)春，卻有春意久長存，

花蕾喜鬧枝頭上，幽香飄過又一村。

有人說這倒垂的梅花又象是一串串熟透的葡萄一樣，請看這還引來了一支饞嘴的狐貍，這只狐貍躲在這里，長長的尾巴，又叫“狐貍偷吃葡萄”。

我們來到這里，請看前方我手電筒照的地方，是一根普通的大石柱，奇就奇在柱子上面有三根不同的小石筍，請看這是完全不透明的，中間這個是半透明的，旁邊這個卻是不透明的，形似菠蘿，又亮如明燈，取名“菠蘿寶燈”。

一石生三物，物物皆不同， 不見根勁葉，卻有果實(shí)成。

這是第六大奇觀。請大家回頭看眼前這個景觀這是一捆天然形成的竹子，有竹節(jié)、竹須和迎風(fēng)飄動的竹葉，在別處您看到的竹子都是空心的，只有石花洞的竹子是實(shí)心的，我們導(dǎo)游員也是實(shí)心實(shí)意為您來講解。

參觀到這里石花洞洞體全長5華里我們就全部游覽完畢，最后祝愿大家旅途愉快，一路順風(fēng)，并歡迎您再次光臨。

大家來到了三層的入口處，它是95年8月18日新開放的，它的洲了水游覽路線呈往返形式，有800米長，我們所在的是第一景區(qū)-石花長廊。首先請看前面有一塊石盾，取名“龍女繡花臺”，它有1.2米高直徑1.5米，是洞內(nèi)最大的石盾，在燈光的打照射下，我們能看到它是通體透明的。

好，接著大家抬頭看，洞頂上面，這是石鐘乳、鵝管、石枝、石花生長最密集的地方，它們?nèi)康箳煸诙错?，景觀取名“石花滿掛”，您在這里看到的石花是與眾不同的，象海底的珊瑚一樣，而我們看到的鐘乳石，離我們比較近，能看到它是空心的，水順著圓孔滴下來，所以它是慢慢生長的，不過速度太慢了，我們不容易看出來。

大家現(xiàn)在來到了懸空寺，在空中每升高100米，氣溫降低0.6度，而這兒比三層入口處低了0.6度，這是很奇特的。您看前方是雷峰塔，在塔的旁邊，有一根豎起的小石柱，是白娘子，壓在這個塔下，還沒有被許仙救走，大家請往遠(yuǎn)處看，有兩顆小石筍，矮的是許仙，高的這顆石筍，是被許仙請來的觀音。許仙請來觀音幫忙，才能把白娘子救走?，F(xiàn)在呢，我們看到許仙沒有救走白娘子是其中還有原因，那是為什么呢?請大家回過頭來看，我們看到這顆白色石鐘乳和地面上長的石筍，中間距離只差5公分，沒有連接上，需要的時間大約220_年，在220_年后，石筍和鐘乳石連接上了，許仙和白娘子也相見了，在此我衷心祝愿大家長壽，您220_年以后再來參觀，看到石筍和鐘乳石相接的同時，許仙和白娘子也就相見了。

大家來到第二景區(qū)-戲臺大廳，在我們前方您看到了裝飾華麗的這就是個舞臺，它的帷幕已經(jīng)拉開，您能看到這個橢圓門，它有16.8米寬，門口的高度有米，我們經(jīng)過這里，可到東廂看臺，它分一、二、三層，站在這兒，就能看到大戲臺的節(jié)目，現(xiàn)在帷幕已經(jīng)拉開，但是沒有節(jié)目演出，是因?yàn)殛P(guān)公坐在上面還在審查著節(jié)目單，您看我手電筒打照的地方，很象一個人坐在那，回過頭來，我們看山坡上有一只海龜，抬著頭正奮力的向上爬，想去偷吃上面的靈芝，也就是燈光打照下的石筍，但是我們看到，這只龜現(xiàn)在還沒有吃到，是什么原因呢，因?yàn)槎烧婢谏厦婵词刂?/p>

大家來到第一景區(qū)-幽谷花叢，它的落差有30米，您看到前面兩顆石柱，取名迎門玉柱，一層當(dāng)中，我們看到的“玉樹蟠桃”、“蟠龍玉柱”，剛才進(jìn)三層時，在定海神針后面的兩根大石柱，取名“擎天鴛鴦柱”，還有大家現(xiàn)在看到的“迎門玉柱”，三根柱子都是高度相等，而且成因相同，在每一層與另一進(jìn)口的交匯處，您都能看到，這是很奇特的景觀。它們被稱為洞天三柱。也就是下面還能看到的四層入口的位置，你注意腳下安全。

看前方，我手電筒打照的地方是四層入口。從這再往前走一點(diǎn)順著梯子下去，就是第四層了。從這里我們可以去五、六、七層。81年探險的時候，北京地質(zhì)隊(duì)的工作人員發(fā)現(xiàn)六、七層是地下暗河，在這七層以下到底還有多少層、多少洞至今還是個謎。沒有勘探出來，這個溶洞的形成是由上往下的，一層形成最久，大約有100萬年，洞體的空間是水沖刷形成的，我們看到的鐘乳石，是由流水、滴水以及滲透水形成的。四層的景觀還屬于成長發(fā)育期，它們的石頭顏色還比較白，第一張門票火樹銀花就是從四層里拍攝的，這是四層入口，還沒有對外開放，希望開放以后您能來參觀。

前方的墻壁上有許多石花，它們竟相開放，取名“萬花墻”，如果您仔細(xì)觀察，這些好像形成“丁”字一樣，左上角手電筒照的位置象“北”，整體看象“喜”，這都是三分形象七分想象。

我們來到了雷音寺大殿，大家來拜見的這是雷音佛祖。您往下看，這桔紅色燈光下的就是如來佛，坐在這里正在給眾仙講經(jīng)說法，在這大山坡上還有一只小刺猬躲在這里，正在偷聽。

東西走向的洞到這里我們已經(jīng)參觀結(jié)束，看前方洞體是南北方向，所以它被稱為南北大走廊，走到途中大家看到閃光壁這一景觀是溶洞中很少見的。

請大家往前看，象瀑布一樣的墻壁上面有閃亮的晶體，這是方解石，它是不規(guī)則的，當(dāng)它的平面對著大家，在燈光的照射下看到它閃閃發(fā)光，這一景觀取名“彩光壁金銀坡”。出去的時候我們還可以看到出口還有這張景觀的照片，水順著裂隙滲進(jìn)來的時候，在表面形成一道鈣膜的原因，沿著瀑布流下來的水，一層層的象我們剛才看到的梯田一樣是水的波紋形成的。里面還有兩個微縮景觀，請看我手電筒照的這一邊，就象人們從空中看到的長城一樣，蜿蜒曲折，這兒還有一幅中圖地圖。

請往前方看，這兒有個麥秸垛，糧食收走以后，麥秸是堆在一起的，上面覆蓋了泥巴，干了以后，還裂開了幾道口子。

現(xiàn)在我們大家來到了三層的最深處，這兒距我們一層進(jìn)口已有130多米。請看這條路是當(dāng)初設(shè)計(jì)出口時所修建的，出口現(xiàn)在還沒有開，是因?yàn)闊焽栊?yīng)，空氣對流特別快，鐘乳石很容易風(fēng)化，所以地質(zhì)學(xué)家建議還是少開出口，所以到三層參觀的游客看好以后我們還得原路返回，順著二層的出口出去。現(xiàn)在我們請看，路的旁邊有一根柱子象北海的白塔，底下粗，上面細(xì)，它是金黃色的，所以給它取名“金塔”。

再往近處看，五根石柱相應(yīng)排列，就象五根手指伸出來，叫五指山峰。下面的水潭到了雨季會有純凈的積水，我們能看到五指山的倒影，因此叫做“五指筍潭”。這五指山又被稱做五行山，傳說就是當(dāng)年鎮(zhèn)壓孫悟空的地方，孫悟空壓在了山下歷盡了磨難，唐僧經(jīng)過此地，救走了孫悟空，所以剛才大家看到的是孫悟空取經(jīng)回來以后在那看著它的如意金箍棒。請接著再往前方看，流水形成的邊緣彎曲的那一段，在這里看它，就象長城一樣，在烽火臺上站著一只雄鷹，取名“長城雄鷹”。洞中景觀都是三分形象七分想象，所以您必須發(fā)揮您豐富的想象力才能看出來，景觀是非常形象的。請大家看頭頂，這一景觀是大家在一、二層所看不到的，在地質(zhì)上把它稱為“天鍋”，是洞里面的水向外溶蝕形成的，現(xiàn)在它們起通風(fēng)的作用，是通風(fēng)換氣孔，能通到外面的巖石縫隙，外面有水滲下來，所以有泥土的顏色留在上面，天鍋和人們用的鍋也是不一樣的，因?yàn)樗诔?，頂朝上，這就是最后一個景觀“天鍋”。來的途中三層景觀我已為您介紹完畢，稍做休息，我們要原路返回，返回途中，您可以邊走邊看，您的感覺將會有不同的感受。