從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告一

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過：對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。厚黑學(xué)讀后感600字（二）

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國(guó)，卻能在中國(guó)文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)人之初，性本惡的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長(zhǎng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會(huì)越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó)，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向無字，厚黑學(xué)第三種境界以無形無色為總結(jié)，也指向無字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從無字入手。道德經(jīng)中天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對(duì)待百姓。

如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的厚而無形，黑而無色從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的致良知與厚黑學(xué)，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對(duì)立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界厚如城墻，黑如煤炭的方法，能立馬見到效益，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用厚而硬，黑而亮之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠(chéng)信，短期可得益，然不能長(zhǎng)久，最多可得溫飽，講誠(chéng)信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

總體來講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指人之初，性本善的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告二

本學(xué)期,我又進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過本次學(xué)習(xí), 我更充分認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們教師必須更新原有的教學(xué)觀念，改變?cè)械慕虒W(xué)模式，不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。本人通過對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：

一、數(shù)學(xué)觀的改變。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》，將數(shù)學(xué)觀更改為：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)作為對(duì)于客觀現(xiàn)象抽象概括而逐漸形成的科學(xué)語言與工具。數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生在生動(dòng)、具有現(xiàn)實(shí)的情境中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我們首先要改變自己的數(shù)學(xué)觀念，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。

二、關(guān)于數(shù)學(xué)課程。

數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

1、人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育：

良好的數(shù)學(xué)教育，就是不僅懂得了知識(shí)，還懂得了基本思想，在學(xué)習(xí)過程中得到磨練。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程具有公共基礎(chǔ)的地位，要著眼于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展。

課程設(shè)計(jì)要滿足學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)的需要，使學(xué)生掌握必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生抽象思維和推理能力，培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面都要得到發(fā)展;要符合數(shù)學(xué)科學(xué)本身的特點(diǎn)、體現(xiàn)數(shù)學(xué)科學(xué)的精神實(shí)質(zhì);要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要在呈現(xiàn)作為知識(shí)與技能的數(shù)學(xué)結(jié)果的同時(shí)，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、得到結(jié)果、解決問題的過程。要處理好人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育與不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展之間的關(guān)系;要處理好強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用與突出教師組織和引導(dǎo)作用之間的關(guān)系;要處理好 “四基”：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合，掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

2、 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展：

現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，在每一個(gè)學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能，我們的教育必須充分尊重學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，即自然天性，小心加以呵護(hù)、開發(fā)。要面對(duì)每一個(gè)有差異的個(gè)體，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生不同發(fā)展的需要，要為每一個(gè)學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會(huì)與可能。數(shù)學(xué)課程必須立足于關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展，它應(yīng)當(dāng)是“為了每一個(gè)孩子”健康成長(zhǎng)的課程，而不能成為專門用來淘汰的“篩子”。要改變陳舊的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)地和富有個(gè)性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理、計(jì)算、證明等活動(dòng)過程。教師要牢記兩條,一是除了知識(shí)傳授之外，還必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生的思考;二是既能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也能讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。

課標(biāo)解讀工作自上而下如火如荼的進(jìn)行著，我們?cè)谘栔袑W(xué)階梯教室參加了2022版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀會(huì)，感觸頗多;特別是師訓(xùn)中心老師對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的解讀，及其風(fēng)趣的舉例，更讓我印象深刻。在這個(gè)活動(dòng)中，我的體會(huì)頗多。

1.《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的觀點(diǎn)將小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容歸納為“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，特別突出地強(qiáng)調(diào)了6個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心概念：數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力。

2、通過新課標(biāo)解讀，教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生和教師互相作用的過程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天壤之別。


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推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告三

2022年x月x日，《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》正式頒布，緊隨而來的是專家大咖的深度解讀，具體如何將“新課標(biāo)落實(shí)到我們的教學(xué)實(shí)踐中去”，這是我們每一個(gè)一線教師最在意、最關(guān)注的事情。通過線上線下的學(xué)習(xí)，我獲益良多。問渠那得清如許，為有源頭活水來，在這個(gè)過程當(dāng)中，我更多的是學(xué)習(xí)、思考和不斷踐行，下面淺談自己的收獲。

課程標(biāo)準(zhǔn)《前言》中提到：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，體現(xiàn)中國(guó)和中華民族風(fēng)格，體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求，體現(xiàn)國(guó)家和民族基本價(jià)值觀，體現(xiàn)人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。同時(shí)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）將課程目標(biāo)從綜合語言運(yùn)用能力轉(zhuǎn)向了由語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等四個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)內(nèi)涵，突出體現(xiàn)了全新的育人價(jià)值。

因此，作為一線教育工作者，我們要堅(jiān)持正確的改革方向，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的政治站位，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育。以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

作為一線教育工作者的我們，身兼重任，應(yīng)時(shí)刻聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，必須從日常課堂點(diǎn)滴挖掘育人線索，滲透育人思想，從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《英語課程理念》中提出：秉持在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐

中運(yùn)用，在遷移中創(chuàng)新的學(xué)習(xí)理念，倡導(dǎo)學(xué)生圍繞真實(shí)情境和真實(shí)問題，激活已知，參與到指向主題意義探究的學(xué)習(xí)理解、應(yīng)用實(shí)踐和遷移創(chuàng)新等一系列相互關(guān)聯(lián)、循環(huán)遞進(jìn)的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用活動(dòng)中。

作為一線教師，我們必須堅(jiān)持學(xué)思結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類活動(dòng)中獲取、梳理語言和文化知識(shí)，建立知識(shí)間的關(guān)聯(lián)；堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)中內(nèi)化所學(xué)語言和文化知識(shí)，加深理解并初步應(yīng)用；堅(jiān)持學(xué)創(chuàng)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在遷移創(chuàng)新類活動(dòng)中聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，形成正確的態(tài)度關(guān)和價(jià)值判斷?？偠灾?，就是在日常教學(xué)中滲透學(xué)科學(xué)習(xí)方法以及學(xué)科思維方式。

《課程理念》中提到，堅(jiān)持以評(píng)促學(xué)，以評(píng)促教，將評(píng)價(jià)貫穿英語課程教與學(xué)的全過程，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生成為各類評(píng)價(jià)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、參與者和合作者，自覺運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果改進(jìn)學(xué)習(xí)。

作為一線教育工作者的我們，往往聚焦結(jié)果，卻忽略了最重要的環(huán)節(jié)——過程，而過程恰恰是需要被我們高度關(guān)注的，這也是學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)兩級(jí)分化的根本原因所在。作為教師，我們必須為學(xué)生的一生發(fā)展奠基。因此，日常教學(xué)必須中全力以赴做一個(gè)有“心”人，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)及時(shí)提供反饋和幫助，反思自己教學(xué)行為和效果，始終堅(jiān)持形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，讓越來越多的學(xué)生被看見、被關(guān)注，逐步建立主體多元、方式多樣、素養(yǎng)導(dǎo)向的英語課程評(píng)價(jià)體系，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。

教育部教材局局長(zhǎng)田慧生在解讀新課標(biāo)時(shí)，明確地說：“新課標(biāo)將圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，精選和設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，設(shè)置‘跨學(xué)科主題’學(xué)習(xí)活動(dòng)，占本學(xué)科總課時(shí)的10%，強(qiáng)化學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性?！?/p>

作為一名一線英語教師，我時(shí)刻銘記，英語學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)語言本身，而是和其它學(xué)科有著密切的聯(lián)系，無論是人文歷史，還是科技領(lǐng)域，既要英語流利，還要了解科學(xué)知識(shí)，因此，英語不僅是是國(guó)際交流與合作的重要溝通工具，也是傳播人類文明成果的載體之一，對(duì)中國(guó)走向世界，世界了解中國(guó)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的作用。

新課標(biāo)發(fā)布后，英語的教與學(xué)，都要聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，和國(guó)際接軌，更為重要的是，學(xué)習(xí)英語，本質(zhì)上也是學(xué)習(xí)一種思維方式，尤其是批判性思維，讓孩子的思維過程上升到一個(gè)更高級(jí)的階段。對(duì)照新課標(biāo)，我的學(xué)習(xí)一直在路上，以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)后的粗淺見解，后期教育教學(xué)中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念，用新課標(biāo)原則不斷指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)不斷踐行新課標(biāo)目標(biāo)，為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告四

近日反復(fù)研讀教育部發(fā)布《義務(wù)教育學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，感觸頗多。從新課標(biāo)的發(fā)布，一時(shí)間各個(gè)平臺(tái)都掀起了解讀之風(fēng)。其中，英語學(xué)科成為了較大話題中心。這次新課標(biāo)里，英語的總課時(shí)安排下降到6%-8%，似乎印證了之前一直在傳言的可能取消英語考試。作為英語教師的我們都還跟著擔(dān)心會(huì)“失業(yè)”。

認(rèn)真理解新課標(biāo)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，英語依然需要引起重視。首先，“新課標(biāo)”告訴我們，一個(gè)面向未來的孩子，一定要有強(qiáng)大的英語應(yīng)用能力。我們把2011年的課標(biāo)版本拿來跟2022年的新課標(biāo)對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，語數(shù)外等科目的課時(shí)量占比并沒有多大變化，因?yàn)閲?guó)家課程是在小學(xué)三年級(jí)才開設(shè)英語課，課時(shí)量自然沒有那么多。而在城市小學(xué)，尤其在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué)從一年級(jí)就開設(shè)了英語課，課時(shí)量比例大大高于總課時(shí)。仔細(xì)研讀的“新課標(biāo)”的具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)英語的地位非但沒有下降，難度反而還增加了。從以下三個(gè)方面可以明顯看出：第一，詞匯量要求增加了，從1600詞匯+，提升至2000詞匯+。第二，在9年級(jí)時(shí)，增加了課外“視聽”活動(dòng)，即通過看視頻、聽音頻來提升英語能力，并且課外閱讀量累計(jì)要達(dá)到15萬詞以上，這明顯更重視英語聽力和閱讀能力的提升。第三，新課標(biāo)英語把課程內(nèi)容由原來的五個(gè)等級(jí)，減少為三個(gè)等級(jí)，但是每個(gè)等級(jí)后都有一個(gè)+號(hào)，給學(xué)有余力的學(xué)生提供選擇。如果一個(gè)孩子的英語能力還不錯(cuò)，那么我們會(huì)鼓勵(lì)他多學(xué)一些。正所謂“減時(shí)增效”“減量提質(zhì)”。從而我們更應(yīng)該重視英語作為一門語言課程的應(yīng)用能力。那么作為英語教師的我們是否更應(yīng)該思考在日常的教學(xué)中如何提升學(xué)生的這種能力呢?

孩子未來的目標(biāo)是更高的學(xué)歷，更有國(guó)際化傾向的工作，比如，科研、外交、國(guó)際貿(mào)易等等，需要更深入地學(xué)習(xí)英語。想要了解世界，了解最前沿的理論與技術(shù)，英語就是你必要的一個(gè)溝通交流的工具，只能加強(qiáng)它，而不是放棄它。

通讀小學(xué)段新課標(biāo)，其新變化：1。核心素養(yǎng)內(nèi)涵，包含語言能力，文化意識(shí)，思維品質(zhì)，學(xué)習(xí)能力等方面。2。課程內(nèi)容，包含內(nèi)容要求和教學(xué)提示兩部分。其中“內(nèi)容要求”從主題、語篇、語言知識(shí)、文化知識(shí)、語言技能及學(xué)習(xí)策略六個(gè)要素的學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)要求進(jìn)行描述，它們是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體，共同構(gòu)成核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)容基礎(chǔ)。3。學(xué)業(yè)質(zhì)量，包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述。其中學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫。英語學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生在語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面的核心素養(yǎng)及其學(xué)段目標(biāo)為基礎(chǔ)，結(jié)合英語課程的內(nèi)容和學(xué)生英語學(xué)習(xí)的進(jìn)階情況，從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度描述各學(xué)段學(xué)業(yè)成就的典型表現(xiàn)。

英語不再只是單詞語法的學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)有用的東西。比如，學(xué)習(xí)世界主要國(guó)家待人接物的基本禮儀，節(jié)日餐桌禮儀，日常問候，互動(dòng)交流;了解世界主要國(guó)家的生活習(xí)俗、飲食文化、文化傳統(tǒng)等;初步比較文化異同，圍繞主題交流，表達(dá)清楚自己的情感、態(tài)度和觀點(diǎn);用英語向世界展示我們中國(guó)的文化，講好中國(guó)故事等等。

結(jié)合“雙減”減去過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，減去校內(nèi)課時(shí)和校外輔導(dǎo);增加詞匯量，增加閱讀量，加大寫作聽力難度。當(dāng)然，英語考試本身不會(huì)更難，但試題會(huì)更加靈活，就意味著多年來各種應(yīng)試技巧將逐漸失效。

作為英語教師就更應(yīng)該學(xué)習(xí)，了解英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，認(rèn)識(shí)多學(xué)科融合和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐運(yùn)用，英語學(xué)習(xí)不能再局限與課本和校內(nèi)，而是如同大語文一樣，必須重視大量的課外閱讀，即重閱讀，多輸出，培養(yǎng)孩子深度思考、學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要有寬度和跨度，緊密聯(lián)系生活，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映社會(huì)新發(fā)展、科技新成果，聚焦人與自我、人與社會(huì)和人與自然等三大主題范疇。

最后，借著我們xx的平臺(tái)，讓我們相聚英語新課標(biāo)共同學(xué)習(xí)，共同收獲，共同成長(zhǎng)!

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告五

為了全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，順應(yīng)新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的潮流，2022年4月21日，備受關(guān)注的《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》正式發(fā)布。作為一線教師，第一時(shí)間認(rèn)真研讀“英語新課標(biāo)”，并觀看學(xué)習(xí)專家解讀“英語新課標(biāo)”的講座視頻，受益匪淺。

“英語新課標(biāo)”改變“義教課標(biāo)2011版”課程目標(biāo)突出學(xué)科本位、忽略整體育人功能的問題，將課程目標(biāo)從綜合語言運(yùn)用能力轉(zhuǎn)向了由語言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等四個(gè)方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)目標(biāo)，突出體現(xiàn)了全新的育人價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)通過英語課程的學(xué)習(xí)，在發(fā)展學(xué)生國(guó)際視野和一定程度的跨文化溝通與交流能力的基礎(chǔ)上，提升他們的中華文化意識(shí)，厚植愛國(guó)主義情懷，堅(jiān)定文化自信，培養(yǎng)其初步的人類命運(yùn)共同體和全人類共同價(jià)值意識(shí)，發(fā)展核心素養(yǎng)。

新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語篇在英語學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。教師在研讀語篇時(shí)，要重點(diǎn)回答三個(gè)基本問題：what的問題、why的問題、how的問題。同時(shí)，不僅要求學(xué)生利用語篇有效獲取信息、觀點(diǎn)和作者態(tài)度及其文化和價(jià)值導(dǎo)向，而且要利用多種工具和手段，如思維導(dǎo)圖、信息結(jié)構(gòu)圖等，學(xué)會(huì)在零散的信息和新舊知識(shí)之間建立關(guān)聯(lián)。教學(xué)過程中不僅要重視“學(xué)什么”，更要關(guān)注學(xué)生是否“喜歡學(xué)”，以及是否知道“如何學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)習(xí)方法與策略，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效率。

英語教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需整合：基于語篇的學(xué)習(xí)理解類活動(dòng)、深入語篇的應(yīng)用實(shí)踐類活動(dòng)、超越語篇的遷移創(chuàng)新類活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展能力，形成素養(yǎng)。與此同時(shí)，推動(dòng)單元整體教學(xué)。單元整體教學(xué)與之前的課時(shí)教學(xué)是不一樣的，單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)高站位看教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)主線，強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)聯(lián)，教師要對(duì)單元內(nèi)容進(jìn)行整合或重組，幫助學(xué)生建構(gòu)單元主題，發(fā)展其能力，形成其素養(yǎng)。

在新課標(biāo)的指引下，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重與其他教師交流研討，要有專業(yè)交往，借力專家、導(dǎo)師、同事、學(xué)生等，相互學(xué)習(xí)。并不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)踐不斷提升自身素養(yǎng)。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告六

一、教材分析

初中《生物學(xué)》，在原有的基礎(chǔ)上，曾填了新內(nèi)容，圖像更加立體化，是學(xué)生生有更加清晰的印象，如，知識(shí)方面：強(qiáng)化了重要概念。通過精簡(jiǎn)、整合等方式，適當(dāng)增加和減少內(nèi)容。教材的部分內(nèi)容體現(xiàn)缺少層次性和系統(tǒng)性。教材的部分內(nèi)容缺少實(shí)驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)。新教材用陳述句來描述概念的內(nèi)涵，教材強(qiáng)調(diào)改進(jìn)探究指導(dǎo)(如多提供可供選擇的實(shí)驗(yàn)材料);加強(qiáng)科學(xué)方法的提煉和總結(jié);等等，以提高探究活動(dòng)可行性。反映生物科技進(jìn)展，更新課外閱讀材料。練習(xí)題增加題型，幫助概念的建構(gòu)和應(yīng)用，更新插圖，使新教材更加系統(tǒng)化。

二、教學(xué)方法

(一)建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生的朋友和榜樣。

需要從如下幾個(gè)方面努力：第一，教師需真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。第三，完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

(二)教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間：與生物課改相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)，其教學(xué)過程要體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、探究性，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生先將問題進(jìn)行分類，確定觀察、探究的順序，討論出科學(xué)、可行的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行探究，再分析現(xiàn)象，得出結(jié)論。

(三)重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

生物學(xué)教學(xué)要求大膽改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，提倡和積極實(shí)踐啟發(fā)式、討論式、合作式、探究式教學(xué)，加強(qiáng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，積極采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多媒體輔助教學(xué)，使生物學(xué)和信息技術(shù)整合，使課堂氣氛活躍起來，互動(dòng)起來。同時(shí)注重對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都真正地成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展，新課標(biāo)和新教材，很好地體現(xiàn)了上述的精神。

幾天的培訓(xùn)， 是我對(duì)新課標(biāo)有了新的理解與體會(huì)，是我明確以人為本的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過程中要把學(xué)生當(dāng)做朋友。教學(xué)資源共享成為本次培訓(xùn)的一大收獲。但對(duì)具體實(shí)施仍有一定的困惑，還須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思。

篇五：初中生物新課標(biāo)解讀心得體會(huì)

一、利用導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

導(dǎo)入是一堂課的引入階段，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著非常重要的作用。一方面，通過導(dǎo)入學(xué)生能夠盡快靜下心來，將課外活動(dòng)時(shí)過于放松的心收回來;另一方面，通過導(dǎo)入，學(xué)生能夠大致了解這節(jié)課所要講到的主要內(nèi)容，從而做到心中有數(shù)，提前預(yù)知，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率將大有好處。因此，我都會(huì)充分利用好課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，要利用生動(dòng)有趣的導(dǎo)入，快速吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生的思維迅速指向特定的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)入到這一節(jié)課所創(chuàng)設(shè)的'情境中去。我在每一堂課開始的幾分鐘，都會(huì)根據(jù)當(dāng)堂課具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，比如通過引入一個(gè)小故事把學(xué)生帶入到特定的教學(xué)內(nèi)容中，或者一些日常生活中的例子和問題，也可以利用多媒體展示幾幅有趣的圖片，讓他們產(chǎn)生想要一探究竟的欲望。

二、利用恰當(dāng)?shù)奶釂柤ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

常言道：“問則疑，疑則思?！敝灰釂?，學(xué)生的思想便會(huì)活躍起來，這要比平淡無奇的單一講解效果要好得多。有效的提問能夠引發(fā)學(xué)生的思考，促使他們集中注意力，也可以針對(duì)提出的問題回顧所學(xué)知識(shí)，組織答題語言，或者與同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論。但是要做到有效的提問，我要把握好提問的節(jié)點(diǎn)和時(shí)機(jī)。比如，在講到重點(diǎn)或難點(diǎn)知識(shí)時(shí)進(jìn)行提問，從而切中要害，發(fā)人深思。切忌提問得過于頻繁或者過于簡(jiǎn)單，這樣不僅不能鍛煉學(xué)生的思維，還會(huì)引發(fā)學(xué)生的厭煩心理，達(dá)不到預(yù)期的效果。教師在日常的教學(xué)中一定要注意提高自身的提問水平，不僅要考慮到具體的教學(xué)內(nèi)容、內(nèi)容的難度，還要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，明確他們是否有能力回答出來。

三、利用靈活準(zhǔn)確的教學(xué)語言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

生物學(xué)科有著很多的專業(yè)術(shù)語，我認(rèn)為在課堂上要注意運(yùn)用準(zhǔn)確的術(shù)語進(jìn)行授課，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)這門學(xué)科予以重視，才會(huì)覺得生物是一門非常專業(yè)的知識(shí)，其中包含了很多自己未知的知識(shí)點(diǎn)，需要認(rèn)真聽講才能有所領(lǐng)悟。另外，很多專業(yè)術(shù)語非常抽象，學(xué)生學(xué)起來會(huì)感到有些吃力，這時(shí)可以通過進(jìn)行靈活的轉(zhuǎn)化，將過于晦澀的詞語用通俗易懂、生動(dòng)活潑的話講出來，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物課的的積極性和主動(dòng)性。

四、通過實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

生物課是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，生物知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開實(shí)驗(yàn)，同時(shí)，實(shí)驗(yàn)又是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物課興趣的重要手段。實(shí)踐證明，幾乎所有的學(xué)生都對(duì)實(shí)驗(yàn)有著濃厚的興趣，因此，我要積極的組織學(xué)生開展探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生交流實(shí)驗(yàn)結(jié)果和討論各類疑難問題，從而極大地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告七

今天看到了《義務(wù)教育課程方案》中的修訂原則，其中有三條，一是堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，三是堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向。

這三個(gè)導(dǎo)向，是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中的原則。我們?yōu)槭裁匆抻啞缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》，我們要達(dá)到什么樣的目標(biāo)?或者說是我們未來十年，在育人工作中應(yīng)該怎么做，這就是我們的目標(biāo)導(dǎo)向?

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)更多的則是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)鯓右龑?dǎo)教師在一線教學(xué)中，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新能力等等。這些都是我們?cè)凇缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》修訂中要考慮到的。

我們的目標(biāo)導(dǎo)向具體是什么呢?認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，確立課程修訂的根本遵循。準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。

在這一段論述中，我首先注意到一些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)就像這句話一樣“為提高教育質(zhì)量，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》”。這是黨和國(guó)家最高層次對(duì)一項(xiàng)教育政策進(jìn)行的推動(dòng)。我們?cè)倩仡^看“準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求，全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”。這里面提出了，我們要準(zhǔn)確理解和把握黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革的各項(xiàng)要求。不用提出別的觀點(diǎn)，就這一點(diǎn)可以明顯地確認(rèn)到“雙減”政策。所以，我們?cè)诤竺娴慕逃龑?shí)踐中，應(yīng)該注意到我們的教育實(shí)踐。從這一點(diǎn)來看我們可以確認(rèn)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課程方案》應(yīng)該是對(duì)“雙減”的又一次助力。這一句話也不僅僅是在指向“雙減”，還有我們的核心素養(yǎng)。學(xué)生核心素養(yǎng)從2014年開始謀劃，到2015年出臺(tái)，再到2017、2018在社會(huì)上被普遍認(rèn)可。但是我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在很多教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)還有很多教師，根本不知道什么是核心素養(yǎng)。所以，這一次的《課程方案》也是對(duì)核心素養(yǎng)的再一次推動(dòng)。

全面落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想的具體內(nèi)涵又是什么呢?就是“八個(gè)明確”第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：在本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

有很多人認(rèn)為這“八個(gè)明確”和我們的教育并無太多關(guān)系，可惜理解錯(cuò)了。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一點(diǎn)需要我們每一個(gè)教育人集體發(fā)力，不能在任何時(shí)候掉隊(duì)，這是一次新長(zhǎng)征。解決”人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”和實(shí)現(xiàn)共同富裕，也需要我們教育的基礎(chǔ)支撐，需要我們教育培養(yǎng)出更多的適合國(guó)家發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)的人才?！拔幕孕拧痹絹碓街匾覀兊慕逃荒茉俅纬霈F(xiàn)，蔣方舟這樣的人物。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一點(diǎn)，需要我們教育能夠培養(yǎng)出自我認(rèn)識(shí)、自我革新，以及壯士斷腕的能力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們培養(yǎng)出既能夠守法遵法的人，也要培養(yǎng)出建法立法的人。把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，軍隊(duì)的發(fā)展更加需要我們的高素質(zhì)人才。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，人類命運(yùn)共同體在提出的時(shí)候，或許你不認(rèn)同，但是現(xiàn)在呢?面對(duì)疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)，人類命運(yùn)共同體是不是越來越重要了。突出黨在政治建設(shè)中的重要地位，我們的孩子從小就接受黨的教育，我們的孩子應(yīng)該信仰黨。我常說我們的教育和宗教相似，我們要引導(dǎo)孩子們信仰黨，相信黨的執(zhí)政能力。

“將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性”，這一點(diǎn)也應(yīng)該引起我們的注意。這是我們思想的積累的順序，也是我們傳遞價(jià)值觀念的順序，更是我們?cè)谡n堂內(nèi)容中的價(jià)值解讀。在我們的課堂上，我們的教育靈魂就應(yīng)該是社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等。

在一次培訓(xùn)中，有老師問我：“如果我在課堂上不知道講什么了，怎么辦?”我的回答是：“不知道講什么，是你對(duì)文本不熟悉，或者是對(duì)教材編寫意圖不熟悉，另外一個(gè)就是你的備課不充分，你應(yīng)該將書中的一個(gè)點(diǎn)講成一個(gè)面，你應(yīng)該多讀書，只有讀書才可以豐富課堂。如果你真的沒有內(nèi)容可講，一定要講愛國(guó)?！?/p>

我想我們?cè)诤⒆觽兊恼n堂上，應(yīng)該將家國(guó)之愛分享給孩子們，只有這樣我們才可以做好自己的工作。

再回頭看這里的排序“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等”。什么是社會(huì)主義先進(jìn)文化?是中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，這包含著從新中國(guó)成立時(shí)代到現(xiàn)在的一系列先進(jìn)文化。這一文化是根據(jù)中國(guó)不同的革命和建設(shè)時(shí)期的不同的國(guó)情所產(chǎn)生的，具有鮮明的中國(guó)特色，是擁有中國(guó)發(fā)展印記的文化。我們的孩子應(yīng)該學(xué)一學(xué)，只有學(xué)習(xí)了才會(huì)有社會(huì)主義認(rèn)同，這是很重要的?，F(xiàn)在的xxx等就是對(duì)社會(huì)主義文化沒有認(rèn)同的。

中國(guó)革命文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是一種重要資源。我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)非常安寧，但是我們應(yīng)該明白，我們只是生活在一個(gè)安寧的中國(guó)，這個(gè)世界并不安全。那么我們就應(yīng)該將中國(guó)的先進(jìn)的革命文化，傳遞給我們的孩子們。這種資源也是非常豐富的，哪怕是我們課本中出現(xiàn)的毛澤東詩詞都是非常具有價(jià)值的，對(duì)孩子們的鼓勵(lì)性也是巨大的。

新中國(guó)從哪里來?新中國(guó)從苦難中來。中國(guó)的偉大復(fù)興從哪里來?從苦難中起步，從團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中開始，從與時(shí)俱進(jìn)、解放思想中來。我們中國(guó)的先進(jìn)革命文化就應(yīng)該講給孩子們聽，孩子們只有知道這些，才會(huì)勇敢的拒絕和制止那些流言蜚語。對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同就是對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)同。

如果我們對(duì)中國(guó)革命不認(rèn)同，我們是不是就可以隨便地詆毀我們的革命歷史?我們的長(zhǎng)征精神?這些都是英烈的鮮血，這些都是革命的精神，這是不容我們?cè)g毀的。

現(xiàn)在有很多人詆毀英雄，我們的戍邊英雄就是我們社會(huì)主義文化和中國(guó)革命文化的種子。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千年深厚底蘊(yùn)。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們繼承和發(fā)展，這是我們的責(zé)任與使命，也是民族的未來。民族的就是世界的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們多學(xué)習(xí)。比方說臨城縣現(xiàn)在開展的“學(xué)成語明法理”活動(dòng)就是非常好的，借助成語故事，讓孩子們明白其中的道理。

中國(guó)的孩子必須認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，只有對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，才會(huì)對(duì)中華民族認(rèn)同。而且中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多樸實(shí)的、精彩的文化基因。比如說我們的“天下大同”、“海納百川”、“自強(qiáng)不息”、“時(shí)新民本”等等。我們應(yīng)該將這一種基因深深地根種在孩子們的心中。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中國(guó)革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的母體，但也有別于這兩種文化，所以我們更應(yīng)該將其融會(huì)貫通。

我們可以舉一個(gè)例子。xx大學(xué)瞇瞇眼事件等，這個(gè)例子就可以說明，我們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜怯幸恍┎蛔孕诺?。民族的就是世界的，我們需要一些新文化幫助我們?chuàng)建更加適合我們的文化，但是我們不能將所有的傳統(tǒng)文化都埋葬。如果不是疫情，我們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)恐怕還需要一段時(shí)間，但是現(xiàn)在疫情還未結(jié)束，我們國(guó)內(nèi)就有一部分人開始攻擊中醫(yī)藥。

民族的就是世界的。這句話被xx老師在春晚小品中說了出來，但是到現(xiàn)在我們還應(yīng)繼續(xù)努力。

國(guó)家安全文化是當(dāng)今的一個(gè)熱點(diǎn)。我們應(yīng)該在任何場(chǎng)合都可以自豪的說——這個(gè)世界還有饑荒，但是我生活在中國(guó);這個(gè)世界還有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我生活在中國(guó);這個(gè)世界還有很多不和諧的事情，但是我們生活在中國(guó)。

我們要把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)講給孩子們。其中有驕傲，也有需要努力的地方。所以“革命尚未成功，同志仍需努”。如果我們的教師都已經(jīng)“躺平”不再關(guān)注這些，我們的孩子還有多少責(zé)任感呢?

家國(guó)同當(dāng)，家國(guó)同擔(dān)。

我們很多學(xué)校都開設(shè)著愛國(guó)主義課程，我們也有很多學(xué)校都自己制作了愛國(guó)主義的校本書籍，還有很多學(xué)校將孩子們帶進(jìn)軍事博物館進(jìn)行參觀。我最認(rèn)同xx中冒著雨雪、踏著泥濘，徒步xx公里去往山河烈 士陵園，緬懷革命先烈。這不是作秀，因?yàn)檫@是從xx年開始的，持續(xù)并不間斷。

國(guó)家安全應(yīng)該是一個(gè)重中之重。學(xué)校常常講安全，生命是安全，家國(guó)何嘗不是最重要的安全。大廈傾覆，焉有完卵。所以，我們應(yīng)該將這樣的國(guó)家安全課上得更加有情懷。

國(guó)家安全，也不一定就是打打殺殺，我們還可以通過這樣的課程，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情和責(zé)任感。我們還可以講種子安全，這是一場(chǎng)沒有任何硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也是國(guó)家的生機(jī)所在。我們還可以講“回形針”和“ngo”等等?，F(xiàn)在的中國(guó)并不能高枕無憂，哪怕“風(fēng)平浪靜”我們也要居安思危。我們的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)還沒有結(jié)束，我們還有一些比較掣肘的環(huán)節(jié)，我們國(guó)家還需要大量的各式各樣的人才出現(xiàn)，我們還要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等等。

其實(shí)國(guó)家安全很簡(jiǎn)單，每天升降國(guó)旗，這就是每一所學(xué)校和每一位教育者的責(zé)任。

“社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全”這些文化既是歷史，又有未來。它們有歷史的厚重有歷史的輝煌，也有歷史的悲哀，但是它們更應(yīng)該有的是未來的輝煌與燦爛。我們的教育不就是應(yīng)該將這樣的文化傳遞給孩子們，讓孩子們沐浴這樣的文化更加堅(jiān)強(qiáng)和偉大。

我常常給我的孩子說：“如果你要信教，那你就信中國(guó);如果你要信神，你就信中國(guó)共產(chǎn)黨;如果你要奉獻(xiàn)，你就在中國(guó)，如果你需要偶像，那就是中華民族?！?/p>

生命安全與健康，也是我們教育，應(yīng)該向?qū)W生提供的重要教育思想。怎樣做是是安全的，怎樣做是有傷害的。疫情期間，我們是不是應(yīng)該將這一生命健康課好好地上起來。我們能不能戴好口罩，我們能不能合理的保持間距，我們能不能將情感和安全、健康做好調(diào)整等等，這都是我們應(yīng)該做好的教育內(nèi)容。有的老師看到這一內(nèi)容后，直接想到了我們的生物學(xué)科，可是這就與生物學(xué)科有關(guān)嗎?不是的，它與每一門學(xué)科都有關(guān)系。

我們?cè)谡Z文上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行合適的表達(dá)，我們數(shù)學(xué)上要引導(dǎo)孩子進(jìn)行安全數(shù)據(jù)的比對(duì)，我們英語課上，要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)使用更多的語言;我們物理上，要引導(dǎo)孩子們觀察生活中的物品使用;我們體育上，要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自救等等，關(guān)于生命安全與健康，每一個(gè)學(xué)科都有它獨(dú)特的色彩。

這樣的內(nèi)容應(yīng)該講得有聲有色。中學(xué)生對(duì)煙有好奇心，拒絕是很難得，那就不如進(jìn)行一番試驗(yàn)，網(wǎng)上的實(shí)驗(yàn)很多，而我ie造作也很簡(jiǎn)單。我們可以實(shí)際操作，這樣做會(huì)讓孩子們的認(rèn)知更加真實(shí)，真實(shí)的才是最震撼的。

夏季是地質(zhì)災(zāi)害的多發(fā)期，我們?cè)鯓訋椭⒆觽冞M(jìn)行避險(xiǎn)，這也是我們要做的。我前幾年參觀一所學(xué)校，早上七點(diǎn)半剛剛進(jìn)入學(xué)校就聽到了一陣警報(bào)聲，孩子們紛紛按照規(guī)定動(dòng)作逃出教室，孩子們到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)，接著就是升國(guó)旗。我感覺很新穎，不僅僅進(jìn)行了安全教育，更是進(jìn)行了愛國(guó)教育。

xx縣xx中學(xué)xx校長(zhǎng)加固了“豆腐渣”教學(xué)樓，4年堅(jiān)持組織學(xué)生緊急疏散演習(xí)。在大地震中，全校2200多名學(xué)生、上百名老師，從不同的教學(xué)樓和不同的教室中，全部沖到操場(chǎng)。沒有一人在地震中受傷，這就是生命安全健康的教育意義。其實(shí)，現(xiàn)在近視防護(hù)也是很重要的。

在“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向”中有這么一句話讓我有了警醒“確立課程修訂的根本遵循”。我們將這句話反過來說，變成問句——課程修訂的根本遵循是什么?它的答案就是我們上文的文化與思想。

將這些文化思想有機(jī)地融入到我們的教學(xué)中，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求。

我們可以從這個(gè)問題中，延伸出“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”。有人可能會(huì)說這就是政治取向。但是我認(rèn)為這是“養(yǎng)其根，俟其實(shí)”，也是“教天地人事，育生命自覺”。

推薦解讀十大英模精神心得體會(huì)報(bào)告八

高舉偉大旗幟

[報(bào)告] 大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

[解讀] 旗幟引領(lǐng)方向，旗幟凝聚力量。旗幟關(guān)乎黨的命脈、國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在當(dāng)代中國(guó)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既是歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻昭示，也是面向未來的必然抉擇。一方面，近代以來中國(guó)從四分五裂、貧窮落后走向團(tuán)結(jié)進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)的發(fā)展歷程，雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。另一方面，不管是在我們黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，還是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都必須靠中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟引領(lǐng)方向、凝聚力量。報(bào)告在大會(huì)主題中開宗明義地做出了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟擺這一重大而鮮明的宣示，并且將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟作為一個(gè)根紅線，貫穿報(bào)告，表明了我們黨英明正確的政治決斷和堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)。

科學(xué)發(fā)展觀是黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

[報(bào)告] 科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

[解讀]xx大以來，黨和全國(guó)人民緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史性成就?？偨Y(jié)十年奮斗歷程，最重要的理論成果就是在已有的重要理論基礎(chǔ)上，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和完善了科學(xué)發(fā)展觀。把科學(xué)發(fā)展觀作為我黨指導(dǎo)思想的最新內(nèi)容，有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。面向未來，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，無論是全面建成小康社會(huì)還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無論是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義還是對(duì)增進(jìn)人民幸福與社會(huì)和諧，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義

[報(bào)告] 全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題。。。。。。，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。

[解讀] 發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是解決中國(guó)一切問題的“總鑰匙”。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。在全面深化改革開放，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的同時(shí)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、推進(jìn)政治體制改革，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，豐富“一國(guó)兩制”實(shí)踐、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，這是提出的貫徹落實(shí)科學(xué)

發(fā)展觀第一要義：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本舉措。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)

[報(bào)告] 必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。

[解讀] 以人為本，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展核心立場(chǎng)，既體現(xiàn)了解放全人類、實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值追求，又體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益、自由和關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃堋⑿腋Ｖ笖?shù)等的現(xiàn)實(shí)要求。堅(jiān)持這一核心立場(chǎng)，就要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。要把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾利益作為第一歸宿，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問心于民、問計(jì)于民。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求

[報(bào)告]必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

[解讀] 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一基本要求具有十分豐富的內(nèi)涵：全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各個(gè)方面都要發(fā)展;協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn);可持續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不僅當(dāng)前要發(fā)展，而且要保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在新的發(fā)展時(shí)期，我們一方面，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，積累了較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，可以在推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上有更大作為;另一方面，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題依然突出。只有更加自覺地深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)

[報(bào)告]解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

[解讀] 求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，它與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)共同構(gòu)成了我們黨的思想路線?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了解放思想的要求，勇于在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界;體現(xiàn)了實(shí)事求是的要求，不斷探索，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平;體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的要求，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新;體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的要求，強(qiáng)調(diào)在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)建黨100周年和在新中國(guó)成立100周年的奮斗目標(biāo)。既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路