總結(jié)是我們積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的一種方式，可以使我們?cè)陬愃魄闆r下更加游刃有余。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？這是一些實(shí)用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務(wù)。

高考湖北三卷范文范本篇一

7日11點(diǎn)30分，隨著高考第一門語文考試的結(jié)束，20湖北高考作文題也浮出水面：以《舊書》為題，寫一篇作文，文體不限。多名考生表示“有點(diǎn)意外”。

記者在武漢市水果湖高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)隨機(jī)進(jìn)行了采訪。多名考生表示，今年高考作文題是命題作文，沒有任何材料，“有點(diǎn)難度”。

據(jù)了解，許多考生采取了夾敘夾議的寫作方法。一名男生說，他以“溫故而知新”為主題，寫了一篇議論文。一名女生說，她以舊書勾起童年回憶，寫了一篇散文。還有一名女生以舊書“故事”多，更有價(jià)值為主題，寫了一篇議論文。

在新浪網(wǎng)組織的`關(guān)于2011年湖北高考作文難度的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，截至12點(diǎn)30分有2200多人參與，其中72%的人認(rèn)為題目“難”。

大多數(shù)考生表示，今年高考語文試題整體難度適中，與去年相比沒有太大差別。，湖北高考作文題是以“幻想”為主旨的開放式作文。

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高考湖北三卷范文范本篇二

你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的`地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。

我覺得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個(gè)窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個(gè)作文。

高考湖北三卷范文范本篇三

有的人已被定形，是固體，只能存放在與自己形狀一樣的容器中。

像三國時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！

馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！

與馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！

有的人是液體，于他們而言，無論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅?，他們都能流淌到容器的每一個(gè)角落，浸潤著整個(gè)人生！

李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！他樂觀向上，恣意生活，飲酒賦詩，快哉人生！

李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！

同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何x謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂觀面對(duì)！“烏臺(tái)詩案”將蘇軾連人帶心都傷得體無完膚，但他依然樂觀向上，在《前赤壁賦》與《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個(gè)大大的“樂”字！

他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。

做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤人生的每一個(gè)角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階！

高考湖北三卷范文范本篇四

那人穿著打著補(bǔ)丁的衣服，一天又一天地站在那里。

那樹長得枝枝丫丫的，終日依傍在那人的身邊。

那路人群稀少，偶爾有一些學(xué)生匆匆經(jīng)過。

每次放學(xué)，我都要從那人、那樹、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人，便飛也似地跑過，生怕那人看我、叫我，要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果。

那人，那樹，那條路啊，迷蒙無奈的情景裝進(jìn)我十三歲有時(shí)上課也得照照的小鏡子里。

有一天，下起了大雨，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家。當(dāng)經(jīng)過那人身旁時(shí)，我不經(jīng)意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然，一堆蘋果散了一地，那人彎下腰，一個(gè)一個(gè)地?fù)炱鸬厣弦颜戳四嗨奶O果，一個(gè)一個(gè)地在身上擦一擦，然后，把它放回箱中。風(fēng)雨中那不停地彎腰、不停地?fù)?、不停地擦的身影緊緊抓住了我的視線，我不由得震住了，停下了腳步。

還記得一個(gè)月前，我和媽媽在小鎮(zhèn)的地?cái)偵峡粗辛艘患恋囊路?，我哀求她：“我想買那種款式的衣服。”媽媽很為難地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

一周后的一天，我正在房中做作業(yè)，媽媽拿著一件衣服高興地沖進(jìn)來，說：“丫頭，快來試試?！蔽矣眉?dòng)的眼光打量著媽媽，感動(dòng)地說：“媽，您太好了！”媽媽小聲說了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書才有勁！”

這樹下路旁的那人就是我媽媽??！水果是媽媽的命根，因?yàn)樗侨椅ㄒ坏慕?jīng)濟(jì)來源，日曬，風(fēng)吹，雨淋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她用辛辛苦苦掙來的錢供養(yǎng)著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影，我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上，流進(jìn)了我心里。

那人，那樹，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進(jìn)了我十三歲日記本中的鏡子里。

以后，每天放學(xué)，我都飛快地跑到媽媽身邊，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹下以后便是兩個(gè)人。我已離不開媽媽，大樹和小路，它像一面堅(jiān)韌、奮斗、儉樸的鏡子，照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛給了我成長的智慧和美麗。

那人，那樹，那條路啊，至今定格在我生命長河的岸邊！

高考湖北三卷范文范本篇五

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。

請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

第一人稱敘事法。

【特點(diǎn)】。

由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?；顒?dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫進(jìn)去。

第三人稱敘事法。

【特點(diǎn)】。

用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。

順敘法。

【特點(diǎn)】。

順敘是按時(shí)間的先后順序來敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無味。

倒敘法。

【特點(diǎn)】。

倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過來敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出;二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘;三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無目的地顛來倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。

高考湖北三卷范文范本篇六

仁弟妹啟。書函而隱于世，復(fù)現(xiàn)幸乃得閱者，歲逝十八已。夫光陰莫可逆，時(shí)縱弗還留。始生而有識(shí)，至今對(duì)卷猶憶，社會(huì)驟然易貌，形勢(shì)風(fēng)云莫測(cè)。君子不役于物，惟實(shí)以乘其變也。

初，吾誕于農(nóng)家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穡而苗，以待秋實(shí)。兄姊或?yàn)樵攀?，亦更豢事于豬牛。及能力，逮擴(kuò)招新潮，民風(fēng)倏變，廢農(nóng)務(wù)工，庶免其勞。田園蕪而畜沒，小樓盛而道幽。方此時(shí)也，街機(jī)已為陳跡，網(wǎng)吧春興街道。諸友及為同班者，彼云傳奇魔獸，此論真三多塔。談笑含蘊(yùn)、宇春之漸衰，圈粉雯婕、維維之當(dāng)盛。唏噓磁碟湮沒于既倒，驚嘆袖珍流行于猝發(fā)。

是以勢(shì)有盛衰之替，則子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遺其時(shí)于控者也。夫農(nóng)，往世之不避也，而父母見棄，勢(shì)也。茍憧憬于田園居之不爭(zhēng)，寄情于桃花源之虛幻，事之而廢其學(xué)，斯障而弗知四體之勞效微，父母之所以棄，而學(xué)之無量也。又溺于游而罔于課者，倘技宰于佼佼則已；不然，不過于炮灰而湮于勢(shì)沒矣。及悔，時(shí)去而學(xué)已怠矣。且夫風(fēng)潮歲更替，識(shí)豐乃知所欲。初所嗜之動(dòng)漫，今則嗤之無聊。方所好者經(jīng)史諸作，往歲惡而遠(yuǎn)之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于經(jīng)典名著之所以為勝也。故可為控者，學(xué)也。

方初入小一，持諾基以為戲，不過方塊之娛。及級(jí)七，掌三星而智能開化，應(yīng)用之樂不暇。時(shí)逢網(wǎng)絡(luò)形盛，忽然自媒突起。及今小米華為一統(tǒng)，過者已為陳跡。日聽于曉松之說，夜思于羅胖之言。概梁、吳之談，扼郎、王之論。辨崔、方之所爭(zhēng)，析林、張之所立。猶如醍醐自新，而腦洞遂開于多維。求焉知焉，故知往歲之淫者寡，如片葉障目于眼前之所歡，而弗鑒于江河川藏之宏偉哉！仰俯一世而知莫達(dá)，憾一生死之輪回，可謂虧矣！

故星際、暗黑已矣，王者、英雄勢(shì)頹，初音未來興觀，虛擬真視可待。無有蓋哥、伍聲之稟賦，嗜而不諳至于巔，不若棄其淫而割其癮。否，不過炮灰于光陰，而弗度開新之愉也。何必父母以憂，勿蹈七哥故事。實(shí)而致其學(xué)，開然后知吾之所欲也。則本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa醬不相其聲，于謙不小其品。是故自豐以智其目，明取舍以達(dá)耳。

吾始好數(shù)，怠語及文。已而逐于英，然后知有古文。興曰：志在焉。后得《史記》名著以廣其識(shí)，嘆曰：已也夫！夫今以得到之引帶，其意可有盡乎！

高考湖北三卷范文范本篇七

古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！笨梢?，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現(xiàn)今還有多少人會(huì)高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會(huì)以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。

佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！敝Z，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì)中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡?，F(xiàn)實(shí)會(huì)給這樣的人最真切的懲罰。

其實(shí)，每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當(dāng)成長為大人時(shí)踏入社會(huì)熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個(gè)不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。

有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個(gè)有著幾千年文明古國的反思。先生對(duì)自己也是嚴(yán)厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀徺I的明鏡。

一個(gè)沒有自知之明的民族是可悲的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個(gè)沒有自知之明的國家是危險(xiǎn)的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠(yuǎn)閑看花開花落，云卷云舒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”，終會(huì)走出一條光亮的人生之路。

所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！

高考湖北三卷范文范本篇八

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

母語是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語越來越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語，學(xué)習(xí)母語，運(yùn)用母語。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

以上是20xx年湖北省高考作文題。今年是湖北省高考自主命題的第4年，解讀今年的作文題，可謂亮點(diǎn)紛呈，經(jīng)得起時(shí)間及實(shí)踐的檢驗(yàn)，它標(biāo)志著歷經(jīng)探索作文命題已走向成熟。

亮點(diǎn)一：觀點(diǎn)鮮明，開放度好。

今年湖北卷作文題，是一道材料作文題,也是全國19道作文題中唯一的一道命意題,亦即命題人給出確定的中心思想，規(guī)定了考生寫作的價(jià)值取向。其立意在于引導(dǎo)中學(xué)生親近母語，確立民族文化身份的認(rèn)同。

筆者認(rèn)為，主流價(jià)值觀、核心價(jià)值觀的確立，大而言之關(guān)乎我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，小而言之，也是與語文科目的課程標(biāo)準(zhǔn)緊密相關(guān)的。顯而易見，湖北卷高考作文題的價(jià)值觀的指向是十分明確的。

同時(shí)，筆者認(rèn)為開放度的把握，或者說“限制中的開放”，也是該題的又一大亮點(diǎn)。無論是長于議論，還是長于記述和抒情的考生，都能找到施展才華的天地。

亮點(diǎn)二：區(qū)分度高。

高考作為一種選拔性考試，命題必須具有區(qū)分度，這當(dāng)然是一個(gè)不存在爭(zhēng)議的問題。爭(zhēng)議只是靠什么實(shí)現(xiàn)區(qū)分度上。筆者不贊成靠設(shè)置審題障礙，將一部分考生擋在寫作大門之外以提高區(qū)分度，也不贊成以模糊命題指向的方式提高區(qū)分度。

今年湖北卷高考作文題的特點(diǎn)是成熟、自信。所謂“自信”，表現(xiàn)為命題人相信“單一的指向”在人人有話可說的前提下，一樣能區(qū)分出文章的優(yōu)劣高下：在見解認(rèn)識(shí)的深刻性上，在闡釋論證的縝密透徹上，一定可以拉開議論文的檔次；在“母語”的抽象概念與具體的人、事和生活場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換聯(lián)系上，一定可以拉開記敘文的檔次；在抒寫“母語”的色彩、溫度和情調(diào)，以及傾吐其與我們血脈相連的感受上，一定可以拉開散文的檔次。

既不能剝奪每一位考生的“話語權(quán)”，又要給各擅所長的考生一個(gè)脫穎而出的機(jī)會(huì)，高考作文題能夠做到這一點(diǎn)，并不是輕而易舉的。

高考湖北三卷范文范本篇九

材料作文，泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動(dòng)聽的音樂，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。

有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的.像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里?！?/p>

高考湖北三卷范文范本篇十

目光在一本本書上游移，不知道該拿出哪一本，本本都是我最熟悉不過的，有厚厚的《紅樓夢(mèng)》，薄薄的連環(huán)畫，深?yuàn)W得我至今看不懂的《論語》……一本本書都是我能倒背如流的。我猶疑地看著，突然，一種莫名的心情跳動(dòng)了一下，只是微微看了一眼，便毫不猶豫地把最底下那本早已破舊不堪的一年級(jí)教科書抽了出來。

輕輕地翻開，“嚓啦啦”的一響，泛黃的書頁硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起來。我想起來了，快上二年級(jí)的時(shí)候，我邊看它邊洗腳，一不小心，手一滑，它就像一只泥鰍似地滑進(jìn)了水盆。

一頁頁翻開，先是拼音，然后便是教我們寫簡(jiǎn)單的生字了。雖然上面的字跡都隨著水跡模糊了，卻還是大致辨得清楚。我看見一個(gè)女孩，用又白又胖的小手，緊緊地抓住鉛筆，一筆一畫地寫著，寫得歪歪斜斜，臉上卻滿是童稚的歡喜。

“一”字突然映瞞了眼簾，滿頁紙上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一開始的“一”，畫得像蜈蚣似的，壓抑得讓人難受。后來的雖然算不上清秀漂亮，至少也沒有一開始的難看了。在書邊的角落里，我看到了一行稚嫩的字體：wohuixiezile（我會(huì)寫字了）。雖然是拼音，但我還是看明白了，那個(gè)女孩，在滿滿的一頁上畫滿了“一”字，最后歡天喜地地在角落里寫上了一行拼音，明麗的陽光從發(fā)絲里穿下來，圓圓的小臉上映滿了純真的微笑，就像浮在水面上的陽光一樣燦爛。

繼續(xù)往后一頁頁翻著，每一頁都有東倒西歪喝醉酒似的字跡。有一頁上的紙不知為何破了半張，一看到這，我就明白準(zhǔn)是和父母鬧別扭了。從小我就有這個(gè)毛病，一來氣，碰到什么撕什么。

一頁頁翻著，有一頁上畫了兩個(gè)小人，歪歪扭扭地杵在紙上，不知正說著什么，對(duì)話早已模糊，但一種久違的心情從我心上悄悄滑過。

靜靜的月光灑在手里的舊書上，雖然書頁早已泛黃，我卻看見了童年的笑，童年的淚……。

高考湖北三卷范文范本篇十一

房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼懥艘粋€(gè)從山谷走出去的年輕人漫游者，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時(shí)，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對(duì)神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個(gè)漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場(chǎng)。

幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。

改變的代價(jià)總是沉痛的，每次看到這個(gè)故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會(huì)說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時(shí)候再回來帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會(huì)再回到山谷，而是過著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸?！鄙钊チ?。正是基于國人的“聰明方法論”，所以我們國家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。

改變是最簡(jiǎn)單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。”“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新?！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個(gè)世界上有多少有識(shí)之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國古文化，封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過來，中國的社會(huì)才能健康發(fā)展。

從情感的角度來說，手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？舉個(gè)例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機(jī)短信，電郵過渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒有變淡，反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。

物質(zhì)日益豐盈，選擇日益多樣化的社會(huì)，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個(gè)時(shí)代，我們把愛一個(gè)人的時(shí)間拿去認(rèn)識(shí)很多很多人。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會(huì)有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時(shí)無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài)，跟隨并適應(yīng)社會(huì)的變化。

手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢(shì)。換言之，在遠(yuǎn)古的那個(gè)年代當(dāng)書信交流取代姿體符號(hào)交流時(shí)，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？不要說久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn)，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn)，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！