通過寫心得體會，可以促使我們更好地反思和改變自己。寫心得體會可以注重自己的思考和感悟，展示出自己的獨立思考和見解。通過參加志愿者活動，我感受到了幫助他人的快樂，也學(xué)到了愛心和責(zé)任的重要性。

觀點新心得體會和感想篇一

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和科技的快速進(jìn)步，我們的生活和思維方式也在不斷變化。在這個信息爆炸的時代，人們獲取信息的渠道變得更加多樣化，越來越多的觀點涌現(xiàn)出來。盡管觀點的多樣性為社會帶來了更多的選擇，但也給我們帶來了一些思考。在這樣的背景下，我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加開放和包容地對待不同的觀點，從中獲得新的思考和體驗。以下是我對這一觀點的新認(rèn)識和心得體會。

第一段：多元觀點的重要性。

多元觀點是一種寶貴的資源，它能夠拓展我們的思維邊界，讓我們能夠更加全面地看待問題。每個人都有自己獨特的經(jīng)歷和背景，因此，每個人都有不同的觀點。當(dāng)我們接觸到他人的觀點時，我們不僅僅是在了解他們的看法，更是在借鑒他們的思考方式。從中我們可以學(xué)習(xí)到新的知識和經(jīng)驗，開闊我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。正是因為這樣，我們在思考問題時應(yīng)該盡可能地接觸和了解不同的觀點，而不是片面地看待問題。

第二段：開放與包容的思維。

開放與包容的思維是我們對待多元觀點的基礎(chǔ)。在面對不同的觀點時，我們應(yīng)該以一種開放的心態(tài)去理解和接納它們。即使我們不同意某個觀點，我們也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利去持有并表達(dá)這個觀點。不同的觀點反映了不同的理解和需求，在這種差異中，我們能夠更好地認(rèn)識自己，并且更好地理解他人。只有保持開放與包容的思維，我們才能夠建立起互相理解和互相尊重的關(guān)系。

第三段：接納不同的觀點的益處。

接納不同的觀點不僅帶來了新的思考和體驗，更為我們提供了反思自己的機會。當(dāng)我們遇到不同的觀點時，我們需要主動地與其對話，發(fā)現(xiàn)其中的亮點和問題。這種對話不僅僅是為了與其辯論，更是為了開闊我們的視野，拓展我們的思維。通過這樣的交流，我們能夠更好地認(rèn)識自己的思維模式和局限，并找到更合理和全面的解決方案。因此，接納不同的觀點是我們個人成長和社會進(jìn)步的重要途徑之一。

第四段：如何接納不同的觀點。

接納不同的觀點并不意味著我們要盲目接受它們，而是要以一種理性和客觀的態(tài)度去評判它們。當(dāng)我們遇到不同的觀點時，我們要充分地了解它們背后的邏輯和出發(fā)點，同時也要對其進(jìn)行批判性思考。在這個過程中，我們可以用自己的觀點和證據(jù)去支持或質(zhì)疑它們，從而得出一個更客觀和全面的結(jié)論。這種批判性思維和評判能力是我們不斷提高自己的重要工具，也是我們真正接納不同的觀點的前提。

第五段：實踐與總結(jié)。

只有將觀點新這一理念付諸行動，我們才能從中獲得真正的體驗和收獲。我們可以通過積極參與討論活動、閱讀不同的觀點和接觸不同的人群來拓寬自己的視野和思維。同時，我們也應(yīng)該反思自己對他人觀點的接納度和自己的批判能力，不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的思考方式和對待不同觀點的態(tài)度。通過這樣的不斷實踐和總結(jié)，我們才能夠更好地實現(xiàn)觀點新的理念，并將其內(nèi)化為我們的思維方式。

總之，觀點新是一種開放和包容的思維方式，它能夠讓我們從中獲得新的思考和體驗。通過接納不同的觀點，我們能夠拓寬自己的視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，并找到更好的解決方案。因此，我們應(yīng)該積極地去了解和接納不同的觀點，并不斷改進(jìn)自己的思維方式和對待不同觀點的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠在這個多元化的社會中不斷成長和進(jìn)步。

觀點新心得體會和感想篇二

教育需要創(chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。江澤民同志在十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)?！?/p>

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟和社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。

面對新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識和較強的學(xué)習(xí)能力;強烈的創(chuàng)新意識和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強烈的實踐意識和較強的實踐能力。

聯(lián)系實際，對于創(chuàng)新，我有幾點感受：

一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實踐中要強化創(chuàng)新意識。

二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動不是簡單隨意提幾個花。

哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動工作的前進(jìn)。

三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實踐活動中，而不僅僅是一個口號。在實際工作中我們也要按照這個精神去做。

如何在教育實踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點建議：

一、加強理論知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對教育工作實踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。

二、加強學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補不足，更有效地推動教育工作。天下之事，謀之于眾。在實踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實付諸于實踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。

總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點，重新認(rèn)識自己的價值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

由于我的專業(yè)是經(jīng)濟信息管理，所以，我對經(jīng)濟方面的知識會更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場細(xì)分和目標(biāo)市場的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計存在問題。

觀點新心得體會和感想篇三

_超市從創(chuàng)業(yè)至今已有四年了，一個廣為傳誦、受人愛戴的名字，一個經(jīng)過千錘百煉、經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的企業(yè)，它是我心中的首選。

進(jìn)入_超市的那一天，我就鼓勵自我：沒有做不好的事情，僅有做不好事情的人。我雖然不是最棒的，但只要我努力了就問心無愧。當(dāng)然，這么長的時間，也經(jīng)歷了許多坎坷磨練。比如：要干些自我不愿意干的事或比較難做的事，心里多少有些不愉快，但咬咬牙關(guān)都挺過來了。有些人會覺得_超市的工作最累、最臟、最忙，都想找份簡便、干凈的工作，以至于從開業(yè)到此刻中間有好多員工走走留留。走了許多人才，都是為_超市出力不少的人才，這是_超市的損失，也是我們的遺憾。我們有過嘆息，但留下的也都是精英和骨干，將繼續(xù)為_超市貢獻(xiàn)著自我的青春和心血！我們不由得為他們驕傲，他們永遠(yuǎn)是我們心中的模范和榜樣。

說起來，_超市的規(guī)矩也確實比其他超市嚴(yán)，可是“嚴(yán)師出高徒”。這樣也未嘗不是一件好事，既能夠鍛煉我們，使我們走向成熟、走向社會、走向人生，也能夠教我們學(xué)許多社會上、學(xué)校里學(xué)不到的東西，這是最難能可貴的。這點我們都深有體會，在此也發(fā)自內(nèi)心地感激_超市對我們的培養(yǎng)。

_超市是由一個超市逐漸發(fā)展成九個門店的大型連鎖性企業(yè)，其規(guī)模大、設(shè)備齊全、設(shè)施先進(jìn)等許多優(yōu)勢都是其他小型超市不具備的，還有服務(wù)理念、企業(yè)文化等方面都是比較正規(guī)化的。_超市一向把對社會的貢獻(xiàn)、對顧客的利益作為企業(yè)理念，創(chuàng)新、落實、敬業(yè)、團隊作為口號，為員工也創(chuàng)造了就業(yè)、鍛煉、提升的機會，在社會上贏得了群眾的良好口碑。

作為_超市一名普通的員工，我為_超市的輝煌而驕傲，我為自我是一個_超市人而自豪。我真心祝福_超市走向期望的明天！走向完美的未來！

觀點新心得體會和感想篇四

第一段（引言）：

在日常生活中，我們經(jīng)常需要面對各種各樣的觀點和意見。這些看法有時候可以幫助我們更好地理解問題，但有時候也會讓我們感到困惑和混亂。對于一個思維活躍的人來說，接受新的觀點并從中獲得新的心得體會是非常重要的。本文將探討觀點新與心得體會之間的關(guān)系，并展示如何通過積極開放的心態(tài)來拓寬自己的視野。

第二段（定義觀點新的意義）：

觀點新指的是一種不同于我們內(nèi)心所持的看法和觀點。它可以是來自于他人的意見，也可以是源自于我們自己的領(lǐng)悟。觀點新可能會違背我們原有的想法，挑戰(zhàn)我們的思維方式，以及推動我們進(jìn)行更加深入的思考。盡管觀點新對于我們而言可能是陌生的，但正是通過接受并認(rèn)可它，我們才能夠拓寬我們的思維邊界，擁有更加全面的認(rèn)知。

第三段（積極開放心態(tài)對觀點新的重要性）：

積極開放的心態(tài)是走向觀點新的關(guān)鍵。只有當(dāng)我們能夠摒棄偏見和固執(zhí)的態(tài)度，才能夠真正接納別人的意見，并從中獲得新的體會。無論是在個人生活還是職場環(huán)境中，積極開放的心態(tài)都能幫助我們與他人更好地溝通和相互合作。同時，它也能夠激發(fā)我們自己內(nèi)在的創(chuàng)造力和靈感，從而幫助我們處理問題并邁向成功。

觀點新給予我們了重新思考問題的機會，幫助我們發(fā)覺自身的局限和問題的癥結(jié)所在。當(dāng)我們遭遇到來自他人的觀點新時，我們可以試著提出問題并進(jìn)行深入的思考來對它進(jìn)行評估。這不僅能夠豐富我們的思維，也能夠幫助我們在不同的情況下做出明智的決策。此外，觀點新還可以通過自我反思和自我發(fā)現(xiàn)來獲得。通過反省自身的觀點與行為，我們能更好地了解自己，并從中獲得深刻的心得體會。

第五段（觀點新對個人成長的意義）：

觀點新對個人成長有著深遠(yuǎn)的意義。它能夠幫助我們超越自身的局限，突破思維的固化，并以全新的視角看待問題。正是通過接受并探索觀點新，我們才能夠不斷地成長和進(jìn)步。觀點新可以激勵我們追求更高的目標(biāo)和更大的突破，幫助我們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功，也能夠提升我們在人際關(guān)系中的交往和認(rèn)同。

結(jié)論：

在當(dāng)今信息爆炸的時代，接受觀點新成為了一項重要的能力。積極開放的心態(tài)、通過他人和自我反思獲取觀點新的途徑，以及觀點新對個人成長的重要性，都有力地展示了觀點新與心得體會之間的緊密關(guān)系。通過拓寬我們的眼界，積極接納新的觀點，并不斷從中學(xué)習(xí)和成長，我們能夠在人生的旅程中收獲更多的智慧和成就。

觀點新心得體會和感想篇五

在中國改革開放闊步邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今天，“創(chuàng)新”似乎已成為我們這個時代成功的代名詞。諸多富有開拓挑戰(zhàn)精神的商海名流在競爭中正是洞悉出了這種時代的最強音，成為了名噪一時的弄潮兒。然而，令筆者失望的是：這種輝煌太短暫了。仿佛被精心培育的花蕾，在即將綻放出美麗花朵的時候，主人卻不愿再悉心呵護(hù)，補給養(yǎng)料了。于是，花蕾最終凋謝，失去了本該碩果累累的季節(jié)。

誠然，花蕾的“中途夭折”著實令人惋惜，可更重要的是我們能從中得到某種啟示。而這種啟示，今天的海爾人已經(jīng)用他們的成功向我們做了最有力的證明：創(chuàng)新，沒有終點。

花蕾本來能變成花朵，它的凋謝，是因為失去了生長所需的養(yǎng)料。而一個人、一個單位由高峰走向低谷，不也正是因為他因循守舊、不思創(chuàng)新，最終被時代拋棄的嗎?俗話說：“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難?！闭绾柤瘓F總裁張瑞敏說的那樣：“我們之所以成功，是因為我們每年都在創(chuàng)新，每月都在創(chuàng)新，每天都在創(chuàng)新。我們從來沒有因為一時的成功而停滯過，徘徊過，得意過。因為我們知道一旦停下來，就意味著消沉。什么時候，海爾失去了創(chuàng)新的激情，也就是海爾沒落的時候?！?/p>

創(chuàng)新才有活力，創(chuàng)新才有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有出路。這是海爾集團上至公司總裁張瑞敏，下至每一名集團員工在公司成長過程中總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。是的，創(chuàng)新一旦與永不滿足的欲望和一如既往...

觀點新心得體會和感想篇六

隨著城市發(fā)展的不斷加速，老舊社區(qū)、歷史建筑以及陳舊的市區(qū)，不斷出現(xiàn)老化、腐朽、擁堵等諸多問題，為了有效推進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，城市更新手段的使用成為了一種新型城市管理方式。在學(xué)習(xí)并實踐了城市更新的工作后，我深刻體會到了城市更新的意義與重要性，也對城市生活有了新的認(rèn)識與更多的感悟。以下是我對城市更新所得到的體會和感想。

一、城市更新是保持城市可持續(xù)發(fā)展的必要手段。

城市更新的實施，能夠有效保護(hù)和提升城市的文化、歷史和環(huán)境資源，保障城市的可持續(xù)發(fā)展。因為城市更新不僅可以對于老舊社區(qū)、建筑物進(jìn)行改善，還能夠帶來新的商業(yè)機會與人文氣息等等，從而使城市在發(fā)展過程中有長久性的保障。與此同時，城市更新還能夠滿足市民對于居住環(huán)境、交通配套、社區(qū)服務(wù)等的需求，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。

二、城市更新是提升城市發(fā)展質(zhì)量的生力軍。

城市更新的實施在很大程度上推進(jìn)了城市環(huán)境和城市形象的提升，可以為城市增添新的歷史和文化價值。通過城市更新，特別是對于歷史建筑的保護(hù)，可以使城市保留更多的特色和韻味，發(fā)揚城市文化的精髓。同時城市更新也有利于微觀經(jīng)濟的恢復(fù)與健康發(fā)展，因為城市更新的主體是市場和企業(yè)，在城市更新中將有更多商業(yè)機會的企業(yè)投入，大大提高了城市的發(fā)展和經(jīng)濟實力，提升城市的整體發(fā)展質(zhì)量。

三、城市更新是需要整合和協(xié)同的過程。

城市更新的實施涉及到許多利益方的關(guān)注和參與，涉及到的人員、機構(gòu)、財力等等也是各不相同，所有人的利益都需要充分考慮到。因此，城市更新的實施過程必須整合各個方面的資源和信息，并協(xié)同各個利益方通過交流與協(xié)商，確定方案并組織實施。這種形式的協(xié)同是具有挑戰(zhàn)性的，但是也是必不可少的，只有協(xié)調(diào)各方的利益，才能最大程度地實現(xiàn)城市更新的目的和效果。

我們都知道，在城市更新過程中，廣大的市民通常是利益相關(guān)方。因此，城市更新的進(jìn)程需要行政主導(dǎo)和市民協(xié)作，因此需要充分重視公眾參與。民主參與是城市更新的一項重要原則。市民們不僅是城市更新的受益者，而且也是城市更新的重要力量，及時積極地發(fā)表自己的意見和想法，可以幫助決策者確定方向、明確問題、減少錯誤和改進(jìn)過程。

五、城市更新的呼聲需要更多人踐行。

城市更新是城市管理的新思維，更是城市安居樂業(yè)的基礎(chǔ)與保障。在城市更新過程中，推動公益性、可持續(xù)性和人文性，是城市更新的三大基本原則。我們應(yīng)該強調(diào)的是，城市更新不是為了將城市改造成更美或者更豪華的城市，而是為了讓市民更好的居住，在這個過程中，各行各業(yè)的人都需要貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)該把自己的心志投入到城市更新中，為城市的可持續(xù)發(fā)展和市民的美好生活貢獻(xiàn)自己的力量。只有全民參與，城市更新才能更好地推進(jìn)。

觀點新心得體會和感想篇七

眾所周知，國有國法，家有家規(guī)。沒有規(guī)矩不成方圓，規(guī)章制度是單位管理的準(zhǔn)繩。有之，不是萬能；無之，卻是萬萬不能。

一個活潑可愛的小女孩在田野中歡快地奔跑手中牽著一根長長的風(fēng)箏線，隨著他越跑越遠(yuǎn)，風(fēng)箏越來越高的飛向藍(lán)天。接著，屏幕上出現(xiàn)了這樣幾個令人深思的字：約束，是為了飛的更高！

在我們學(xué)校，隨處可見的是那一幅幅溫馨而又和諧的`畫面。

因為有了法制的約束，才有了社會的正常秩序，因為有了法制的約束，才有了個人的幸福生活，因為有了法制的約束，才有了國家的繁榮昌盛！朋友們！讓我們每個人在法制這個約束力的牽引下，攜手并進(jìn)！讓和諧中國，飛得更高更遠(yuǎn)！

大家是否還記得，在中央電視臺社會與法欄目中，有一條公益廣告，描繪了這樣一幅畫面：

是呀，風(fēng)箏沒有了，引線的約束，就會隨風(fēng)墜落，航船沒有了航向的約束，就會失去目標(biāo)，人沒有了道德和法律的約束，就會輕狂。權(quán)利呢？沒有了約束。他就會——-他就會制造罪惡。

聽，教室里震耳欲聾的掌聲，發(fā)自內(nèi)心的笑聲，清脆動聽的歌聲；看，操場上，充滿活力的足球操，配合默契的竹竿舞，動作整齊的團體操……。這一切的一切，都來自于校規(guī)校紀(jì)的約束，和大家對校紀(jì)校規(guī)的遵守。

當(dāng)然，不和諧的畫面也會偶爾出現(xiàn)，但我相信，這些生活中的小插曲，在重新審視了法律的威嚴(yán)后，一定會銷聲｛｝匿跡。

觀點新心得體會和感想篇八

隨著城市的不斷發(fā)展，城市的更新變得越來越重要。城市更新不僅可以改善市民的生活環(huán)境，還能增加城市的功能，吸引更多的人來到城市中居住、工作和消費。在觀察和參與城市更新中，我得出了一些心得體會和感想，希望能夠與大家分享。

城市更新是一項重要的工作，它可以改善城市的基礎(chǔ)設(shè)施、舊區(qū)的環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)等。通過城市更新，可以吸引更多的人來到城市中居住、工作和消費，促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展。同時，城市更新也能夠提升城市的形象，讓城市更加美麗和宜居。因此，城市更新對于城市的發(fā)展至關(guān)重要。

城市更新的實現(xiàn)是困難的，因為它需要解決許多問題，比如與市民、政府、企業(yè)的協(xié)商和合作，資金的投入和管理，規(guī)劃和設(shè)計的合理性等。這些問題在城市更新過程中需要充分考慮和解決，否則就會導(dǎo)致城市更新效果不明顯，甚至帶來負(fù)面影響。

在參與城市更新的過程中，我深刻地感受到了城市更新的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。在和相關(guān)工作人員一起進(jìn)行咨詢和方案討論的過程中，我能夠更加全面地了解城市更新的情況和難點。通過和其他實踐者的經(jīng)驗分享和交流，我也能夠更快地獲得有價值的探索方向和解決方案。

城市更新對未來的影響至關(guān)重要。通過城市更新，可以提升城市的基礎(chǔ)設(shè)施、品質(zhì)和城市形象，以及促進(jìn)城市的經(jīng)濟發(fā)展。這些都將對未來的城市發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，并為城市市民帶來更好的生活體驗。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對待城市更新工作，積極參與和落實相關(guān)工作，為未來的城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：總結(jié)和展望。

總之，在城市更新中，我們應(yīng)該秉持開放、創(chuàng)新、共享、合作的理念，注重市民的反饋和需求，充分考慮經(jīng)濟、文化、環(huán)境等多方面的因素，推動城市更新工作的有效實施。在未來，我們也應(yīng)該持續(xù)關(guān)注城市更新的發(fā)展和成效，通過合作和共享的方式不斷改進(jìn)和提升城市更新的效果。這樣，我們才能更好地推進(jìn)城市的進(jìn)步和發(fā)展，為城市市民創(chuàng)造更加美好的生活。

觀點新心得體會和感想篇九

隨著市場競爭的日益激烈，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新已成為企業(yè)推廣的關(guān)鍵。在這個信息爆炸的時代，要吸引消費者的注意力變得更加困難，因此，我深入研究廣告創(chuàng)意創(chuàng)新的方法和心得，總結(jié)出以下的五點體會。

首先，創(chuàng)新是關(guān)鍵。一個成功的廣告創(chuàng)意必須具有創(chuàng)新性，能夠與眾不同，吸引消費者的眼球。有些廣告采用了非傳統(tǒng)的方式，比如通過社交媒體，實時互動等手段，這些新穎的創(chuàng)意能夠立刻引起人們的注意并激發(fā)他們的興趣。例如，某飲料公司曾經(jīng)在社交媒體上發(fā)起了一個有趣的挑戰(zhàn)，要求消費者自拍喝下這個飲料的瞬間，并鼓勵他們分享照片。這個創(chuàng)意的獨特性吸引了大量的參與者，并在短時間內(nèi)迅速擴散。

其次，了解目標(biāo)受眾是至關(guān)重要的。廣告創(chuàng)意的目的是吸引目標(biāo)消費者，因此對目標(biāo)受眾的了解至關(guān)重要。在創(chuàng)意過程中，我經(jīng)常會投入大量時間和精力來研究目標(biāo)受眾的喜好、興趣和行為習(xí)慣等方面的信息。只有通過深入了解受眾，我們才能夠根據(jù)他們的需求和心理特點，有針對性地設(shè)計廣告創(chuàng)意。例如，一則面向青少年市場的廣告創(chuàng)意，如果能夠融入他們喜歡的音樂、電影或游戲元素，就會更容易引起他們的共鳴。

第三，與品牌形象一致。一個成功的廣告創(chuàng)意必須與品牌形象相一致，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)品牌的核心價值和理念。在設(shè)計廣告創(chuàng)意時，我常?；ㄙM大量時間和精力來研究品牌的精髓以及目標(biāo)受眾對品牌的認(rèn)知。只有通過與品牌形象相一致的廣告創(chuàng)意，我們才能夠增強品牌的認(rèn)知度和忠誠度。例如，一則面向年輕人的運動飲料廣告創(chuàng)意應(yīng)該注重展示運動和活力的形象，以符合年輕人對健康和活力的追求。

第四，故事敘述是有效的手段。一個好的廣告創(chuàng)意應(yīng)該具有引人入勝的故事性，能夠吸引觀眾并讓他們產(chǎn)生共鳴。通過一個有趣的故事，我們可以更加生動地傳遞產(chǎn)品或服務(wù)的優(yōu)勢和特點。例如，一家汽車公司在廣告中采用了一個激動人心的情節(jié)，描述了一對年輕夫婦在開上新車后迎來美好生活的故事。這個故事通過情感共鳴和個人化的呈現(xiàn)方式，成功地激發(fā)了觀眾想要擁有這樣一輛汽車的欲望。

最后，定期創(chuàng)新。廣告創(chuàng)意創(chuàng)新是一個不斷進(jìn)行的過程，需要保持持續(xù)的興奮和動力。對于一個品牌來說，定期刷新廣告創(chuàng)意是必不可少的，以保持消費者對品牌的新鮮感和興趣。定期創(chuàng)新既能夠滿足消費者對新鮮事物的好奇心，也能夠推動品牌持續(xù)發(fā)展。例如，一家食品公司每隔一段時間就推出一款新口味的零食，為消費者帶來新的選擇和體驗，從而保持品牌的活力和競爭力。

總之，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新在現(xiàn)代市場營銷中至關(guān)重要。通過創(chuàng)新、了解目標(biāo)受眾、與品牌形象一致、故事敘述和定期創(chuàng)新的方法，我們可以提高廣告創(chuàng)意的吸引力和成功度。作為一名廣告創(chuàng)意人員，我會繼續(xù)深入研究和實踐，不斷改進(jìn)自己的創(chuàng)意水平，以適應(yīng)快速變化的市場環(huán)境。

觀點新心得體會和感想篇十

廣告創(chuàng)意創(chuàng)新作為一門藝術(shù)和商業(yè)的結(jié)合體，在當(dāng)代社會發(fā)揮著極其重要的作用。在這個信息高速流動的時代，廣告經(jīng)常成為企業(yè)傳遞信息、促進(jìn)銷售的重要渠道。作為廣告設(shè)計師，我一直追求創(chuàng)新和突破，以下是我?guī)啄陙淼捏w會和感想。

首先，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要敏銳的洞察力。廣告的創(chuàng)意來自于對市場和消費者的深入了解和觀察。只有通過觀察消費者的需求和行為，了解他們的心理和購買動機，我們才能夠真正找到創(chuàng)新的空間和機會。因此，作為廣告設(shè)計師，我們需要保持敏銳的洞察力，時刻關(guān)注市場的變化和消費者的變化，從中找到創(chuàng)新的靈感。

其次，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要多樣化的思維方式。創(chuàng)新是從傳統(tǒng)和常規(guī)中突破出來的，因此我們需要以不同的思維方式來拓寬我們的創(chuàng)意空間。有時候，學(xué)會反其道而行之，想象一下與眾不同的方法，可以讓我們的創(chuàng)意更加突出和引人注目。因此，與其順應(yīng)大眾對廣告的期望，不如用創(chuàng)新的方式讓他們停下來關(guān)注我們的廣告。

另外，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要與時俱進(jìn)的敏感性。隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們的創(chuàng)意也應(yīng)該與時俱進(jìn)。未來已經(jīng)到來，新興的科技和媒體形式不斷涌現(xiàn)，如VR、AR等等。我們需要緊跟時代的步伐，積極借助新的媒體形式和技術(shù)手段來傳遞信息和創(chuàng)作廣告，讓我們的創(chuàng)意更加生動和引人入勝。

此外，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要團隊合作和交流。有時候，一個人的思路有限，需要與其他人一起合作，才能找出更好的創(chuàng)意。團隊之間的合作和有效的溝通，可以激發(fā)出更多的靈感和創(chuàng)意。團隊成員之間的互相啟發(fā)和反饋，可以幫助我們改進(jìn)和修改自己的創(chuàng)意，使其更加完美。

最后，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要不斷的實踐和學(xué)習(xí)。創(chuàng)意的發(fā)展是一個不斷完善和提高的過程。只有不斷地實踐和學(xué)習(xí)，才能積累經(jīng)驗和知識，讓我們的創(chuàng)意不斷進(jìn)步。通過實踐，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)問題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而尋找創(chuàng)新的解決方案。同時，通過學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，可以為我們的創(chuàng)意提供更加廣闊的視野和思路。

總之，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新是一項需要不斷努力和拓寬思維的藝術(shù)。通過敏銳的洞察力、多樣化的思維方式、與時俱進(jìn)的敏感性、團隊合作和交流以及不斷的實踐和學(xué)習(xí)，我們可以提高我們的創(chuàng)意水平，讓廣告更加吸引人，更加有效。在未來的創(chuàng)作中，我將一直堅持這些原則，并且努力在廣告創(chuàng)意上取得更大的突破和創(chuàng)新。

觀點新心得體會和感想篇十一

近年來，隨著廣告行業(yè)的不斷發(fā)展和社會的逐漸進(jìn)步，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新成為了廣告從業(yè)者必備的素質(zhì)之一。對于我來說，從事廣告行業(yè)已有多年，我深刻體會到廣告創(chuàng)意創(chuàng)新的重要性以及它所帶來的巨大影響。以下是我對廣告創(chuàng)意創(chuàng)新的一些心得體會感想。

首先，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新能夠獨樹一幟，讓廣告作品與眾不同。在激烈的市場競爭中，各種廣告鋪天蓋地，消費者已經(jīng)對于平凡、普通的廣告充滿了厭倦感。因此，只有通過創(chuàng)意創(chuàng)新，才能吸引消費者的注意力并讓廣告作品脫穎而出。一款富有創(chuàng)意的廣告作品常常令人過目難忘，有機會傳播開來。相比之下，缺乏創(chuàng)意的廣告往往無法吸引消費者的興趣，甚至產(chǎn)生反感，達(dá)不到事半功倍的效果。

其次，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新能夠打破傳統(tǒng)思維，帶來更多的市場機遇。傳統(tǒng)的廣告模式往往局限于某種程度上的雷同和模仿，面對日益豐富多元的市場需求，傳統(tǒng)思維無法滿足消費者多樣化的要求。而廣告創(chuàng)意創(chuàng)新正是通過突破傳統(tǒng)思維的束縛，發(fā)掘新的市場機遇。另外，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新也能夠通過與時俱進(jìn)的設(shè)計理念、先進(jìn)的科技手段等不斷完善廣告作品，提升廣告的表現(xiàn)力和感染力。正是因為廣告創(chuàng)意創(chuàng)新的推動，廣告行業(yè)才能源源不斷地催生出更多的新項目和新機會。

再次，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要不斷的學(xué)習(xí)與探索。在廣告創(chuàng)意創(chuàng)新的道路上，學(xué)習(xí)和探索是必不可少的。廣告創(chuàng)意需要廣告從業(yè)者具備廣博的知識儲備和敏銳的觀察力，需要對不同行業(yè)、不同領(lǐng)域有一定的了解和理解。只有通過不斷學(xué)習(xí)，擴大自己的知識面，廣告從業(yè)者才能夠積累更多的創(chuàng)意素材，擁有更多的靈感和創(chuàng)作能力。此外，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新也需要不斷的探索和實踐。嘗試新的創(chuàng)意方式和方法，不斷挑戰(zhàn)自我，才能夠不斷推陳出新。

最后，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要團隊合作的力量。廣告創(chuàng)意的背后是團隊的協(xié)作和共同努力。只有團隊成員之間的相互配合和密切合作，才能夠充分發(fā)揮每個人的專長和創(chuàng)意思維，形成更有價值的廣告作品。在這個過程中，不僅僅是創(chuàng)意經(jīng)理或者設(shè)計師的責(zé)任，每個人都需要主動思考和貢獻(xiàn)自己的意見和建議。廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要大家的共同努力，只有融合了不同的思維和創(chuàng)意，才能夠產(chǎn)生更加出色的作品。

綜上所述，廣告創(chuàng)意創(chuàng)新是廣告行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是廣告從業(yè)者必備的能力。通過廣告創(chuàng)意的創(chuàng)新，廣告作品能夠獨樹一幟，打破傳統(tǒng)思維，帶來更多的市場機遇；廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要不斷的學(xué)習(xí)與探索，以不斷提升自我創(chuàng)作能力；廣告創(chuàng)意創(chuàng)新需要團隊合作的力量，形成更為出色的作品。只有不斷創(chuàng)新，廣告行業(yè)才能夠不斷發(fā)展，創(chuàng)造更加精彩的廣告作品。

觀點新心得體會和感想篇十二

城市更新是指對于城市某一地區(qū)的建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境進(jìn)行改善和升級，以提升城市的品質(zhì)和功能。最近，我參與了一次城市更新的項目，深刻地感受到這個過程帶來的改變和變革。下面我將分享一下我的經(jīng)驗和體會，從而讓更多的人了解城市更新的意義和價值。

城市更新是城市管理和規(guī)劃的重要手段，其背后的意義不僅僅是對城市環(huán)境的改善和升級，更是為了提高居民的生活質(zhì)量和城市的整體形象。通過城市更新，我們可以打造更加現(xiàn)代化、舒適、安全、宜居的城市空間，吸引更多人前來生活、工作和旅游。

第三段：城市更新過程中的問題。

城市更新是一個復(fù)雜的過程，經(jīng)常會面臨一些問題和挑戰(zhàn)。首先是資源問題，包括資金、用地、建材等方面，需要各方面的合作和支持。其次是技術(shù)問題，如何運用先進(jìn)的技術(shù)和手段解決城市更新中的難題。還有就是社會問題，如何協(xié)調(diào)好各利益方的關(guān)系，避免出現(xiàn)不良影響。

第四段：城市更新中重要的角色。

城市更新涉及到多個方面的利益，因此需要一些關(guān)鍵的角色來推進(jìn)這個過程。首先是政府部門，他們負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各方面的合作，提供資金和技術(shù)支持。其次是城市規(guī)劃師和設(shè)計師，他們負(fù)責(zé)制定城市更新的整體規(guī)劃和具體方案。還有就是開發(fā)商和業(yè)主，他們?yōu)槌鞘懈绿峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。

我的參與城市更新的過程中，深刻體會到了這個過程中的偉大意義和挑戰(zhàn)。作為一個普通人，我覺得我們也可以為城市更新貢獻(xiàn)自己的力量。比如，不亂扔垃圾、不亂涂亂畫、保護(hù)城市建筑和歷史文化等等。通過這些小小的行動，我們也能為城市更新做出貢獻(xiàn)。

結(jié)語：

城市更新是一個漫長而充滿挑戰(zhàn)的過程，但它對于提高城市質(zhì)量和提升居民的生活品質(zhì)具有重要的意義和價值。我們每一個人都可以從自身做起，為城市的建設(shè)和發(fā)展出一份力。

觀點新心得體會和感想篇十三

春節(jié)之際，一次悄然興起、毫無預(yù)兆的疫情，讓不少人為病痛所困，甚至失去生命。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，很多人被隔離了，但是隔離，隔得是病毒，不是人心；封城，封的是通道，而不是愛的流傳。人心所在，愛之所往，無堅不摧。大難當(dāng)前，舉國上下團結(jié)一心，守望相助，才是我們戰(zhàn)勝疫情的法寶。

這一次的病毒疫情，比以往更難戰(zhàn)勝，但中國人民團結(jié)一心、眾志成城，讓人心生敬畏與感動。對于傳染病，最原始但也是最有效的方法就是隔離，從源頭抓起。對此，武漢政府選擇封城，不少武漢民眾了解情況后，自發(fā)退票，自愿留在武漢，為抗擊疫情盡己所能，令人淚目。他們沒有選擇想方設(shè)法離開武漢，以減少自己被感染的可能，而是選擇留下，只怕自己攜帶病毒，感染更多人。他們用行動訴說著大愛，用留守詮釋著擔(dān)當(dāng)，他們是頂天立地的大寫的中國人。

除此之外，全國人民都把目光投向了武漢，胞密切關(guān)注疫情情況的同時，伸出援助之手。面對留守武漢成員的安置困難，長沙主動支援，政府組織，團結(jié)一心，盡力安排；針對患者無處就診的問題，工程隊有效組織起來，火神山、雷神山專門醫(yī)院短短幾天拔地而起；對于物資缺乏，不少醫(yī)療物資生產(chǎn)工廠主動加班加點，做好后勤保障工作；遠(yuǎn)離一線的熱心群眾，自發(fā)組織捐款，加油打氣，鼓舞著前線人員……一樁樁，一幕幕，令人震撼，無一不在彰顯著我強盛華夏的強大凝聚力，這就是中國！

古人曰：“君子以仁義存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睈弁?，這是最基本的道義，亦是最正當(dāng)?shù)膫惱?。一個人如果連同胞都不愛，談何仁義?面對難關(guān)，需要的不是互相指責(zé)、互相排擠和埋怨，不是逃避責(zé)任，而是應(yīng)該萬眾一心，共渡難關(guān)。

沒有什么闖不過的難關(guān)，沒有什么邁不過的坎，中國是一個英雄的國度，全國人民團結(jié)一心，終有風(fēng)雨過后見彩虹的一天。你的心，我的心，萬眾一心；你的力，我的力，千鈞之力。在災(zāi)難中相互扶助，歷來是中華民族生生不息的奧秘所在。

病毒當(dāng)前，阻止的是疫情擴散，流傳開來的是如涓涓溪流般的愛。萬眾一心，守望相助，炎黃子孫終將是最后的勝者。

觀點新心得體會和感想篇十四

長征指中國工農(nóng)紅軍主力從長江以南各革命根據(jù)地向陜甘革命根據(jù)地會合的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國工農(nóng)紅軍長征的勝利，是人類歷史上的奇跡，是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩。今年是長征勝利87周年，這里給大家分享一些。

心得體會。

供大家參考。

不忘初心，方得始終。87年前，中央紅軍從江西于都等地出發(fā)，開始了舉世聞名的長征。20多天前，習(xí)近平總書記專程來到于都，在中央紅軍長征出發(fā)地紀(jì)念碑前，號召全黨在開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，繼往開來再出發(fā)。

長征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇革命的壯麗史詩，長征精神是中國共產(chǎn)黨在二萬五千里長征中創(chuàng)造的革命精神，是中華民族精神的重要組成。據(jù)史料記載，中央紅軍長征途中共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，犧牲營以上干部430余人，平均年齡不到30歲。爬雪山過草地，翻越18座大山，跨過24條大河……正是共產(chǎn)黨人的初心和信仰，激勵著這支隊伍百折不撓，戰(zhàn)勝一切艱難險阻。

從歷史的角度來看，長征精神就是堅定信念、奮斗不息的精神，靈活機智、頑強拼搏的精神，不畏艱險、艱苦奮斗的精神，勇往直前、無堅不催的精神，嚴(yán)守紀(jì)律、愛國為民的精神。我們回憶長征、紀(jì)念長征，就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去。

一個國家，一個民族，乃至一個團體，只要有艱苦奮斗的精神，實事求是，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。進(jìn)入新時代，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，我們踏尋革命先輩的足跡，學(xué)習(xí)他們的革命精神，方能樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。時代在變、條件在變，共產(chǎn)黨人的初心始終未變，當(dāng)年，紅軍戰(zhàn)士以鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀(jì)律、鐵一般的擔(dān)當(dāng)走完了革命的長征，而新時代的發(fā)展長征依然在路上，也將永遠(yuǎn)在路上，我們有信心走好。

紅軍長征集結(jié)出發(fā)地于都，有著永不褪色的“紅”，這里的干部群眾格外珍惜與長征有關(guān)的房屋瓦礫、渡口碼頭、革命舊址，對彌足珍貴的114處不可移動革命文物，他們想方設(shè)法保護(hù)、創(chuàng)新舉措利用，讓長征精神始終鮮紅。作為國家扶貧工作重點縣的于都，面對163987人未脫貧的現(xiàn)狀，全縣上下以“一邊倒”的工作態(tài)勢，堅決打好脫貧攻堅戰(zhàn)。在這條新的長征路上，于都實現(xiàn)了121106名貧困人口脫貧、87個貧困村退出，貧困發(fā)生率降至4.73%的新輝煌。

每一個共產(chǎn)黨人所走的路加起來，就是新時代的長征之路，重溫長征的歷史記憶，就是要用心、用情來感悟長征精神，從而越發(fā)堅定我們的初心與使命。長征路雖遙，抵不過共產(chǎn)黨人的腳步，始終牢記當(dāng)年“為什么要出發(fā)”，從革命精神的源頭探尋紅色初心，就能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢汲取攻堅克難、毅然前行的不竭動力。

“不忘初心、牢記使命”主題。

教育。

在全黨開展之際，“記者再走長征路”主題采訪活動正式啟動。長征，是人類歷史上的一個壯舉，它不會因時光流逝而成為過眼云煙，也不會被層出不窮的新鮮事物掩蓋了光彩。它凝結(jié)成了我們中華民族的靈魂，形成了不屈不撓的民族精神，它是革命先烈留給我們的一筆巨大的精神財富。

87年前，在中國革命最危急的關(guān)頭，中央紅軍從江西于都出發(fā)，行程二萬五千里，一路戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲，完成了震撼世界、彪炳史冊的偉大長征。無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的偉大長征精神，鼓舞和激勵了一代又一代中國人民攻堅克難、不懈奮斗，奪取一個又一個新長征的偉大勝利。

紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。長征途中,千難萬險壓不倒、壓不垮氣吞山河、勇往直前、具有革命英雄主義和革命樂觀主義的紅軍戰(zhàn)士，偉大的長征給中華民族留下了偉大的長征精神。我們要用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，去傳承去弘揚長征精神，長征精神是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;長征精神是“不怕苦、不怕死”、百折不撓、自強不息、勇往直前的民族精神;長征精神是團結(jié)友愛，互幫互助的革命集體主義精神;長征精神是服從組織、顧全大局的革命全局主義精神。

紅軍長征雖已成為過去，但長征精神永遠(yuǎn)不會過時。今年是新中國成立70周年，神州早已換了人間。再走長征路，就是要深刻感悟長征精神的豐富，用行動踐行初心與使命，在新時代的長征路上邁出更加堅實的步伐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是和平年代的新長征。在實現(xiàn)過程中，雖然沒有雪山草地、戰(zhàn)火硝煙，但前進(jìn)的道路依然漫長而曲折，仍然需要長征精神并從中汲取信心、智慧和力量。要時刻準(zhǔn)備應(yīng)對國際國內(nèi)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，弘揚長征精神，繼承并發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅定理想信念、構(gòu)筑精神高地、培育良好道德風(fēng)尚，使我們的黨、我們的國家、我們的人民永遠(yuǎn)立于不敗之地。

長征精神是“不忘初心牢記使命”主題教育的思想來源。長征精神集中體現(xiàn)在：堅忍不拔，自強不息，勇往直前。最顯著特點是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神;長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們黨和民族事業(yè)走向勝利的強大精神力量;長征精神是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要支柱，它將外化成一種強大的力量帶領(lǐng)整個民族走向富強，實現(xiàn)中國夢。

傳承長征精神，就是要堅持自力更生、艱苦奮斗。幸福是奮斗出來的，自力更生是腳踏實地的行動，艱苦奮斗就是要不畏艱難。要始終對歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實服務(wù)，替未來著想，將想法付諸實際行動，努力追趕前人，一步一個腳印，充分表現(xiàn)中國人自力更生的智慧和創(chuàng)造力。堅持不忘初心和使命，才能更好地克服人類難以想象和克服的困難，戰(zhàn)勝一個又一個艱難險阻，憑的就是共產(chǎn)黨人的初心。

開展“不忘初心牢記使命”教育活動是長征精神的時代升華。80年前，中國工農(nóng)紅軍進(jìn)行了長征，這是是人類軍事史上的奇跡，是讓全世界都為之贊嘆的壯舉，也塑造了舉世聞名的長征精神，代表著中華兒女百折不撓、自強不息的精神品質(zhì)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大的精神力量，它是保持與人民群眾緊密聯(lián)系的重要法寶，并為“不忘初心牢記使命”教育提供了豐富的精神食糧。社會的進(jìn)程不斷加快，更需要長征精神引導(dǎo)糾偏，重塑精神支撐。用長征精神來指導(dǎo)“不忘初心，牢記使命”主題教育，不管是對黨員干部還是人民群眾，都具有極強地感召力和示范作用。

歲月流逝，記憶猶新。四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、翻越夾金山，爬雪山，過草地……長征，是中國革命的一座偉大豐碑，也是中國革命精神乃至人類精神的一座偉大豐碑。長征創(chuàng)造了歷史，歷史也在不斷地塑造長征。長征永遠(yuǎn)不會被遺忘，長征精神也永遠(yuǎn)不會過時。因為紅軍將士用生命和鮮血鑄就的長征精神，是中國革命獨特的精神氣質(zhì)的濃縮與集中展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的注解和真實寫照。

銘記歷史是為了繼續(xù)前行，不忘初心才能再創(chuàng)輝煌。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。正是為了這樣的初心和使命，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的英雄壯舉，才有了長征精神永恒不變的歷史價值，如同地球深處涌動的巖漿，歷經(jīng)千萬年而不泯，始終為天地人間提供不竭的熱能，成為我們獲取生生不息精神力量的重要歷史記憶。

輝煌屬于先輩，未來屬于我們。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，這是新時代的新長征，仍然需要長征精神，需要從長征精神中感悟初心和使命，走好今天的長征路。今年是紅軍長征出發(fā)87周年，也是新中國成立70周年。在全黨“不忘初心、牢記使命”主題教育活動深入開展之際，再走長征路，就是要緬懷革命先烈、傳承紅色基因，讓革命歷史照進(jìn)現(xiàn)實，用長征精神啟迪未來。

站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，既要為第一個百年奮斗目標(biāo)圓滿收官，又要為第二個百年奮斗目標(biāo)未雨綢繆，新時代的新長征絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能宣告“勝利”的。如果沒有“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的氣度，沒有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的氣概，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所要面對的“大渡河”、“瀘定橋”、“臘子口”等等難關(guān)就會很難攻克，“三軍過后盡開顏”的勝利更會很難實現(xiàn)。

新聞工作歷來是站在時代前沿，引領(lǐng)社會發(fā)展的。在全黨“不忘初心、牢記使命”主題教育活動深入開展之際，新聞工作者再走長征路，追尋初心，大力弘揚用生命和鮮血鑄就的偉大長征精神，深情講述黨和人民魚水情深、生死相依的感人。

故事。

深刻揭示紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的把干部群眾攻堅克難、團結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來把改革創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)的熱情干勁調(diào)動起來凝聚起萬眾一心奮斗新時代的精神力量其意義是昭然若揭的其作用更是顯而易見的。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！辈煌跣摹⒗斡浭姑?，是長征精神的底色，是“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅”的動力之源。只要我們繼承和弘揚與日月同輝的長征精神，堅定理想，砥礪意志，團結(jié)奮斗，繼往開來，當(dāng)好傳播長征精神的紅色種子，就能讓長征精神放射出新的時代光芒，用初心凝聚力量，用使命激發(fā)擔(dān)當(dāng)，在新時代新長征的路上不斷攻堅克難、從勝利走向勝利，“向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷”。

觀點新心得體會和感想篇十五

不是“零敲碎打”，而是“系統(tǒng)推進(jìn)”。開始，寧波在已有工作成果的基礎(chǔ)上，用3年時間精心謀劃，繪制寧波版本的落地“藍(lán)圖”，搭建“1+x”政策體系，扎扎實實構(gòu)筑起基層社會治理的“四梁八柱”。

社會治理核心是人，重心在城鄉(xiāng)社區(qū)，關(guān)鍵是體制創(chuàng)新。如今，通過強化系統(tǒng)設(shè)計，理順條塊關(guān)系，夯實基層基礎(chǔ)，寧波走出了一條以“區(qū)域化黨建、社會化參與、扁平化指揮、網(wǎng)格化管理、信息化支撐”為特色的新路子，成就基層社會治理創(chuàng)新的寧波樣板。

“一號課題”，繪制藍(lán)圖系統(tǒng)推進(jìn)。

古語有云：治大國若烹小鮮。在社會治理的過程中，保持政策的連續(xù)性尤為重要。

20下半年，在黨的十八屆三中全會之后，寧波將“社會治理”作為“一號課題”，圍繞“創(chuàng)新社會治理全面加強基層基礎(chǔ)建設(shè)”開展重點研究，組織了17個市級部門進(jìn)行聯(lián)合調(diào)研，形成了1個課題研究總報告、9個子課題報告。

第二年7月，寧波市委專題召開全委會作出了《關(guān)于創(chuàng)新社會治理全面加強基層基礎(chǔ)建設(shè)的決定》，總結(jié)過去社會治理創(chuàng)新的成功經(jīng)驗做法，對未來的社會治理進(jìn)行了總體規(guī)劃和頂層設(shè)計，讓寧波在基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面更進(jìn)一步。

一張藍(lán)圖繪到底，一把尺子量到底。

如何搭建寧波版的基層社會治理“體系”?我市明確提出建立基層規(guī)范化組織體系、清單化權(quán)責(zé)體系、法治化城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系、網(wǎng)格化工作體系、信息化支撐體系、社會化服務(wù)體系、多元化矛盾調(diào)解體系、制度化保障體系等“八大體系”的總目標(biāo)，涉及社會治理主題、方式等方方面面。

加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社會服務(wù)管理中心建設(shè)、推進(jìn)基層綜合信息系統(tǒng)建設(shè)、城鄉(xiāng)社區(qū)治理創(chuàng)新、縣級綜合指揮中心建設(shè)等10余個配套文件，形成“1+x”政策體系，全面細(xì)致地落實設(shè)計的藍(lán)圖。

截至目前，我市各地均已完成社會治理創(chuàng)新試點，“1+x”配套政策正在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落地生根。

“可以說，通過頂層設(shè)計、系統(tǒng)推進(jìn)，寧波充分發(fā)揮制度供給的優(yōu)勢，對社會治理各主體之間的組織協(xié)同、機制協(xié)同、信息協(xié)同和工作協(xié)同作出制度安排，推進(jìn)社會治理精細(xì)化、高效化?！笔形ㄎ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說。

“一個中心”，體制改革力量下沉。

社會治理創(chuàng)新，根子在基層。

寧波給出的解法，是巧借全面深化改革的東風(fēng)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革，內(nèi)設(shè)機構(gòu)按“6+x”或“5+x”模式設(shè)置，讓社會服務(wù)管理和經(jīng)濟發(fā)展并重，讓扁平、高效的“大辦制”架構(gòu)成為可能。

下放行政編制、下沉執(zhí)法力量、改革考核機制……一系列的配套機制，使得寧波這場鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)體制改革增添了更多看得見的誠意，也讓基層政府在進(jìn)行社會治理的過程中，增添了更多話語權(quán)和執(zhí)行力。

與此同時，作為各級社會治理的資源統(tǒng)籌平臺，實體化運作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合指揮室，也在各地落地開花。

不僅僅是掛個“牌子”，每一個“指揮室”都明確了信息匯總、綜合研判、流轉(zhuǎn)督辦、績效評估等工作職能，承擔(dān)著統(tǒng)一指揮、及時響應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動、有效處置等功用，融社會管理與公共服務(wù)于一體，將過去分散的資源整合起來，將過去不足的力量統(tǒng)籌起來，推動事件處置的高效化。

鎮(zhèn)海區(qū)莊市街道的“多網(wǎng)合一”模式、江北區(qū)中馬街道“網(wǎng)格+工作五法”模式、海曙區(qū)白云街道推出便民“云服務(wù)”……截至目前，寧波市3223個村(社區(qū))都建立了綜治工作室，154個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)都建立了綜合指揮室，10個區(qū)縣(市)都建立了綜合指揮中心。

既順應(yīng)國家戰(zhàn)略，又從實際出發(fā)。一年多的時間，寧波以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革建設(shè)為龍頭，堅持重心下移、夯實基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)人員編制凈增200多名，基層社會服務(wù)管理進(jìn)一步強化。

“一個根基”，區(qū)域化黨建引領(lǐng)發(fā)力。

九龍治水，如何形成合力?

當(dāng)前基層社會治理中普遍出現(xiàn)的問題，是基層多個治理主體、治理平臺和服務(wù)中心有集成無聯(lián)動、各自為政、配合不力，缺乏統(tǒng)籌聯(lián)動機制，缺乏統(tǒng)一指揮調(diào)度力量，往往重復(fù)操作、交叉執(zhí)法，造成社會治理人財物的浪費。

誰來當(dāng)這個牽頭的“核心”?我市在區(qū)域化黨建的基礎(chǔ)上，加入了“黨建+治理”的元素，夯實以區(qū)域化黨建引領(lǐng)基層社會治理的組織基礎(chǔ)，強化社會力量的組織、發(fā)動和演進(jìn)，推動人、財、物等資源的整合。

在原有城鄉(xiāng)社區(qū)“一委一居一中心”體制上，寧波拓展建立新型城鄉(xiāng)治理體制，構(gòu)建起以村(社區(qū))黨組織為核心的區(qū)域化黨建、以村(居)委會為主導(dǎo)的協(xié)商共治、以村(社區(qū))服務(wù)中心為平臺的綜合服務(wù)管理“三位一體”的新型城鄉(xiāng)社區(qū)治理基本架構(gòu)，統(tǒng)籌各類社會組織、駐區(qū)單位的力量和資源，構(gòu)建多元參與、共同治理的新格局。

同時，推行“黨建+治理”工作方式，開展組建農(nóng)村區(qū)域黨建聯(lián)合體試點，讓三社(社區(qū)、社會組織、專業(yè)社會工作者)聯(lián)動、社區(qū)協(xié)商、全能社工等工作在全市全面推開，推行社區(qū)“大黨委制”，探索“網(wǎng)格建黨”，統(tǒng)一調(diào)配、集約利用區(qū)域內(nèi)黨建資源和公共服務(wù)資源，充分發(fā)揮區(qū)域黨建在基層社會治理中的核心引領(lǐng)作用。

“寧波探索的社會治理模式，既有政府主導(dǎo)、黨委領(lǐng)導(dǎo)，也有廣泛的社會參與，做到了組織的全覆蓋，實現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)機制、解決機制、保障機制的有序統(tǒng)合，開創(chuàng)了全國領(lǐng)先的試點經(jīng)驗?！笔形ㄎ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說。

觀點新心得體會和感想篇十六

1989年，希望工程由共青團中央、中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起建立，成為我國第一個救助貧困地區(qū)失學(xué)少年的基金。20xx年，這項以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會公益事業(yè)，傳遞了黨的溫暖，向全國人民交出一份亮眼且動人的成績單。這里給大家分享一些關(guān)于希望工程30周年的。

心得體會。

方便大家學(xué)習(xí)。

1991年5月，一張“大眼睛”照片震撼人心，照片中手握鉛筆的小女孩名叫蘇明娟，她抬著頭，一雙又大又亮的眼睛充滿了對知識的渴望。

這雙大眼睛，代表的正是千千萬萬家庭經(jīng)濟困難，但又對知識、對未來充滿了渴望的孩子。30年來，希望工程用愛心點亮了千萬雙這樣的大眼睛。

上世紀(jì)80年代末，希望工程由共青團中央、中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起建立，成為我國第一個救助貧困地區(qū)失學(xué)少年的基金。30年來，全國希望工程已累計接受捐款150多億元，援建小學(xué)2萬余所，資助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生590多萬名——這項以“希望”命名、以救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命的社會公益事業(yè)交出一份亮眼的成績單。

30年來，平均每天有500多名貧困孩子得到希望工程資助，有近2所希望小學(xué)落成。希望工程30年鍥而不舍地踐行一個樸素理想：讓每個孩子不再因為貧窮而失去課堂。

黨的十九大以來，希望工程聚焦教育扶貧積極參與脫貧攻堅，開展“希望工程助力脫貧攻堅10萬+行動”，將“三區(qū)三州”等重點扶貧地區(qū)的建檔立卡貧困家庭學(xué)生作為主要資助對象，20xx年以來已籌集3.18億元，精準(zhǔn)資助11萬余名困難學(xué)生。

30年，足夠讓一顆種子生根發(fā)芽，枝繁葉茂，碩果累累：30年，也可以改寫人生故事，點亮無數(shù)個夢想和未來。

希望工程實施30年來，幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢，既架起愛心互助和傳遞的橋梁，也在助力脫貧攻堅、促進(jìn)教育發(fā)展等方面作出了貢獻(xiàn)。

播種希望，守望相助，我們的社會就會灑滿陽光。

溫暖更多青少年、激勵更多追夢人，共同托起明天的太陽。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，希望工程實施30年來，聚焦助學(xué)育人目標(biāo)，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會動員機制，架起了愛心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬計的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢、成長為奮斗在祖國建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材。希望工程在助力脫貧攻堅、促進(jìn)教育發(fā)展、服務(wù)青少年成長、引領(lǐng)社會風(fēng)尚等方面發(fā)揮了重要作用。

今年是希望工程實施30周年。截至20xx年9月，全國希望工程已累計接受捐款152.29億元，資助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生599.42萬名，援建希望小學(xué)20xx5所。近日，習(xí)近平總書記。

寄語。

希望工程，讓我們深刻領(lǐng)悟了希望工程的意義，更想到那雙希望的“大眼睛”。30年來，希望工程“大眼睛”為什么能夠牽動億萬人心?這是新中國“70年70問”之一，從中，讓我們看到黨中央、習(xí)近平總書記對祖國花朵、對民族未來的高度重視，看到共青團中央在希望工程事業(yè)中發(fā)揮的積極作用，更看到全社會包括很多社團、企業(yè)、愛心人士和廣大群眾對希望工程的熱忱支持，讓希望工程成為新時代中國最偉大、最暖心的“社會工程”。

其實，希望工程實施30周年來，我們都是參與者。當(dāng)初，無論機關(guān)企業(yè)，還是地方軍隊，為了一座希望小學(xué)，為了貧困地區(qū)兒童的溫暖和書包，我們都會慷慨解囊，黨員干部帶頭，一人拿出一天、幾分之幾、甚至是半月一月的工資來支持，由此掀起了全社會支持希望工程的熱潮，形成了全社會愛的奉獻(xiàn)的新風(fēng)尚，讓更多的貧困兒童能夠有學(xué)上和健康成長，成為國家建設(shè)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的接班人。

希望工程，是愛的奉獻(xiàn)，也是愛心傳遞的橋梁。“大眼睛”蘇明娟曾是希望工程的受益者，如今，她更轉(zhuǎn)身成為踐行社會公益事業(yè)的行動者，第一筆工資就捐給了希望工程，在去年圓夢大學(xué)行動中，她資助了15名大學(xué)貧困新生，今年她打算資助50名大學(xué)新生，希望幫助更多的貧困學(xué)生。像“大眼睛”蘇明娟一樣由愛心受助者轉(zhuǎn)變?yōu)閻坌姆瞰I(xiàn)者的人還大有人在，愛心的傳遞，讓我們倍加欣慰。

大音希聲，大愛無言，在希望工程千千萬萬的奉獻(xiàn)者當(dāng)中，還曾有這樣一位黨員，1992年6月10日傍晚，兩位軍人受人之托帶著3000元錢走進(jìn)中國青基會捐款室，在得知捐款必須留下姓名后，他們回答：“如果一定要留名，就寫‘一位老共產(chǎn)黨員’吧?！蓖?0月6日，當(dāng)這兩位軍人再次以“一位老共產(chǎn)黨員”的名義捐助了20xx元后，中國青基會工作人員幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于了解到，這位“老共產(chǎn)黨員”就是鄧小平。這個感人的故事啟示我們，眾人拾柴火焰高，搞好希望工程需要全社會共力而為，愛心無價，奉獻(xiàn)愛心不分職務(wù)高低，人人有責(zé)，黨員干部更當(dāng)牢記初心，帶頭作為。

“全黨全社會要繼續(xù)關(guān)注和支持希望工程，讓廣大青少年都能充分感受到黨的關(guān)懷和社會主義大家庭的溫暖，努力成長為社會主義建設(shè)者和接班人。”這是習(xí)近平總書記的要求，今天富裕起來、過上幸福美好生活的我們，更須站在對國家發(fā)展、民族未來負(fù)責(zé)的高度，積極擔(dān)當(dāng)，成為希望工程的積極支持者。辦好希望工程需有你我他，每一個你我他，也許微不足道，但“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天”。

今年是希望工程實施30周年，習(xí)近平總書記近日寄語希望工程。他強調(diào)，讓青少年健康成長，是國家和民族的未來所系。進(jìn)入新時代，共青團要把希望工程這項事業(yè)辦得更好，努力為青少年提供新助力、播種新希望。全黨全社會要繼續(xù)關(guān)注和支持希望工程，讓廣大青少年都能充分感受到黨的關(guān)懷和社會主義大家庭的溫暖，努力成長為社會主義建設(shè)者和接班人。

一提到希望工程，人們便會想到教育、公益、扶貧。自1989年由共青團中央、中國青少年發(fā)展基金會發(fā)起實施以來，希望工程以改善貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施、救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園為使命，為不少貧困家庭送上了溫暖，在助力脫貧攻堅、促進(jìn)教育發(fā)展、服務(wù)青少年成長、引領(lǐng)社會風(fēng)尚等方面發(fā)揮了重要作用。

把希望工程辦好，為脫貧攻堅注入強動能。“治愚”和“扶智”，根本就是發(fā)展教育。希望工程讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，帶給孩子們希望，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。截至20xx年9月，全國希望工程已累計接受捐款152.29億元，資助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生599.42萬名，援建希望小學(xué)20xx5所。30年來，這個“最美的工程”緊緊牽住教育扶貧“牛鼻子”，讓難以計數(shù)的農(nóng)村貧困學(xué)生重新被點亮了希望之燈。

把希望工程辦好，用愛架起希望的橋梁。江蘇淮安91歲方白老先生，頂著烈日騎三輪捐款，三年捐1.4萬元;蹬三輪車20xx年，捐款35萬，資助300位貧困學(xué)子，天津老人白芳禮感動中國;山東省淄博市第二屆十佳青年志愿者張明昭，結(jié)對助養(yǎng)了貴州省遵義市余慶縣的貧困學(xué)生小郭……一個個自發(fā)捐款、無私捐款的人，踐行著樂于助人的中華美德，讓愛心如流，讓社會充滿了愛與希望。

青少年是國家的未來和民族的希望。希望工程將國家、民族和個人的命運緊密聯(lián)系在一起，讓一個個求知的眼神看到希望，讓一個個貧困青少年找到人生舞臺，讓廣大青少年充分感受到黨的關(guān)懷和社會主義大家庭的溫暖。所以，希望工程不光是貧困鄉(xiāng)村的希望，亦是社會發(fā)展、國家繁榮穩(wěn)定的助力，是中國公益事業(yè)發(fā)展的一盞明燈。

這一盞燈需要全黨全社會的關(guān)注，需要“人人都獻(xiàn)出一點愛”的溫度。可以肯定的是，把希望工程辦好，必將照亮更多人前途，照亮國家和民族更光明的未來，讓更多人擁有希望，讓國家前行更有力量。

近30年來，希望工程在吉安逐步發(fā)展壯大，成為一項牽涉面最廣、受惠貧困少年兒童最多的公益事業(yè)，陪伴我們幾代人長大。吉安希望工程實施工作，不僅成為吉安共青團工作一道靚麗的風(fēng)景線，也成為吉安市的“名牌工程”、“民心工程”。

30年交出了一張張漂亮的“成績單”

截至目前，全市累計籌資1.1736億元，援建希望小學(xué)427所、希望醫(yī)院3所，居全國地級市建希望小學(xué)數(shù)第一，救助貧困學(xué)生43000余名，配置“希望書庫”、“三辰影庫”115套，為402所農(nóng)村小學(xué)捐建電腦教室、圖書室、美術(shù)室、希望廚房，培訓(xùn)農(nóng)村教師7000人次，資助貧困大病青少年100余人次。

吉安希望工程自實施以來，經(jīng)歷了宣傳啟動、探索前進(jìn)、蓬勃發(fā)展、鞏固提高、攻堅沖刺、重點轉(zhuǎn)移等6個發(fā)展階段，向社會推出了“希望工程百萬愛心行動”“希望工程1+1助學(xué)行動”“希望工程三員募捐活動”“希望工程愛心儲蓄活動”等一系列大規(guī)?；I資活動。

新世紀(jì)以來，吉安希望工程啟動開展了“共同關(guān)注希望工程圓夢大學(xué)行動”、“希望工程留守兒童陽光家園”、“童行中國·夏夢有我”公益夏令營、“書香廬陵微愛公益行”、“找零捐贈”、“百校千村助成長真情助孤”、“真情相伴，愛心助困”青年志愿者關(guān)愛貧困家庭援助計劃、“愛心入戶寶貝出村”—吉安希望工程關(guān)愛留守兒童研學(xué)計劃、希望工程助力脫貧攻堅等活動。針對農(nóng)村群眾就醫(yī)難、希望小學(xué)教師培訓(xùn)難、希望小學(xué)體育器材嚴(yán)重缺乏等現(xiàn)狀，探索、開發(fā)了希望工程的延伸項目—生命希望工程、希望工程快樂體育行動、希望小學(xué)教師ge培訓(xùn)等項目。吉安希望工程有如愛的“及時雨”，灑遍了鄉(xiāng)村學(xué)校，滴進(jìn)了失學(xué)青少年的心田，緩解了政府教育經(jīng)費投入的壓力，促進(jìn)了社會和諧，為全市教育事業(yè)的發(fā)展注入了新的生機與活力，被人們譽為“民心工程”，贏得了黨和政府的高度贊許。

關(guān)注社會難點問題推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。

多年來，市希望工程始終關(guān)注社會難點問題，配合政府不斷促進(jìn)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。上世紀(jì)九十年代，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的落后在吉安非常突出。因此，希望工程把資助貧困失學(xué)兒童重返校園，建設(shè)希望小學(xué)，改善農(nóng)村辦學(xué)條件，促進(jìn)吉安基礎(chǔ)教育的發(fā)展作為工作重點。通過宣傳，扶貧先扶智、教育要先行成為人們的共識，再苦不能苦孩子、再窮不能窮教育的理念深入人心。

同時，市希望工程辦的發(fā)展也得益于各級團組織積極主動工作和社會各界積極參與。教育、審計、金融及宣傳等部門都給予了積極支持和協(xié)助，為希望工程的順利實施提供了便利，創(chuàng)造了條件。事業(yè)單位、私營企業(yè)也紛紛慷慨解囊，從名人到普通工薪階層，從老人到孩子紛紛捐款。泰和縣金石小額貸款股份有限公司創(chuàng)始人徐曉輝個人捐款100萬元人民幣，設(shè)立“吉安希望之星—金石愛心基金”，這是吉安希望工程收到本土青年企業(yè)家最大捐款金額。華能電廠一對夫妻，從談戀愛起到現(xiàn)在十幾年，每年兩次開學(xué)時間準(zhǔn)時把助學(xué)款匯入市希望工程辦賬戶，從未間斷。他們用愛心點燃了貧困失學(xué)孩子的希望。希望工程作為社會參與最廣泛、最富影響的民間公益事業(yè)，是由無數(shù)普通人托舉起來的“民心工程”。

希望工程的實施，也極大地調(diào)動了全市各級地方政府的辦學(xué)積極性。許多地方在興建希望小學(xué)過程中大力支持，當(dāng)?shù)馗刹?、群眾積極主動地集資投勞，共建校園。在這427所希望小學(xué)中，全市縣、鄉(xiāng)、村三級組織共配套資金7000余萬元，群眾義務(wù)投工投勞20萬余人(次)。與此同時，社會各界人士還考察當(dāng)?shù)氐馁Y源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活狀況，為經(jīng)濟欠發(fā)展的山區(qū)帶來了發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟、文化和科技信息，增進(jìn)城鄉(xiāng)間的相互交流。我市及各縣(市、區(qū))與許多發(fā)達(dá)地區(qū)及國內(nèi)著名企業(yè)建立了友好關(guān)系，并帶動了經(jīng)貿(mào)、旅游、衛(wèi)生等其他事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了“建一所希望小學(xué)就交了一個朋友，就多了一條發(fā)展路子”的積極效應(yīng)，形成了“希望工程搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的格局。

吉安希望工程再出發(fā)點亮每個孩子的夢想。

今后，市希望工程辦將大力實施“希望工程圓夢大學(xué)行動”?！凹彩邢Ｍこ虗坌膱A夢大學(xué)行動”于20xx年啟動實施，宗旨是募集資金資助我市高考成績在本科分?jǐn)?shù)線以上、家庭經(jīng)濟困難的優(yōu)秀學(xué)子。這是吉安最早關(guān)注貧困大學(xué)新生群體的社會組織，帶動、促進(jìn)了政府和社會各行各業(yè)關(guān)心幫助家庭困難優(yōu)秀學(xué)子圓夢大學(xué)。20xx年來，吉安希望工程募集資金1368萬元，幫助2366名大學(xué)新生順利邁進(jìn)大學(xué)校門。如今，每年有幾百名學(xué)生申請資助。站在新起點，吉安希望工程將充分發(fā)揮“希望工程”公益慈善項目作用，拓寬資助來源，實現(xiàn)建檔立卡戶家庭學(xué)生資助全覆蓋。

創(chuàng)新實施“愛心入戶，寶貝出村”關(guān)愛留守兒童研學(xué)計劃。為了不讓處于困境的孩子輸在起跑線上，給予他們增長知識、擴大眼界的機會，讓孩子們在社會愛心的呵護(hù)下走出山村，親身感知社會的進(jìn)步。吉安希望工程今年啟動實施了“愛心入戶，寶貝出村”關(guān)愛留守兒童研學(xué)計劃。今后，將加大資助力度，組織更多品學(xué)兼優(yōu)的困境兒童走出鄉(xiāng)村，走進(jìn)科技館、紅色教育基地、知名企業(yè)、大學(xué)校園參觀交流，了解吉安的人文歷史，感受城市的發(fā)展、科技的進(jìn)步，幫助引領(lǐng)他們樹立勤奮學(xué)習(xí)、努力成才、報效祖國的理想。

實施希望工程“1+1”助學(xué)行動。這是希望工程的核心項目之一。就是通過一對一的精準(zhǔn)扶貧為義務(wù)教育階段的貧困學(xué)子提供助學(xué)金，幫助他們緩解家庭經(jīng)濟困難，獲取更好的學(xué)習(xí)條件和教育資源。其資助對象大部分是孤兒、單親家庭孩子。他們現(xiàn)在年齡尚小，缺少家庭教育和應(yīng)有的親情關(guān)愛，需要社會各界從學(xué)習(xí)、生活、親情陪伴等方面給予關(guān)心，讓他們充分感受到黨和政府的溫暖。此外，“希望工程1+1”助學(xué)行動邀請各界人士一起點亮貧困孩子的上學(xué)夢，為他們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)生活條件，幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的信心，養(yǎng)成陽光樂觀的心理，茁壯成長。

30年來，希望工程積極探索“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)注社會需求，符合中國國情，發(fā)揮團組織優(yōu)勢，動員青年積極參與，集中力量辦大事”的公益事業(yè)模式，對我國公益組織的孕育、公益文化的傳播產(chǎn)生重要影響。

中國青少年發(fā)展基金會黨委書記、理事長郭美薦介紹：通過希望工程傳遞了黨的溫暖，服務(wù)了青少年成長成才，引領(lǐng)了社會風(fēng)尚，推動了中國公益事業(yè)的發(fā)展，向全國人民交出一份亮眼和動人的成績單。

上世紀(jì)90年代，希望工程將救助貧困地區(qū)失學(xué)少年重返校園作為根本使命，有效解決青少年因貧失學(xué)、輟學(xué)問題，提高了農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段的入學(xué)率和升學(xué)率。進(jìn)入新世紀(jì)，特別是國家全面實施“兩免一補”政策后，希望工程將資助對象擴大到高中、職業(yè)教育和高等教育階段的學(xué)生，拓展了救助模式。

黨的十九大以來，希望工程聚焦教育扶貧，積極參與脫貧攻堅，將“三區(qū)三州”等重點扶貧地區(qū)的建檔立卡貧困家庭學(xué)生作為主要資助對象。據(jù)了解，為讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，下一步希望工程將繼續(xù)積極資助10萬名建檔立卡貧困家庭學(xué)生完成學(xué)業(yè)，以實際行動助力脫貧攻堅，為決勝全面建成小康社會擔(dān)負(fù)時代使命。

觀點新心得體會和感想篇十七

在這個快節(jié)奏的社會里，人們經(jīng)常會被各種各樣的觀點所困擾，而我們的觀點往往會影響到我們對待問題的態(tài)度和做事的方法。觀點的形成是一種主動的思維行為，也是一種被動的接受過程，融合了個人的經(jīng)驗、文化背景、教育水平等多個因素。然而，觀點也是有時效性的，新的觀點不斷涌現(xiàn)，舊的觀點也在不斷被顛覆。在這個話題中，我分享了我對于觀點的新認(rèn)識和心得體會。

第二段：新觀點的重要性。

新觀點的出現(xiàn)是推動社會進(jìn)步的重要原因之一。當(dāng)我們固守舊觀點時，很可能被限制在狹小的認(rèn)知范圍內(nèi)，無法看到其他的可能性。然而，只有積極地接受和嘗試新的觀點，我們才有機會發(fā)現(xiàn)一種全新的思考方式，拓寬我們的視野。新觀點的出現(xiàn)也是文明發(fā)展的標(biāo)志，這些新觀點通常是優(yōu)化和改進(jìn)的結(jié)果，能夠提供更為全面和多樣化的解決方案。

第三段：新觀點的來源。

新觀點往往來自于對于問題的深入思考和不斷的實踐。當(dāng)我們面對一個具體的問題時，常?？梢詮牟煌慕嵌瘸霭l(fā)，運用多元化的思維方式進(jìn)行分析和思考。此外，新觀點還可以來源于不同背景和經(jīng)驗的人們的分享和互動。通過與他人交流，我們可以了解到不同的觀點和思路，從而拓寬我們的思考邊界。對待新觀點時，我們應(yīng)當(dāng)保持開放的態(tài)度，既要有自己的獨立思考，也要尊重他人的想法。

第四段：新觀點的應(yīng)用。

新觀點的應(yīng)用是一種實際行動，它要求我們將想法轉(zhuǎn)化為行動，并在現(xiàn)實生活中進(jìn)行實踐。比如，有人提出了一種新型的環(huán)保材料，我們可以通過推動相關(guān)部門的采用和推廣，將新觀點落地實施，為環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)。新觀點的應(yīng)用還需要我們具備一定的實踐能力和勇氣，需要我們敢于接受未知的風(fēng)險并不斷嘗試。只有把新觀點融入到實際行動中，我們才能真正體會到它們的意義和價值。

第五段：新觀點的價值。

新觀點對于個人和社會都具有重要的價值。對于個人而言，接受和實踐新觀點能夠讓我們不斷成長和進(jìn)步，拓寬我們的眼界和思維方式，提升我們的綜合素養(yǎng)。同時，新觀點也能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，幫助我們在工作和生活中找到更好的解決方案。對于社會而言，新觀點的推廣能夠促進(jìn)社會的創(chuàng)新和進(jìn)步，推動社會發(fā)展。新觀點的出現(xiàn)也能夠開啟新的產(chǎn)業(yè)和市場，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，帶動經(jīng)濟的增長。

結(jié)論：

綜上所述，觀點新心得體會。新觀點的重要性不言而喻，新觀點的源頭可以是多樣化的，新觀點的應(yīng)用需要我們積極的行動，新觀點對于個人和社會都具有重要的價值。在當(dāng)今多元化的社會中，我們應(yīng)當(dāng)積極主動地接受和嘗試新觀點，不斷拓寬我們的思維邊界，并將新觀點轉(zhuǎn)化為實際行動，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

觀點新心得體會和感想篇十八

他是中國最早的馬克思主義傳播者，一篇《我的馬克思主義觀》系統(tǒng)介紹馬克思主義理論;他是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，撰文號召全國共產(chǎn)主義者“急急組織一個團體”。1920xx年，李大釗被反動軍閥殺害，年僅38歲。今天是李大釗誕辰130周年，這里給大家分享一些關(guān)于李大釗的學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

作為中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，李大釗不僅是偉大的馬克思主義者和黨的思想理論的奠基者，而且還是勇往直前、義無反顧的擔(dān)當(dāng)者和踐行者。他胸懷遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，以救國救民為己任，以舍我其誰的豪邁氣魄和大無畏的擔(dān)當(dāng)精神，肩負(fù)起時代賦予的歷史使命。“實踐其所信，勵行其所知”，在無比艱難困苦的社會環(huán)境中，無所畏懼，堅貞不屈，用實際行動詮釋了“鐵肩擔(dān)道義”的崇高境界，用丹心碧血書寫了對黨的事業(yè)的無限忠誠。今年是李大釗同志英勇就義90周年。在深切緬懷和紀(jì)念這位偉人的同時，更應(yīng)該大力弘揚共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，不忘初心，砥礪前行。

一

新文化運動初期，李大釗曾經(jīng)把“鐵肩擔(dān)道義”作為《晨鐘》報創(chuàng)刊號(1920xx年8月15日)的“警語”，后來還曾手書。

對聯(lián)。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，分別贈予表弟楊子惠和章士釗夫人吳若男。這既反映了他的遠(yuǎn)大志向和高潔追求，又是他光輝一生的真實寫照。

李大釗一生忠于理想信念，忠于黨的事業(yè)，做到了“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”“斷頭流血以從之”。為了求得挽救國家民族之良策，“急思深研政理”，把自己的追求與拯救國家民族的命運緊密聯(lián)系在一起。在俄國十月革命的感召下，經(jīng)過深思熟慮，他毅然選擇了馬克思主義理論和社會主義道路，進(jìn)而對中國革命的許多重大問題進(jìn)行了一系列卓有成效的探索。李大釗特別強調(diào)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，才能使中國社會的實際問題得到“根本解決”，此可謂馬克思主義中國化的先聲和最早的理論建樹。

擔(dān)當(dāng)精神貫穿了李大釗的一生。他矢志努力于民族解放之事業(yè)，這既是其擔(dān)當(dāng)精神的力量源泉，又是其擔(dān)當(dāng)精神的迫切追求。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族千百年來積淀下來的憂患意識、深沉的社會責(zé)任感和歷史使命感，是中華民族寶貴的精神財富。李大釗自幼飽受傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤，對愛國主義、憂患意識、舍生取義等傳統(tǒng)文化的精髓能夠身體力行。他將這種憂患意識轉(zhuǎn)化為利民興邦的動力，于文化自覺和學(xué)術(shù)理性中融入科學(xué)、民主的時代精神，最終在馬克思主義的指導(dǎo)下得到超越和升華。從此，李大釗的思想更具全球性和前瞻性，他不僅能夠把中華民族的解放事業(yè)放到世界大勢中去考量，而且還能夠自覺地將擔(dān)當(dāng)精神在文化上、思想上和行動上高度統(tǒng)一起來，義無反顧地承擔(dān)起救國救民的重任。

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，源于對馬克思主義和社會主義的堅定信仰。信仰是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，成為一代代共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗的精神支柱。李大釗自從信仰了馬克思主義，就把走社會主義道路當(dāng)作救國救民的良策，矢志不渝。他把對這一理想信念的追求，作為安身立命的根本和終生奮斗的目標(biāo)，作為戰(zhàn)勝一切艱難險阻的巨大精神動力。李大釗生活儉樸，倡導(dǎo)簡易生活，認(rèn)為“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役”。正因為他不為金錢所誘，不為名利所擾，不為個人得失所困，所以當(dāng)黨組織活動經(jīng)費缺乏時，他能夠拿出每月工資的三分之二來資助;當(dāng)青年學(xué)生需要幫助時，他毫不猶豫慷慨解囊;對受難的同胞和國際友人，他能夠熱心捐助;以致于李大釗就義后，家里“一貧如洗，棺槨衣衾，皆為友助”。無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)，才不怕犧牲。對于“犧牲”，李大釗早就有自己獨到的體認(rèn)：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！?/p>

李大釗身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神，更為重要的是源于對黨的無限忠誠。對黨無限忠誠，就是要對黨的事業(yè)極端負(fù)責(zé)，歸根到底是對人民無限忠誠，忠誠于黨的事業(yè)就是為人民謀福祉。因此，李大釗心甘情愿地為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血，堅定不移地跟黨走，面對誘惑不改初衷，面對危險和死亡毫無懼色。被捕后，他千方百計保守黨的秘密，念念不忘的是如何保護(hù)革命同志和愛國青年。這種博大的胸懷和高尚的精神境界，是李大釗用鮮血和生命對共產(chǎn)黨人擔(dān)當(dāng)精神的完美詮釋。

二

縱觀中國共產(chǎn)黨90多年來的發(fā)展歷程，擔(dān)當(dāng)精神一直是共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)、堅韌不拔、矢志不移、不畏犧牲的強大精神支柱和力量源泉。

習(xí)近平總書記指出：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面?！备矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治本色。當(dāng)前，世界局勢復(fù)雜多變，我國正處于深化改革開放的攻堅克難的關(guān)鍵時期和各種復(fù)雜矛盾凸顯期。在新的偉大斗爭中，在重要的歷史節(jié)點上，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該大力弘揚擔(dān)當(dāng)精神，勇往直前。

要堅定理想信念，像李大釗那樣毫不動搖地信仰馬克思主義。堅定不移地信仰馬克思主義是共產(chǎn)黨人的政治本色，是一個共產(chǎn)黨人黨性原則和政治品質(zhì)的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記說過：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”黨員干部要補鈣，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，研究世情、國情、黨情，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高思想境界和理論素養(yǎng)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。要牢固樹立“四個意識”，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守對黨忠誠的政治品格，特別要強化看齊意識、核心意識，在思想上、政治上、行動上自覺同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威。

要把擔(dān)當(dāng)扛在肩上，像李大釗那樣對黨的事業(yè)堅貞不渝?！皳?dān)當(dāng)”不僅是一種政治覺悟，而且還是理性的文化自覺，體現(xiàn)一種銳意進(jìn)取的思想境界和勇挑重?fù)?dān)的精神狀態(tài)。作為一名黨員干部，必須樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，要有強烈的歷史責(zé)任感，強化責(zé)任意識，恪盡職守，始終牢記責(zé)任重于泰山，始終做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以人民為中心，無私奉獻(xiàn)，為民擔(dān)當(dāng)，為黨和人民的事業(yè)而努力奮斗。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！彼麖娬{(diào)：“‘疾風(fēng)識勁草，烈火見真金?！癁榱它h和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時代的勁草、真金?！?/p>

要提高素養(yǎng)和能力，像李大釗那樣深深地植根于中國傳統(tǒng)文化，善于學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。李大釗學(xué)貫中西，深思好學(xué)，博通群籍，在法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等方面頗多建樹，是名重當(dāng)世的學(xué)者。他為振興中國文化不懈努力，為解決中國革命的許多問題不斷探索和思考，直至初步建立起中國馬克思主義的學(xué)術(shù)體系?！按蜩F還需自身硬”“工欲善其事，必先利其器”。擔(dān)當(dāng)不是簡單、機械地付出，而是必須具備創(chuàng)新思維能力和駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力。今天的黨員干部應(yīng)該有強烈的本領(lǐng)恐慌感和現(xiàn)實緊迫感，面對世情、國情、黨情的不斷變化，需要有過硬的政治素養(yǎng)、文化品格、專業(yè)素質(zhì)以及高尚的道德情操。這些能力的提升，需要我們黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，積極主動地向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要開闊眼界、兼收并蓄、學(xué)以致用。

李大釗用生命踐行了諾言，用熱血為我們鑄就了“革命史上的豐碑”(魯迅語)。今天，我們紀(jì)念和緬懷李大釗，就要從李大釗等革命前輩和共產(chǎn)黨人的政治品格中汲取精神滋養(yǎng)，并大力傳承和弘揚;要堅定不移地把老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，不忘重托、砥礪前行。這是歷史的責(zé)任、時代的擔(dān)當(dāng)，更是對早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的莊嚴(yán)承諾。

白色墻柱，灰色檐脊，位于河北唐山市樂亭縣新城區(qū)大釗路的李大釗紀(jì)念館莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念館占地130畝，1997年8月16日落成開館。

作為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和黨史教育的重要基地，紀(jì)念館以文章、圖片、雕塑等形式，展現(xiàn)李大釗光輝的人生歷程。著名對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗一生風(fēng)骨的寫照。

先驅(qū)雖已逝去，但其精神傳承始終生機盎然。紀(jì)念館副館長于海英介紹說，紀(jì)念館成立了一支宣講團隊，如今已超過20人，成員常年活躍在館內(nèi)及全國各地做志愿講解和宣傳，詮釋李大釗精神的時代。

“我們來到田間地頭開展特色宣講，盡管沒有舞臺和燈光，但鄉(xiāng)親們被現(xiàn)場的氣氛深深感染了，那經(jīng)久不息的熱烈掌聲就是最好的證明……”志愿宣講隊員左婷說。

高校是孕育思想的地方，也是宣講隊志愿服務(wù)的主陣地。近年來，宣講隊員們以李大釗誕辰日和就義日等時間節(jié)點為契機，先后赴北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校開展“豐功偉績千秋頌大釗精神代代傳”“青春中華李大釗與中國夢”等主題宣講活動，引發(fā)強烈反響。

“演講、詩朗誦、紅色歌曲……我們嘗試用生動而貼近的方式，把李大釗的精神講好、講活?！毙v隊員甄珍說。

從20xx年開始，宣講團隊先后赴高校、農(nóng)村、社區(qū)等開展形式多樣的宣講活動百余場，受教觀眾超過50萬人。

“時代在發(fā)展，傳承在路上。我們還將充分用好網(wǎng)絡(luò)、新媒體等途徑，探索利用智慧旅游等形式，不斷整合紅色文化資源，讓‘大釗精神’常學(xué)常新?！庇诤Ｓ⒄f。

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。李大釗同志是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章，對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，李大釗同志精神長存!

大釗精神博大精深，豐富，是全黨和全國各族人民的寶貴精神財富。李大釗身上所具有的堅定的馬克思主義信仰和愛國主義精神、“鐵肩擔(dān)道義”的擔(dān)當(dāng)精神、“不馳于空想、不鶩于虛聲”的務(wù)實作風(fēng)、大無畏的革命獻(xiàn)身精神和崇高的廉潔風(fēng)范，有著重要的時代價值和意義。20xx年10月，習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上明確指出，“今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣?！?/p>

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志堅定的愛國主義精神和對馬克思主義的堅定信仰，堅定理想信念，增強政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。1889年10月29日，李大釗出生于河北省樂亭縣大黑坨村。那時，中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中，國家和民族瀕于危亡的邊緣。李大釗親眼目睹了民不聊生的悲慘境界，自幼“即矢志努力于民族解放之事業(yè)”，憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心挽救“神州陸沉”。他始終對信仰和真理矢志不移，“順應(yīng)時代的需要,率先在中國大地上高舉起馬克思列寧主義的旗幟，為中國昭示了新的社會主義的發(fā)展方向”。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要繼承大釗“再造中華”的遺志，堅定對馬克思主義的信仰，堅定理想信念，補足精神之“鈣”，練就“金鋼不壞之身”，始終保持理想追求上的政治定力，不為任何雜音所迷惑，不因任何艱難而動搖，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索精神，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)，“凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫”。李大釗是馬克思主義在中國的最早傳播者，是一個無畏的播火者，也是一個勇敢的探索者?！拔┲S進(jìn)、惟知雄飛”是大釗精神體系中的基本元素和顯著特征。1920xx年10月10日，李大釗在《此日》中明確提出，“勿稍怠荒，月異歲新，與時俱進(jìn)，頁頁連綴，永續(xù)無窮。”當(dāng)時，他眼前看到的是世界潮流的風(fēng)起云涌、日新月異，心里沸騰的是希望國人緊跟潮流學(xué)習(xí)新知、拋棄舊陋而壯大民族的強烈愿望。正是這種探索進(jìn)取精神，使李大釗始終堅持用馬克思主義先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國革命實踐。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要大興求真務(wù)實、真抓實干之風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取，像大釗同志那樣“勇往奮進(jìn)以赴之”，堅持從實際出發(fā)，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，扎實推進(jìn)經(jīng)濟社會等各項工作又好又快發(fā)展。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志“平民主義”的為民思想，堅持把人民放在心中最高位置，始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。李大釗是我們黨的早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，一生心系民眾，時刻不忘人民疾苦，認(rèn)為“離于眾庶則無英雄”。1920xx年5月，他在《我的馬克思主義觀》中指出“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬做不到的，這是馬克思主義一個絕大的功績?！边@是李大釗的人民立場的最初體現(xiàn)。1920xx年1月，李大釗在《平民主義》中提出純正的“平民主義”。這些論述為我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”理念的形成奠定了早期的理論基礎(chǔ)，也是被實踐所證明的。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要堅定人民立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，堅持問政于民、問需于民、問計于民，始終同人民群眾站在一起、干在一起，多辦得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，讓人民群眾在改革發(fā)展中有更多的獲得感。

我們要學(xué)習(xí)弘揚李大釗同志勇于獻(xiàn)身、廉潔奉公的高尚風(fēng)范，崇儉戒奢、勤政清廉，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放，李大釗把個人生死置之度外，他一生嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)和為政底線，立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。1920xx年4月，李大釗在《簡易生活之必要》中指出“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心，處固能安其樸素，出亦不易其清廉，俯仰天地之間，全無所于愧作也”，主張“衣食宜儉其享用，戚友宜儉其酬應(yīng)，物質(zhì)宜儉其銷耗，精神宜儉其勞役。”李大釗作風(fēng)質(zhì)樸，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”，一生儉樸清廉，公而忘私。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，就是要堅持全面從嚴(yán)治黨，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，切實做到自重、自省、自警、自勵。堅決同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭，正風(fēng)肅紀(jì)、激濁揚清，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，永葆保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

先驅(qū)已逝，精神永存。如今，李大釗同志畢生追求的革命事業(yè)和理想，已成為億萬人民的共同夙愿。面向未來，我們黨員干部要大力學(xué)習(xí)弘揚大釗精神，講理想、講黨性、講擔(dān)當(dāng)、講實干、講奉獻(xiàn)，努力把大釗精神深深根植于思想行動中，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，為加快實現(xiàn)全面建成小康社會、中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

20xx年，是李大釗同志英勇就義90周年。20xx年，是李大釗同志誕辰130周年。

縱觀大釗同志光輝的生命歷程，他把全部的精力都投入到了中國人民和中華民族的解放事業(yè)之中。東渡日本求學(xué)，歸國后投身新文化運動，受十月革命鼓舞實現(xiàn)從愛國的民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，最早在中國傳播馬克思主義，在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，領(lǐng)導(dǎo)建立北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，“南陳北李，相約建黨”，開展工人運動，同孫中山先生商談推動國共合作，發(fā)動群眾開展轟轟烈烈的反帝反軍閥斗爭，直至他英勇就義。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗同志誕辰120周年座談會上的講話指出，向大釗同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他堅定的愛國主義精神、對馬克思主義的堅定信仰、以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論緊跟歷史發(fā)展和時代進(jìn)步潮流不斷探索的精神、勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。

傳承大釗精神，就是要不忘初心繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的偉大號召，并結(jié)合黨和國家正在做的事情對此作了全面闡述。在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”上升為大會的主題。這一重要論述飽含厚重歷史感、鮮活時代感和莊嚴(yán)使命感。

20xx年，也是改革開放四十周年。站在新的歷史起點上，回顧我們的寶貴經(jīng)驗，不僅要深入總結(jié)改革開放以來的艱辛歷程，更要踐行“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育的重要精神，堅定不移的做好“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的各項工作。用實干精神，迎接不斷深化的改革開放歷史進(jìn)程。

一張張褶皺的紙片，一封封泛黃的家書，一幅幅模糊的照片，讓我們仿佛看到一幕幕血雨腥風(fēng)、烽火狼煙中的真實場景……這里有堅貞的理想信念，這里有大仁大義的家國情懷，這里大寫著熱血和忠誠。在燕趙大地上，無數(shù)革命先烈為國家富強、人民幸福毀家紓難、拋灑熱血。盡管歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那些熠熠生輝的身影卻從未離我們遠(yuǎn)去。

為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年，從今日起，河北日報、河北新聞網(wǎng)與河北省檔案局(館)聯(lián)合推出“燕趙紅色檔案”系列報道。我們將同讀者、網(wǎng)友一起掀開塵封的檔案，發(fā)掘真實的故事，共同緬懷那些用鮮血澆灌出和平與幸福之花的民族脊梁、人民英雄。

6月15日，在河北省檔案館，工作人員將一張發(fā)黃的檔案輕輕捧到筆者面前。輕薄紙張上的褶皺就像是歷史深處的印記，雖已無法平復(fù)，但上面的字跡仍清晰可辨。

這份名為《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》(以下簡稱《宣言》)的檔案，是1933年4月23日河北革命互濟會在李大釗公葬儀式上宣讀的祭文紙稿。它是手寫后油印的，看上去很像是一份傳單。

這份珍貴的檔案可謂來之不易。1955年，中共河北省委等在全省范圍征集新民主主義革命歷史檔案，工作人員在征集上來的幾十萬件檔案中發(fā)現(xiàn)了它，并送進(jìn)了后來成立的河北省檔案館。

“我們無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師李大釗同志在一九二七年四月二十八日被反動統(tǒng)治階級把他絞死了!”《宣言》開篇就把人們帶入一種悲憤難抑的氛圍。

1920xx年4月28日，李大釗同志英勇就義，年僅38歲。由于反動派的高壓統(tǒng)治，他的靈柩一直安放在北京妙光閣浙寺里，停放了6年都無法下葬，當(dāng)局也不許人們?nèi)ゼ赖臁?933年3月，當(dāng)年被趕回老家的李大釗夫人趙紉蘭帶著兒女從樂亭回到北平，準(zhǔn)備安葬李大釗的遺體，因貧困交加無力操辦，便找到北京大學(xué)李大釗昔日的同事。蔣夢麟、沈尹默等13名知名教授不畏強權(quán)伸出援手，開始為李大釗籌備公葬并捐款。當(dāng)時，李四光、馬寅初、梁漱溟等北大知名教授也都捐了款。后來，在中共北方黨組織的安排下，由河北革命互濟會負(fù)責(zé)李大釗公葬儀式的具體事宜。

河北革命互濟會是中國赤色革命互濟會在河北的分支組織，中國赤色革命互濟會是我黨在與反動軍閥的斗爭中為援救受難的革命者、救濟烈士家屬而動員社會進(jìn)步人士組建的社會團體。對于舉辦公葬活動的意義，《宣言》中有詳細(xì)表述：“我們要公葬李大釗同志，紀(jì)念李大釗同志，遂慰勞繼續(xù)他堅決斗爭的精神來擴大反日反帝反國民黨運動，擴大民族革命戰(zhàn)爭?！?/p>

河北革命互濟會成立了公葬李大釗籌備小組，并進(jìn)行了周密的準(zhǔn)備。4月22日，李大釗的大女兒李星華在《晨報》登出訃告，并由互濟會通知公眾參加次日的活動。

4月23日清晨，送殯的群眾隨著李大釗的親屬自動組成游行隊列，打出了“李大釗光烈精神不死”“北平青年恭送李大釗安葬”“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無恨;在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪!”等條幅和挽聯(lián)。隊伍從浙寺出發(fā)，經(jīng)下斜街、菜市口，進(jìn)宣武門，沿途還匯聚了不少的群眾。行至西單牌樓朱紅柱子下，擺出一張方桌，上擺祭品。之后，共產(chǎn)黨員張文海宣讀祭文，祭文就是這份《河北革命互濟會為公葬無產(chǎn)階級導(dǎo)師李大釗同志宣言》?！缎浴肪拺牙畲筢撋?，贊頌他的革命精神，稱他的偉大犧牲精神“給了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一個最好榜樣”，同時揭露蔣介石勾結(jié)軍閥張作霖聯(lián)合反共的真面目，號召工農(nóng)勞苦群眾團結(jié)起來斗爭。號召民眾“反對帝國主義國民黨拘捕屠殺工農(nóng)勞苦群眾的白色恐怖，爭取釋放一切革命政治犯”，并喊出了“李大釗同志精神不死”“擁護(hù)中華蘇維埃政府和紅軍，擁護(hù)共產(chǎn)黨”的。

口號。

《宣言》宣讀完畢后隊伍繼續(xù)前行，群情激奮?！缎浴愤€被印成傳單沿途散發(fā)，使得越來越多的人加入進(jìn)來，后來送葬隊伍已逾千人。大家手挽手高呼口號，浩蕩前行。還有許多學(xué)生和群眾自發(fā)在沿途擺出祭桌，鞠躬為李大釗送行。

此時，反動軍警傾巢出動，沖入送葬群眾中間，毆打朗讀《宣言》的代表，搶奪撕毀游行條幅。隊伍雖被沖散，但仍有不少革命群眾不顧個人安危，大聲呼喊著《宣言》中的口號，繼續(xù)前行。軍警逮捕了數(shù)十名群眾和學(xué)生。為避免更大的損失，互濟會決定只留下幾位同志和李大釗的親屬一道，把靈柩護(hù)送到萬安公墓下葬。

公葬李大釗的活動轟動一時，社會影響巨大。省社會科學(xué)院歷史研究所所長朱文通認(rèn)為：“公葬活動在白色恐怖下宣傳了李大釗精神，擴大了共產(chǎn)黨的影響，伸張了革命正義，鼓舞了革命士氣，教育了人民群眾。”

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！苯裉?，我們重讀這份《宣言》仍然熱血沸騰。字里行間，好像看到了當(dāng)年悲壯卻激昂的一幕，從中感受到了李大釗強大的人格力量和偉大精神，也由衷被那種不畏強權(quán)、勇于追求真理的正義力量所震撼。