在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)一

眼界決定境界。去年至今，我們先后組織八批次234人次赴夏太、山太開(kāi)展“精細(xì)化管理”學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)方法、先進(jìn)理念，使得我們對(duì)“三化”有了新的認(rèn)識(shí)。為進(jìn)一步深化精細(xì)化管理培育了“火種”，希望通過(guò)此次辯論，能使博維公司的精細(xì)化管理形成燎原之勢(shì)。

今天的比賽非常精彩，我用五句話總結(jié)今天的辯論賽。

第一句話，大辯論帶來(lái)了大清晰。

理不擺不明，事不辨不清。通過(guò)辯論，明晰了“三化”的內(nèi)涵、意義、局限和風(fēng)險(xiǎn)，明確了精細(xì)管理的真諦就是“制定標(biāo)準(zhǔn)、不斷改善、減少浪費(fèi)、提升效益”，實(shí)現(xiàn)它的前提就是“共同倡議”。通過(guò)此次辯論賽，更使得我們?cè)谌齻€(gè)方面獲得了清晰認(rèn)識(shí)：管理精細(xì)化是發(fā)展的基礎(chǔ);運(yùn)行精益化是發(fā)展的核心;服務(wù)品牌化是發(fā)展的追求。這為今后抓好“三化”，統(tǒng)一了思想、提高了認(rèn)識(shí)，從共同倡議的角度，這也是一次思想意識(shí)的再發(fā)動(dòng)、再動(dòng)員、再統(tǒng)一。

第二句話，大清晰帶來(lái)了新行動(dòng)

思路決定出路，腦袋決定口袋。以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、深化變革為先導(dǎo)，聚焦到“三化”行動(dòng)上來(lái)。過(guò)去，博維公司精細(xì)化管理集中在三個(gè)抓手，抓阿米巴、抓工單、抓5s;未來(lái)，我們要在流程優(yōu)化、班制轉(zhuǎn)換、組織調(diào)整、備件采購(gòu)、工時(shí)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域展開(kāi)新的行動(dòng)，這就需要我們以科技為先導(dǎo)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)際，落實(shí)行動(dòng)，聚焦到“三化”的深入開(kāi)展上來(lái)。

第三句話，新行動(dòng)要帶來(lái)好品質(zhì)

自我們開(kāi)展“三化”以來(lái)，通過(guò)全體員工的努力，各方面有了一定基礎(chǔ)和起步，但我們?cè)凇叭钡纳罨l(fā)展上還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們?cè)谛碌男聞?dòng)上去實(shí)現(xiàn)好的品質(zhì)，做到“滿足客戶需要、運(yùn)行保障正常、投入產(chǎn)出適度、提升效率效益?！?/p>

第四句話，好品質(zhì)要帶來(lái)新發(fā)展。

在好品質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)戰(zhàn)略解碼、硬仗落地，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)：把博維公司打造成機(jī)場(chǎng)設(shè)備運(yùn)維的卓越保障者和創(chuàng)造者。通過(guò)這種好品質(zhì)使我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到強(qiáng)化、鞏固和提高。只有有了核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能實(shí)現(xiàn)“博維，機(jī)場(chǎng)運(yùn)維的象征”，只要提到運(yùn)維，就能想到博維。

第五句話，新發(fā)展要帶來(lái)真實(shí)惠。

心態(tài)決定狀態(tài)。既然我們走了“三化”的路，就要堅(jiān)定信念，敞開(kāi)“博達(dá)之心、四海之維“的胸懷，秉承”博大精深、細(xì)致入微“的作風(fēng)，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿景、一個(gè)聲音、一致行動(dòng)，共同實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)。我堅(jiān)信通過(guò)這種努力，博維明天會(huì)更好!今年是博維成立15周年，希望通過(guò)大家共同的努力，使我們?nèi)w員工的口袋鼓起來(lái)。

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)二

我們班又舉行了一次辯論會(huì)，當(dāng)然，或許比上一次稍正規(guī)一點(diǎn)，誰(shuí)叫一個(gè)班有那么多的人。 本次主題是“到底是冷漠還是愛(ài)”這是語(yǔ)文書(shū)上的一道題目：媽媽帶著年幼的孩子在公園散步。突然，孩子摔倒了。他趴在地上，哭著喊：“媽媽，抱!”媽媽卻搖搖頭，說(shuō)：“孩子，你一定能自己爬起來(lái)!”……

當(dāng)老師說(shuō)明天要舉行這次辯論賽，全班炸開(kāi)了鍋。似乎，嘈雜聲中，同意正方的人多一些。

第二天，我早早來(lái)到學(xué)校，趕快補(bǔ)了一張辯論詞，由于早晨與媽媽辯論一番后，發(fā)現(xiàn)反方占一些優(yōu)勢(shì)后，便有些糾結(jié)了，于是把正反雙方的辯詞都寫(xiě)了。當(dāng)語(yǔ)文課開(kāi)始后，老師要將我們分為兩方，正方坐一二組，反方坐三四組，我正好坐二組，本來(lái)想當(dāng)正方，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)正方人數(shù)更多，本來(lái)還想穩(wěn)操勝券，卻不想反方只剩下幾個(gè)人。于是我想，這樣，好像不太好玩了，于是我一腔熱血，在眾人詫異的目光下，跑向反方。反方同學(xué)倒挺開(kāi)心的。在我的帶領(lǐng)下，又有幾個(gè)同學(xué)跟著我來(lái)到反方，于是我們10個(gè)人組成了反方。

好朋友帆當(dāng)了主持人。

“我方認(rèn)為，媽媽的做法是對(duì)的，這樣是鍛煉孩子獨(dú)立、更加堅(jiān)強(qiáng)。”正方一名同學(xué)發(fā)言了。

再看看反方，幾乎所有同學(xué)都舉起了手，看起來(lái)，我的樣子一定很激動(dòng)，于是帆叫了我?！拔曳秸J(rèn)為，媽媽的做法是冷漠的表現(xiàn)。哪怕她的本意是好的，但是，會(huì)給孩子留下冷漠的印象?！?/p>

“反對(duì)!如果媽媽總是寵著孩子，那么孩子就什么事都不會(huì)做。”

“反對(duì)!我們并沒(méi)有說(shuō)總是一貫寵著孩子，只是讓媽媽給孩子一點(diǎn)幫助，也并沒(méi)有說(shuō)讓媽媽總幫助孩子，而且，這時(shí)候孩子可能摔傷了，除了這種情況，其他時(shí)候還是可以讓孩子鍛煉?！眱x發(fā)言了。

“反對(duì)!”正方的意思還是跟之前差不多。

“反對(duì)!如果孩子覺(jué)得媽媽很冷漠，也就是說(shuō)，他連親人都不愛(ài)，那么這種人長(zhǎng)大后到社會(huì)，就是對(duì)社會(huì)有害的!”

幾個(gè)回合下來(lái)，我們反方變著花樣說(shuō)，但正方卻不變。

“反對(duì)!你們正方總是占著一條理由，而我們反方找了很多理由!”

恬一出口，全班都被怔住了。我說(shuō)，恬，怎么看，你都像在吵架呀……

中途，老師插了一句：“現(xiàn)在看上去，好像反方更站得住腳?！蔽覀兎捶桨蛋档靡馀?。還有一兩個(gè)正方同學(xué)加盟我們。

之后，我們反方又拋出了“在家靠父母，在外靠朋友”、或者事例……

正方還是說(shuō)“如果媽媽以后總幫助孩子，孩子就有了依賴性”

我倒，我方說(shuō)過(guò)總會(huì)幫助孩子之類的么?

又經(jīng)過(guò)幾番斗嘴，結(jié)果終于出來(lái)了——

那當(dāng)然是我們反方，當(dāng)之無(wú)愧地贏了!!

我、儀、恬成了反方的最佳辯手!!

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)三

謊言就是謊言，沒(méi)有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說(shuō)道：做人要講誠(chéng)信不能撒謊。我反對(duì)!原來(lái)是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠(chéng)的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾闹e言能給人們帶來(lái)快樂(lè)、美好、成就與活下去的勇氣，面對(duì)一位病危的病人你能告訴他真話嗎?那樣只會(huì)讓他失去活下去的勇氣。反方以為正方無(wú)話可說(shuō)了，可是他們攻得更猛了。

我會(huì)告訴他*，如果事后病人知道了*，不是對(duì)他更殘忍嗎?反方回答。如果這是個(gè)善意的謊言，我寧愿接受他這只是你的個(gè)人意見(jiàn)，并不是大眾所想。

歡笑聲在教室里此起彼伏，拌著爭(zhēng)論聲，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)結(jié)束了。

關(guān)于誠(chéng)信與善意的謊言是否應(yīng)該存在我班的的辯論會(huì)

正方我認(rèn)為世界上不應(yīng)該有善意的謊言。

反方我認(rèn)為世界上應(yīng)該有善意的謊言。

正方自古以來(lái)，古人寫(xiě)了許多不能夠說(shuō)謊的古人言，例如：民無(wú)信不立難道有錯(cuò)么?

反方那是不現(xiàn)實(shí)的，我們要看情況。

正方謊言始終是謊言?！独莵?lái)了》這篇故事中，那個(gè)孩子不就是撒了謊，才失去誠(chéng)信的么?反方那我們學(xué)過(guò)的課文《的聽(tīng)眾》中，那個(gè)主人公，如果不是老婦人善意的謊言，他會(huì)成功么?但因?yàn)槔蠇D人善意的謊言，他成功了，這，又怎么解釋呢?

掌聲如雷。

正方那就是說(shuō)，什么事都要靠善意的謊言來(lái)解決嘍?

反方當(dāng)然不是，實(shí)在萬(wàn)不得已的情況下才使用善意的謊言!

正方說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你的理解只是底層的，世界上不應(yīng)該有善意的謊言，

掌聲如雷。

反方

我們談到的謊言，還有個(gè)定語(yǔ)善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：生命已無(wú)法挽救，最多還能在這個(gè)世界上活多久之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

掌聲更是如雷。

正方

謊言終究是謊言，即使是善意的，也仍然改變不了其謊言的本質(zhì)。中國(guó)有句老話：要想人不知，除非己末為。由此可見(jiàn)，如果你說(shuō)的是謊言，那么終究有被對(duì)方識(shí)破的那一天，那時(shí)，你將后悔莫及。所以在此，我奉勸對(duì)方辯友，不要以小人之心度君子之腹，不管你的謊言偽裝地如何善意，也會(huì)被群眾的眼睛揭穿的，那時(shí)，恐怕您失去的就不僅僅是誠(chéng)信了吧，對(duì)方辯友!!

反方

第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下*說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?!相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!

廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。

一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在*相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。

誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。

說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)*。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣不好了呢?

掌聲如雷貫耳。

正方世界上應(yīng)該有善意的謊言

對(duì)方同學(xué)糊涂了，結(jié)果，這場(chǎng)辯論，我贏了

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)四

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。我們覺(jué)得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國(guó)外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠(chéng)信嗎!

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見(jiàn)上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來(lái)的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠(chéng)信嗎!

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠(chéng)信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠(chéng)信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是謊言是否有礙誠(chéng)信。

首先，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說(shuō)謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來(lái)，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?

第二，何為“誠(chéng)信”?誠(chéng)實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠(chéng)”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠(chéng)信原則要求人們自覺(jué)守法、真誠(chéng)守信。卻沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單化地要求人們100%地說(shuō)大實(shí)話。不分情形地說(shuō)大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭(zhēng)中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎?商場(chǎng)上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P(pán)托出嗎?因此，既然誠(chéng)信原則并不意味著簡(jiǎn)單化的100%真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠(chéng)信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無(wú)一不與“誠(chéng)信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠(chéng)信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠(chéng)信”并不意味著不作具體分析的100%真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠(chéng)信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)五

法庭辯論可能會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的變化，有時(shí)會(huì)發(fā)生猝不及防的情況。這種情況一旦出現(xiàn)，首先要冷靜待之，進(jìn)而對(duì)策攻之?？偟膶?duì)策是：原則問(wèn)題據(jù)理力爭(zhēng)，枝節(jié)問(wèn)題不予糾纏，無(wú)理則不強(qiáng)辯。

具體對(duì)策大體有如下幾種

1、控訴失實(shí)的以所獲之實(shí)對(duì)辯。

不可否認(rèn)，某些辦案人員由于業(yè)務(wù)素質(zhì)差異或缺乏職業(yè)道德，案件辦得粗糙，有些案件摻雜了個(gè)人成分因素，因此失實(shí)的情況時(shí)有出現(xiàn)。對(duì)于這類案件，律師為了發(fā)揮制約作用，一定要有實(shí)辯之，不能有任何遷就的表現(xiàn)。要充分引用可靠有力證據(jù)，當(dāng)庭公布事實(shí)真相，以客觀事實(shí)反駁其不實(shí)之詞。

2、對(duì)于片面的指控應(yīng)以全面對(duì)辯。

片面指控有兩種情況：一是認(rèn)定犯罪嫌疑人或被告人的犯罪事實(shí)本身就不全面，沒(méi)有把有利于犯罪嫌疑人或被告人的重要情節(jié)反映出來(lái)，當(dāng)然不利于綜合分析案情;二是起訴書(shū)中片面強(qiáng)調(diào)了從重的一面，而忽略了完全要從輕處理的依據(jù)、情節(jié)。這兩種情況的出現(xiàn)，律師可根據(jù)客觀存在的事實(shí)和情節(jié)加以辯論。

3、控訴謬誤的應(yīng)以真理對(duì)辯。

謬誤往往產(chǎn)生于無(wú)知或偏激。如果公訴人出現(xiàn)了這種情況，律師應(yīng)以緩解的態(tài)度，恰當(dāng)?shù)夭皇r(shí)機(jī)地?fù)?jù)理反駁，以澄清是非。但應(yīng)避免發(fā)生感情上的沖突。如果辯方言之謬誤，則應(yīng)及早修正錯(cuò)誤，絕不可無(wú)理強(qiáng)辯。

4、利用矛盾，借言對(duì)辯。

這種應(yīng)變技巧多用于對(duì)共同犯罪案的辯論中，由于共同犯罪有許多被告與律師出庭，而每一個(gè)律師都要維護(hù)各自犯罪嫌疑人或被告人的合法權(quán)益，于是就可能形成諸律師對(duì)公訴人的共辯，以及形成律師與律師之間的對(duì)辯，辯論的內(nèi)容，大多會(huì)形成主犯與從犯、從犯與從犯之間地位與作用上。這時(shí)在法庭上往往形成多種矛盾并存的場(chǎng)面。如第三被告辯護(hù)人認(rèn)為第四被告的犯罪作用比第三被告要大，試圖將其犯罪地位提前，此時(shí)第四被告的辯護(hù)人可采取借言辦法，以公訴人認(rèn)定的理由辯之，爭(zhēng)取同公訴人“求同辯異”達(dá)到辯論的目的。

在許多被告人的共同犯罪中，如果案件定性不準(zhǔn)，各被告人辯護(hù)律師還可以采取著眼全案、通力合作、分清主次，各盡其責(zé)的策略，一致與公訴方對(duì)辯，共同分訴案件性質(zhì)，提出依據(jù)，給法庭以全面影響。如果各辯護(hù)律師首先就著眼分清各被告人的主從，而忽視全案的事實(shí)和性質(zhì)，則是舍本求未，即使把從犯辯成功，但對(duì)全局而言也可能是失敗的。

5 、辯論發(fā)言先后有序，留有余地。

每一律師在法庭辯論中，都可能會(huì)遇到許多被告人辯論范圍的問(wèn)題，這就需要巧妙地加以安排，其原則做法是：把握關(guān)鍵，合理安排，使自己辯論永遠(yuǎn)處于精神飽滿狀態(tài)。為此，要針對(duì)公訴方可能提出的問(wèn)題，作好二、三輪辯論的準(zhǔn)備。從技術(shù)處理上，可層層展開(kāi)，道理與依據(jù)不可一次說(shuō)盡，以免二、三輪無(wú)言可發(fā)，陷入被動(dòng)。

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)六

我們班又舉行了一次辯論會(huì)，當(dāng)然，或許比上一次稍正規(guī)一點(diǎn)，誰(shuí)叫一個(gè)班有那么多的人。 本次主題是“到底是冷漠還是愛(ài)”這是語(yǔ)文書(shū)上的一道題目：媽媽帶著年幼的孩子在公園散步。突然，孩子摔倒了。他趴在地上，哭著喊：“媽媽，抱!”媽媽卻搖搖頭，說(shuō)：“孩子，你一定能自己爬起來(lái)!”……

當(dāng)老師說(shuō)明天要舉行這次辯論賽，全班炸開(kāi)了鍋。似乎，嘈雜聲中，同意正方的人多一些。

第二天，我早早來(lái)到學(xué)校，趕快補(bǔ)了一張辯論詞，由于早晨與媽媽辯論一番后，發(fā)現(xiàn)反方占一些優(yōu)勢(shì)后，便有些糾結(jié)了，于是把正反雙方的辯詞都寫(xiě)了。當(dāng)語(yǔ)文課開(kāi)始后，老師要將我們分為兩方，正方坐一二組，反方坐三四組，我正好坐二組，本來(lái)想當(dāng)正方，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)正方人數(shù)更多，本來(lái)還想穩(wěn)操勝券，卻不想反方只剩下幾個(gè)人。于是我想，這樣，好像不太好玩了，于是我一腔熱血，在眾人詫異的目光下，跑向反方。反方同學(xué)倒挺開(kāi)心的。在我的帶領(lǐng)下，又有幾個(gè)同學(xué)跟著我來(lái)到反方，于是我們10個(gè)人組成了反方。

好朋友帆當(dāng)了主持人。

“我方認(rèn)為，媽媽的做法是對(duì)的，這樣是鍛煉孩子獨(dú)立、更加堅(jiān)強(qiáng)。”正方一名同學(xué)發(fā)言了。

再看看反方，幾乎所有同學(xué)都舉起了手，看起來(lái)，我的樣子一定很激動(dòng)，于是帆叫了我。“我方認(rèn)為，媽媽的做法是冷漠的表現(xiàn)。哪怕她的本意是好的，但是，會(huì)給孩子留下冷漠的印象。”

“反對(duì)!如果媽媽總是寵著孩子，那么孩子就什么事都不會(huì)做。”

“反對(duì)!我們并沒(méi)有說(shuō)總是一貫寵著孩子，只是讓媽媽給孩子一點(diǎn)幫助，也并沒(méi)有說(shuō)讓媽媽總幫助孩子，而且，這時(shí)候孩子可能摔傷了，除了這種情況，其他時(shí)候還是可以讓孩子鍛煉?！眱x發(fā)言了。

“反對(duì)!”正方的意思還是跟之前差不多。

“反對(duì)!如果孩子覺(jué)得媽媽很冷漠，也就是說(shuō)，他連親人都不愛(ài)，那么這種人長(zhǎng)大后到社會(huì)，就是對(duì)社會(huì)有害的!”

幾個(gè)回合下來(lái)，我們反方變著花樣說(shuō)，但正方卻不變。

“反對(duì)!你們正方總是占著一條理由，而我們反方找了很多理由!”

恬一出口，全班都被怔住了。我說(shuō)，恬，怎么看，你都像在吵架呀……

中途，老師插了一句：“現(xiàn)在看上去，好像反方更站得住腳?！蔽覀兎捶桨蛋档靡馀丁＿€有一兩個(gè)正方同學(xué)加盟我們。

之后，我們反方又拋出了“在家靠父母，在外靠朋友”、或者事例……

正方還是說(shuō)“如果媽媽以后總幫助孩子，孩子就有了依賴性”

我倒，我方說(shuō)過(guò)總會(huì)幫助孩子之類的么?

又經(jīng)過(guò)幾番斗嘴，結(jié)果終于出來(lái)了——

那當(dāng)然是我們反方，當(dāng)之無(wú)愧地贏了!!

我、儀、恬成了反方的最佳辯手!!

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)七

謝謝主席，大家好!

立足比賽我再進(jìn)一步向?qū)Ψ教岢鰞蓚€(gè)問(wèn)題：

第一：文才到底是口才的基礎(chǔ)嗎?

說(shuō)文才是口才的基礎(chǔ)是立不住腳的，因?yàn)椤冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上講文才是指寫(xiě)作才能，。一個(gè)人寫(xiě)作的才能怎會(huì)是說(shuō)話才能的基礎(chǔ)呢?我們圖書(shū)館的《口才學(xué)》這本書(shū)上說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、閱歷、思維等都是口才的基礎(chǔ)。因此口才和文才都是一種技能，它們都要以一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)?？赡苡薪徊?，但絕對(duì)不會(huì)有誰(shuí)是誰(shuí)的基礎(chǔ)之說(shuō)。

第二：對(duì)于文化傳承到底二者何者更重要?

文化傳承是個(gè)復(fù)雜的概念，包括小說(shuō)、歷史、戲劇、歌曲、風(fēng)俗、習(xí)慣等等。怎么能將一個(gè)寫(xiě)作的技能置于文化的背景來(lái)討論呢?恐怕是對(duì)方辯友把對(duì)文字有關(guān)的東西都當(dāng)作文才了。再說(shuō)，對(duì)方辯友偷偷地把我們今天的辯題戴了一頂帽子。那就是對(duì)于文化傳承來(lái)說(shuō)文才更重要還是口才更重要。對(duì)方討論的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)是對(duì)于文化傳承來(lái)說(shuō)何者更重要了，與我方的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)廣大人民群眾哪一種能力更重要。兩方何者更公正、更合理，不言自明。

下面我將立足此標(biāo)準(zhǔn)闡述我方觀點(diǎn)：

1、 口才比文才涵蓋了更廣的社會(huì)層面，包括社會(huì)上的各行各業(yè)。寫(xiě)作能力對(duì)于作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家來(lái)說(shuō)的確是最重要的。但這不能論證文才比口才更重要，因?yàn)槲覀円懻摰氖钱?dāng)今社會(huì)的普通大眾，是在座的各位，這也符合我們熱點(diǎn)辯論賽的時(shí)效性的精神。口才是一個(gè)人成功的階梯，也是一門(mén)卓越的人生資本，具有好口才的人，必然是現(xiàn)代社會(huì)中的活躍人物。縱觀古今。會(huì)說(shuō)話的人上自王侯將相、政壇領(lǐng)袖，下至平民百姓，凡夫俗子，比比皆是。從商場(chǎng)到職場(chǎng)，從經(jīng)濟(jì)到政治，口才都將是你走向成功的階梯。

2、 在當(dāng)今社會(huì)，口才比文才更重要是因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)越來(lái)越講交流、講合作、講溝通?？诓艑l(fā)揮比文才更重要的作用。這個(gè)社會(huì)更講人際關(guān)系，把人際關(guān)系定義為第二種學(xué)問(wèn)，在這上面口才也將發(fā)揮更重要的作用。

古人云：“三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始努力練好自己的口才，為以后的成功打下基礎(chǔ)，也為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

謝謝大家!

最新辯論隊(duì)申請(qǐng)書(shū)八

一、活動(dòng)目的

豐富同學(xué)們的校園生活及課余生活，活躍校園氣氛，體現(xiàn)大學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著“公平競(jìng)爭(zhēng)，力爭(zhēng)第一”的精神，提高同學(xué)們的思辨能力，團(tuán)隊(duì)的組織和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，促進(jìn)學(xué)生間的思想感情交流。組織城管院辯論隊(duì)。

二、活動(dòng)對(duì)象

大一新生，每個(gè)專業(yè)派出兩個(gè)隊(duì)。

三、活動(dòng)時(shí)間

觀看辯論賽錄像：3月6日(即舉辦辯論賽觀影學(xué)習(xí)交流會(huì))

活動(dòng)宣傳：在學(xué)校食堂張貼畫(huà)報(bào)，寢室樓、教學(xué)樓張貼海報(bào)，以及學(xué)習(xí)部城院下班來(lái)宣傳此次活動(dòng)。在報(bào)名之前我們將利用晚自習(xí)時(shí)間在城市管理學(xué)院各班進(jìn)行宣傳并組織各班于多媒體教室進(jìn)行辯論賽視頻的觀看。觀看后在各班收集參賽者名單，對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的辯論賽知識(shí)講解以便在比賽時(shí)有更好的發(fā)揮。

抽簽：3月8日

評(píng)委培訓(xùn)：3月12日晚自習(xí)

初賽：第四周(13號(hào)、15號(hào)每天分別兩場(chǎng))

復(fù)賽：第五周(16號(hào)進(jìn)入復(fù)賽的班級(jí)抽簽，22號(hào)復(fù)賽兩場(chǎng)先后進(jìn)行)

決賽：第六周(23號(hào)進(jìn)入決賽的班級(jí)抽簽，29號(hào)決出冠軍隊(duì))

四、活動(dòng)地點(diǎn)

教學(xué)樓

五、比賽評(píng)委

1、輔導(dǎo)老師、城市管理學(xué)院了團(tuán)總支學(xué)生會(huì)主席團(tuán)(共四名)

2、每班學(xué)習(xí)委員為大眾評(píng)審(共九名，按少數(shù)服從多數(shù)原則，合計(jì)一票。)

六、活動(dòng)流程

初賽：各隊(duì)派代表抽簽決定比賽組別及辯論正反方，初賽四場(chǎng)比賽同時(shí)進(jìn)行，各場(chǎng)比賽獲勝班級(jí)晉級(jí)復(fù)賽。

復(fù)賽：晉級(jí)班級(jí)抽簽決定比賽組別及辯論正反方，兩場(chǎng)比賽同時(shí)進(jìn)行，各場(chǎng)比賽獲勝班級(jí)爭(zhēng)奪冠軍，余下兩隊(duì)爭(zhēng)奪第三名。

決賽：晉級(jí)班級(jí)抽簽決定辯論正反方，決出比賽第一、二、三名。

七、辯論賽程序

1、主持人介紹參賽隊(duì)及其所持立場(chǎng)

2、由正方開(kāi)始，各個(gè)參賽隊(duì)員依次進(jìn)行自我介紹

3、主持人介紹評(píng)委

4、主持人介紹比賽程序(總計(jì)28分鐘)

開(kāi)篇立論雙方一辯(先正方)各3分鐘

攻辯階段正方二辯向反方二辯和反方三辯共提出三個(gè)問(wèn)題(每次提問(wèn)不超過(guò)10秒每次回答不超過(guò)20秒)1分30秒

攻辯階段反方二辯向正方二辯和正方三辯共提出三個(gè)問(wèn)題(每次提問(wèn)不超過(guò)10秒每次回答不超過(guò)20秒)1分30秒

小結(jié)攻辯階段正方三辯1分30秒

小結(jié)攻辯階段反方二辯1分30秒

自由辯論雙方開(kāi)始進(jìn)行自由辯論(正方先)各5分鐘

總結(jié)陳詞雙方四辯總結(jié)陳詞(反方先)3分鐘分鐘

5、主持人宣布比賽開(kāi)始

6、主席宣布比賽結(jié)束

7、評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)本場(chǎng)辯論賽，并評(píng)出雙方得分

8、主持人宣布比賽結(jié)果

八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

比賽決出前3名，優(yōu)秀辯手3位，優(yōu)秀班級(jí)組織獎(jiǎng)1個(gè)。頒發(fā)證書(shū)，給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

九、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

1、多媒體教室租借費(fèi)100元。(50元一次，看辯論賽錄像一場(chǎng)，決賽一場(chǎng))