每個人的童年都有一段美好的回憶，讓我們永遠懷念。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持獨立的思考和表達?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個參考的框架，但具體的寫作還需要根據(jù)自己的實際情況進行調(diào)整。

勞動法論文摘要篇一

教學目的：在素質(zhì)教育的口號叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會勞動、樂吃苦的孩子越來越少，輕視勞動之風在校園蔓延，學生“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來伸手，飯來張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個別。針對這種現(xiàn)象，舉行這樣形式的班會課，引導學生認識勞動創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動的樂趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動的觀念。

教學設(shè)想：圍繞教學目的，應(yīng)用小品表演、勞動競賽、演講、知識競賽等形式，使全體學生積極參與，營造勞動創(chuàng)造世界的氛圍。還可邀請學校校長、勞技課教師、家長參加討論。

教室布置：黑板上書寫：勞動創(chuàng)造世界。

班會過程：

主持人：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了世界。在素質(zhì)教育的口號叫的很響亮的今天，由于我們的教育仍然未能逃出應(yīng)試教育的羈絆，會勞動、樂吃苦的同學越來越少，輕視勞動之風在校園蔓延，“四體不勤，五谷不分”已不再是笑話，衣來伸手，飯來張口，“油瓶倒了不去扶”的現(xiàn)象，也絕然不是個別。針對這種現(xiàn)象，今天我們班舉行“勞動創(chuàng)造世界”的主題班會課，使同學們認識勞動創(chuàng)造世界的重要性，體味勞動的樂趣和光榮，屏棄冷落、異化、扭曲勞動的觀念。

第一部分：用小品的形式，表現(xiàn)孩子們從小學到高中對勞動觀念的慢慢異化。

三個連慣的小品：(也可以制成動畫課件)。

幾個小學生唱著《勞動最光榮》的歌曲上場，邊走邊議論老師布置的家庭作業(yè)，回家后幫媽媽做一件事，并把做事的經(jīng)過用語言敘述出來。一個小學生回到家里，喊著要幫媽媽做事，要熱愛勞動，可媽媽說，你現(xiàn)在的任務(wù)，就是好好讀書，將來當個科學家，勞動這是媽媽的事，不要你管閑事。

一個初中生上場，一邊走一邊唱，回到家里，手里拿著一個航模模型，高興的喊著：“媽媽我的航模比賽得了第一名，媽媽迎上前來，不屑一顧的說：”只知道玩，你的考試成績總是不能讓媽媽滿意?！拔铱茨阊?，老象這樣玩下去，你明兒長大了，非去掃大街不可，初中生表現(xiàn)出特別喪氣的樣子。

主持人：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：”沒有少年兒童勞動的幸福，就沒有教育的一切?！八€強調(diào)指出：”孩子的智慧在他的手指尖上?！叭欢谖覀兂砷L的過程中，勞動的時間被剝奪了，勞動的樂趣沒有了，有的還把勞動認為是可恥的事，實際上，就是勞動的意義被扭曲了。同學們可以針對剛才的小品，結(jié)合自己成長的經(jīng)歷談?wù)勀銓趧拥恼J識，也可以談?wù)勀愕?老師和同學對勞動的認識，也可以談怎樣糾正這種做法。也請家長談?wù)効捶ā?/p>

(同學及家長的談話略)。

第二部分：以測試、小品表演、討論的形式，探討目前這種冷落、異化、扭曲勞動意義的現(xiàn)象的原因。

1、測試：主持人先不告訴測試什么，讓學生上臺，看其上臺時能否把丟在地上的東西拾起來，然后宣布測試結(jié)果。(在學生上臺的路上，有意放置一些東西，如掃把、竹棍、塑料袋等之類的東西。)。

主持人：這個題目，是幾年前在北京舉行的一次青少年某項知識大賽頒獎儀式前的一次測試，結(jié)果這些在知識大賽中獲獎的同學，在這次小小的測試中全軍覆滅。這里可讓我們的校長談?wù)効捶ā?/p>

校長的講話：(詳略)。應(yīng)點明《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：”各級各類學校都要把勞動教育列入教學計劃，逐步做到制度化、系列化。“《全日制普通中學勞動技術(shù)課教學大綱》規(guī)定勞動課時間是：初中每學年兩周，高中每學年四周?！洞缶V》還對從初一到高三各個年級的具體內(nèi)容做了安排。

2、小品表演：勞技課現(xiàn)象。

教室里課代表宣布，同學們到勞技課教室上勞技課。語文老師匆匆忙忙走進教室宣布，已與勞技課老師講妥，本節(jié)課上語文復習課，馬上就要月考了，這次說定了，考試不及格的，罰擦黑板、掃走廊一周。

3、主持人就小品表演請勞技課教師、同學們一起參加討論。

主持人歸納討論要點：在學生的心靈深處，勞動教育已與”勞動改造“劃了等號，他們對勞動一產(chǎn)生了一種抵觸情緒和逆反心理，還談什么熱愛勞動、尊重勞動人民呢，難怪一些學校班級干部中，”勞動委員“沒有愿意做，至于出現(xiàn)少數(shù)同學花錢雇人替自己值日，也就不足為怪了。造成這種現(xiàn)象的原因是勞動課程被冷落，勞動的內(nèi)容被異化，勞動的意義被扭曲?！庇问趾瞄e的學習，并不比學習的游手好閑好“，約翰·白拉斯的這句名言，值得我們好好的深思!

第三部分：以競賽、辯論的形式，使學生重視勞動、熱愛勞動。

1、知識競猜：可用動畫課件的形式展示人類通過勞動而進化的過程，然后讓學生回答：勞動在人類進化的過程中起到了怎樣的作用。

要點：第一，勞動促進了人的體質(zhì)的進化：從古猿向人的進化中，發(fā)展變化最快的是上肢，這是勞動的結(jié)果;因為勞動，人不得不直立行走，直立行走促進了大腦的不斷發(fā)育和人腦形成。第二，勞動創(chuàng)造了生活：創(chuàng)造了工具，制造工具這是人和動物的根本區(qū)別;擴大了食物的來源。

2、播放有關(guān)勞動的歌曲，競猜：

播放《南泥灣》歌曲，說出這首歌反映的是哪個革命歷史時期的事情，與勞動有什么關(guān)系?

勞動法論文摘要篇二

對中職生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在學校時就應(yīng)該開始，尤其是在勞動課中，通過具體的勞動內(nèi)容教育學生比空洞的說教更有說服力，這是對學生進行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)的很好機會。

中職生職業(yè)道德素質(zhì)勞動課。

職業(yè)道德素質(zhì)是指勞動者在職業(yè)活動中通過教育和修養(yǎng)而形成的職業(yè)道德方面的狀況和水平。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守本行業(yè)的職業(yè)道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和義務(wù)。

在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，中等職業(yè)學校承擔著為企業(yè)培養(yǎng)一線勞動者的重要職責。勞動者素質(zhì)的高低是企業(yè)成敗的決定因素，沒有高素質(zhì)的職工，再好的企業(yè)也不會在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。有人說現(xiàn)代企業(yè)的競爭關(guān)鍵是人才的競爭，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀瞧髽I(yè)最渴望的人才，最需要的人才。

大家都知道，無論做任何事情態(tài)度決定結(jié)果。只有認識深刻了，目標明確了，心態(tài)擺正了才能積極地去工作，工作才有積極性。有了積極性才會有好的勞動成果。這也是企業(yè)員工職業(yè)道德的基本素質(zhì)。就勞動課的工作任務(wù)來說，并不是什么難做的事情，也不是什么高科技，只要同學有一個正確的態(tài)度，有認真工作的精神，有想把工作做好的愿望，最后都能完成任務(wù)，取得優(yōu)異成績。恰恰相反，總有個別同學，把勞動課看的無所謂，想來就來想走就走，工作不認真，隨意性強，結(jié)果勞動課成績就不及格。作為勞動課教師，就要根據(jù)學生的心理問題，擺事實講道理，讓學生明白現(xiàn)在勞動是小事，將來工作就是大事.勞動態(tài)度決定勞動結(jié)果。

責任心就是對自己所承擔的工作的認識，對工作的態(tài)度，多勞動結(jié)果的追求;對勞動工具的愛護，對同學的關(guān)心等等。責任心對每個人來講都非常重要，對企業(yè)員工來講，要對你的本職工作負責，要對你的上司負責，對于家庭來講，要對家庭每個成員負責等等。通過老師的講解同學們對責任心有了具體的理解。所以在勞動過程中，有的同學能夠冒雨打傘到自己的衛(wèi)生分擔區(qū)去撿拾雜物，在炎炎的烈日下守候在自己的工作崗位上，生怕出現(xiàn)問題。還有的同學看見別的同學忘了把工具帶回，主動幫助他把工具帶回去。同學們做這些事雖然很小，但這都是他們分內(nèi)的工作，都是一種責任心的體現(xiàn)，有了這樣的責任心，何愁做不好工作。

在企業(yè)里勞動紀律大都以規(guī)章制度，操作規(guī)程等形式公布，工人必須嚴格遵守這些規(guī)章制度。這些規(guī)章制度是企業(yè)完成生產(chǎn)任務(wù)的保障。所以作為中職校的的學生在校期間就要養(yǎng)成一個遵章守紀的良好習慣，雖然是勞動課，但也必須按時到崗，準確接受任務(wù)完成任務(wù)，遵守勞動勞動課的有關(guān)規(guī)定.只有這樣走上工作崗位以后才能適應(yīng)企業(yè)的需求。

分工是每個人獨立完成一項任務(wù);協(xié)作有兩層含義，一是通過分工，達到協(xié)作完成任務(wù)的目的;二是大家共同上陣，齊心合力一起完成任務(wù)，比如拔河比賽，搬運一大型物件等。現(xiàn)代社會發(fā)展的趨勢愈來愈表明，分工與協(xié)作是必不可少的。現(xiàn)今企業(yè)里的工作大都是一個程序化的工作，互相配合是每一個員工必備的素質(zhì)。越來越多的公司把是否具有團隊協(xié)作精神作為招聘員工的重要標準。溝通能力強，合作性好的人最受企業(yè)歡迎。也只有這樣的員工，才是最有前途、能夠成功的人。這些員工也是公司高薪留用的對象。有時我們在上勞動課時也會突然接到一項新工作的任務(wù)，由于工作量大任務(wù)急，需要盡快完成，這時就需要全體同學通力協(xié)作，互相鼓勵，相互配合，才能在規(guī)定的時間內(nèi)保質(zhì)保量完成任務(wù).通過完成這項工作使同學們懂得了協(xié)作和團隊精神的重要性。

作為中職學校的畢業(yè)生將來大部分都將進入企業(yè)工作.企業(yè)里工作環(huán)境相對艱苦，體力勞動比較多，所以職工要具備不怕苦不怕累，勇挑重擔的精神.現(xiàn)在學生都是獨生子女，在家里也很少干活，吃不了一點苦，干一點活就叫苦叫累。以至于有的學生剛到企業(yè)沒幾天就因為，受不了企業(yè)的辛苦而被迫離職。所以在校期間我們就要培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，一邊將來走上工作崗位能夠適應(yīng)企業(yè)的工作需要。

在企業(yè)里接受任務(wù)好，創(chuàng)新能力強的人是最受企業(yè)歡迎的員工，企業(yè)的競爭是人才的的競爭，歸根到底是科技的競爭，是技術(shù)的競爭，誰有創(chuàng)新誰就會在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。所以現(xiàn)代企業(yè)都非常重視員工創(chuàng)新一時的培養(yǎng)。所以對中職學生在校期間我們要通過各種途徑培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。勞動課各班級不同，勞動內(nèi)容不同，能不能保質(zhì)保量完成任務(wù)，有時也需要同學們動腦筋想一些辦法，所以老師就啟發(fā)同學為了省時省力自己做了一些小工具，既簡單又實用，對完成任務(wù)幫助很大。這些事情看似很小，但可以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維，企業(yè)里就是需要這樣的員工。

在勞動中培養(yǎng)學生節(jié)約用水，節(jié)約用電，不浪費任何勞動資料。這件事看上去雖小，但意義非凡。如果同學們在學生時代就能養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣，那么走向工作崗位后，在工作中就會為企業(yè)節(jié)約很多生產(chǎn)成本。這無論對企業(yè)生產(chǎn)，還是對個人在企業(yè)謀求發(fā)展都有著重要意義。

愛崗敬業(yè)，干一行愛一行是各行各業(yè)職業(yè)道德的基本要求.只有愛崗才能敬業(yè)，只有敬業(yè)才能出成果。工作沒有貴賤，三百六十行，行行出狀元，這是一種高尚的職業(yè)道德。作為中職校的學生，將來都要步入各行各業(yè)，所以從現(xiàn)在起就要培養(yǎng)學生，干一行愛一行，熱愛本職工作的精神.在勞動過程中不論老師安排什么工作，都要欣然接受，并積極的完成任務(wù)。

勞動法論文摘要篇三

本文闡述了以人為本和馬克思勞動價值論的基本觀點，重點分析勞動價值論體現(xiàn)了以人為本的價值觀，以及如何在以人為本的理念指導下堅持和發(fā)展馬克思的勞動價值論。

以人為本的價值觀強調(diào)人既是社會發(fā)展的主體，又是社會發(fā)展的價值目標。人是歷史的主體，又是歷史的客體，人本身的發(fā)展是人類歷史活動的結(jié)晶。馬克思的勞動價值論揭示了勞動是商品價值的源泉，現(xiàn)實的生產(chǎn)勞動是最基本的社會實踐活動，是人類發(fā)展的根本動力。我們將“以人為本”的理念引入到經(jīng)濟學領(lǐng)域，可進一步認識到馬克思的勞動價值論的科學性和在新的歷史條件下賦予的新的時代意義。

“以人為本”的價值觀是符合人類自身發(fā)展規(guī)律的理念。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中，提出著名的人類主體發(fā)展三階段的學說，即以人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的社會、以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性發(fā)展的社會和人的全面自由發(fā)展的未來社會。這一學說充分體現(xiàn)了馬克思的以人為本思想。馬克思主義把“從事實際活動的人”作為確立自己歷史觀的出發(fā)點，指出了人是自然界和社會之“本”，科學概括了人的歷史主體地位，把人的全面自由發(fā)展確立為社會發(fā)展的最高目標和價值標準。在馬克思看來，人作為社會主體的意義，不僅僅在于人能創(chuàng)造和使用工具，改造勞動對象，創(chuàng)造物質(zhì)財富，而且在于，人以及人的發(fā)展是人類改造對象世界的目的本身。

在新的時代背景下，要賦予以人為本新的時代內(nèi)涵。堅持以人為本，要更加注重發(fā)揮人主觀能動性，增強人的學習和運用科技、信息等生產(chǎn)要素的能力，突出人的主體地位。把以人為本落實于社會主義經(jīng)濟建設(shè)中，要求我們把人作為社會發(fā)展的主體、本質(zhì)和目的，重視人、依靠人、造就人、造福人、促進人的全面發(fā)展。

馬克思勞動價值論博大精深，其主要內(nèi)容可概括為:價值是凝結(jié)在商品中的一般的無差異的人類勞動或抽象的人類勞動。生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動直接創(chuàng)造商品的使用價值，是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。抽象勞動是生產(chǎn)商品中撇開各種具體勞動的一般人類勞動，是形成商品價值的勞動。商品的價值是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，商品按照等量價值進行交換。勞動價值論的核心是創(chuàng)造商品價值的源泉問題。馬克思的勞動價值論明確指出;生產(chǎn)商品的抽象勞動是唯一的價值源泉”。馬克思說:”創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動，不管這個勞動是體力勞動還是非體力勞動?！彼€指出:復雜勞動、效率更高的勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值比簡單勞動、效率低下的勞動創(chuàng)造的價值大得多。由此可見，馬克思的勞動價值論已經(jīng)認識到知識和科學勞動在價值創(chuàng)造中的重要作用，但由于歷史條件的限制，馬克思當時不可能詳細說明這一問題。

馬克思主義把人的自由而全面的發(fā)展作為根本的價值追求，也就不言而喻地將人當作了全部歷史活動和現(xiàn)實活動的本源和中心。而人作為全部歷史活動和現(xiàn)實活動的本源和中心又主要是通過他的勞動活動表現(xiàn)出來。因此，馬克思的勞動價值理論作為人類勞動的評價體系，自然是一種“以人為本”的價值理論。馬克思的勞動價值理論從以下幾方面體現(xiàn)了“以人為本”的價值理論:。

1、充分肯定和高度評價了勞動在人類社會發(fā)展中的巨大作用。馬克思一方面從抽象勞動創(chuàng)造商品的價值的角度揭示了人類的活勞動是形成商品價值的惟一源泉，價值是由勞動創(chuàng)造的;另一方面，馬克思又從具體勞動生產(chǎn)使用價值的角度揭示出，勞動作為使用價值的創(chuàng)造者，是不以一切社會形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件。

2.突出的是勞動者的主體性，強調(diào)勞動是積極的、創(chuàng)造性的活動，“勞動是生產(chǎn)的真正靈魂”，勞動者的創(chuàng)造能力是人類社會經(jīng)濟發(fā)展的根本動力和源泉。勞動價值理論比任何別的價值理論都更尊重人、重視人、依靠人，體現(xiàn)“以人為本”的最高原則。3、強調(diào)了“以人為本”中的人不是抽象的人而是具體的人、社會的人。商品不僅是人類勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品，而且是勞動交換的中介和社會經(jīng)濟關(guān)系的載體。商品生產(chǎn)和交換過程體現(xiàn)了勞動者之間分工合作和交換勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系。

馬克思的勞動價值理論對我們建設(shè)中國特色社會主義具有重大指導意義:一是要注重尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造、尊重知識。二是要堅持勞動人民當家作主的價值觀，重視保護勞動、維護勞動者的合法權(quán)益。三是要以勞動者為核心，協(xié)調(diào)好各類勞動者之間的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)在矛盾。

今天的社會經(jīng)濟環(huán)境己經(jīng)和一百多年前馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立科學的勞動價值論時的情況有了很大的不同。其變化主要表現(xiàn)在:科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對經(jīng)濟增長的貢獻越來越大;非物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展越來越迅速，非物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者所占比例越來越大;公司財產(chǎn)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，經(jīng)營管理人員成為生產(chǎn)的直接指揮者和經(jīng)營活動的管理者;人們對精神生活的需求越來越多，從事精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者日益增多。新的時代性因素要求我們在以人為本的理念下進行理論創(chuàng)新，繼承和發(fā)展馬克思的勞動價值論。

1、以人為本要求我們堅持價值創(chuàng)造的一元論，反對多元論?？萍肌⒐芾韺μ岣呱a(chǎn)率的作用越來越顯著，并不等于科技、管理這些生產(chǎn)要素自身能創(chuàng)造價值?？萍?、知識是決定勞動生產(chǎn)力的因素，而不是決定價值的因素?？萍?、知識不能成為獨立的生產(chǎn)要素，只能體現(xiàn)在或物化在勞動者、生產(chǎn)工具、勞動對象上才能參與生產(chǎn)。只有活勞動才是形成商品價值的唯一的現(xiàn)實的因素。如果認為生產(chǎn)資料、科學、技術(shù)、知識與勞動共同創(chuàng)造價值，就陷入多元論的價值論。

2、以人為本要求我們拓展創(chuàng)造價值的勞動種類和勞動者的范圍?？萍急旧聿粍?chuàng)造價值，但科技內(nèi)化于勞動者的能力后，科技勞動者的復雜、高效率的勞動在同一時間里創(chuàng)造的價值比簡單勞動創(chuàng)造的價值高得多。社會分工的多樣化使個生產(chǎn)過程由許多的勞動者通過分工協(xié)作共同完成。因此，商品價值的創(chuàng)造也必然由許多勞動者即”總體工人”的勞動共同來完成，管理人員在這一生產(chǎn)過程鏈條上從事管理職能的勞動一旦凝結(jié)在商品中，就構(gòu)成了生產(chǎn)勞動的重要部分，因此，管理勞動也創(chuàng)造商品價值。同時，我們要加深對不同部門勞動的認識:一是我們要明確在精神產(chǎn)品生產(chǎn)部門工作的勞動者是精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，也是價值創(chuàng)造者，雖然有些精神產(chǎn)品是非實體性的。二是要認識到在流通和服務(wù)產(chǎn)品提供部門工作的勞動者是通過創(chuàng)造非實體性產(chǎn)品滿足社會需要的，也創(chuàng)造價值。非生產(chǎn)性勞動有的直接創(chuàng)造價值，有的間接創(chuàng)造價值。三是要理解在公共產(chǎn)品的提供部門工作的勞動者，他們的勞動不創(chuàng)造經(jīng)濟價值，但創(chuàng)造社會價值。

總之，凡是直接或間接生產(chǎn)物質(zhì)商品，文化商品和勞務(wù)產(chǎn)品以及直接或間接為勞動力商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)服務(wù)的勞動，并將勞動凝結(jié)在商品中，其中包括管理勞動、科技勞動，都屬于創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動，而從事這些生產(chǎn)的勞動者也都是商品價值的創(chuàng)造者。

勞動法論文摘要篇四

為貫徹落實xxx中央、xxx2020年3月份下發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，大同一中南校特制定勞動教育實施方案，充分落實新時代培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人對加強勞動教育的新要求。

勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。

以xxx新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，落實全國教育大會精神，堅持立德樹人，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀。

以實踐為主，與德育、智育、體育、美育相融合，具有以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞益美和以勞創(chuàng)新等促進學生全面發(fā)展的綜合功能。

緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學生生活實際，貫穿家庭、學校、社會各方面，注重教育實效，創(chuàng)新體制機制，實現(xiàn)知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

充分發(fā)揮學校在勞動教育中的引導作用，建立完善勞動教育課程體系。根據(jù)學生身體發(fā)育情況，科學設(shè)計課內(nèi)外勞動實踐項目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學生勞動的內(nèi)在需求和動力。通過長期開展勞動教育，培養(yǎng)學生具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣。

幫助學生理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念。通過實踐帶領(lǐng)學生體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神。

充分做好家校共育，抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈進行勞動。創(chuàng)立家校合作實踐課程，培養(yǎng)學生增加勞動知識、技能，加強家政學習，參與社區(qū)服務(wù)，適當參加生產(chǎn)勞動，使學生初步養(yǎng)成認真負責、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識。

(一)落實實踐體驗，堅持育人導向。

勞動課程和勞動活動以引導學生親身體驗，自己動手實踐為基本原則，符合學生年齡特點與成長需求，以體力勞動為主，注重手腦并用、安全適度。把準勞動教育價值取向，引導學生樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情，報效國家，奉獻社會。

(二)注重創(chuàng)新探索，體現(xiàn)時代教育。

勞動課教學內(nèi)容要注重培養(yǎng)學生勇于探索的創(chuàng)新精神，加強對學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。課程內(nèi)容要常改常新，適應(yīng)當代科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對勞動新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會服務(wù)新變化。開設(shè)勞動技術(shù)課，職業(yè)體驗課和勞動法律專題課等多樣課程，強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學精神，提高創(chuàng)造性勞動能力。

(三)多科協(xié)力合作，多面評價反饋。

勞動教育要充分發(fā)揮大同一中南?，F(xiàn)有課程與活動優(yōu)勢，與美術(shù)、綜合等課程有機結(jié)合，與學校德育教育工作相配套，打造樹德、增智、強體、育美的綜合育人勞動課程。建立學生勞動實踐動態(tài)評價體系，制定評價標準，強調(diào)過程和結(jié)果并重，注重情感和態(tài)度教育，建立激勵機制，全面客觀評價勞動教育成果。

(四)結(jié)合本地文化，開展特色活動。

勞動教育要體現(xiàn)大同地方特色文化，與大同一中校園文化傳統(tǒng)相結(jié)合，綜合結(jié)合省情教育，德育主題班會，主題團(隊)會，校本課程相關(guān)內(nèi)容，通過科技文化節(jié)等傳統(tǒng)活動平臺展示成果，打造“特色課程+特色活動+特色展示”三位一體的勞動實踐教育體系。

勞動法論文摘要篇五

人類在發(fā)展歷史的過程中，正是我們對人權(quán)的不斷追求，所以才讓人類從野蠻的時代走向了文明時代，從專權(quán)到民主，從人治人的社會走向了現(xiàn)在的法治社會?，F(xiàn)今，各個國家都把保障人權(quán)作為法律的基礎(chǔ)來保護，這些也是我們現(xiàn)今社會的共同目標。那么，以下要對勞動者在勞動各方面人權(quán)的保障來講解分析以下。

勞動法；勞動人權(quán)；勞動保障。

人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實現(xiàn)自己尊嚴和價值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實現(xiàn)實施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“xxx勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進展。

從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。

（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊蟆?/p>

我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認得本性所來決定的。因為不是一個人生活在這個世界里，人和人之間存在著復雜的人際關(guān)系和復雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。

（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益。

只有靠法律來保障與維護我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實現(xiàn)。

（三）法律是保障人權(quán)的工具。

通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護人與人之間的關(guān)系。人們實現(xiàn)對利益的向往與追求得到認可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因為它是人民人權(quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。

（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實現(xiàn)過程。

一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。

（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實現(xiàn)。

勞動人民權(quán)利的實現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。

（1）商品市場經(jīng)濟的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）文化經(jīng)濟的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時勞動人民想要實現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。

（3）社會法制等規(guī)章制度要點的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實施。

（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認識，去實行民主，拿起合法的權(quán)利去維護自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。

總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實現(xiàn)，那么就標志著勞動法成功的實現(xiàn)了人權(quán)的保障，實現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實現(xiàn)是不現(xiàn)實的，雖然制定了法律去保護保障人權(quán)，但在現(xiàn)實的生活當中，要先實現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進步與經(jīng)濟飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。

勞動法論文摘要篇六

企業(yè)的長遠發(fā)展離不開對人才的培養(yǎng)，人才是一個企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分，更是企業(yè)發(fā)展的基石。企業(yè)要想把利潤做到最大化，就必須維持好人才與企業(yè)之間良好的勞動關(guān)系，而這種勞動關(guān)系的變化往往取決于企業(yè)的人力資源管理運行是否正常。人力資源管理運行正常，“人才”便會生生不息，反之便會“人才”凋零。因此，企業(yè)要想取得最大化利益，并促進其自身的可持續(xù)發(fā)展，便需實行人才戰(zhàn)略，也就必須保證人力資源管理的正常運行。文章針對企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系調(diào)整之間的問題進行分析與闡述，并且提出協(xié)調(diào)二者關(guān)系的對策與方法，從而為企業(yè)人力資源管理與勞動關(guān)系的協(xié)調(diào)提供參考與幫助。

人力資源管理；勞動關(guān)系調(diào)整；勞動合同管理。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家越來越重視企業(yè)的未來，在這個法治化的社會，《企業(yè)法》《勞動法》《合同法》等法律法規(guī)相繼出臺，并得到實施。這些法律的實施，為企業(yè)以及員工之間的勞動關(guān)系提供了法律上的保障?，F(xiàn)如今各企業(yè)之間的競爭日益嚴重，人力資源的管理和利用直接關(guān)系到企業(yè)在這場競爭中的優(yōu)勢。為此，如何處理好企業(yè)利潤與員工權(quán)益之間的沖突，是現(xiàn)行企業(yè)需要解決的重要問題。本文通過分析現(xiàn)行企業(yè)中人力資源管理所存在的問題，探討如何構(gòu)建人力資源管理和勞動關(guān)系調(diào)整之間的和諧關(guān)系。

人力資源管理一直是企業(yè)管理工作的重要組成部分，但近年來，因為企業(yè)人力資源管理不當，造成了員工勞資糾紛案件的不斷涌現(xiàn)。在給企業(yè)員工帶來經(jīng)濟損失的同時，也為企業(yè)增添了許多不必要的麻煩。本文經(jīng)過對企業(yè)人力資源現(xiàn)狀的分析，得出以下三點問題。

１、人力資源部的缺失。

現(xiàn)在許多企業(yè)沒有設(shè)立人力資源管理部門，而是直接以人事或者行政的崗位替代。雖然對于企業(yè)招聘人才方面沒有太大的影響，但是卻在一定程度上形成企業(yè)人才管理不規(guī)范且人才招聘過于片面的問題，既導致企業(yè)中出現(xiàn)的一些勞資糾紛問題得不到解決，有時還會使得企業(yè)人才管理出現(xiàn)問題，更在一定程度上增加了企業(yè)的經(jīng)濟成本。

２、人員缺少導致分工紊亂。

由于一些企業(yè)自身規(guī)模有限或是缺乏相關(guān)方面的意識，在人力資源管理崗位上設(shè)置的工作人員太少，導致人力資源管理部門中某些員工一人身兼多職，例如人事和行政、會計和財務(wù)、前臺和行政等職務(wù)都是由一人擔任。這種做法不僅不能發(fā)揮員工的個人所長，導致所屬崗位的工作不能做到盡善盡美，也會因為缺乏另一個崗位專業(yè)知識的原因，使得工作效率降低。

3、管理者經(jīng)驗有待提高。

某些企業(yè)管理者由于自身管理經(jīng)驗的不足和對新型人力資源管理模式的不熟悉，以及對人才的流動性和復雜性的不了解，因而造成人力資源管理層唯老板命是從的現(xiàn)象。而由于老板自身也沒有人力資源管理的經(jīng)驗，因此導致出現(xiàn)問題后不能及時得到解決，再加上有些老板喜歡任人唯親，造成處事不公的現(xiàn)狀，最終導致人才流失。

１、企業(yè)環(huán)境。

造成員工與企業(yè)產(chǎn)生矛盾的最大問題就在于，企業(yè)給予員工的待遇跟實際員工所付出的勞動不成正比，詳細方面比如：企業(yè)工作環(huán)境太差、克扣員工工資、要求員工無償加班等。這一切皆使員工切身的合法利益受到了剝削，造成不公平的現(xiàn)象，最終皆導致企業(yè)與員工之間產(chǎn)生巨大矛盾。

２、員工缺乏動力。

企業(yè)缺少明確的績效考核制度，難以對員工形成有效的激勵。比如：短期績效目標的制定、企業(yè)文化的建設(shè)、工作量明確數(shù)字化等，這些都可以在一定程度上對企業(yè)員工造成激勵，讓其工作有干勁。相反，企業(yè)如果缺乏這些，員工每天工作渾渾噩噩，沒有動力，也難以提升積極性。

３、增加員工的滿足感。

一個企業(yè)要想長久的留住人才，就要讓企業(yè)的員工產(chǎn)生滿足感。員工滿足感的提升，也就意味著其在一個企業(yè)長期穩(wěn)定的發(fā)展。員工的滿足感體現(xiàn)在很多方面，例如：薪資報酬、工作方式、福利政策等，這些因素都會影響員工對企業(yè)的滿意度，也會在一定程度上影響員工與企業(yè)的關(guān)系。

如今是社會法治化的時代，社會中的勞動關(guān)系調(diào)整也逐步法制化，但是仍還有許多企業(yè)在勞動關(guān)系上和員工存在糾紛。這就導致近些年來，企業(yè)與員工之間勞動關(guān)系激化，勞資糾紛案增多，嚴重影響社會的和諧發(fā)展，也不利于和諧勞動關(guān)系的建立。為此，在這樣的形勢下，解決勞動關(guān)系，調(diào)整現(xiàn)狀，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系已經(jīng)迫在眉睫。

１、加強勞動合同管理。

勞動法論文摘要篇七

通俗來講，勞動關(guān)系就是與各類企業(yè)、個體商戶以及事業(yè)單位等用人單位所建立的一種社會經(jīng)濟關(guān)系。受經(jīng)濟、政治、文化、宗教信仰、人文地理等因素的影響，不同時期，不同國家，不用學者對勞動關(guān)系概念的界定會出現(xiàn)差異。但歸根結(jié)底，其概念的內(nèi)涵基本上是一致的，并且在不同層面上是相互借鑒和補充的。勞動關(guān)系的主體主要有兩個方面，一方面是勞動力的使用者，也就是所謂的雇主和雇主組織，那么另一方面就是勞動力的所有者，主要指個人或代表勞動者的聯(lián)合組織。勞動關(guān)系是人類最基本和最重要的社會關(guān)系，它還涉及了勞動時間，勞動安全、企業(yè)的規(guī)章制度、勞動規(guī)章的處理以及勞動就業(yè)規(guī)則和員工的關(guān)系管理等等方面的內(nèi)容。

(一)勞動關(guān)系的市場化占主導地位。

勞動關(guān)系市場化的主導地位是受我國經(jīng)濟體制和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷變化而影響的，它主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是勞動關(guān)系基本上回復到市場經(jīng)濟狀況下勞動關(guān)系的基本形態(tài)，即其以雇用為基本形態(tài)的經(jīng)濟社會關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動關(guān)系雙方利益;二是勞動關(guān)系的歸屬逐漸企業(yè)化;三是市場在勞動力資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用;四是勞動關(guān)系逐步規(guī)范，實現(xiàn)法制化和契約化叨[1]。

(二)勞動關(guān)系多元化，并呈現(xiàn)出復雜性和多樣性的特點。

我國現(xiàn)階段主要的經(jīng)濟體制決定了勞動關(guān)系的多元化。隨著市場化體制的不斷變革，也使得勞動關(guān)系呈現(xiàn)出多樣性和復雜性的特征。受各種外界因素的影響，勞動關(guān)系的復雜性和多樣性主要體現(xiàn)在就業(yè)形式上，而勞動關(guān)系的多樣性主要表現(xiàn)在企業(yè)所有制性質(zhì)和組織形式上，那么在規(guī)范化程度上勞動關(guān)系則主要表現(xiàn)為多層次。

結(jié)合有關(guān)資料以及相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)在勞動關(guān)系中存在的問題和不足，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

(一)公平合理化問題。

公平是衡量和推動事物發(fā)展的標準，企業(yè)招賢納士就要公平、公正，讓求職者以及在職者心服口服，只有這樣才能推動企業(yè)的發(fā)展和進步。在人力資源進行決策的過程中就涉及到了公平的合理性問題。公平的對待公司里的每一位員工可以催促其不斷的奮發(fā)上進，公司決策的公平性會直接影響員工的內(nèi)在情緒以及企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境。所以說，在勞動關(guān)系中，公平合理性是尤為重要的，它關(guān)系到企業(yè)運行的方方面面。所以，在人員的晉升問題上要做到公平性，不應(yīng)出現(xiàn)走后門、以不正當?shù)氖侄芜_到目的的行為。在招聘人員方面，要確保面試過程和最終確定人員名單的公平、公正性。最重要的就是建立公平、公正的獎懲制度并且規(guī)范人員調(diào)動制度，依據(jù)員工的個人表現(xiàn)能力以及工作績效，給予合理的薪酬、獎勵以及職位升遷，這樣才能提高員工工作的主動性和效率性。

(二)企業(yè)制度的完善化問題。

企業(yè)制度是否完善是至關(guān)重要的，規(guī)范、合理、完善的公司制度可以讓一個企業(yè)的理念和品牌文化深入人心。良好的企業(yè)制度可以讓員工全身心的投入到工作當中去，而不至于是員工懶散、不規(guī)范。這樣有利于形成良好的工作環(huán)境和工作氛圍，充分調(diào)動員工的積極性。企業(yè)制度的完善化，不僅可以宣傳企業(yè)形象，還能規(guī)范企業(yè)管理。

(三)企業(yè)員工隱私的保護性問題。

隨著社會的不斷進步，人們生活品質(zhì)的不斷提升，隱私越來越成為人們關(guān)注的話題。在企業(yè)管理中，侵犯員工隱私是及其不道德的行為，更會對企業(yè)的勞動關(guān)系造成消極的影響。員工的隱私是不容侵犯的，然而有些企業(yè)還是會以工作為理由對員工的隱私進行侵犯，這是一種不健康的行為。另外，我國法律也明確指出了侵犯員工隱私的四種行為。所以，保護員工的隱私是企業(yè)人文主義素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，管理者應(yīng)該重視員工內(nèi)在的價值追求。不要在公眾場合公開談?wù)搯T工的隱私，也不要以員工的隱私作為要挾的手段而迫使其做出做公司有益的事情。

(四)企業(yè)員工健康的關(guān)注問題。

所謂身體是革命的本錢，擁有了良好的身體狀態(tài)才能更好的工作。那么，健康問題是與員工的切身利益有關(guān)的，并且會對員工的工作積極性和工作效率產(chǎn)生影響。一直以來，因工作環(huán)境和工作場所而導致員工健康和安全的問題不斷增加，所以，員工的健康問題值得企業(yè)高度關(guān)注。首先，針對員工的安全、健康問題，企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身經(jīng)營的特點，制定合理的安全和預防政策；其次應(yīng)該不定期的帶領(lǐng)員工體檢，這是對員工身體健康的一種負責任的體現(xiàn)。另外，應(yīng)該完善相關(guān)的健康安全管理制度，對員工進行相關(guān)的安全健康培訓，對已發(fā)生的安全事故，進行調(diào)查，尋找原因并積極解決。

當前，我國經(jīng)濟正處于飛速發(fā)展的時期，各種不確定因素也在不斷的發(fā)展變化。勞動關(guān)系是企業(yè)人力資源管理的一個重要方面，通過對勞動關(guān)系的認識以及對其特點的分析，我們深刻認識到其存在的不足之處，所以我們應(yīng)該正視問題，尋找科學的方法加以解決，不斷的推陳出新。企業(yè)應(yīng)加強自身的管理，提升管理團隊的整體素質(zhì)，處理好勞動關(guān)系問題，營造良好的企業(yè)文化氛圍，使企業(yè)更具核心競爭力。此外，還要學習借鑒其他企業(yè)的成功之處，積極推進企業(yè)健康的快速發(fā)展。

勞動法論文摘要篇八

幼兒的養(yǎng)成教育是幼兒教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)，它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認識，還關(guān)系到他們?nèi)蘸竽芊癯袚鸀樯鐣?wù)的責任感問題。作為幼兒教師，必須從日常生活中的點點滴滴做起，抓好幼兒的養(yǎng)成教育。

對幼兒進行勞動鍛煉的培養(yǎng)，是幼兒養(yǎng)成教育的一種基本手段，它有助于幼兒德、智、體、美各方面的發(fā)展。幼兒最初的勞動是由自我服務(wù)開始的，是勞動中最簡單、最基本的形式，它與幼兒的日常生活有著密切的聯(lián)系，是幼兒時期獨特且必需的教育內(nèi)容。幼兒在勞動中，要付出一定的體力及腦力，無形中培養(yǎng)了幼兒動手與動腦的能力，幼兒的思維、責任感和手的靈巧性也隨之得到了發(fā)展。在平時的保教工作中教師會注意到，幼兒園里勞動能力強的幼兒大多是一些聰明、活潑、可愛、有禮貌的孩子，他們知道關(guān)心別人，愿意幫助老師和其他小朋友，這樣的孩子在教育過程中更容易接受新生事物，理解能力較強。反之，不愛說話、自閉的幼兒則會拒絕接受新生事物，反應(yīng)也較為遲緩。由此可見，養(yǎng)成教育對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣起著至關(guān)重要的作用。

1.從幼兒入園時抓起，提高幼兒動手的能力和愛勞動的意識。新入園的幼兒年齡小，生活不能自理，教師必須從一點一滴抓起，努力做好幼兒良好習慣的培養(yǎng)工作。如，讓幼兒飯前、便后自己洗手，學會自己吃飯，上完廁所自己把褲子提好等。同時，教師還可利用比賽、講故事、鼓勵等來培養(yǎng)幼兒的良好行為習慣。在幼兒園里，大多數(shù)幼兒對力所能及的勞動都有濃厚的興趣和參與的愿望，特別是在教師的鼓勵下，幼兒更愿意參加勞動。因此，幼兒每做一件小事，哪怕做得不好，教師都要充分肯定幼兒的勞動成果，再加以適當?shù)囊龑?，這樣就能充分調(diào)動幼兒參與勞動的積極性。

2.逐步加強對幼兒勞動能力的培養(yǎng)。幼兒升入中班后，除了繼續(xù)小班的勞動能力鍛煉外，教師還可以利用其他方法來培養(yǎng)幼兒更進一步的動手能力。如，吃飯前讓幼兒幫助教師拿餐具，飯后讓幼兒自己擦桌子、整理桌椅等。教師要有意識地對幼兒進行專門的訓練，要一邊示范一邊講解。動作和語速要慢，語言要簡練清楚，同時還要提出要求，督促幼兒多練習，使幼兒逐步學會獨立生活的技能和技巧，使幼兒在動手過程中體會到快樂。到了大班后，在幼兒對自我服務(wù)能力基本掌握的基礎(chǔ)上，要加強幼兒對勞動的進一步認識，培養(yǎng)幼兒愛勞動、愛集體的思想觀念，使幼兒懂得勞動光榮的道理。另外，還要給幼兒創(chuàng)造練習的機會，教師可提供相應(yīng)的物質(zhì)條件，利用各種形式培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣。如，在日常生活中，讓大班的幼兒幫助小班的幼兒系鞋帶、搬桌椅等，使幼兒在勞動過程中養(yǎng)成關(guān)心他人、愛護他人的良好習慣。當幼兒主動要求幫教師做事的時候，教師不要認為會給自己添麻煩，應(yīng)當珍惜幼兒的這種積極性，給予幼兒適當?shù)墓膭睿浞终{(diào)動幼兒的這種積極性。如，我園大班的一位幼兒主動幫老師端飯菜，不小心把飯菜灑了一地，當時教師并沒有指責這個孩子，而是在全班小朋友面前表揚了他熱愛勞動的優(yōu)點。從此以后，這位幼兒的積極性被調(diào)動起來了，更樂于助人了，班上的其他小朋友也都樂意為他人做事了。通過這件事，幼兒懂得了幫助別人是一件很光榮而且很快樂的事情。

在教育過程中，光有鼓勵是不夠的，教師還要善于引導幼兒，多給幼兒鍛煉的機會，使幼兒樂于動手。如，在午睡之后可讓幼兒整理床鋪，幫助教師打掃教室的衛(wèi)生等。與此同時，教師也要有良好的勞動習慣和衛(wèi)生習慣，因為教師是幼兒模仿的對象，教師的形象樹立好了，就會對幼兒起到潛移默化的積極作用。

3.家園配合，搞好幼兒養(yǎng)成教育。對幼兒良好習慣的培養(yǎng)，光靠教師單獨的教育是不夠的，還必須要有家長的配合。教師應(yīng)當與家長多聯(lián)系，統(tǒng)一認識、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成的良好習慣在家里能夠得到進一步的鞏固，這樣才能取得良好的教育效果。在教育過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有的幼兒在幼兒園里愛勞動，但一回到家就變得不愛勞動了。對這一類幼兒，教師要與家長做好溝通，同時還要改進教育方法，開展諸如“當媽媽的小助手”之類的系列活動，使幼兒做到在幼兒園和家里一個樣。