有限的生命里，我們應該學會把握時間，做自己想做的事情。在寫總結(jié)時，我們應盡可能客觀地評價自己的表現(xiàn)，既發(fā)現(xiàn)問題，又肯定自己的成績。6.不同的總結(jié)范文適用于不同的情境和需求，請根據(jù)實際情況加以選擇和借鑒

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇一

摘要:軍人道德修養(yǎng)主要是指軍人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定階級軍隊的道德要求，所進行的自我鍛煉，自我改造和自我提高等活動，以及經(jīng)過這種努力所形成的相應道德情操和所達到的道德境界。

關鍵詞:道德修養(yǎng);軍人道德修養(yǎng);作用。

常言說：玉不琢，不成器。一個人的良好道德品質(zhì)不是先天就有的，而是經(jīng)過長期的鍛煉和自我改造而形成的。而作為一個合格的革命軍人，應該是一個不斷加強自己道德修養(yǎng)的人，是一個應該具備良好道德品質(zhì)的人。

1.道德：是指社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。

2.修養(yǎng)："修"的本意是整治，修正之意;"養(yǎng)"的本意是培育，撫養(yǎng)之意。兩個字合到一起，修養(yǎng)的含義就比較廣泛了。一般來說，"修養(yǎng)"可以在三種不同的意義上使用：一是指有涵養(yǎng)的人待人處世的態(tài)度。如同志間的相處，說話和氣、謙恭禮貌、嚴于律已、寬以待人、助人為樂等，都可以看成是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。二是指"修身養(yǎng)性"的方法。如我國古代倫理思想家們所主張的"內(nèi)省"、"體察"、"寡欲"、"養(yǎng)氣"等，就往往被人們說成是修身養(yǎng)性之道。三是指在政治思想、道德品質(zhì)、知識技能等方面經(jīng)過努力學習和勤奮鍛煉所具有的某種能力和達到的水平。如我們平時所說的某某人的理論修養(yǎng)如何、誰的思想修養(yǎng)如何等，道德修養(yǎng)就是從這種意義上來使用這個概念的。

3.道德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人的。

道德修養(yǎng)，是指軍人按照一定的道德原則和道德規(guī)范，進行自我教育和自我改造，從而形成軍人應有的道德情操，達到更高的道德境界的活動。它一般包括兩個方面的內(nèi)容:一方面，是運用正確的道德原則，清除自己頭腦中不正確的道德觀念;另一方面，是履行自己接受的道德原則，把正確的道德觀念變成自覺的道德行為，并在實踐中不斷總結(jié)提高。從這個意義上說，軍人的道德修養(yǎng)是一個不斷進行自我磨練、自我完善，自我提高的過程。那么，軍人的道德修養(yǎng)要求我們軍人應該遵循哪些基本道德呢?一是要遵守與公民身份相適應的社會公德。在我國，社會公德主要表現(xiàn)為愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。二是要遵守與人民軍隊先進性要求相適應的共產(chǎn)主義道德。主要表現(xiàn)在為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻身，必要時不惜犧牲自己的生命。三是要嚴守與軍人的特殊使命相適應的職業(yè)道德。它集中體現(xiàn)在《軍人誓詞》中，是每個革命軍人都必須遵守和履行的行為準則。

軍人道德修養(yǎng)，在道德活動中有十分重要的作用。首先，軍人道德作用的發(fā)揮，離不開軍人道德修養(yǎng)。道德具有自覺性的特點，軍人道德的作用，是通過個人的行動來實現(xiàn)的。其次，軍人的道德水平，很大程度上取決于軍人道德修養(yǎng)的自覺程度，軍人道德水平的提高，需要進行道教育。道德修養(yǎng)和軍人道德修養(yǎng)，歷來為歷史上各個階級，各派倫理學家們所重視。春秋戰(zhàn)國時期孔子就說，他最憂慮的事情是"德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改。"孔子不僅強調(diào)"修已以敬"，而且強調(diào)"修已以安百姓"。認為只有修好自已的品德，才能嚴肅認真地對待一切事物，也才能使百姓得到安定。

我們黨，我們軍隊歷來重視道德修養(yǎng)。早在人民軍隊建立時期，xxx就提出了三大紀律八項注意，用以塑造軍人的高尚道德品質(zhì)。老一輩無產(chǎn)階級革命家都十分重視道德修養(yǎng)，并大力倡導。，xxx同志在45歲時，還專門制定了七條"修養(yǎng)要則"，在以后的歲月中一一身體力行，受到了千百萬人民的敬仰;xxx元帥在詩詞中寫道："應知學問難，鍛煉品德純。"為了"鍛煉品德純"，"中夜嘗自省"。xxx同志為革命奮斗一生的歷史，也是他鍥而不舍地"中夜嘗自省"，"鍛煉品德純"的自我修養(yǎng)的歷史。在新的歷史條件下，xxx，總政治部號召全軍指戰(zhàn)員，向雷鋒，高建成等同志學習，加強道德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為"四有三講兩不怕"的革命戰(zhàn)士。"修養(yǎng)"是革命軍人的成才之路，也是成人之路。

(一)加強道德修養(yǎng)，是增強部隊凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的迫切需要。

革命軍人的道德修養(yǎng)是我軍具有強大戰(zhàn)斗力的重要因素。我們知道，戰(zhàn)斗力是由武器和人構(gòu)成的。作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學文化水平，還應該有良好的道德修養(yǎng)。有了良好的道德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準則，才知道應該怎樣做，不應該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。因此，每個軍人自覺用軍人道德規(guī)范自己的行為，不斷加強自身的道德修養(yǎng)，對提高部隊戰(zhàn)斗力具有重要作用。德國著名的軍事思想家克勞塞維茨有句名言："武，兵之手。"，他講，任何一個軍隊，能在敵人猛烈的炮火下不膽怯，能在殊死的搏殺中牢記自己的職責，能在勝利中體會民族的偉大，能在失敗中不失去軍人的自尊而繼續(xù)作戰(zhàn)，那么這只軍隊是不可戰(zhàn)勝的?；仡櫸臆姷膽?zhàn)斗歷程，在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，我軍之所以能不斷地從勝利走向勝利，就是因為我們廣大官兵能夠明確認識到自己是為人民利益而戰(zhàn)，為了民族的解放、人民的幸福而犧牲這最高的道德準則。正因為如此，才涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)英雄楷模。在和平建設時期，我們軍人能在無情的地震，泛濫的洪水，燃燒的山火，呼嘯的臺風給人民的生命財產(chǎn)造成威脅時，奮不顧身，挺身而出，也是因為我們深深懂得"國家和人民的利益高于一切"的道德要求?？梢哉f，良好的道德修養(yǎng)是戰(zhàn)斗力的重要力量源泉。很難想象，一個不講武德的軍隊能夠打勝仗，一個缺乏道德修養(yǎng)的士兵能夠在生死考驗面前舍生取義。

(二)加強道德修養(yǎng)，是革命軍人健康成長的需要。

在現(xiàn)實生活中，為什么一些同期入伍的戰(zhàn)士，在出身、經(jīng)歷、所處環(huán)境和所受教育都大體相同的情況下，有的道德高尚，工作勤勤墾墾，不斷進步;有的道德低下，甚至因道德敗壞而受到處罰?究其原因，就在于是否注意加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，對每一個戰(zhàn)士提高道德覺悟，保證廣大戰(zhàn)士沿著正確的人生航向成長進步具有重要意義。李向群入伍前是一個小老板，入伍后他立足軍營，不斷矯正自己的人生觀，加強自身道德修養(yǎng)，平時工作積極主動，助人為樂，關心連隊建設。在去年抗洪中，他先后四次暈倒在抗洪大堤上，被送進醫(yī)院救醒后，又主動上堤戰(zhàn)斗，直到獻出自己年僅20歲的生命，他被xxx授予"新時期英雄戰(zhàn)士"稱號，成為我們學習的楷模。xxx同志說：人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在革命實踐中逐步形成的。道德也是這樣，任何人行為的善惡，品質(zhì)的優(yōu)劣，既不是從天上掉下來，也不會與生來，而是在一定的社會關系和環(huán)境影響下逐步形成的。是個人道德修養(yǎng)的結(jié)果。因此，自覺加強道德修養(yǎng)，對提高個人的道德水平有著至關重要的意義，它直接關系到我們每一個戰(zhàn)士的健康成長。

在改革深化發(fā)展的今天，軍隊建設在不斷前進，軍人道德也將不斷豐富、發(fā)展，不斷地向軍人提出更高的要求。軍人只有堅持不懈地抓緊自身修養(yǎng)，才能跟上時代和軍隊建設的步伐，做一個永遠有益于人民的品德高尚的革命軍人。

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇二

加強“三紀”教育，是我們的基本準則。

“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事?！边@是古訓，一個人，只見到小小的利益，怎能創(chuàng)下大的功績；一個人老是存有私心，怎能為他人謀事。學校的管理者，如果一心想著自身利益，那怎么能夠放眼學校的工作！

“上有毫發(fā)之意，則下有丘山之取?！边@是人之常理，有了占小便宜的念頭，手下的人自然會變得貪得無厭，敢把山丘一樣重的東西據(jù)為己有。上梁不正，下梁歪啊。當領導的不能做好表率，不愁學校不被搞垮。

國運興衰，系于教育；三尺講臺，關乎未來。一個學校，加強黨紀政紀法紀教育，把保持領導干部的純潔性，作為學校管理的基本準則，這是學校工作的生命，只有這樣才能肩負起管理好學校的重任，才能確保一個學校沿著正確軌道發(fā)展。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)！”這體現(xiàn)了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，因為他是人師，是人之楷模。試想，一個教師，貪圖金錢和享樂，信奉“金錢萬能”，信奉“理論聯(lián)系實惠”，損人利已，私欲膨脹，何以擔負著培育下一代的艱巨任務。

和靜縣質(zhì)量技術監(jiān)督監(jiān)督。

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇三

遵紀守法教育，是我軍經(jīng)常性思想政治教育工作的一個重要內(nèi)容。新形勢下，加強我軍思想政治建設必須大力開展遵紀守法教育，從法紀上保障思想政治建設目標的順利實現(xiàn)。就每一個革命軍人來說，認真學習國家的法律法令、軍隊的紀律和各種規(guī)章，自覺地培養(yǎng)遵紀守法、令行禁止的優(yōu)良作風，對于我軍始終保持文明之師、威武之師的良好形象，勝利地履行自己的神圣使命，圓滿完成黨和人民賦予的各項任務，都具有特別重要的意義。

黨的十八大報告提出，要“提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力”。這也是歷次黨代會報告中首次要求干部要用“法治思維”和“法治方式”來執(zhí)政。中國經(jīng)過幾千年封建社會的洗禮，上至高層下至普通百姓，人治觀念根深蒂固，就當前中國而言，一方面強調(diào)依法治國，可另外一方面我們也看到人治凌駕于法治，行政干預司法，一些地方黨政領導做決定時往往是拍腦袋等等。養(yǎng)成法治思維是一個長期的過程。那么，下面我們就來探討如何樹立社會主義法治理念:。

依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是廣大人民群眾在中國xxx的領導之下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，保障人民享有廣泛的自由和權利。依法治國就是以憲法和法律作為國家領導和人民治理國家的基本方式，包括四項基本要求：一是科學立法，二是嚴格執(zhí)法，三是公正司法，四是全民守法。

執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，是人民當家作主的社會主義國家性質(zhì)在法治上的必然反映。有三項基本要求：一是以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位，堅持以維護最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點。二是尊重和保障人權，切實維護公民的合法權利。三是文明執(zhí)法。

以人為本——以人為本就是以最廣大人民群眾的根本利益為根本。執(zhí)法工作中堅持以人為本，就是要尊重人的法律主體地位，堅持把人作為執(zhí)法工作的最高價值取向，突出人在執(zhí)法中的地位和作用，強調(diào)尊重人、理解人、關心人，切實把維護人民群眾的合法權益，作為執(zhí)法工作的出發(fā)點和歸宿。以人為本落實到執(zhí)法工作中，就是要堅持目的觀和方法論的統(tǒng)一，即堅持執(zhí)法為了人民，執(zhí)法依靠人民。一切為了人民是執(zhí)法目的，—切依靠人民是執(zhí)法方式，只有把二者結(jié)合起來，才能真正做到以人為本。

保障人權——社會主義執(zhí)法工作首先要維護最廣大人民群眾的根本利益，反映到人權領域，就要維護人民群眾的生存權和發(fā)展權。執(zhí)法工作中尊重和保障個人人權，就是要尊重和保障執(zhí)法當事人的合法權利，包括尊重和保障行政管理相對人的合法權利，尊重和保障犯罪嫌疑人、被告人、罪犯的合法權利，尊重和保障被害人的合法權利等。執(zhí)法機關在執(zhí)法活動中，要嚴格遵守有關法律規(guī)定，對于未成年人、婦女、老年人、殘疾人等弱勢群體給予特殊保護，對特殊群體給予更多關愛，使他們的權利得到切實保障。文明執(zhí)法——文明執(zhí)法是指執(zhí)法機關和執(zhí)法人員以社會主義法治理念為指導，以社會主義道德規(guī)范為依據(jù)，以文明的方式去執(zhí)行法律，以高度的熱情服務社會，以積極向上的精神風貌影響社會而體現(xiàn)出的執(zhí)法文明進步狀態(tài)。文明執(zhí)法是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

公平正義是社會主義法制建設的根本價值追求，也是中國特色社會主義法治的內(nèi)在要求。有兩方面要求：一是堅持立法公正和執(zhí)法公正并重。二是堅持實體公正和程序公正并重。

公平正義是立法、執(zhí)法和司法工作的生命線。立法是公平正義的起點，司法是公平正義的最后一道防線。公平正義是社會主義和諧社會的基本特征。

服務大局是社會主義法治的重要使命是由建設中國特色社會主義的根本任務所決定的，也是廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是社會主義初級階段最大的大局。

把握大局——正確認識大局，牢牢把握大局，是服務大局的首要前提。大局具有根本性、統(tǒng)領性、歷史性和層次性，深刻認識大局的特征，才能圍繞大局——圍繞大局，就是要堅持決策部署以大局為重；立足本職——服務大局不是一個空洞抽象的概念，而應要正確處理好法律效果、社會效果和政治效果之間的關系；圍繞大局——圍繞大局，就是要堅持決策部署以大局為目標方向，執(zhí)行落實以大局為行為準則，工作成效以服務大局為檢驗標準，全面保障服務社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與社會建設。立足本職——服務大局不是一個空洞抽象的概念，而應是具體行為的表現(xiàn)。社會主義法治服務大局的要求，落實到部門、單位和個人，就是要立足本職，切實履行好崗位職責，發(fā)揮好職能作用。

黨的領導是我國憲法確立的基本原則，是實現(xiàn)社會主義法治的根本保證和強大推動力。

（1）黨對社會主義法治的思想領導。

黨的政治領導主要是政治原則、政治方向、重大決策的領導，核心是路線、方針和政策的領導。在政治與法律的關系中，政治占據(jù)主導地位，決定著不同國家法治發(fā)展模式的特殊性。只有在政治上始終堅持黨的領導，才能確保法治建設的正確方向。

（3）黨對社會主義法治的組織領導。

黨的組織領導，王要就是通過推薦重要干部，充分發(fā)揮黨組織的作用，推動黨的路線、方針、政策的貫徹落實。

如何樹立社會主義法治理念，應認識和把握以下幾方面的關系：

中國傳統(tǒng)法律思想既是社會主義法治理念產(chǎn)生的文化背景和歷史土壤，又為社會主義法治理念提供了思想元素和文化資源。但是，社會主義法治理念并不是中國傳統(tǒng)法律思想的直接延續(xù)，而是對中國傳統(tǒng)法律思想的批判吸收。我們在繼承中國傳統(tǒng)法律思想精華的同時，必須堅決反對和摒棄封建人治思想。

社會主義法治理念與資本主義法治思想雖有一定的聯(lián)系，但存在著根本的區(qū)別。資本主義法治思想的一些有益思想和觀點，對社會主義法治建設有借鑒意義，但從根本上來講，資本主義法治思想是建立在資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系之上，服務于資產(chǎn)階級的民主法治建設，根本目的是在于維系有利于資產(chǎn)階級的經(jīng)濟和政治秩序。因此，在借鑒資本主義法治思想的某些合理因素的同時，要清醒的認識到社會主義法治理念與資本主與法治理念的根本區(qū)別，認清資本主義法治思想的實質(zhì)，有力抵御其中的錯誤思想觀點的侵蝕。

黨的領導與依法治國是有機統(tǒng)一的關系。一方面，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，堅持黨的領導是社會主義法治的根本保證；另一方面，依法治國是黨執(zhí)政基本方式。

法治社會的形成和發(fā)展，不僅意味著法律向社會結(jié)構(gòu)的各個方面和層次的擴張和滲透，而且意味著法律是人們生存和發(fā)展的必備知識和技能，是人們用于創(chuàng)造新型社會的重要手段。增強全體公民的法律意識和法制觀念，是全面落實依法治國基本方略的一項基礎性工程。美國著名法哲學家和法律史家伯爾曼指出，“確保遵從規(guī)則的因素如信任、公正、可靠性的歸屬感，遠比強制力更為重要。”

如果沒有現(xiàn)代法律觀念，沒有公民對法律的普遍信仰，公民的守法精神和良好的法治氛圍就不能形成，法治就不可能實現(xiàn)。而要增強全體公民的法律意識和法制觀念，就必須堅持不懈地進行法制教育和法律宣傳，使人人知法，懂法，樹立正確的法律價值觀，“真正使人人懂得法律，使越來越多的人不僅不犯法，而且能積極維護法律?！?/p>

依法治軍，就是要嚴格按照國家的法律、法令和軍隊的軍事法規(guī)管理軍隊，協(xié)調(diào)和處理軍事活動中的各種關系，使軍隊建設的各個方面、各個環(huán)節(jié)都走向規(guī)范化、制度化。1999年7月，全軍政工會議更是將依法治軍正式寫入《決定》，明確指出要重視法規(guī)建設在軍隊建設中的地位和作用，大力推進依法治軍。因此，依法從嚴治軍體現(xiàn)了新時期社會生活對軍隊紀律建設提出的新的要求，是加強我軍思想政治建設的重要內(nèi)容之一，是保證我軍“打得贏”、“不變質(zhì)”的重要條件。它要求每一個革命軍人必須適應新的形勢，把自身的遵紀守法素養(yǎng)提高到一個新的水平。

進入新時期以來，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新形勢下，我軍建設面臨許多新情況、新問題。要保證我軍“不變質(zhì)”，始終不渝地堅持黨對軍隊的絕對領導，保持政治上的堅定不移和道德品質(zhì)上的純潔無理，一個極其重要的方面就是大力加強紀律建設，并將紀律建設納入依法治軍的軌道?！蛾P于改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下軍隊思想政治建設若干問題的決定》明確指出，“堅持用嚴格的組織紀律約束官兵”是強化精神支柱的一個重要方法，并要求紀律建設必須為依法從嚴治軍服務。所以，xxx同志指出：“在新的歷史時期，軍隊肩負著艱巨而繁重的任務，我們要在復雜的環(huán)境中經(jīng)受住考驗，要在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的條件下履行好軍隊的職責，提高部隊的戰(zhàn)斗力，更離不開嚴格的組織，嚴明的紀律。”“要使部隊具有嚴格的紀律和良好的作風，必須加強思想教育，嚴格各項制度。我們軍隊有一整套條令條例和規(guī)章制度，這是從嚴治軍的依據(jù)?！?轉(zhuǎn)引自1993年7月22日《解放軍報》)而所有這一切，既是加強我軍思想政治建設的客觀需要，又是思想政治建設必不可少的內(nèi)容。講思想教育，不講紀律法制，治軍就缺少制度的保證。思想政治的目的之一就是要“為保持人民軍隊的性質(zhì)、本色和作風提供可靠的政治保證?！倍鴪猿忠婪◤膰乐诬姡粩嘣鰪姀V大官兵的法律意識、紀律觀念，增強抵制資產(chǎn)階級腐朽思想文化和生活方式侵蝕的能力，正是一條重要途徑和一個基本方法。只有加大依法治軍的力度，才能確保軍隊的高度集中統(tǒng)一，為軍隊全面建設提供堅強保障。

現(xiàn)代化的軍隊是融知識、技術、人才于一體的武裝集團，其先進性、精確性和整體協(xié)調(diào)性都是以往軍隊所無法比擬的。實踐證明，軍隊的現(xiàn)代化程度越高，就越需要加強法制，嚴明紀律。第二次世界大戰(zhàn)期間，在歐洲戰(zhàn)場上對德軍作戰(zhàn)的美國陸軍第二軍，由于紀律松弛，作風稀拉，土氣低落，猶如一群烏合之眾，因而屢戰(zhàn)屢敗，損失慘重。素有“血膽將軍”之稱的巴頓將軍出任該軍司令后，從多方面嚴肅軍紀，嚴格制度，嚴格管理，凡違反戰(zhàn)場紀律的人員一律嚴肅處理，從而提高了士氣，振奮了軍威，連戰(zhàn)皆勝，成為當時一支頗具戰(zhàn)斗力的部隊。隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，高技術廣泛運用于戰(zhàn)爭之中，軍隊的紀律性就顯得越發(fā)重要。如果沒有完備的法律手段，沒有嚴格正規(guī)的管理，沒有具有良好遵紀守法素養(yǎng)的官兵，無論多么先進的武器裝備都不可能形成整體效應，發(fā)揮不出應有的威力。

”(《xxx軍事文集》第6卷，第314頁)從我軍近80年的建設與發(fā)展的實際情況看，正規(guī)化建設的核心是加強法制建設，真正做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”。這首先需要建立起結(jié)構(gòu)完整、門類齊全、層次分明、內(nèi)容協(xié)調(diào)、規(guī)范嚴密的軍事法規(guī)和條令條例體系，加大法規(guī)教育的力度，提高官兵貫徹條令條例的自覺性。其次，對每一個革命軍人來說，必須認真學習軍事法規(guī)和條令條例，如共同條令、我國《刑法》關于“軍人違反職責罪”的若干規(guī)定等，要理解、掌握其基本內(nèi)容，并堅決與違反規(guī)定、違法犯罪行為作斗爭，不斷增強法規(guī)條令意識。只有這樣，才能確保部隊的一切活動切實依據(jù)條令條例運轉(zhuǎn)，才能真正提高我軍正規(guī)化水平，走出有中國.

xxx曾經(jīng)指出，行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)化為他的愿望和動機，才能使他行動起來。同樣，革命軍人要做到遵紀守法，首先必須學習、掌握法律法令和軍隊的紀律及各種規(guī)章制度，而且只有對法紀知之深切、識之全面，認清其重要意義，才能轉(zhuǎn)化為遵紀守法的自覺行動。

國家的法律法令，充分反映了人民的意志和愿望，是黨、國家和人民利益的集中體現(xiàn)，也是維護公民個人正當權益的強大武器，是每一個公民都必須自覺遵守的行為規(guī)范。革命軍人是xxx的一個普通公民，必須參與社會生活，遵守國家的法律法令，而絕不能認為自己是軍人，遵守軍紀法規(guī)就足夠了，至于國家的法律法令大可以置于一旁。xxx中央xxxxxx在黨的十五大報告中明確提出要依法治國，把我國建設成為一個法治國家。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國的法律體系也正日趨完備，有中國特色的法制建設也進入了新的時期。作為一名革命軍人，更應該學法、知法、懂法，自覺維護國家法律法令的神圣地位，以法律規(guī)范自己的言行，指導社會實踐。學習的重點應該是憲法、刑法、民法、經(jīng)濟法、婚姻法、軍事法等，既要了解基本內(nèi)容，更要理解、掌握其精神實質(zhì)，學會運用其基本觀點、法則正確處理現(xiàn)實生活問題，特別是在個人及親朋好友遇到合法權益受到非法侵害等涉法問題時，要自覺運用法律武器與壞人壞事作斗爭，并緊密依靠組織，共同維護正當權益和社會的安寧穩(wěn)定。

我國的社會主義法律，是根據(jù)它所調(diào)整的社會關系的不同或調(diào)整方法的不同，劃分為若干法律部門。每個法律部門都包括若干同類的具體法律、法規(guī)和規(guī)范性文件。比如刑法部門，既包括《中國人民共和國刑法》，也包括懲治軍人違反職責罪暫行條例等單行刑事法律。所有法律部門有機地聯(lián)系在一起，構(gòu)成了國家統(tǒng)一的法律體系。我目前主要的法律有：

憲法：憲法是國家的根本大法，是國家的總章程。與普通法律相比，它有三個重點特點：一是在內(nèi)容方法，憲法規(guī)定的是國家生活中最重要、最根本的問題。二是在效力方面，憲法具有最高的法律效力，是普通法律的立法依據(jù)；其他法律只能根據(jù)它的規(guī)定而制定，不能違背它的內(nèi)容和要求。

刑法：刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。它的任務是用同一切xxx和刑事犯罪行為作斗爭，以保衛(wèi)人民民主專政的社會主義制度，保護社會主義全民所有的財產(chǎn)，勞動群眾集體所有的財產(chǎn)和公民私人的有的合法財產(chǎn)、勞動群眾集體所有的財產(chǎn)和公民私人所有的合法財產(chǎn)，保護公民的人身權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序、教學科研秩序和人民群眾的生活秩序，保障社會主義革命和建設事業(yè)的順利進行。

民法：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律規(guī)范的總稱。它所涉及的范圍極為廣泛，關系到國家的經(jīng)濟建設和每個公民的衣、食、住、行、生、養(yǎng)、病、死等生活的各個方面。六屆人大四次會議審議通過的《xxx民法通則》，是一部指導我國民事活動的基本法律。此外，我國還制定頌布了許多單行民事法律，如繼承法、專利法、財產(chǎn)保險法規(guī)等。這些法律文件都屬于民法部門。

經(jīng)濟法：經(jīng)濟法是進行國民經(jīng)濟管理和高速社會組織在經(jīng)濟活動中所發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱。一般包括經(jīng)營管理、資源保護、商品交換、信貸以及對外經(jīng)濟關系等內(nèi)容。世界各國的經(jīng)濟法都沒有完整的法典，而是由若干具體法律、法規(guī)組成。我國頒布的國營企業(yè)法、個人所得稅法、外國企業(yè)所得稅法、商標法等都屬于經(jīng)濟法部門。

婚姻法：婚姻法是調(diào)整婚姻關系和家庭關系的法律規(guī)范的總稱。包括婚姻家庭關系的原則、結(jié)婚的條件和程序、家庭成員的權利義務、離婚的條件和程序等內(nèi)容，這些內(nèi)容，既涉及婚姻家庭的人身關系，又涉及婚姻家庭的財產(chǎn)關系?；橐龇P系到千家萬戶、男女老幼的切身利益，是建立新型的社會主義婚姻家庭關系的準則?；橐龇ú块T除《xxx婚姻法》外，還包括婚姻登記辦法及其他規(guī)范性文件。

行政法：行政法規(guī)定國家行政管理的法律規(guī)范的總稱。其內(nèi)容主要是規(guī)定國家行政管理體制、基本原則，職權范圍、活動方式及國家行政人員的選拔、培養(yǎng)、獎懲和權利義務等。國家行政管理的內(nèi)容是極其廣泛的，與之相適應，行政法涉及的也是很廣泛的。勞動法：勞動法是調(diào)整勞動關系以及與勞動關系密切聯(lián)系的社會關系的法律規(guī)范的總稱。其內(nèi)容主要有勞動合同、工作時間與休息時間、勞動報酬、勞動保險、勞動紀律、勞動糾紛、對女工的保護、工會及職工參加企業(yè)管理等。這些內(nèi)容在憲法和其他一些法律、法規(guī)中有明確規(guī)。

訴訟法：訴訟法是規(guī)定處理案件程序的法律規(guī)范的總稱。我國有訴訟法部門包括刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法。刑事訴訟法的任務，是保證準確、及時地查明犯罪事實，正確運用法律，懲罰犯罪分子，無罪的人不受刑事追究。

民事訴訟法的任務，是保證人民法院查明事實，分清是非，正確三運用法律，及時審理民事案件，確認民事權利義務關系，制裁民事違法行為，保護國家、集體利益和個人的合法權益。行政訴訟法的任務，是在查明事實的基礎上，正確地運用法律，及時審理行政案件，保護公民和各類組織的合法權，保障國家行政機關依法進行管理。

軍事法：軍事法是規(guī)定國防和這軍事活動行為準則的法律規(guī)范的總稱。其任務是保證我國武裝力量在黨的絕對領導下，順利地進行革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設，保證作戰(zhàn)和各項任務的完成。作為一個法律部門，軍事法既包括兵役法、軍事設施保護法、懲治軍人違反職責罪暫行條便和士兵服役條例等專門的軍事法律、法規(guī)，也包括我軍的條令、條例，如紀委條令、內(nèi)務條令、軍事訓練條例等。

我軍是無產(chǎn)階級的軍隊，歷來非常重視紀律的制訂和貫徹執(zhí)行。xxx元帥曾經(jīng)說過：“我們規(guī)定了的一切事項一定要執(zhí)行，這就是我們的紀律。”而且，我軍紀律是保證軍事活動正常進行和維護軍隊整體利益及軍人個人權益的行為準則，是我軍性質(zhì)、宗旨的體現(xiàn)，是我軍戰(zhàn)勝重重困難、克敵制勝的法寶。作為人民軍隊的一員，必須熟記我軍的紀律和各種規(guī)章制度，掌握與自己工作和生活直接有關的一切軍事行為規(guī)范。我軍紀律具體分為政治紀律、軍事紀律、經(jīng)濟紀律、群眾紀律、保密紀律等?！吨袊嗣窠夥跑娂o律條令》明確規(guī)定：

(5)執(zhí)行三大紀律八項注意?！叭蠹o律”：一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公?！鞍隧椬⒁狻保赫f話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調(diào)戲婦女；不虐待俘虜。

同時，我軍紀律還要求每個革命軍人必須做到：(1)聽從指揮，今行禁止；(2)嚴守崗位，履行職責；(3)尊干愛兵，團結(jié)友愛；(4)軍容嚴整，舉止端莊；(5)提高警惕，保守秘密；(6)愛護武器裝備和公物；(7)廉潔奉公，不謀私利；(8)擁政愛民，保護群眾利益；(9)遵守社會公德，講究文明禮貌；(10)繳獲歸公，不虐待俘虜。

我軍保密守則規(guī)定：不該說的秘密不說；不該問的秘密不問；不該看的秘密不看；不該帶的秘密不帶；不在私人書信中涉及秘密；不在非保密本上記錄秘密；不用普通郵電傳遞秘密；不在非保密場所閱辦、談論秘密；不私自復制、保存和銷毀秘密；不帶秘密載體游覽或探親訪友。

以上就是我軍紀律的主要內(nèi)容，它要求無論軍官還是士兵都同樣要嚴格遵守。革命軍人只有對軍隊的紀律了如指掌，熟記在心，遵紀守法才有依據(jù)。才能自覺。而這一切既是革命軍人健康成長的可靠保證，也是我軍紀律建設的客觀需要，是確保我軍“打得贏”、“不變質(zhì)”和實現(xiàn)我軍思想政治建設目標的重要保障。

無條件地維護法紀的嚴肅性，把遵紀守法轉(zhuǎn)化為高度自覺的行動，是我軍區(qū)別于其他軍隊的一個顯著標志，是人民軍隊、革命軍人的生命之所在。我軍紀律條令強調(diào)：“中國人民解放軍的紀律，是建立在政治自覺基礎上的嚴格紀律，是軍隊戰(zhàn)斗力的重要因素，是堅持人民軍隊的性質(zhì)、宗旨，團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人和完成一切任務的保證?！比w軍人在任何情況下都必須嚴格遵守紀律，不允許有任何違反紀律的現(xiàn)象存在。

走好人生之路。

人要不犯傻，關鍵還是要克服私心和利欲。盡管利己之心，人皆有之，但自古君子愛財，取之有道。人一旦私心膨脹，利欲熏心，總會存在許多僥幸心理，這也是犯傻的一個原因。人生，是一條漫長而又復雜的旅途，少平坦，多曲折，叉道重重，每個人心中都要有人生警示牌，時時提醒自己謹慎從事，遇到關鍵處“減速慢行”。就象每一條公路都有許多轉(zhuǎn)彎處一樣，每個人的一生都有許多轉(zhuǎn)折，從童年到青年，從單身到成家，從做人之子女到為人之父母，從步人校門到走向社會，從一個崗位、一種職務轉(zhuǎn)換為另一個崗位、另一種職務，從在職到離職退休，以及經(jīng)常伴隨著人生的成功與失敗等等，都是人生的轉(zhuǎn)折點。

紀律，是指一定社會組織，如政黨、政府機關、軍隊、企業(yè)和學校等，為了維護集體利益并保證工作的正常進行而制定的要求每個成員都必須遵守的規(guī)章、條文等行為規(guī)范。

自由是一個具有豐富內(nèi)涵的概念。在日常生活中，主要是指個人按照自己意志行動的權利。這里所講的自由，是相對我軍法紀而言的，主要是指軍人在遵紀守法基礎上所享有的行為權利。自由和紀律是互相制約、互相依存的對立統(tǒng)一，紀律以一定的自由為前提，自由以一定的紀律為條件。紀律在一定條件下看起來是對自由的限制和束縛，但從根本上說，它對自由起著保證和促進作用。軍隊是一個特殊的團體，更需要高度的集中和統(tǒng)一，以保證戰(zhàn)斗任務的完成。因而，對紀律的要求更高、更嚴。

自覺養(yǎng)成遵紀守法習慣，努力做到三點：一是磨煉意志，嚴格要求；二是日積月累，點滴養(yǎng)成；三是堅持慎獨，自省自重。

用法律規(guī)范言行，做遵紀守法的革命軍人，不能停留在口頭上，而要落實到行動中。高度的法制觀念不是頭腦里固有的，也不是自發(fā)形成的，更不是從天上掉下來的，而是在實踐中樹立和強化的，因此，我們必須結(jié)合實際守法、用法。

崇高的革命理想是一個人政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中反映，沒有崇高的革命理想，沒有明確的奮斗目標，就會變得鼠目寸光，碌碌無為。但是實現(xiàn)理想，還必須有正確的追求和向往，要學會在法律許可的范圍內(nèi)大膽追求，拼搏奮斗，理想好比是風帆，法律好比是航線，我們有了這兩條，才能把人航船駛向美好的彼岸。我軍是中國xxx領導的人民軍隊，官兵遵紀守法的自覺性，只能來處對美好理想的向往和追求，來自高尚的道德情操。只有樹立遠大的理想，才能打牢遵紀守法的思想基礎，從而自覺地去學法、守法、用法。

認真學習政治理論，提高思想政治覺悟，樹立正確的人生觀，是學法、守法的基礎。近年來社會上的不良風氣也滲透到軍營來，有的人經(jīng)不住“酒綠燈紅”、金錢、女色的誘惑，錯誤地把吃喝玩樂作為人生最大幸福，認為“吃喝玩樂是瀟灑，虼苦奉獻是傻瓜”，尋求物質(zhì)享受精神刺激，追求低級趣味，由此墮落為貪污犯，盜竊犯、搶劫犯、xxx等，許多事實說明，思想上一旦染上拜金主義和享受樂主義的“病毒”，就很容易被“金錢”和“享樂”的鎖鏈捆住雙手。因此，我們要充分認清拜金主義和享樂主義的錯誤實質(zhì)和嚴重危害，樹立正確的金錢觀和苦樂觀，自覺增強警覺性和免疫力，牢固筑起抵制腐朽思想的堤壩，提高明辨是非的能力。只有在改造世界觀的基礎上認真學法，才能從根本上抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，實現(xiàn)學法的目的，做遵紀守法的軍人。

紀律也是一定社會、一定組織中要求人們共同遵守的行為規(guī)范，它是介于道德和法律之間，依靠行政力量和社會組織采取的各種措施而起作用的，執(zhí)行紀律與遵守法律是一致的，執(zhí)行紀委是遵守法律的具體體現(xiàn)，遵守法律是執(zhí)行紀律的最高標志。所以，我們每個同志要把執(zhí)行紀律與遵守法律結(jié)合起來。在現(xiàn)實生活中，自覺遵守和維護國家法律的權威性、嚴肅性，對于每個同志來說是顯而易見的道理。

我們學法要重點解決兩個問題，一是明確履行兵役義務是自己義不容辭的職責，從而增強遵守士兵職責和軍隊各項條令條例、規(guī)章制度的自學性，安心服役，愛軍習武，自覺服從管理，積極參加軍政訓練，在各項工作中爭創(chuàng)優(yōu)異成績。二是自覺遵守國法軍紀，嚴格按法律規(guī)范自己的行為，做遵紀守法的模范。

日常生活中官兵在戀愛、婚姻、家庭等方面遇到涉法問題，容易感情沖動，不計后果，干出一失足而成千古恨的事來。對于廣大官兵本身來說，要做法律的明白人。當遇有涉法問題時，首先要在第一時間收集、整理和保存有關證據(jù)，比如醫(yī)療糾紛案一般都要及時收集受害人的病歷、處方單、住院手續(xù)、醫(yī)藥發(fā)票等，能收集到有效的聲音、圖片、視頻資料作為證據(jù)更好。如果不能及時收集相關證據(jù)，錯過了時機或造成證據(jù)丟失，就會影響涉法問題的處理。另外，在向法律服務機構(gòu)或司法機關提供證據(jù)時，要如實提供確鑿的證據(jù)材料，不得隱瞞、歪曲事實真相，制造偽證。如果牽涉到命案，比如，因為交通、醫(yī)療事故或遭受他人暴力侵害造成人員死亡的，收集證據(jù)還將需要由法醫(yī)鑒定機構(gòu)對死者進行尸體解剖。要時刻保持克制和冷靜的態(tài)度，利用法律手段解決問題，絕不能依靠部隊的背景和家庭、社會勢力進行打擊報復，更不能誣陷、毀謗或要挾對方；要尊重地方政府和司法機關，不得纏訴纏訟，擾亂正常的社會秩序；要帶頭遵紀守法，安心本職工作，自覺維護部隊和軍人的良好形象。

對于比較棘手的涉法問題，僅靠部隊和個人出面處理，牽涉精力、耗費財力，鞭長莫及，難以奏效。因此要積極向當?shù)卣?、司法機關通報情況，請求幫助。特別要爭取人武部門的幫助。人武部門具有軍隊和地方的雙重身份，既可與部隊、軍人家屬直接聯(lián)系，又能協(xié)調(diào)地方部門配合支持。所以同志們在發(fā)生涉法問題時，要積極依靠組織的力量去維護自身及親屬的合法權益，在付諸于法律之前，一定要把握好三點:一是積極依靠當?shù)氐木S權機構(gòu)，求得他們的幫助。二是必須以事實為根據(jù)，有確鑿的證據(jù)并力求客觀、真實、不能夸大事實，更不能無中生有。三是及時報告組織，可以請部隊派人出面或者請地方律師幫助打官司。

一切國家機關和武裝力量、各政黨和社會團體、各企事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律，一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織和個人都不得有超越憲法和法律的特權。這是社會主義法制的一個根本原則，依法治國必須在堅決貫徹這一原則下進行。

法律的權威有賴于法律本身的內(nèi)在力量，這種力量來自于它真正反映人民的意志和利益，并能有效地保護公民的權益。這樣的法律才能做到內(nèi)在的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，而不是相互矛盾沖突，所以，一方面法律本身要立得正、立得高，不為部門和地方利益所驅(qū)動；另一方面，在利益多元，立法主體多樣化，立法沖突和不協(xié)調(diào)有時又是不可避免的情況下，更重要的工作是建立對法律的審查監(jiān)仔制度。設立有權威的機構(gòu)，及時解決法律之間的矛盾、沖突。法律的內(nèi)在協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，是樹立法律權威的前提。樹立法律的權威，黨政機關及領導干部必須率先垂范，尊重法律，嚴格遵守法律。

解決這些問題要從制度改革入手，長政府的執(zhí)法機制和司法制度進一步適應審場經(jīng)濟，．同時盡快建立起一套有效防止、克服地方保護主義和部門保護主義的制度，遏制執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，這是當前樹立法律權威迫切需要解決的重大問題。

總之，高度的法紀觀念體現(xiàn)的是我們對于集體利益的服從，以及我們對自己社會責任的認識和履行。而且，它是與我們整個的事業(yè)、理想、目標等緊密聯(lián)系在一起的。因此，我們應該自覺地培養(yǎng)這種高度的法紀觀念，自覺遵守和維護國法軍紀，接受法紀的約束，以使我們沿著正確的軌道健康地成長進步，更好地履行職責和義務。

討論題：如何做一名知法守紀的革命軍人？

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇四

五月二十八日，我村開展了法紀教育學習，領導為我們上了一堂生動而深刻的法紀教育課，從加強作風建設，促進工作作風制度的完善，并且從違法違紀實際案例中，鞭策全村黨員干部職工應該怎樣做好本職工作，怎樣履職履責，如何面對各種誘惑，保持良好積極的心態(tài)以及自我約束與自我監(jiān)督。

學習是永無止境的，特別是政治學習，首先要加強理論學習，學習馬列主義、xxx思想、xxx理論用先進的思想武裝頭腦，提高自己的理論素養(yǎng)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高自身素質(zhì)，增強為人民服務的本領。二是要牢固樹立終身學習的思想，必須做到活到老，學到老，改造到老，只有保持了思想上的先進性，才能在行動上保持黨員的先進性。打牢思想基礎，通過全面性、經(jīng)常性的教育來筑固思想政治防線。

今年是基層黨組織路線方針教育實踐活動，為加強黨風廉政建設、紀律作風建設和業(yè)務工作規(guī)范化建設，我村著力強化廉潔從政、服務群眾。作為基層黨組織人員始終要繃緊“廉潔從政弦”、“紀律作風弦”

沒有規(guī)矩，不成方圓，世界上也從來沒有不受限制和約束的自由人，任何自由都只在遵紀守法的前擔下自由，正是有規(guī)章制度的約束，才能使各項工作井然有序，自由和法紀是一個對立面的統(tǒng)一體，試想一下，如果沒有交通法及各項規(guī)則，那大街上不知會變成什么樣的；沒有刑法等法律，公民的人身財產(chǎn)安全能得到保障嗎？應該說，離開了法紀規(guī)范，就等于離開了自由的保障。

村黨組織也如此，規(guī)章制度與基層實際情況有效結(jié)合，才能使我們黨組織工作有序運轉(zhuǎn)，使組織利益和個人利益都能得到保障。正確、詳實、完善的制度指導我們的工作正常有序地開展，可見規(guī)章制度建設非常重要。

要有求真的精神，求真是一種品德，是分析問題、剖析問題、解決問題的有力武器。要有務實的作風，只有務實的工作作風再加上實干的行動，就一定能做出成績來。要能夠看到實際效果，衡量工作能力的標準，主要看實績，領導安排的工作要按時、按質(zhì)、按量地完成。

法紀教育專題講座的開展，為我們加強黨風廉政建設提供了良好的精神食糧，為我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了基礎，我們要增強法制觀念，遵紀守法，以自己有限的能力為黨風廉政建設做出一定的貢獻。

阿蘇衛(wèi)村黨支部2014年6月18日。

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇五

我服役己近兩年，入伍第一年就加入了黨組織。在黨組織的教育和培養(yǎng)下，我由一名青年學生成長為一名合格革命軍人和光榮的xxx員?，F(xiàn)在我服役期滿，在即將退伍之際，特作如下鑒定，以供新的黨組織了解和對我進行考察及幫助教育。

入伍兩年來，我通讀了《xxx選集》、《xxx文選》，學習了關于“三個代表”重要思想的論述，學習了《士兵政治常識讀本》，參加了“三講”教育、人生觀價值觀教育、我黨我軍光榮傳統(tǒng)教育、黨風黨紀教育，寫了近十萬字的讀書筆記，并做到理論聯(lián)系實際，從而提高了政治理論水平和思想政治覺悟。

兩年來，我能夠自覺貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，擁護xxx、和各級黨組織的正確領導，在思想上和行動上同xxx保持一致，積極參加組織生活，定期向組織匯報思想，努力完成組織交給的各項任務，被評為“優(yōu)秀黨員”。在兩年的服役期間，我注意鉆研本職業(yè)務和軍事技術，成為連隊的訓練尖子，被團樹為“戰(zhàn)士訓練標兵”。

為提高自己的綜合素質(zhì)和文化水平，兩年來我還利用業(yè)余時間參加了計算機、英語、新聞寫作等函授學習，并取得了一定的成績，己獲得計算機一級等級證書，參加了英語四級考試，在軍內(nèi)外報刊發(fā)表稿件20余篇，其中在中央級報刊發(fā)表稿件7篇。因工作和學習成績突出，先后受嘉獎兩次，立三等功一次。

在日常生活中，我注意嚴于律己，寬以待人，團結(jié)戰(zhàn)友，尊敬首長，熱心幫助戰(zhàn)友解決學習上的困難，熱心社會公益事業(yè)，曾兩次向希望工程捐款。同連隊學“雷鋒小組”一起，兩年來堅持利用節(jié)假日為駐地群眾做好事，連續(xù)兩年被評為“學雷鋒先進個人”。

由于我入伍前沒有經(jīng)受艱苦生活的磨煉，在部隊生活的時間又比較短，獨立處理問題的能力比較弱，吃苦精神還不夠強，遇到艱苦的工作環(huán)境，有時有畏難情緒。另外，由于性格內(nèi)向，不善于與人交往，在開展批評和思想互助方面也比較欠缺。今后，我要加強鍛煉和磨煉，并注意加強與同志們的交往，更多地接受大家批評和幫助，更好地發(fā)揮xxx員的先鋒模范作用，爭取在新的崗位上，為黨的新時期偉大歷史使命的完成，為祖國的四化建設，做出新的貢獻。

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇六

根據(jù)江油市教體局的統(tǒng)一安排，我在江油市永勝鎮(zhèn)中心小學領導的組織下，認真學習了《教育部等五部門關于2013年規(guī)范教育收費治理教育亂收費工作的實施意見》、《四川省教育廳關于的實施意見》、《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《教育部通報六起亂收費典型案例》以及江油市教體局已查處10起違紀違規(guī)問題的情況通報。我深受教育，引起我的思索：

身為老師自己首先要愛國，還要將愛國精神傳遞給每一個學生，讓學生從小就又愛國守法的意識。同時以教師以教書育人為己任，嚴格要求學生，因材施教，并且自覺規(guī)范職業(yè)操守，給周圍社會傳遞正能量。

人”，這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴格要求學生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，收到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉了教學發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實情實感去打動學生，感染學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。應該努力引導學生掌握正確的學習方法、培養(yǎng)他們良好的學習習慣，幫助他們逐步提高。在日常的教學中，還要讓學生在學習的過程中受到良好的思想熏陶。

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍袑W生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣。

老師要時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”，做一名“學習型”的優(yōu)秀教師。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師從業(yè)資格的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是要通過學校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為，終身教育和終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。“嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應樹立的終身學習觀。

教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，因為小學生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實的美玉。俗話說："攻城為下，攻心為上"，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。

軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇七

提高軍人道德素質(zhì)問題是一個古老而又常新的現(xiàn)實課題。近年來，伴隨著全球化與信息化時代的到來，全新的軍事變革的不斷深入推進，世界上軍事斗爭形勢日趨復雜化與多元化，軍人的道德素質(zhì)已經(jīng)比較突出地擺在隊伍建設的面前。

軍人道德素質(zhì)通常是指軍人通過一系列現(xiàn)實的道德行為所表現(xiàn)出的一種具有特殊一貫性與穩(wěn)定性的素質(zhì)與內(nèi)在品格。就整體而言，軍人還具有宏觀的道德原則，另外中觀的軍隊道德規(guī)范是軍人道德素質(zhì)形成的骨骼和框架，自然是特殊的軍事生活實踐對軍人日常行為所必然提出的基本要求，同時也是軍人在處理各種關系時應遵循的基本依據(jù)與道德準則。而軍人道德素質(zhì)則可以表現(xiàn)為軍人道德的血肉與皮毛，是每一個個體軍人所表現(xiàn)出的一種具有一貫性與穩(wěn)定性的現(xiàn)實品行和素質(zhì)指導自己的言行和戰(zhàn)斗狀態(tài)。正如孫臏在《將文》一篇中指出：將者不可以不義，不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死，故義者，兵之首也;將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無功，故仁者，兵之腹也;將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之力不可得，故德者，兵之手也。因此，在孫臏看來，義仁德直接而系統(tǒng)地構(gòu)成了古代軍人的道德素質(zhì)。

在心理學的特殊視野下，現(xiàn)代軍人的道德素質(zhì)主要包括四大要素即：道德認識，道德情感，道德意志與道德行為。四大要素其中的道德認識是情感基礎。而其中的道德情感的激發(fā)與道德意志的形成一般都源于對道德知識的正確理解與科學掌握。軍人的道德情感與道德意志同時是軍人道德素質(zhì)的內(nèi)在動力與有力保證，一般是把道德認識有效轉(zhuǎn)化為道德行為的中間連接環(huán)節(jié)。軍人的道德行為習慣則是道德素質(zhì)表現(xiàn)的最終外化表現(xiàn)。上述軍人道德素質(zhì)所總體蘊涵的四大要素是軍隊長期實踐總結(jié)的匯總結(jié)果，因此具有相對的穩(wěn)定性與延展性。個體軍人道德素質(zhì)一般作為軍隊總體道德的主要構(gòu)成，基本上發(fā)源于社會道德同時又產(chǎn)生于軍事部隊生活實踐，因此這決定了軍人道德素質(zhì)既有廣義道德素質(zhì)的基本要素同時又具有非常特殊的職業(yè)道德素質(zhì)特點，諸如：忠于國家、英勇善戰(zhàn)、服從紀律、堅忍不拔、視死如歸等。

二、提高軍人道德素質(zhì)有效途徑的內(nèi)容與挑戰(zhàn)。

提高軍人道德素質(zhì)的具體目標與內(nèi)容有一定的共通性。在各xxx隊建設的歷程中，形成了諸多目標內(nèi)容，如榮譽重于生命與使命重于一切的強烈使命感意識，軍人應該具有的強烈愛國主義精神與榮譽感，在戰(zhàn)爭中的舍生忘死以及英勇頑強的系列戰(zhàn)斗精神。各xxx校把軍人的道德素質(zhì)目標明確化，著名的美國西點軍校把責任、榮譽與國家奉為每名軍校學員的座右銘;俄羅斯軍校強調(diào)軍隊應該以培育榮譽、形象、責任、紀律與勇敢當代軍人，并且以重振俄羅斯擔當作為道德使命的目標;法xxx校提倡軍隊忠于法蘭西，做不屈的高盧雄雞的道德目標，倡導紀律、忠誠、獻身等軍隊理念;英xxx校提倡軍隊需要忠誠、自豪與堅定，力求做到真正的不列顛勇士。我國對軍隊建設的軍人核心價值觀提倡熱愛人民與報效國家，倡導獻身使命與崇尚榮譽，具體道德素質(zhì)的內(nèi)容可以包括忠誠、勇敢、智慧、團結(jié)、守紀等。

提高軍人道德素質(zhì)所面臨的挑戰(zhàn)。各xxx隊最新科技在軍事戰(zhàn)斗與戰(zhàn)備領域的廣泛運用帶來了世界范圍內(nèi)的最新的軍事變革。目前的軍隊的先進作戰(zhàn)理論，先進精良的武器裝備，多變的作戰(zhàn)樣式與軍隊編制體制的跳躍式等變化給現(xiàn)代軍事斗爭帶來了巨大的現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，同時也給現(xiàn)代軍人的職業(yè)道德素質(zhì)建設帶來了前所未有的挑戰(zhàn)與沖擊。軍隊中的酗酒、賭博、吸毒、強奸、謊報戰(zhàn)績、倒賣軍火、出賣情報等道德素質(zhì)問題在各xxx隊中開始屢見不鮮。究其原因，主要有以下幾點：一是社會財富的急劇增長與相比之下軍營生活的艱苦形成鮮明對比，從而給軍人在軍隊安心服役帶來系列困擾。二是現(xiàn)代社會盛行的人權思想發(fā)展所帶來的各xxx人張揚的個性化強烈沖擊著軍隊的紀律要求。三是現(xiàn)代經(jīng)濟社會信息爆炸式的資源開放給軍事指令巨大的沖擊等。

三、提高軍人道德素質(zhì)有效途徑的保障措施。

軍人道德培育是提高軍人道德素質(zhì)有效途徑的保障基礎。現(xiàn)代軍人的道德培育是大力提高軍人道德素質(zhì)的現(xiàn)實重要環(huán)節(jié)，同時，軍人道德素質(zhì)應該也是軍隊整體建設的重要組成部分。軍人的道德素質(zhì)并不是與生俱來的，提高軍人道德素質(zhì)基礎性的工作主要通過相應的軍人道德培育與軍人道德修養(yǎng)兩大基礎工作環(huán)節(jié)來保障實現(xiàn)。在現(xiàn)實層面，現(xiàn)代軍人的道德培育主要通過具體的多種方式來實現(xiàn)對軍人道德素質(zhì)的逐步提升，諸如：框正軍人道德認識，激發(fā)軍人道德情感，錘煉軍人道德意志，組織軍人道德實踐等。

提高軍人道德素質(zhì)有效途徑的措施。一是通過軍校的教育途徑，通過在軍校的言傳身教，軍校通過專門的課堂教授，系統(tǒng)地向軍人傳授軍人道德構(gòu)成的基本知識;或者組織參觀考察學習，或者采取軍人之間交流互助。二是氛圍感化，在軍隊宣揚典型進行道德文化的熏陶，大力抓好軍營文化這一特殊載體，讓軍人在文化熏陶下得到道德教育。三是實踐牽引與指導，科學地把軍人的道德認識與道德情感以及道德意志有效轉(zhuǎn)化為實際的道德行為實踐，結(jié)合工作崗位搭建培育平臺，聯(lián)系任務活動找準培育載體。

總之，提高軍人道德素質(zhì)有效途徑不是一成不變的，各國大力加強軍人道德培育與道德實踐對軍隊建設具有重要的意義，能夠順應時代發(fā)展與戰(zhàn)斗與戰(zhàn)備的諸多未來發(fā)展潮流。

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軍人的道德修養(yǎng)范文范本篇八

在這次法紀教育活動開展以來，我認真學習有關的法律法規(guī)。

總之，要打牢"遵紀守法，依法執(zhí)法"的思想根基，放下架子、端正執(zhí)法態(tài)度、創(chuàng)新執(zhí)法理念、講究方法策略，以文明、高效、公正的執(zhí)法來贏得廣大人民群眾的尊敬和愛戴，為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。