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心得體會(huì)
學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章的心得體會(huì)實(shí)用 學(xué)了論語(yǔ)十二章的體會(huì)(2篇)
  • 時(shí)間:2023-01-11 21:48:37
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學(xué)習(xí)論語(yǔ)章實(shí)用 學(xué)了論語(yǔ)章 文件夾
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
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方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用,無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,都扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)制定方案,我們可以有計(jì)劃地推進(jìn)工作,逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo),提高工作效率和
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學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章的心得體會(huì)實(shí)用 學(xué)了論語(yǔ)十二章的體會(huì)(2篇)
2023-01-11 21:48:37    小編:ZTFB

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章的心得體會(huì)實(shí)用一

在《處世之道》中有這樣一句“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。對(duì)于我們教師而言,能做到多聽(tīng)取師傅的意見(jiàn),多用心觀(guān)察身邊有經(jīng)驗(yàn)老師的言行,多進(jìn)行教學(xué)思考必定能幫助自身提高教育教學(xué)的能力,此謂“多思、多想、多聽(tīng)、多看”。而對(duì)于“謹(jǐn)言與慎行”我覺(jué)得可以從兩方面理解。

首先,作為一名教師在與身邊同事相處時(shí)做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要。俗話(huà)說(shuō)“三思而后行”,無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)都需要經(jīng)過(guò)細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐,在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中我更多地是需要學(xué)習(xí)、傾聽(tīng)前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談,積極的做好自己的工作,多干實(shí)事而不是夸夸其談。融入團(tuán)隊(duì),獲得更多老師的指導(dǎo)與幫助。

其次,在課堂教學(xué)中更應(yīng)注重“謹(jǐn)言、慎行”。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,老師的每一句話(huà)、每一個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該經(jīng)過(guò)縝密的思考,要注重課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì),問(wèn)題要有明確的切入點(diǎn),能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),也即“謹(jǐn)言”。一個(gè)鼓勵(lì)的眼、一次輕輕的撫摸、一個(gè)善解人意的手勢(shì)都會(huì)帶給學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)積極性,因此教師在課堂中的教學(xué)行為同樣值得謹(jǐn)慎考慮。

為此,我將把“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”作為我為人、為師之道,相信它能讓我不斷提升自身的內(nèi)在修養(yǎng)、增強(qiáng)為人師表的人格魅力。

二.教師應(yīng)是“仁者”與“智者”的結(jié)合體

在于丹看來(lái),《論語(yǔ)》中的“仁”指的是關(guān)愛(ài)別人;而了解別人就叫做“智”。她指出在現(xiàn)代社會(huì)中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。我想在我們教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”,通俗的說(shuō)就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師要了解、關(guān)愛(ài)學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來(lái),善于從學(xué)生的角度思考問(wèn)題,這也體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

首先,教師在課堂教學(xué)中要充分解讀學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與,充分體現(xiàn)民主與平等。教師在課堂中應(yīng)尊重學(xué)生,多鼓勵(lì)孩子思考,使每個(gè)孩子在老師的期待中、鼓勵(lì)中去求知,去創(chuàng)新。

其次,教師在課下要做到“走近一點(diǎn)、蹲下一點(diǎn)、微笑一點(diǎn)”,用心的去了解、愛(ài)護(hù)學(xué)生。多參與孩子們的活動(dòng),多和他們談心,聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),讓學(xué)生評(píng)說(shuō)自己,給自己的教學(xué)提出意見(jiàn),建立一種民主、平等的師生關(guān)系。

我想了解和關(guān)愛(ài)學(xué)生將是做一名教師永恒不變主旋律,就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。

應(yīng)該說(shuō)閱讀本書(shū)自己的感觸是比較深的,給我的啟示也很多。我想一本好書(shū)需反復(fù)研讀,才能更好地把握其中的精髓,有時(shí)間我將再次細(xì)心研讀一番,希望與讀過(guò)此書(shū)的朋友們可以一起來(lái)品味。

本期,我教高一語(yǔ)文,使用的是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》(必修1)。這本教科書(shū)第4部分是“名著導(dǎo)讀”,導(dǎo)讀的內(nèi)容是《論語(yǔ)》。教師要求學(xué)生讀《論語(yǔ)》,必須首先自己讀《論語(yǔ)》。為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高學(xué)生思考能力與欣賞水平,我在網(wǎng)上瀏覽了有關(guān)孔子的一些專(zhuān)著,如《孔子評(píng)傳》、《孔子智慧》等,并且找出了一本《論語(yǔ)通譯》重新讀了一遍。

有關(guān)學(xué)習(xí)論語(yǔ)十二章的心得體會(huì)實(shí)用二

俗話(huà)說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊!

《論語(yǔ)》到底寫(xiě)的是什么呢?里面篇章很多,有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇,有關(guān)品行做人的道德篇等等,平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話(huà):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)?。”、“擇其善者而從之,其不善而改之?!本鲎源藭?shū)。這些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧。

《論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自?xún)?nèi)省也?!边@句話(huà)。意思是:見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就,見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里,半點(diǎn)不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝,希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。

《論語(yǔ)》不僅能發(fā)人深省,還能使人改變?nèi)松^(guān)點(diǎn)。讓頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí);令自卑的人不再自卑,昂首挺胸重新做人;使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠(chéng)實(shí)憨厚……從這個(gè)角度出發(fā),這難道還算不上是一本好書(shū)嗎?

《論語(yǔ)》書(shū)中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書(shū)不求甚解的人,陳正之就是那個(gè)勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙,勤學(xué)苦練從不間斷,人家讀一遍書(shū),他就翻倍,甚至更多,并在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,終于功夫不負(fù)有心人,他由“陳傻子”變成陳才子,成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾,他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自己的座右銘,勤練書(shū)畫(huà),特別是在練“捺”方面,廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊,再也忍不住就給他送飯,在送飯的過(guò)程中不心小碰了一下米芾的右手,沒(méi)想到就這個(gè)細(xì)節(jié)竟寫(xiě)出了世間少有的一個(gè)“捺”,這是一個(gè)巧合嗎?正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練,終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表,他不顧妻子反對(duì),言出必行,說(shuō)給兒子殺豬就殺,絕不向孩子撒謊,成為后人誠(chéng)信的楷模?!墩撜Z(yǔ)》中有些語(yǔ)句的意思確實(shí)難以理解,但“讀書(shū)死,讀死書(shū),死讀書(shū)”這句話(huà)總該明白吧?!墩撜Z(yǔ)》中也有這種人,誰(shuí)呢?就是伯樂(lè)的兒子。伯樂(lè)的兒子不動(dòng)腦筋,不思上進(jìn),手拿著伯樂(lè)寫(xiě)的相馬經(jīng)去尋找千里馬,結(jié)果錯(cuò)把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬,這種只知讀書(shū),卻不知思考的人,到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲,鬧出笑話(huà)……

《論語(yǔ)》,我之所以喜歡這本書(shū),是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言,語(yǔ)言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開(kāi)書(shū)本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。

現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧!

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