寫心得體會(huì)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種重要方式，也是不斷成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在寫心得體會(huì)之前，我們應(yīng)該先梳理好自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。以下是一些心得體會(huì)的精選，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇一

胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于井岡山旅游。

吧。

祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”特別是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的好方法。隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。通過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳印。

江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史——1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。

我們一行50余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從南昌到井岡山只需要6個(gè)小時(shí)。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。我們?cè)卺t(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。

1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而且是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地——這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。

革命的殘酷，一方面在于險(xiǎn)峻的生活和軍事環(huán)境。為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪，按照自己的倫理邏輯和思維習(xí)慣來(lái)區(qū)分是非、判斷成敗。就說(shuō)黃洋界戰(zhàn)役吧。我軍設(shè)壕溝、用毒竹針來(lái)對(duì)付來(lái)勢(shì)洶洶的國(guó)民黨士兵，并通過(guò)很多巧妙的辦法擊退了敵人，獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。后來(lái)國(guó)民黨痛恨到骨髓，發(fā)誓不放過(guò)井岡山一根草，要井岡山人換種。我們登臨黃洋界，嘆云海之美，紛紛拍照，又感慨山勢(shì)之陡，即便站在防御工事面前，也無(wú)法想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。革命的殘酷，另一方面還在于人員的犧牲。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)役的指揮者，這些功臣，大多夭折于此后的戰(zhàn)斗中，還有在井岡山歷史博物館中見(jiàn)到的諸多面孔，均殞命于戰(zhàn)場(chǎng)，可見(jiàn)新中國(guó)的建立，有多少熱血兒女鋪路啊。

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)叮趨⒂^五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)南昌八一起義紀(jì)念館吧。沒(méi)有人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。南昌起義打響了中國(guó)人民武裝反抗國(guó)民反動(dòng)派的第一槍，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立建立革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!

今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!

5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過(guò)的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方;是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃;古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。

江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。

我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。

1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被-迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激-情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!

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井岡山旅游之行心得體會(huì)篇二

革命搖籃井岡山是我向往已久的革命圣地。今年7月終于成行。我滿懷激動(dòng)的心情，與川煤集團(tuán)第一期中青干部培訓(xùn)班的全體學(xué)員沿著歷史的足跡，踏上紅軍走過(guò)的征程，聽(tīng)著紅軍的故事，感受井岡山上那一草一木散發(fā)出的種種神奇力量，傳頌著革命斗爭(zhēng)的殘酷與頑強(qiáng)，使我的內(nèi)心深受洗禮，黨性在靈魂深處受到了重塑和錘煉。

井岡山是重要的革命根據(jù)地，革命舊址鱗次櫛比。我們先后參觀了毛澤東舊址、黃洋界、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命斗爭(zhēng)史展覽館，瞻仰了烈士陵園，觀看了井岡山實(shí)景劇。在革命烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中彌漫，對(duì)先烈們的崇敬之情油然而生。塑像的生平簡(jiǎn)介使我感受到了先烈們的年輕和偉大，一幅幅題字更突顯后人對(duì)先烈們的感激與緬懷，雕塑刻畫出每名革命志士的性格與神采。陵園莊重宏偉，傲立蒼穹，像與世人訴說(shuō)：“為了革命的偉大勝利，他們死得無(wú)怨無(wú)悔”。據(jù)介紹，井岡山革命根據(jù)地歷經(jīng)兩年四個(gè)月，共犧牲了48000多名烈士，有320xx多名烈士至今未找到名字，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義犧牲了自己年輕的生命。

在紅軍劇場(chǎng)，江西人民用實(shí)景片的方式，記錄和演繹著革命斗爭(zhēng)的歷程與艱苦，場(chǎng)景硝煙彌漫，炮聲隆隆，重現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，把觀眾很快地帶入了當(dāng)年殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)情，無(wú)不為當(dāng)年的革命先烈們拋頭顱，灑熱血，舍小家顧大家的革命情懷感動(dòng)得熱淚盈眶。面對(duì)“款子萬(wàn)難、糧食萬(wàn)難、傷兵醫(yī)藥萬(wàn)難”三大萬(wàn)難的境地，他們依然堅(jiān)定革命斗爭(zhēng)一定能取得最后勝利的信念，與敵人頑強(qiáng)地斗智斗勇，提出了黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、深入土地革命、反對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖，開(kāi)展挑糧運(yùn)動(dòng)、建醫(yī)院、修哨口。

在山高路險(xiǎn)的黃洋界，哨口、炮臺(tái)、戰(zhàn)壕及兩座高聳云端的紀(jì)念碑，一個(gè)營(yíng)的兵力陣守著這片熱土，與敵軍兩個(gè)團(tuán)的兵力的較量，最終取得了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，彰顯了革命先烈們的勇敢與多謀的作戰(zhàn)才能，無(wú)不讓我在內(nèi)心無(wú)比敬佩先烈們的智慧和不屈的斗爭(zhēng)精神。

井岡山精神是共產(chǎn)黨人的精神法寶，是人們永遠(yuǎn)的精神食糧，是革命和祖國(guó)建設(shè)的傳家寶。作為生活在今天和平幸福時(shí)代的我們，作為一名站在煤礦戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，要繼承光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的革命精神，用井岡山精神激勵(lì)我們，熱愛(ài)礦山，發(fā)揚(yáng)煤礦艱苦奮斗的精神，堅(jiān)定理想信念，為川煤集團(tuán)達(dá)竹公司的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的青春年華，為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)一份力量。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇三

我前不久有幸參加了一次去貴州的旅行，整個(gè)旅程讓我深感驚喜與滿足。在這次旅途中，我親身體驗(yàn)了貴州的獨(dú)特風(fēng)貌、壯麗風(fēng)光和豐富文化。以下是我對(duì)此次旅行的心得體會(huì)。

首先，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。我們參觀了黃果樹(shù)瀑布，這是中國(guó)最著名的瀑布之一，也是貴州最美的景點(diǎn)之一。瀑布?jí)邀惖木跋笞屓梭@嘆，無(wú)數(shù)的水柱從高處沖下，發(fā)出雷鳴般的聲響，水霧彌漫在周圍，形成了一幅宛如仙境的畫面。除了黃果樹(shù)瀑布，我們還參觀了貴陽(yáng)市的花溪公園和畢節(jié)的赫章石林，每一個(gè)地方都讓我感受到了大自然的鬼斧神工和無(wú)窮的魅力。

其次，貴州的民族文化讓我領(lǐng)略到了不同地域的風(fēng)情。我們?cè)煸L了黔東南苗寨和黔西南布依寨，親自體驗(yàn)了原汁原味的民族風(fēng)情。在苗寨的酒樓里，我們品嘗到了正宗的苗族美食，觀賞到了苗族的傳統(tǒng)歌舞表演。而在布依寨，我們參觀了當(dāng)?shù)氐氖止に嚻返?，親手制作了布依族的傳統(tǒng)工藝品。這些文化體驗(yàn)讓我更加了解了貴州的多元民族文化，也增強(qiáng)了我對(duì)中華民族多樣性的認(rèn)識(shí)。

再次，貴州的古鎮(zhèn)與古村落讓我仿佛回到了古老的時(shí)光。我們游覽了黔東南地區(qū)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)和貴陽(yáng)市的青巖古村，這兩個(gè)地方保存了許多明清時(shí)期的古建筑和歷史街巷。漫步在石板路上，感受到了古鎮(zhèn)的歷史滄桑和濃厚的文化氛圍。在青巖古村，我們參觀了當(dāng)?shù)氐拿窬樱蕾p了精美的木雕和石雕藝術(shù)品，這些古老的建筑和工藝品都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，令人嘆為觀止。

此外，貴州的美食也是我這次旅行的亮點(diǎn)之一。貴州美食以獨(dú)特的酸辣味道而聞名，讓我領(lǐng)略了不一樣的口味之旅。我們嘗試了著名的酸湯魚、苗族酸牛肉、毛肚火鍋等特色菜品，每一道菜都令人食欲大增。貴州美食的獨(dú)特之處在于使用了許多當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和野生植物，每一道菜都富有原始的味道和獨(dú)特的風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮。

綜上所述，貴州的旅行之行給我留下了深刻的印象。自然風(fēng)光、民族文化、古鎮(zhèn)和美食都讓我體會(huì)到了這個(gè)地方與眾不同的魅力。我相信，貴州的旅游業(yè)將會(huì)越來(lái)越發(fā)展，吸引更多的游客前來(lái)探索這片神奇的土地。我希望以后還能有機(jī)會(huì)再次前往貴州，繼續(xù)探索更多的美景和傳統(tǒng)文化。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇四

井岡山精神是以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后、轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡山創(chuàng)建中國(guó)第一塊紅色根據(jù)地時(shí)培育出來(lái)的精神，也是我黨早期在與人民群眾同患難共甘苦、共同開(kāi)辟中國(guó)革命道路過(guò)程中逐步發(fā)揚(yáng)起來(lái)的精神，井岡山精神之所以能夠形成是離不開(kāi)基層、離不開(kāi)人民群眾的。三天的井岡之行，我被井岡山精神所深深感動(dòng)，作為一名基層黨員干部，要想做好農(nóng)村各項(xiàng)工作，必須傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，只有“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、勇闖新路、依靠群眾”，才能稱得上一名優(yōu)秀的基層黨員干部。

傳承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀基層黨員干部，就必須樹(shù)立堅(jiān)不可摧的理想信念。理想信念是行動(dòng)的源源動(dòng)力，是每位共產(chǎn)黨員最為寶貴的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平總書記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，形象地向我們闡述了理想信念對(duì)于一名共產(chǎn)黨人的重要性。在艱苦卓絕的井岡山歲月里，革命先輩們用不怕困難、無(wú)畏犧牲的精神，展示了對(duì)共產(chǎn)主義信念不懈追求的崇高品質(zhì)，以無(wú)比堅(jiān)定的理想信念高舉起革命大旗，直到革命勝利。進(jìn)入新的時(shí)期，黨的十八大又把“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”作為新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的首要任務(wù)。指示我們，任何時(shí)候都必須堅(jiān)定理想信念，只有理想信念堅(jiān)定了，我們每位黨員干部才能站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑、戰(zhàn)勝各種困難，才能保持住一名共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀本色。

傳承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀基層黨員干部，就必須擁有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，服從組織安排，聽(tīng)從黨的指揮。井岡山根據(jù)地時(shí)期，革命先烈們聽(tīng)從組織召喚，以前赴后繼的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意志，不惜犧牲個(gè)人生命，完成組織交給的任務(wù)。今天，我們生活在和平安定的時(shí)代中，干事創(chuàng)業(yè)早已沒(méi)有犧牲生命的危險(xiǎn)，但仍然需要的是勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和攻堅(jiān)克難的勇氣，做到服從工作安排，積極主動(dòng)承擔(dān)組織和單位交辦的各項(xiàng)任務(wù)，尤其是條件艱苦、工作壓力較大的基層干部，更需要這種博大胸懷和崇高品質(zhì)，才能克服工作上不斷出現(xiàn)的困難和問(wèn)題。

傳承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀基層黨員干部，就必須永葆善于創(chuàng)新的高貴品質(zhì)。在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉?？v觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新才是我們黨永葆生機(jī)、我們國(guó)家繁榮發(fā)展的源泉。同樣，在面對(duì)工作時(shí)，我們只要在注重實(shí)踐、尊重實(shí)際、遵行經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入開(kāi)展貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近基層的調(diào)查研究，摸清情況、找準(zhǔn)癥結(jié)，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，用創(chuàng)造性的思路和方法，就一定能夠?qū)⒐ぷ骱褪聵I(yè)推向成功的彼岸。

傳承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀基層黨員干部，就必須牢記為民服務(wù)的根本宗旨。人民群眾是歷史的主體，是執(zhí)政的基礎(chǔ)，是革命勝利的決定性因素。無(wú)論是井岡山革命根據(jù)地的成功建立，還是黃洋界反圍剿戰(zhàn)斗的以少勝多，都離不開(kāi)人民群眾的同仇敵愾、抵死相助。中國(guó)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)決定了我黨必須走群眾路線，必須把人民群眾的利益放在心上，必須是“為人民服務(wù)”。因此，作為時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)人民群眾的農(nóng)村黨員干部，我們?cè)谄匠９ぷ髦?，更要注意擺正自己位置，真正把群眾當(dāng)主人，深入群眾，了解群眾需要，找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)，常思“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，做到真情為民，用權(quán)為民，謀利為民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，共奔全面小康的康莊大道。

傳承發(fā)揚(yáng)井岡山精神，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀基層黨員干部，就必須堅(jiān)守清正廉潔的為政底線?！扒逭疂崱笔呛酶刹康膹恼?，一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本。在當(dāng)時(shí)的井岡山，我們黨創(chuàng)制和推行了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，以嚴(yán)的紀(jì)律加深了軍民關(guān)系，換得了群眾支持，為革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們工作在基層，是與人民群眾聯(lián)系最直接、最緊密，關(guān)系最敏感的黨員干部，所處的特殊位置要求我們必須時(shí)時(shí)刻刻牢記自身的身份和所代表的形象，要帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，管好手中的權(quán)力，當(dāng)好“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，樹(shù)立黨員干部的良好形象，贏得群眾的理解和信任，為工作開(kāi)展奠定良好的群眾基礎(chǔ)。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇五

進(jìn)一步提升我所黨務(wù)工作的工作能力，所黨委決定組織黨委委員調(diào)研黨中層正職領(lǐng)導(dǎo)兩批到“革命圣地”學(xué)習(xí)井岡山精神。

在短短的4天學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)前舉行開(kāi)班儀式，通過(guò)王旭寬教授講過(guò)《井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神》的解讀，參觀烈士陵園，茨坪舊居，博物館，黃洋界哨口，茅坪八角樓，重走挑糧小道，《唱響紅色經(jīng)典、永葆革命激情》等活動(dòng)。沿著當(dāng)年艱苦樸素的足跡學(xué)習(xí)和感悟，仿佛置身于革命年代，全身心去體會(huì)當(dāng)時(shí)的革命氣氛和革命風(fēng)云，切身感受到井岡山精神對(duì)革命的指引，以及群眾路線，依靠群眾開(kāi)創(chuàng)革命新局面的實(shí)際效果。

井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的鍛煉和升華，是中國(guó)革命的精神源頭。

我們作為一名監(jiān)獄基層工作者，學(xué)習(xí)精神精神，就應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身的工作，真正把堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利貫穿到監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的各項(xiàng)工作中。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇六

井岡山，對(duì)每一個(gè)70后的人來(lái)說(shuō)是多么熟悉而親切的地名，在我們的印象中，那是偉大領(lǐng)袖毛主席和敬愛(ài)的朱老總曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的地方，是中國(guó)革命的搖籃，是令人神往的革命圣地。這次井岡之行，我們沿著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)斗的足跡，追憶那兩年零四個(gè)月的光輝歲月，通過(guò)和革命后代零距離的真情交流，讓我們的心靈得到強(qiáng)烈的震撼，真正理解了“井岡山精神”的真實(shí)含義。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富，雖時(shí)隔xx0多年，但并不過(guò)時(shí)，這種精神是永恒的，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，我們都應(yīng)該繼承并將它發(fā)揚(yáng)光大。

我們肩負(fù)著組織的信任和群眾的期盼，即將走上新的工作崗位，這次組織上把我從楊村鎮(zhèn)調(diào)至永豐鎮(zhèn)，工作環(huán)境有了改變，工作崗位也發(fā)生了新的變化，以前是純粹的部門工作，現(xiàn)在要具體負(fù)責(zé)多項(xiàng)工作，開(kāi)始心底確實(shí)沒(méi)底，擔(dān)心辜負(fù)組織的信任，害怕影響鎮(zhèn)全鎮(zhèn)的工作。井岡山之行，堅(jiān)定了我的信心，回想老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的拋頭顱灑熱血，我沒(méi)有理由畏難，沒(méi)有借口退縮，該有的是勇于勝利的斗志和勇氣。我要把井岡山精神融入到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中。

切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

以實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神，正確處理發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)到了深水區(qū)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多種社會(huì)矛盾并發(fā)，社會(huì)穩(wěn)定工作形勢(shì)嚴(yán)峻，已在一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，穩(wěn)定是條件，所以必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

以依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神，扎實(shí)開(kāi)展新一屆鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委工作。今年三月底，全市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道勝利完成黨委換屆工作，各個(gè)地方也都制定了“十三五”發(fā)展目標(biāo)，能否順利實(shí)施并完成預(yù)期目標(biāo)，問(wèn)題的根本在于這個(gè)地方的黨委政府是否真正走“相信群眾、依靠群眾”的群眾工作路線，正在開(kāi)展是全國(guó)文明創(chuàng)建工作、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作、鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效保潔工作等，都離不開(kāi)群眾的支持和參與;招商引資、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定、安全生產(chǎn)等工作，都已實(shí)行“一票否決”制，對(duì)于每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)而言都有很大的壓力，問(wèn)題的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子是否真正具備“不畏艱難、勇于勝利”的精神狀態(tài)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇七

自土地革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物;同時(shí)，這一偉大精神，不僅是革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，更是我們現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還是我們應(yīng)該而且必須學(xué)習(xí)和掌握的精神武器。

二十四個(gè)深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個(gè)漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內(nèi)涵。

其中，堅(jiān)定信念，在革命時(shí)期，也即堅(jiān)定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。而井岡山斗爭(zhēng)史，是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，這讓我們醒悟，革命要?jiǎng)倮?，必須緊密聯(lián)系群眾而勇于勝利。實(shí)事求是的精神，則要求共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。我黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地，它的建立就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的偉大精神。在保持堅(jiān)定不移的信念的同時(shí)，又必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實(shí)際生活斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中行動(dòng)起來(lái)。井岡山的革命斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了軍民艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)，有了信念，有了實(shí)事求是的態(tài)度，在實(shí)踐環(huán)境中艱苦奮斗，也要敢創(chuàng)新路，不斷在實(shí)踐中拓展和創(chuàng)新，有新路才有新發(fā)展。

在井岡山大學(xué)，紅色更應(yīng)重視，井岡山精神更應(yīng)重視起來(lái)。當(dāng)然，不僅僅井岡山大學(xué)要這樣，身為井岡學(xué)子的我們也同樣應(yīng)該把這一偉大的革命精神放在相當(dāng)?shù)母叨龋堰@一體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神滲透身心。井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位共產(chǎn)黨人，是每一位共產(chǎn)黨人的重要課題;井岡山精神的學(xué)習(xí)，關(guān)系到每一位作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的井岡學(xué)子，是每一位井岡學(xué)子的使命。身為井岡山大學(xué)的學(xué)子，必須了解和熟悉井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵，熟透理論，并把這一精神實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)際行動(dòng)的升華;同時(shí)，以精神理論內(nèi)涵為基，在實(shí)踐中弘揚(yáng)和發(fā)展井岡山精神，豐富并完善精神內(nèi)涵，并以此提升自我涵養(yǎng)，致力成為優(yōu)秀的井岡學(xué)子。井岡山斗爭(zhēng)過(guò)去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時(shí)，也是屬于現(xiàn)時(shí)的，更是屬于未來(lái)的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學(xué)子自當(dāng)勉勵(lì)和驕傲著。

當(dāng)今大學(xué)學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富多彩，生活學(xué)習(xí)多樣。相比于艱難困苦的革命時(shí)期，如今的大學(xué)生活中我們學(xué)生是多么的幸福。這是我們學(xué)習(xí)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況。但也正因?yàn)檫@種差別，井岡山精神的學(xué)習(xí)、發(fā)展、弘揚(yáng)以及傳承也更有其相應(yīng)的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學(xué)習(xí)井岡山精神，結(jié)合歷史和現(xiàn)時(shí)，在一個(gè)更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發(fā)揚(yáng)傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。

時(shí)代在迅速前進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)，人們包括廣大學(xué)子，面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關(guān)鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過(guò)程中，尤其會(huì)滲透一種精神的內(nèi)涵或者說(shuō)自我價(jià)值內(nèi)容，以豐富并發(fā)展自我的世界，我們也因此而更會(huì)安心無(wú)悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價(jià)值，更應(yīng)成為我們共同擁有的精神價(jià)值。我們也要學(xué)會(huì)在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅(jiān)定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實(shí)事求是、懂得創(chuàng)新，懂得勇敢、相信勝利。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇八

去飄流的時(shí)候,我們用租來(lái)的水槍互相打水仗,打水仗的時(shí)候我很興奮,我的火力也很大,玩得可開(kāi)心了!

7月17日，我和爸爸媽媽從上海坐火車到井岡山去旅游?；疖嚨竭_(dá)的時(shí)間是凌晨5點(diǎn),當(dāng)時(shí)朝霞滿天。我們乘車在盤山公路上行進(jìn),因?yàn)楣范盖?我在車上吐過(guò)一兩次,我的好朋友張馨悅也一樣。去飄流的時(shí)候,我們用租來(lái)的水槍互相打水仗,打水仗的時(shí)候我很興奮,我的火力也很大,玩得可開(kāi)心了!有時(shí)候水流很急,甚至撞倒礁石上,在井岡山飄流是我最難忘的一幕!我們還看到了60多米高的龍井瀑布,附近還有瀑布打到石頭上的水珠,灑在身上很涼爽很舒服。

是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢？希望同學(xué)們的。

作文。

水平都能有更大的提高！

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇九

在貴陽(yáng)的旅途中，我深深感受到了這座城市的人文魅力。首先，我遇到了許多友善熱情的當(dāng)?shù)厝耍麄冇谜嬲\(chéng)的笑容和熱情的招待讓我感受到這座城市的熱情。其次，貴陽(yáng)是一個(gè)歷史悠久的城市，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。在游覽貴陽(yáng)的古城區(qū)時(shí)，我深深感受到了這里的歷史和文化。最后，貴陽(yáng)還有許多世界一流的博物館和藝術(shù)館，這些文化場(chǎng)所讓我對(duì)貴陽(yáng)的人文魅力有了更深刻的體會(huì)。

第二段：領(lǐng)略自然風(fēng)光。

貴陽(yáng)是一個(gè)自然資源豐富的城市，它有著壯麗的自然風(fēng)光。在貴陽(yáng)的旅游之行中，我看到了許多美麗的山川和湖泊。其中，我最深刻的印象是貴陽(yáng)的花溪湖和青巖古鎮(zhèn)?；ㄏ暮馍缴屓诵臅缟疋?，而青巖古鎮(zhèn)的古老建筑和獨(dú)特的風(fēng)光則令人流連忘返。此外，貴陽(yáng)還有許多著名的景點(diǎn)，如黔靈公園、金山寺等，這些景點(diǎn)都展示了貴陽(yáng)的自然美景。

第三段：品味美食文化。

貴陽(yáng)以其獨(dú)特的美食文化而聞名。在貴陽(yáng)旅行期間，我有幸嘗到了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，其中又以貴陽(yáng)小吃最為有名。貴陽(yáng)小吃以其豐富的種類和獨(dú)特的口味吸引了許多游客，如花溪豆腐腦、黔江豆皮等，這些小吃都讓我胃口大開(kāi)。此外，貴陽(yáng)還有許多傳統(tǒng)的餐館和茶樓，這些地方不僅提供美食，還可以體驗(yàn)到貴陽(yáng)的傳統(tǒng)文化。

第四段：感受城市的活力與繁華。

貴陽(yáng)作為貴州省的省會(huì)城市，展現(xiàn)了城市的活力與繁華。在貴陽(yáng)旅行期間，我參觀了貴陽(yáng)的商業(yè)中心和繁華街區(qū)，感受到了這里的熱鬧和繁忙。商業(yè)中心擁有世界一流的購(gòu)物中心和酒店，這些地方給人一種豪華和奢侈的感覺(jué)。而繁華街區(qū)則是人流如織，各種商店和餐館林立，這里的夜景更是美不勝收。在貴陽(yáng)旅游之行中，我深深感受到這座城市的發(fā)展和繁榮。

第五段：留下美好的回憶。

貴陽(yáng)旅游之行給我留下了許多美好的回憶。我與當(dāng)?shù)厝私涣?，感受到了淳樸的友情；我欣賞了壯麗的自然風(fēng)光，感受到了大自然的力量；我品嘗了美味的貴陽(yáng)小吃，體驗(yàn)到了美食的魅力；我感受到了城市的活力和繁忙，讓我體會(huì)到了現(xiàn)代城市的魅力。這些美好的回憶將伴隨我一生，使我對(duì)貴陽(yáng)有了更深的了解和喜愛(ài)。

總結(jié)：貴陽(yáng)是一個(gè)充滿魅力的城市，它的人文景觀、自然風(fēng)光、美食文化以及城市的活力都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我享受了美景與美食，更讓我深入了解了這座城市的歷史與文化。貴陽(yáng)是一個(gè)值得一游的地方，我相信這次旅行將成為我一生中的美好回憶。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十

第一段：介紹貴陽(yáng)及選擇旅游目的地的原因（200字）。

貴陽(yáng)，位于中國(guó)西南部的貴州省省會(huì)城市，素有“天下貴州首府”之譽(yù)。作為貴州的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這座城市兼具了現(xiàn)代化的氣息和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我選擇來(lái)貴陽(yáng)旅游的主要原因是聽(tīng)說(shuō)這里有世外桃源一般的山水風(fēng)光和獨(dú)特的民族風(fēng)情，希望通過(guò)這次旅行來(lái)深入了解貴州的獨(dú)特之美。

第二段：游覽貴陽(yáng)的名勝古跡及親身體驗(yàn)（300字）。

我在貴陽(yáng)游覽了許多著名的景點(diǎn)。首先，我參觀了貴陽(yáng)市區(qū)的花果園，這里是貴陽(yáng)市的中心公園，以其美麗的花展和豐富多樣的水果而聞名。我還游覽了貴陽(yáng)的南明河，沿河而建的南明湖公園是一個(gè)宜人的地方，可以散步、釣魚和觀鳥(niǎo)。此外，我也去了貴陽(yáng)市周邊的天河潭，這里有壯麗的風(fēng)景、古老的建筑和寺廟。在這些景點(diǎn)中，我親自感受到了貴陽(yáng)的自然之美和人文風(fēng)情。

第三段：品嘗貴陽(yáng)的美食和體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?00字）。

貴陽(yáng)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富民族特色的城市，其美食和文化同樣吸引人。我品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，如酸湯魚和紅燒牛肉面，這些菜肴口味獨(dú)特、味道鮮美，讓我對(duì)貴陽(yáng)的飲食文化留下了深刻印象。除了美食，我還參觀了貴陽(yáng)的一些文化景點(diǎn)，例如貴州省博物館和貴陽(yáng)市藝術(shù)館，了解到貴州獨(dú)特的民族文化和藝術(shù)。

第四段：貴陽(yáng)的交通和旅游服務(wù)（200字）。

在貴陽(yáng)旅游過(guò)程中，我對(duì)貴陽(yáng)的交通和旅游服務(wù)印象深刻。貴陽(yáng)市的交通便利，有地鐵、公交和出租車等多種交通工具可供選擇，方便游客出行。而貴陽(yáng)的旅游服務(wù)也很周到，游客中心提供了各種旅游信息和服務(wù)，為游客提供全面的旅游指南。此外，貴陽(yáng)市的酒店也非常齊全，無(wú)論是高檔酒店還是民宿，都能滿足不同游客的需求。

第五段：對(duì)貴陽(yáng)旅游的總結(jié)與收獲（200字）。

通過(guò)這次貴陽(yáng)之行，我不僅欣賞到了貴陽(yáng)的自然和人文風(fēng)景，還深入了解了貴州的歷史和文化。這座城市給我留下了深刻的印象，它既有現(xiàn)代化的城市面貌，又保留了豐富的傳統(tǒng)文化。我從貴陽(yáng)旅游中收獲了對(duì)貴州獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和對(duì)不同地域文化的尊重，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和豐富了我的人生經(jīng)歷是有著重要意義的。

在我心中，貴陽(yáng)是一座迷人的城市，這次旅行將成為我珍貴的回憶。希望以后還有機(jī)會(huì)再次來(lái)貴陽(yáng)，探索更多未知的美景和文化。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十一

提起井岡山，我們都能說(shuō)出居住在八角樓的毛主席、挑糧的朱德等老一輩革命家在這里的事跡。一直以來(lái)，對(duì)井岡山，我極其向往，我渴望站在先輩曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的土地上，體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)血與火的時(shí)代。

xx月9日，我們來(lái)到井岡山，同行的同志們都很興奮，雖然經(jīng)歷了一天的旅途，雖然已經(jīng)天黑，但大家還是紛紛離開(kāi)駐地，欣賞夜色下的井岡山。夜幕下的井岡山茨坪，天空星光閃爍，周圍群山莽莽，街道上火炬式的路燈照耀，完全是世外桃花源的景象。但遠(yuǎn)處一個(gè)巨大的火炬告訴我，這里的過(guò)去，曾經(jīng)戰(zhàn)火連綿。

干部教育學(xué)院為我們準(zhǔn)備了紅軍服、紅軍帽、紅軍挎包。穿上紅軍服、挎上包，我們排著整齊的隊(duì)列，走向教室。開(kāi)班儀式上，唱《國(guó)歌》，授軍帽，面對(duì)班旗宣誓，莊嚴(yán)而神圣。接下來(lái)的室內(nèi)課程，學(xué)院老師為我們講述了井岡山斗爭(zhēng)歷史，黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為鞏固課堂教學(xué)成果，培訓(xùn)安排了部分現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。我們先后走進(jìn)了大井革命舊址、小井革命舊址、茅坪八角樓革命舊址群、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、井岡山革命博物館和井岡山革命烈士陵園，我們一路朗誦主席詩(shī)詞、追憶革命歷史、體驗(yàn)井岡山精神。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)井岡山精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。傳承井岡山精神，作為一名基層黨務(wù)工作者、一名法官，我想我們的任務(wù)不僅是讓井岡山精神在黑河法院落地生根，更應(yīng)該把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，尤其是在時(shí)代浪潮中和反腐態(tài)勢(shì)下，我們要有敢為人先、愿為人先和能為人先的精神。敢為人先，就是在困難面前，勇于沖鋒勇于挑戰(zhàn)，破解工作難題;愿為人先，就是在愿意為國(guó)家、為人民、為事業(yè)奉獻(xiàn)，而不求索取;能為人先，就是有超越平凡的素質(zhì)、擔(dān)負(fù)重任的能力，勝任各種工作。

我希望，每一位學(xué)員都是一粒種子，能讓井岡山精神在黑河法院落地生根!

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們:。

你好!我很榮幸能在這里和你談?wù)劸畬街玫母惺?。在這里，我必須首先感謝學(xué)校黨委安排了這樣一個(gè)珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這種體驗(yàn)和互動(dòng)的井岡山培訓(xùn)模式給了我更真實(shí)的體驗(yàn)和更深刻的體驗(yàn)，留下了太多的沖擊、太多的啟發(fā)、太多的思考和太多的激勵(lì)。

短短的三天，學(xué)習(xí)生活非常豐富。我們認(rèn)真傾聽(tīng)，注意記錄井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神的專題教育，我們遵循革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育，我們與紅軍子孫交流，感受老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡，我們參觀黃洋界哨聲、主席故居、革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育。回顧革命斗爭(zhēng)的歷史，我們的心接受了洗禮，感到震撼，黨性得到了鍛煉。從井岡山革命根據(jù)地的初步創(chuàng)立、全盛時(shí)期、曲折發(fā)展、后期斗爭(zhēng)描繪了這無(wú)數(shù)先烈拋頭流血的斗爭(zhēng)史，詮釋了井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，站在小井紅軍烈士墓前，參觀小井紅軍醫(yī)院，聽(tīng)教師講述了130多個(gè)先烈矢志不變、守信念的故事，思潮洶涌流淚的五龍?zhí)丁?/p>

多年來(lái)，風(fēng)雨洗盡了這片土壤上的斑點(diǎn)血跡，但給后代留下了難忘的歷史，感受到了沉重的歷史厚重感。也許只有親身經(jīng)歷井岡山，才能更徹底地理解革命、獻(xiàn)身、勇敢等語(yǔ)言的真正意義，只有靜靜地聽(tīng)井岡山的故事，才能給跨越歷史的長(zhǎng)河帶來(lái)更多的思想沖擊。什么力量支撐著當(dāng)時(shí)革命的先烈經(jīng)歷了艱苦的歲月，依然堅(jiān)定信念?什么力量激勵(lì)當(dāng)時(shí)革命先烈經(jīng)歷悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)，還在努力探索中國(guó)解放的道路?這是井岡山精神，這是井岡山的紅地和革命先烈的血凝聚，鑄造的井岡山精神:堅(jiān)定追求理想，實(shí)事求是闖入新的道路，艱苦奮斗攻擊難關(guān)，大眾尋求勝利。

血腥的歲月已經(jīng)過(guò)去了，井岡山精神必須成為我們心中的永恒，尤其是我們。

肩負(fù)著高校育人重任的思想政治工作者，必須要通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。

干部的成長(zhǎng)，一靠個(gè)人努力，二靠組織培養(yǎng)。其中組織培養(yǎng)更為重要。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。此次井岡山培訓(xùn)，正是一次讓教育者先受教育的難得機(jī)會(huì)，是學(xué)校黨委深化干部培養(yǎng)工作的重要舉措。在此，我想就如何將井岡山精神與實(shí)際工作相結(jié)合，談一些體會(huì)。

一要進(jìn)一步從堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上全面繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。要修好信念，心中有黨。黨的十九大將學(xué)習(xí)能力放在首位，學(xué)校黨委上半年也啟動(dòng)了大興學(xué)習(xí)之風(fēng)活動(dòng)。作為中層干部，要注重理論學(xué)習(xí)，始終把理論學(xué)習(xí)放在首要的位置，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、馬克思主義原著、《矛盾論》、《實(shí)踐論》和黨史的學(xué)習(xí)，努力做到每天學(xué)習(xí)1小時(shí)，每個(gè)學(xué)期深讀一本經(jīng)典著作，做學(xué)習(xí)的表率。將本次的學(xué)習(xí)作為新的起點(diǎn)，確保學(xué)習(xí)不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上。通過(guò)學(xué)習(xí)，理論水平和政治素質(zhì)逐步提高，努力將自己的認(rèn)識(shí)上升為科學(xué)方法，用科學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生管理實(shí)踐，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到知行合一。

二要進(jìn)一步從培養(yǎng)全局觀念，堅(jiān)守廉潔自律意識(shí)上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中德的黨員干部，要做到講政治、顧大局、懂規(guī)矩，守紀(jì)律。作為新成立不久的二級(jí)教學(xué)單位，新能源系立足制度建設(shè)，建立監(jiān)督機(jī)制，健全新能源系廉政制度，抓好全員廉政素質(zhì)教育，注重治本，注重預(yù)防，帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制。圍繞“抓班子，帶隊(duì)伍，改進(jìn)作風(fēng);抓教育，建防線，治理源頭;抓黨風(fēng)，帶行風(fēng)，廉潔從教;抓監(jiān)督，促管理，樹(shù)好形象”的工作思路，強(qiáng)調(diào)實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的重要性和必要性，把加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)列入系各項(xiàng)工作的重點(diǎn)。

三要進(jìn)一步從增強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的開(kāi)放心態(tài)上，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。作為一名黨總支專職副書記，核心工作就是帶領(lǐng)輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。要能夠運(yùn)用新理論、新知識(shí)，結(jié)合學(xué)校和崗位工作實(shí)際，解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，提出思想政治工作的新觀點(diǎn)、新思路、新方法，并主動(dòng)用于對(duì)工作實(shí)踐的指導(dǎo)，不斷總結(jié)適合新能源系學(xué)生專業(yè)特色的思想政治工作規(guī)律，教書育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。創(chuàng)新工作思路，建立科學(xué)管理機(jī)制，減少重復(fù)勞動(dòng)，提高工作效率。要圍繞學(xué)校黨政工作重點(diǎn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，不斷提高主動(dòng)創(chuàng)新能力。如創(chuàng)辦新能源系圖書館分館，成立圖書管理社團(tuán)，開(kāi)展新能源系圖書館分館的借閱、維護(hù)、更新等工作，為學(xué)生提供多讀書、讀好書、好讀書的平臺(tái)。建立新能源英語(yǔ)學(xué)習(xí)角，定期進(jìn)行英語(yǔ)口語(yǔ)、大學(xué)生英語(yǔ)四六級(jí)、單詞背誦等培訓(xùn)交流活動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣及能力。

四要進(jìn)一步從倡導(dǎo)實(shí)事求是的態(tài)度和抓實(shí)學(xué)管工作上，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。健全各項(xiàng)工作機(jī)制，著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn);加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育工作，向師生弘揚(yáng)正能量;多形式組織開(kāi)展主題黨日實(shí)踐活動(dòng)，夯實(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)工作;加強(qiáng)新能源系黨政文化宣傳建設(shè)工作，堅(jiān)定我系師生文化自信;充分發(fā)揮黨總支的政治核心作用、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，強(qiáng)化黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子和重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象的教育、培養(yǎng)和發(fā)展的工作;扎實(shí)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍水平和素質(zhì)，提高服務(wù)育人意識(shí)，營(yíng)造以學(xué)生為本的思政育人氛圍，創(chuàng)造溫暖貼心的學(xué)生管理服務(wù)氛圍，做到學(xué)生的事無(wú)小事。

一次井岡行，一生井岡情，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，追尋紅色足跡，堅(jiān)守心中信仰。張興會(huì)書記在談《黨和人民的好干部從哪里來(lái)》中談到好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。帶著對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)和熱愛(ài)，我將用實(shí)際行動(dòng)繼承和弘揚(yáng)井岡山精神，立足本職工作，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，化育無(wú)形、潤(rùn)物無(wú)聲，做想干事、能干事、敢擔(dān)當(dāng)、善作為的優(yōu)秀黨員干部。

帶著憧憬與崇敬，我們追尋著歷史的足跡，走進(jìn)了井岡山的山山水水，在井岡山茨坪干部教育培訓(xùn)學(xué)院感受著偉大的井岡山精神。

一、堅(jiān)定執(zhí)著追理想的井岡山精神讓我信仰更加堅(jiān)定。

遠(yuǎn)眺八角樓，偉人的身影仿佛猶在。革命的征程，民族的前途，在這里醞釀。踏進(jìn)龍江書院，革命的力量在這里聚首。踏上運(yùn)糧小道，挑起的是籮筐，感受的是艱辛，承載的是革命的希望。登上黃家界，斗爭(zhēng)的烽火硝煙展示了人民的力量。

令人震撼的是根據(jù)地的人民付出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。駐足陵園石階之下，共有4萬(wàn)多名烈士長(zhǎng)眠在那里，其中只有15722名烈士有名字，大部分是無(wú)名烈士。在講解員動(dòng)情的講述中，王爾琢、盧德銘、伍若蘭、劉仁堪等革命先烈寧死不屈的鮮活形象，使我的內(nèi)心久久不能平靜。

是什么讓井岡先烈們拋頭顱灑熱血?是什么讓工農(nóng)紅軍一往無(wú)前?是信仰，是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求;是堅(jiān)定的理想信念，為共產(chǎn)主義奮斗終生的堅(jiān)守。法國(guó)思想家羅曼羅蘭說(shuō)：“最可怕的敵人就是自己沒(méi)有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力?！本畬礁锩男切侵鹚阅苋急槿珖?guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。

我震撼于革命先輩那堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，震撼于他們對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，震撼于他們對(duì)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)。習(xí)總書記說(shuō)：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”。

短短的四天培訓(xùn)，讓我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。為了黨和人民的事業(yè)，作為黨員干部，我要在這面旗幟的引導(dǎo)下，知敬畏，知感恩，珍惜革命先輩給我們開(kāi)創(chuàng)的幸福生活，牢記自身教育使命，把理想信念融入到平凡的工作中，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和黨性修養(yǎng)，用對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)為教育事業(yè)發(fā)展助力。

二、實(shí)事求是闖新路的井岡山精神給了我很大啟發(fā)。

井岡山培訓(xùn)是一堂生動(dòng)感人的黨性教育課。培訓(xùn)以親身體驗(yàn)為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境培訓(xùn)，注重現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，體味感性認(rèn)知。這與一般培訓(xùn)中理論與實(shí)踐脫節(jié)、教學(xué)方式單一等培訓(xùn)全然不同，給人耳目一新之感。我們?cè)谂嘤?xùn)感知中覺(jué)悟，在實(shí)踐體驗(yàn)中升華，是一種不是“培訓(xùn)”勝過(guò)培訓(xùn)的黨性教育活動(dòng)。我自始至終被一種厚重的歷史氛圍和火熱的澎湃激情而感染著，使命感責(zé)任感更加強(qiáng)烈，靈魂不斷得到蕩滌，所有的經(jīng)歷對(duì)我是一筆永久不滅的精神財(cái)富。

培訓(xùn)的全過(guò)程把增強(qiáng)黨性作為主線，將理想信念教育與能力建設(shè)貫穿始終，以史育人，以情感人，把現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和紅色拓展訓(xùn)練、激情紅歌教學(xué)等教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合，使學(xué)員積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)之中，確保了培訓(xùn)質(zhì)量與效果。

培訓(xùn)教育期間，聽(tīng)取了知名專家教授專題授課，聆聽(tīng)了井岡山革命烈士后代講述革命先輩鮮為人知的故事，參觀了茨坪毛澤東舊居、井岡山革命烈士陵園、茅坪八角樓等革命遺跡，重走了朱毛挑糧小道，一路走，一路看、一路聽(tīng)、一路思考，心靈一次次被震撼，情緒一次次被感染，精神一次次被洗禮，內(nèi)心一次次被折服，深深感到，此次井岡山黨性培訓(xùn)教育就是一堂滌蕩心靈的黨課，洗了心、洗了魂、洗了腦、洗了耳。

一、紅軍烈士墓前洗了心教育培訓(xùn)期間，我們身著紅軍服，瞻仰了紅軍烈士陵園，通過(guò)講解員講解了解了井岡山斗爭(zhēng)的艱苦卓絕和苦難輝煌，當(dāng)聽(tīng)到在兩年多的井岡山斗爭(zhēng)中，先后近5萬(wàn)名紅軍官兵壯烈犧牲時(shí)，我的心被深深震撼，犧牲的這些紅軍官兵中，有許多家境殷實(shí)，他們本可以和家人過(guò)著安定幸福的生活，但他們?yōu)榱送品瓏?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，為了解放勞苦大眾，毅然選擇了革命，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不惜犧牲自己利益，甚至生命。據(jù)講解員講解，紅軍烈士陵園紀(jì)念碑上鐫刻的紅軍烈士名字僅有1.8萬(wàn)多名，這就意味著3萬(wàn)多名紅軍烈士是無(wú)名英雄，聽(tīng)到了這些，我感到心情十分沉重，也更加深切體會(huì)了“革命勝利來(lái)自不易”這句話的深刻內(nèi)涵。在小井烈士墓前，聽(tīng)著紅軍將領(lǐng)張子清不顧自己外傷發(fā)炎，把救命的食鹽拿出來(lái)送給其他戰(zhàn)友的感人故事，看著當(dāng)年被國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)集體槍殺的紅軍醫(yī)院烈士墓地，望著小井烈士墓周圍郁郁蔥蔥的青松翠柏，我的心那樣靜，仿佛被圣潔的水洗過(guò)一樣，沒(méi)有了功名利祿的牽絆，沒(méi)有了紅塵俗事的抱怨，沒(méi)有了日常生活不滿，唯有作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)、奮進(jìn)意識(shí)在心中升騰，心靈得到了升華。

二、老紅軍曾志故事洗了魂。

在訪談教學(xué)中，我們現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了袁文才的孫子袁建芳、王佐的曾孫王華生，以及曾志的孫子石金龍現(xiàn)場(chǎng)講述紅軍革命先輩鮮為人知的故事，當(dāng)聽(tīng)到曾志的孫子石金龍講述曾志的故事時(shí)，我和大家一樣情不自禁的流下了感動(dòng)的淚水，不曾想到，作為新中國(guó)中組部副部長(zhǎng)，作為為新中國(guó)成立做出重大貢獻(xiàn)和巨大犧牲的老紅軍，曾志老人家連解決自己孫子商品糧戶口都不愿動(dòng)用公權(quán)，她寧愧家人，不愧組織和人民的大公無(wú)私精神令人肅然起敬，當(dāng)講解老師深情誦讀曾志老人家的遺書時(shí)，她那種胸懷國(guó)家和人民，唯獨(dú)沒(méi)有她自己的博愛(ài)奉獻(xiàn)精神深深打動(dòng)了我，對(duì)自己裝工資的信封，她這樣交待：“一定不要扔掉，因?yàn)樗梢宰C明這些錢都是我的辛苦錢，每一筆都是清白的”，她還囑咐“共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有遺產(chǎn)，我的子女不得分我的錢，要將這些錢給貧困地區(qū)建希望小學(xué)”，最后，根據(jù)她的遺愿，家人將她個(gè)人存款6萬(wàn)元全部捐給了“希望工程”。老紅軍曾志的故事仿佛一縷清風(fēng)，洗清我的靈魂，使我清楚地認(rèn)識(shí)到什么才是真正的共產(chǎn)黨員，盡管我們?cè)诠ぷ魃钪凶霾坏较窭霞t軍曾志那樣公而忘私，毫不利己、專門利人，但至少可以像她那樣，在工作中不忘初心，信念堅(jiān)定、愛(ài)崗敬業(yè)、扎實(shí)工作、有所作為，日常生活中遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信、講究公德、多行善舉，作為一名合格黨員、合格公務(wù)員。

三、井岡山精神洗了腦。

對(duì)井岡山精神總結(jié)提煉，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心都有過(guò)重要論述，毛澤東同志曾指出：“我勸大家，日子好過(guò)了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”

鄧小平同志曾強(qiáng)調(diào)：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)”。江澤民曾談到：“井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。胡錦濤同志曾指出：在新的歷史條件下，要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，矢志勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。

xx年2月習(xí)近平總書記在井岡山調(diào)研時(shí)指出，“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來(lái)緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)?！彼麖?qiáng)調(diào)，要結(jié)合新的時(shí)代條件，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，在大力發(fā)揚(yáng)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”井岡山精神。

學(xué)習(xí)這些論述，我感到對(duì)自己如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、投身價(jià)格改革、立足崗位服務(wù)群眾，頭腦更清醒了，思路更清楚了，路徑更清晰了，那就是在積極踐行“兩學(xué)一做”中強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，在勇闖新路中投身價(jià)格改革，在牢記宗旨意識(shí)、真心實(shí)意維護(hù)群眾價(jià)格權(quán)益中服務(wù)群眾。

四、紅歌傳唱洗了耳。

紅色革命歌曲，這些紅色革命歌曲把當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士對(duì)國(guó)家和人民無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)黨的赤膽忠心、對(duì)革命理想信念的堅(jiān)守執(zhí)著化作優(yōu)美的音符和高亢歌聲，體現(xiàn)了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士健康、向上、奮進(jìn)的精神境界，聽(tīng)著這些充滿激情、鏗鏘有力紅色歌曲，我的耳朵變得清靜了，屏蔽了那些低俗媚俗、無(wú)病呻吟、玩世不恭的所謂流行歌曲的消極影響，學(xué)唱著這些紅色歌曲，我仿佛置身那個(gè)烽火連天、崢嶸曲折、奮勇戰(zhàn)斗的革命年代，深刻體驗(yàn)了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士“革命理想高于天”的激情豪邁，在潛移默化中，深受黨性教育和鞭策。一次井岡山行，一生井岡山情。此次教育培訓(xùn)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但卻是我的一次尋根之旅、追夢(mèng)之旅、鑄魂之旅，是一堂終生受益的特殊黨課，必將教育我時(shí)時(shí)牢記黨員身份，事事銘記肩上責(zé)任，處處謹(jǐn)記黨章黨規(guī)黨紀(jì)，也必將引導(dǎo)我堅(jiān)定走好今后的價(jià)格工作之路，服務(wù)群眾之路，奮斗人生之路。

4月7日至14日，我有幸參加了縣委組織部在井岡山干部教育學(xué)院舉辦的“岷縣黨政領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育專題培訓(xùn)班”。四天的井岡山學(xué)習(xí)之行，通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式，親耳聆聽(tīng)，親眼目睹，親身體驗(yàn)，時(shí)間雖短，但收獲頗多，感觸頗深。

通過(guò)參觀革命圣地井岡山，短短4天時(shí)間里，我們用心感悟著革命前輩們的思想、信念、士氣，學(xué)習(xí)生活內(nèi)容豐富充實(shí)。上課認(rèn)真聆聽(tīng)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);循著革命先烈的足跡，重走了朱毛紅軍挑糧小道，感受老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡;參觀黃洋界哨口、主席故居、紅軍醫(yī)院舊址，瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，回顧革命斗爭(zhēng)的歷史，親身感受了中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地建立時(shí)的艱辛和不易，感受了這片土地所承載的歷史和厚重。這次到井岡山進(jìn)行黨性教育，最大的收獲或者說(shuō)最大的體會(huì)是“信念、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)”六個(gè)字，一名干部首先要有堅(jiān)定的信念，信念堅(jiān)定方能忠誠(chéng)于黨和國(guó)家，進(jìn)而有所擔(dān)當(dāng)。其中最重要的是忠誠(chéng)二字，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，這是干好一切工作的前提。

這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義重大、收獲頗多。我將會(huì)在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚(yáng)井岡山革命精神，克服困難，學(xué)以致用，認(rèn)真做好自己的工作。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)決牢記初心使命。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩教學(xué)，重溫入黨誓詞，切身感受革命先烈的堅(jiān)定信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”和安身立命之根本。馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨,而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨。我們黨是世界上最大的政黨,把這么大的政黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨,首先要理想信念過(guò)硬。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,要煉就“金剛不壞之身”。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決牢記初心使命，要帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。我們黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大工程、建設(shè)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,需要共產(chǎn)黨人筑牢政治靈魂,挺起精神脊梁,堅(jiān)定人生觀、價(jià)值觀的定盤星,自覺(jué)用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”,保持政治定力和戰(zhàn)略定力,不斷增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性,不斷提高抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。

強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，牢固樹(shù)立務(wù)實(shí)作風(fēng)。重走紅軍路，尋找艱苦崢嶸的紅色足跡，走過(guò)黃洋界哨口、朱毛挑糧小道、茨坪毛澤東故居、小井紅軍醫(yī)院等革命圣地……每一個(gè)場(chǎng)景，都讓我心潮澎湃，眼含熱淚。感慨至深的是烈士陵園中那些沒(méi)有姓名的年輕烈士，用鮮血和熱血奠定了共和國(guó)的基石。處在和平發(fā)展的年代，我們不需要投筆從戎，我們不一定經(jīng)歷風(fēng)餐露宿，食不果腹的生活，我們更不需要面對(duì)刀槍火海、槍林彈雨的場(chǎng)面。但是，細(xì)細(xì)品味，吃著紅米飯，扛著理想帆的精神追求和革命意志恰恰是我們這一代缺少的，也正是全面建成小康社會(huì)需要的"精氣神";成功不屬于哪一個(gè)時(shí)代，成功也不是一個(gè)人的專利，只要我們心系百姓，充滿對(duì)美好生活的向往，保持高昂的斗志，保持樸實(shí)的情懷，把自己的工作和人民的需要相結(jié)合，求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)進(jìn)取，也一定會(huì)在奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定忠誠(chéng)履職信念。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了挽救處于水深火熱之中的百姓，為了推翻舊制度，建立一個(gè)新政權(quán);不圖一己私立，不顧身家性命，擎起了革命、理想的大旗，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍，歷時(shí)兩年零四個(gè)月在這塊紅色土地上創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了革命的星星之火，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，培育出了凝聚中華民族最優(yōu)秀精神結(jié)晶的井岡山精神。作為新時(shí)代的我們，在重溫歷史，緬懷先烈的同時(shí)，應(yīng)深知美好生活的來(lái)之不易。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在過(guò)去、而且現(xiàn)在、未來(lái)都是帶領(lǐng)全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造奇跡，奪取新的偉大勝利的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要懂得"眾人拾柴火焰高"的道理，必須堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的信心和決心，自覺(jué)熱情投入為民服務(wù)，創(chuàng)造美好生活的行列，才是對(duì)毛澤東等偉人先烈英靈的最好告慰。作為市場(chǎng)監(jiān)管工作者，必須自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷提高業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合能力，增強(qiáng)開(kāi)展工作的信心和決心，真正把井岡山精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)市場(chǎng)監(jiān)管繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，以誠(chéng)懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，推進(jìn)各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)新突破、新跨越、新發(fā)展。

樹(shù)牢優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化為民服務(wù)情懷。群眾的擁護(hù)是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的根基。在井岡山的艱苦歲月里，毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終忠實(shí)履行黨的宗旨，密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)，充分奠定了井岡山斗爭(zhēng)勝利的群眾基礎(chǔ)。我們?cè)谛聲r(shí)代新征程的路途中，必須牢固樹(shù)立人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn),在全心全意為人民服務(wù)中提升政治站位、提高工作能力;在真心實(shí)意向人民學(xué)習(xí)中拓展工作視野、豐富工作經(jīng)驗(yàn)。時(shí)刻把黨的信任重托和人民的安危冷暖期待放在心上,把對(duì)人民和歷史的責(zé)任扛在肩上;俯下身、沉下心，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、動(dòng)真情，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的作風(fēng),以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé),腳踏實(shí)地把黨的十九大確定的行動(dòng)綱領(lǐng)、戰(zhàn)略目標(biāo)、工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),才能無(wú)愧于偉大的時(shí)代。

堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)真履職開(kāi)展工作。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理。作為一名市場(chǎng)監(jiān)管工作者，要按照習(xí)近平總書記“四個(gè)最嚴(yán)”的要求，將守住安全底線作為市場(chǎng)監(jiān)管工作的重中之重，把維護(hù)食品藥品安全、特種設(shè)備安全、工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量安全作為市場(chǎng)監(jiān)管部門的首要職責(zé)，切實(shí)維護(hù)好消費(fèi)者的合法權(quán)益，讓人民群眾買得放心、用得放心、吃得放心。要在促進(jìn)“公平競(jìng)爭(zhēng)”上主動(dòng)作為。按照“放管服”改革要求，以商事制度改革為重點(diǎn)，全面推進(jìn)企業(yè)準(zhǔn)入、產(chǎn)品準(zhǔn)入、藥品和醫(yī)療器械準(zhǔn)入改革，釋放社會(huì)活力和企業(yè)創(chuàng)造力;加大價(jià)格監(jiān)管和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)法力度，以公正監(jiān)管營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境;加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，打擊各種假冒偽劣、侵害企業(yè)權(quán)益行為，提高計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化管理、檢驗(yàn)檢測(cè)等工作水平，以改革創(chuàng)新促進(jìn)質(zhì)量提升。在今后的工作中，要緊緊圍繞縣委、縣政府工作大局，結(jié)合單位工作實(shí)際，找準(zhǔn)市場(chǎng)監(jiān)管工作的突破口，扭住窗口單位優(yōu)質(zhì)服務(wù)高效率，維護(hù)廣大消費(fèi)者權(quán)益“牛鼻子”，嚴(yán)肅公正依法辦案高要求，抓重點(diǎn)，攻難點(diǎn)，出特點(diǎn)，顯亮點(diǎn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。做到行勝于言，忠誠(chéng)服務(wù)，追求卓越，爭(zhēng)創(chuàng)一流。

密切聯(lián)系群眾，提升市場(chǎng)監(jiān)管水平。井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對(duì)黨和群眾負(fù)責(zé)的深厚感情，密切與廣大基層職工、經(jīng)營(yíng)業(yè)戶和消費(fèi)者的聯(lián)系，廣泛征求意見(jiàn)和建議，真正為基層辦實(shí)事、辦好事、解難事，搭建起互信、體諒、共進(jìn)的和諧橋梁。要從堅(jiān)決維護(hù)好廣大人民群眾的切身利益出發(fā)，努力當(dāng)好“放管服”改革的先行者、市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的維護(hù)者、安全底線的守護(hù)者、消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)者、高效監(jiān)管的實(shí)踐者、高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)者，做“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的助產(chǎn)師、商品市場(chǎng)的培育人、市場(chǎng)秩序的捍衛(wèi)者、消費(fèi)者的保護(hù)神”，確保市場(chǎng)監(jiān)督管理、食品藥品安全、特種設(shè)備監(jiān)管等工作“無(wú)死角”。著力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的市場(chǎng)環(huán)境，推進(jìn)市場(chǎng)監(jiān)管工作上臺(tái)階、上水平。

【篇一】。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵飨奈鹘律鷦?dòng)地描述了1928年xx紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一致的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

一、堅(jiān)定理想信念是我們永恒的主題。

井岡山之行，我們祭掃了烈士陵園，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭(zhēng)全景畫，重走了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。

“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是“革命理想高于天”。正是因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)大的革命理想和革命必勝的堅(jiān)定信念，黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)才有了戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)得住血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗洗禮和艱難困苦的意志考驗(yàn)。

二、堅(jiān)持依靠群眾是我們勝利的法寶。

群眾路線是黨的生命線。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，脫離了人民群眾，就如同魚離了水、樹(shù)斷了根。1927年秋，毛澤東同志在帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山的途中說(shuō)：在井岡山建立革命根據(jù)地，一定要與當(dāng)?shù)厝罕姼愫藐P(guān)系，如果沒(méi)有群眾的支持，根據(jù)地是建立不起來(lái)的。上山以后針對(duì)部隊(duì)存在的不良習(xí)氣，毛澤東同志先后宣布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，井岡山紅軍就是靠鐵的紀(jì)律團(tuán)結(jié)了自己，爭(zhēng)取了群眾，克服了困難，戰(zhàn)勝了敵人。

大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。只要廣大黨員干部邁開(kāi)步子問(wèn)政于民、俯下身子問(wèn)計(jì)于民、卷起袖子取信于民，我們黨就能鑄牢和人民群眾的血肉聯(lián)系，夯實(shí)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，帶領(lǐng)廣大人民群眾持續(xù)接力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、保持艱苦奮斗是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)。

“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！边@首歌既是對(duì)紅軍艱苦生活的真實(shí)反映，又是對(duì)紅軍奮斗精神的生動(dòng)寫照。當(dāng)時(shí)，敵人不僅對(duì)井岡山根據(jù)地頻繁進(jìn)行“會(huì)剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死。為了生存，軍民在軍需工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、醫(yī)療衛(wèi)生等方面自力更生，吃粗糙的紅米、南瓜野菜，渡過(guò)了難關(guān)。

井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡山精神。正是井岡山精神，在如此艱難的環(huán)境下，軍民打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖和粉碎了敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

井岡山是中國(guó)革命精神的火炬，以星火燎原之勢(shì)成為了中國(guó)革命的發(fā)源地。輝煌燦爛的革命歷史，鑄就了蜚聲中外的“紅色搖籃”，深邃的紅色文化底蘊(yùn)，成為了人們心中堅(jiān)不可摧的“精神家園”。在為期一周的培訓(xùn)活動(dòng)中，我充分了解了井岡山地區(qū)的革命史料、人文和自然資源，聆聽(tīng)了《井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神》、《堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)》等專題講座。深入茅坪八角樓，學(xué)習(xí)毛澤東同志實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神。穿紅軍服重走朱、毛紅軍挑糧小道，追尋紅色記憶。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、場(chǎng)景教學(xué)及體驗(yàn)教學(xué)等多種形式的教學(xué)活動(dòng)，全面接受“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗;實(shí)事求是、敢闖新路;依靠群眾、勇于勝利”的井岡山革命精神洗禮?，F(xiàn)結(jié)合我個(gè)人信訪工作實(shí)際，談以下幾點(diǎn)啟發(fā)。

一、堅(jiān)定信念恪守艱苦奮斗精神，強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。堅(jiān)定信念艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期逐步培養(yǎng)和建立起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強(qiáng)我弱的惡劣條件下，我共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的正是這種艱苦奮斗的精神?！皥?jiān)定信念，艱苦奮斗”也是我黨一貫倡導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相融，更是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容,是先進(jìn)性的必備條件。在面對(duì)信訪積案、難案、要案時(shí)，我們要立足于信訪大局意識(shí)，迎難而上勇于克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永保共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。今后我將加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺(jué)性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，深入貫徹落實(shí)黨關(guān)于信訪工作的方針政策，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、實(shí)事求是，狠抓信訪工作落實(shí)。井岡山的革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，深切的教誨我們，黨員干部要做好群眾工作，需要的不僅是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇陀職?，更需要?shí)事求是的智慧。信訪工作中只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能通透原委正確化解群眾糾紛;只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能把準(zhǔn)癥結(jié)脈絡(luò)，解決民之所需、民之所求;只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能與時(shí)俱進(jìn)，不僅做好時(shí)代的弄潮兒，更要筑好社會(huì)和諧穩(wěn)定的防火墻。當(dāng)今中國(guó)正直社會(huì)主義建設(shè)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)群體的矛盾及糾紛都在進(jìn)一步上升，切實(shí)做好信訪維穩(wěn)工作，需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是、敢闖新路”的精神，立足實(shí)際全面真實(shí)掌控信訪動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)矛盾糾紛化解，安民心方能安天下。我將嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新時(shí)代的眼光審視新生信訪問(wèn)題，用新思路謀求信訪維穩(wěn)，用創(chuàng)新的精神解決信訪工作中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，立足基層、立足現(xiàn)實(shí)不斷探索開(kāi)拓信訪新局面。身為黨政機(jī)關(guān)的一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我將吃苦在前、享受在后，腳踏實(shí)地、甘于奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。牢固樹(shù)立群眾觀，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾合理意愿，忠實(shí)貫徹執(zhí)行黨對(duì)信訪工作的決策部署，堅(jiān)持及時(shí)就地解決群眾的合理訴求。多一些理解，多一份換位思考，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓群眾滿意，讓組織放心。

三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾，妥善化解信訪問(wèn)題。井岡山革命精神之所以能夠星火燎原，其中最重要的一條就是堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無(wú)往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，作為新時(shí)期的信訪黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)切實(shí)把黨的群眾路線精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，堅(jiān)持以人為本，妥善化解信訪問(wèn)題，得到群眾的擁護(hù)和支持，樹(shù)立信訪公信力。

四、深刻領(lǐng)悟井岡山革命精神，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”。要繼承和發(fā)揚(yáng)好井岡山精神，作為一名信訪干部，這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，將井岡山革命精神根植于內(nèi)心深處，結(jié)合新時(shí)期“兩學(xué)一做”精神，牢記黨章黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定等重要思想，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。如果一個(gè)黨員沒(méi)有這些精神，就不能算是一名合格黨員。新時(shí)期共產(chǎn)黨員就是要堅(jiān)定信念，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并立足本職，踏實(shí)工作。樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格，在新時(shí)期信訪工作中積極開(kāi)拓進(jìn)取。在工作、生活和社會(huì)中充分發(fā)揮信訪“防火墻”和“鎮(zhèn)靜劑”作用，切實(shí)履行好黨員的義務(wù)，以自身的實(shí)際行動(dòng)充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。目前，省、州、縣上下都在開(kāi)展“兩學(xué)一做”專題活動(dòng)，我們更應(yīng)該以新理念適應(yīng)新形勢(shì)，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)落實(shí)，促進(jìn)信訪積案、難案合理有序化解，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。信訪工作面臨著更多的挑戰(zhàn)和輾轉(zhuǎn)，在困難和壓力面前，堅(jiān)定不移持“咬定青山不放松”的務(wù)實(shí)精神，終會(huì)見(jiàn)到“橘子洲頭，看萬(wàn)山紅遍”的和諧繁榮。堅(jiān)持自強(qiáng)不息，居安思危，牢牢掌握信訪動(dòng)態(tài)，堅(jiān)持排查不穩(wěn)定因素常態(tài)化，艱苦奮斗，無(wú)畏艱難，只有這樣才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前.

此次井岡山培訓(xùn)讓我的心靈觸動(dòng)頗深。這次培訓(xùn)與以往培訓(xùn)的不同之處在于，培訓(xùn)中沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的理論灌輸，沒(méi)有局限于室內(nèi)你說(shuō)我聽(tīng)的填鴨式教學(xué)，而是以井岡山兩年零四個(gè)月的艱苦斗爭(zhēng)歲月為背景，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人悲壯的歷史事件和一名名革命先烈的英雄事跡。那段歷史、那些事件總會(huì)不自覺(jué)引發(fā)我的思考，對(duì)習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡精神有了切切實(shí)實(shí)的體會(huì)和領(lǐng)悟。

其實(shí)，堅(jiān)定理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、群眾路線這些詞句，在日常理論學(xué)習(xí)中總能反反復(fù)復(fù)聽(tīng)到見(jiàn)到，但此次之行，卻讓我覺(jué)得以往我只是知道這些名詞的意思并沒(méi)有體會(huì)到其深刻的內(nèi)涵。在建黨紀(jì)念日的演出活動(dòng)中，我聽(tīng)過(guò)很多紅歌，卻無(wú)法體會(huì)其中之情。幸有此次井岡之行，使我有了一次終生難忘的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

井岡山的革命斗爭(zhēng)歷史從毛主席引兵上井岡開(kāi)始，卻因此舉受到了當(dāng)時(shí)xx省委的處分，即便如此，毛主席帶領(lǐng)的革命黨人仍然頂住壓力，根據(jù)革命的實(shí)際情況選擇了這條道路，開(kāi)始探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)和土地革命的道路，由此也成為馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)端。這讓我體會(huì)到什么是實(shí)事求是!什么是創(chuàng)造性地開(kāi)辟了中國(guó)革命的道路?，F(xiàn)實(shí)中也許有很多人根據(jù)教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義得出解決問(wèn)題的辦法，并且對(duì)于實(shí)事求是提出創(chuàng)新想法的人予以批評(píng)抨擊。但是我們共產(chǎn)黨員不該如此，因?yàn)榇舜尉畭徶凶屛抑缹?shí)事求是的精神存在于共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命之初，流淌于共產(chǎn)黨人的血液之中，是我們的基因，我們必須傳承。如何在工作中做到實(shí)事求是是我們應(yīng)該終身修煉的課程，我們要時(shí)時(shí)告誡自己要善于學(xué)習(xí)、善于調(diào)查、善于分析，不畏世俗，勇于創(chuàng)新。凡事不論大小，只有實(shí)事求是方得正解。

文家市會(huì)議、三灣改編等重大歷史事件，不再是初中歷史教科書中需要我死記硬背其歷史意義的東西，通過(guò)生動(dòng)細(xì)致的講述，這些事件真實(shí)鮮活地呈現(xiàn)在我的腦海，由此加深了我對(duì)毛主席那代革命偉人的景仰。當(dāng)時(shí)的革命隊(duì)伍可謂是步步困境，卻反而能步步探索、步步創(chuàng)新，奠定了建設(shè)新型軍隊(duì)的基礎(chǔ)，當(dāng)真讓人由衷欽佩敬仰。一件事情、一個(gè)任務(wù)的完成，總會(huì)伴隨困難和波折，我們只有正視困難，不怕困難，迎難而上，才能開(kāi)辟出事業(yè)的新境界。

毛主席在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時(shí)，頒布了“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”，讓人頗感意外的是這三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意的措辭之簡(jiǎn)潔和接地氣。例如“不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西”、“上門板”、“捆鋪草”、“借東西要還”，“損壞東西要賠”等，話語(yǔ)雖短，執(zhí)行起來(lái)卻毫不含糊、毫不打折，通過(guò)這些似乎極其細(xì)微的小事，革命軍隊(duì)迅速有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。群眾珍藏紅軍送的一罐鹽直至解放后、群眾巧計(jì)為紅軍送鹽而犧牲、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的以少勝多……，樁樁件件都是群眾對(duì)紅軍隊(duì)伍極力支持和擁護(hù)的結(jié)果。經(jīng)此再聽(tīng)《十送紅軍》《映山紅》，方能品出其中的不舍、期盼和深情。而袁文才、王佐兩位當(dāng)?shù)貍髌嫒宋锏谋徽`殺，致使井岡山革命根據(jù)地陷于白色統(tǒng)治20年，期間數(shù)位大將、數(shù)次想要收回均以失敗告終，只因失去了群眾信任、失去了群眾支持。由此，我真切體會(huì)到了群眾力量的偉大，也理解了為何我們黨一定要依靠群眾、走群眾路線，深刻明白了“群眾是歷史的創(chuàng)造者”這句話的真理性。同時(shí)明白，黨員公仆形象的樹(shù)立、群眾信任的獲取，不在于轟轟烈烈的大作為，或許只在于一句關(guān)心的言語(yǔ)、一個(gè)和善的眼神、一個(gè)文明的行為，一個(gè)踐諾的舉動(dòng)……這些我們力所能及的小事情。

小井紅軍醫(yī)院舊址，即便是白天，里面仍是黑暗潮濕的，即使重傷病人住的也不過(guò)是低矮的木板搭建的簡(jiǎn)易床，或許不能稱之為床。里面陳列的竹簽削的鑷子、做手術(shù)用的菜刀可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之苦，講解員描述傷員用鹽水甚至石灰水消毒、沒(méi)有麻藥用菜刀做手術(shù)……這些情景我不敢想象也無(wú)法想象。最后，這些傷員全部犧牲在敵人的槍口下，卻無(wú)一人叛變。幾天行程下來(lái)，聽(tīng)了很多共產(chǎn)黨人為革命犧牲的事跡，劉仁堪、伍若蘭、聶槐妝……他們?cè)馐艿目嵝滩蝗套渎?tīng)，他們?cè)馐艿耐纯嘁巡豢擅枋?。?tīng)到他們的經(jīng)歷時(shí)，我只在想，究竟是什么支撐他們能夠承受那非人般的痛苦，讓他們心甘情愿獻(xiàn)出寶貴的生命，沒(méi)有刻意尋求答案，答案卻突然躍至腦中——信仰。是信仰!是對(duì)革命必勝的信仰!是對(duì)共產(chǎn)主義理想的信仰!而對(duì)信仰的堅(jiān)定，源自于身為一個(gè)中國(guó)人救民族于危亡的責(zé)任，源自于對(duì)苦難同胞的深切同情和救贖，源自于博大的愛(ài)國(guó)情懷和民族情結(jié)!由此，在井岡山，我體會(huì)到除群眾力量之外的另一種力量——信仰力量的偉大。信仰原來(lái)可以如此堅(jiān)不可摧!共產(chǎn)黨員為何要“堅(jiān)定理想信念”如今方有所悟。

井岡山的艱苦早有耳聞，卻從未有如此清晰的了解?！坝械臅r(shí)候真的是到了極度”，我對(duì)毛主席這句描述井岡山艱苦條件的話印象極為深刻。因?yàn)?，毛主席的革命?lè)觀主義精神眾所周知，他會(huì)如此說(shuō)，其艱苦程度，我們是無(wú)法想象的?？戳藢?duì)幸存下來(lái)的老紅軍的采訪，“紅米飯、南瓜湯”已是當(dāng)時(shí)極為寶貴的飯菜，大多時(shí)候都是吃野菜，它的學(xué)名叫“紅軍菜”。沒(méi)有床，借百姓的門板;沒(méi)有被，蓋稻草，而最難過(guò)的是穿單衣過(guò)冬天。在吃不飽穿不暖的條件下，紅軍和井岡山人民還能擴(kuò)大革命根據(jù)地，將革命向前推進(jìn)。這是真正的艱苦奮斗!我們今天已經(jīng)沒(méi)有如此艱苦的條件，但是體會(huì)這段歷史、銘記這些先輩，我們會(huì)汲取無(wú)比巨大的精神力量，今后無(wú)論在工作還是生活中，再遇到困境、遇到波折，總有支撐我們爬坡過(guò)坎的內(nèi)在精神和力量，使我們不會(huì)退縮、不會(huì)被困難壓倒。

體驗(yàn)朱毛挑糧小道，雖然只走了3.2公里的距離，且身無(wú)負(fù)重、走走停停，卻氣喘吁吁、汗流浹背。而當(dāng)時(shí)紅軍挑糧每天要往返兩個(gè)來(lái)回xx公里路程，崎嶇小路比今天更加難走，我當(dāng)真無(wú)法想象他們是怎么完成的，我現(xiàn)在經(jīng)歷到的艱辛該不及其百分之一。我深刻體會(huì)到他們不怕苦不怕累、敢叫日月?lián)Q新天的勇氣，也清醒地懂得今天的生活是革命先輩用汗水、血水換來(lái)的，幸福生活來(lái)之不易。

曾志老前輩的遺書字字句句感人肺腑，聞之潸然淚下，它讓我們后代人見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)槍林彈雨中走出來(lái)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士無(wú)比崇高的人生境界。

一次井岡行，一生井岡情?？梢哉f(shuō)，這一次井岡之行，讓我更加懂得感恩，更加懂得付出。也許我的體會(huì)仍不夠深刻，今后我會(huì)常?；仡欉@段經(jīng)歷、回想這些先輩，更加深刻的理解井岡山精神，把這些精神內(nèi)化于自己的思想和行為中，與千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人一起傳承這樣的紅色基因，使其發(fā)揚(yáng)光大。

忘不了：1927年大革命失敗和秋收起義受挫時(shí)，當(dāng)革命面臨困惑無(wú)路可走的危急關(guān)頭，是毛澤東同志及時(shí)調(diào)整了革命斗爭(zhēng)思路，大膽決策走向了井崗山，與地方武裝袁文才、王佐一同進(jìn)行游擊革命斗爭(zhēng)，從而在井岡山建立了革命根據(jù)地，保存了革命火種，壯大了革命隊(duì)伍，為革命的成功建立了良好的政治思想和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

忘不了：在革命遭受生死危機(jī)的緊急關(guān)頭，毛澤東同志沒(méi)有發(fā)出攻打長(zhǎng)沙的號(hào)令，而是帶領(lǐng)不足千人的隊(duì)伍去了井岡山。盡管毛澤東因此受到了開(kāi)除中共中央臨時(shí)委員的處分;因誤傳口令毛澤東同志又被開(kāi)除了黨藉。但毛澤東同志面對(duì)如此冤屈不氣餒不悲觀，不計(jì)較個(gè)人得失，仍以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和革命斗志努力工作，使井岡山革命根據(jù)地不斷擴(kuò)大，各地革命根據(jù)地風(fēng)起云涌，革命勢(shì)力不斷發(fā)展，終于迎來(lái)了朱德與毛澤東在井岡山的勝利會(huì)師，展現(xiàn)了挎上駁殼槍，“師長(zhǎng)見(jiàn)軍長(zhǎng)”的精彩感人一幕。

忘不了：毛澤東同志極為重視思想建設(shè)。當(dāng)大革命遭受失敗，毛澤東同志領(lǐng)悟了武裝斗爭(zhēng)的重要性后，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷;當(dāng)革命戰(zhàn)略有些迷惘時(shí)，毛澤東同志提出了“從農(nóng)村包圍城市”的構(gòu)想;當(dāng)革命隊(duì)伍有些渙散時(shí)，毛澤東同志在雷打石上提出了“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”的要求;當(dāng)紅軍中有人對(duì)革命產(chǎn)生懷疑時(shí)，毛澤東同志又寫下了“星星之火可以燎原”的著名書信。毛澤東同志在各個(gè)時(shí)期的不同思想和英明論斷，武裝了革命隊(duì)伍，為紅軍戰(zhàn)士消除了困惑，為紅軍隊(duì)伍指明了前進(jìn)方向。

忘不了：在那百色恐怖的歲月里，有毛澤東思想的指引，不僅使紅軍在井岡山站穩(wěn)了腳跟，井岡山的根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，而且革命的隊(duì)伍日益壯大。特別是通過(guò)紅軍戰(zhàn)士的引水修塘解決了發(fā)展生產(chǎn)的難題，使農(nóng)作物得到了較好收成;紅軍自己的制鹵廠、被服廠、郵電所，鑄幣廠等也逐步興起，各項(xiàng)工作有聲有色地順利進(jìn)行。

忘不了：用毛澤東思想武裝起來(lái)的紅軍戰(zhàn)士，不僅理想信念堅(jiān)定，而且革命意志超乎尋常?！凹t米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光”;“干稻草來(lái)軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)香”等就是當(dāng)時(shí)紅軍戰(zhàn)士意志堅(jiān)決，革命理想高于天，充滿革命樂(lè)觀主義的真實(shí)寫照。

通過(guò)井岡山黨性教育培訓(xùn)，我對(duì)井岡山“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的精神有了更直觀、更形象、更深刻地理解;更加熱愛(ài)我們的黨我們的祖國(guó);更加崇敬毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;更加佩服像“金身將軍王政柱”、“紅軍女戰(zhàn)士曾志”等一大批革命英烈。

當(dāng)前，習(xí)近平總書記發(fā)出了“不忘初心，牢記使命”號(hào)召，我們一定不要忘記歷史，要牢記自己肩負(fù)的使命，一定要在新時(shí)代條件下進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的各項(xiàng)工作中，宏揚(yáng)井岡山精神，繼承先輩遺志，完成未竟事業(yè)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十二

今年是建黨90周年，在黨的旗幟下生活了三十幾年的我早就想體會(huì)和感受一下紅軍革命的搖籃----井岡山。聯(lián)系了一家江西旅行社，組織會(huì)議、會(huì)后旅游，很快地安排好了一切，就和公司的同事們一起奔著紅色搖籃去了!

5月19日(星期四)晚20:52分乘坐k271次火車前往井岡山革命根據(jù)地，一夜充滿期待和興奮。想著明天可以近距離的接近老一輩革命前輩走過(guò)的路程。我是多么的向往。我懷著對(duì)革命老區(qū)無(wú)限崇敬之情，開(kāi)始了這次紅色之旅。井岡山是毛主席、朱總司令等老一輩革命家創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是星星之火點(diǎn)燃的地方;南昌起義是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的地方;是人民軍隊(duì)軍旗升起的地方;瑞金蘇維埃政府是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)政權(quán)建立的地方，是共和國(guó)的搖籃;古田會(huì)議確立的耕者有其田的指導(dǎo)思想，是我黨發(fā)動(dòng)群眾參加革命，擁護(hù)革命的動(dòng)力，在漫漫革命征途中，江西省為我黨我軍輸送了大批優(yōu)秀干部，可以說(shuō)這次參觀學(xué)習(xí)也是共和國(guó)尋根之旅。

江西是革命的搖籃。這個(gè)說(shuō)法主要緣自井岡山革命根據(jù)地，這是中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，在一片白色之中，它獨(dú)具紅色的耀眼標(biāo)志，的確，這里是紅色的土壤。這是1920xx年到1930年之間的革命斷代史1930年之后，井岡山軍事根據(jù)地因袁文才、王佐被錯(cuò)殺而喪失，后雖力圖恢復(fù)均未奏效。建國(guó)之后，人們提到井岡山，多是景仰的口吻，正是井岡山這個(gè)搖籃，才有后來(lái)的延續(xù)，于是有了種種類似我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)性質(zhì)的探訪，執(zhí)政者總希望我們能夠在這片土地中尋找到當(dāng)年的力量，這的確是一筆可貴的精神財(cái)富，在我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人的心目中，這里具有非同尋常的典型意義，他們希望后人能夠明白創(chuàng)業(yè)的艱辛，能夠體會(huì)當(dāng)時(shí)的浪漫。

我們一行17余人正是帶著這樣的崇敬心情上山的。導(dǎo)游小姐說(shuō)，毛澤東第一次上山用了一個(gè)月的時(shí)間，那是1920xx年。第二次上山時(shí)毛澤東已是國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，那是1965年，坐汽車只用了一天。我們的時(shí)代是21世紀(jì)，高速公路異常發(fā)達(dá)，正常情況下，從武漢到井岡山只需要十多個(gè)小時(shí)。

當(dāng)年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊(duì)伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。行軍至羅霄山脈中段，聽(tīng)聞此處井岡山的兩大地頭蛇袁文才和王佐的經(jīng)歷，決定用他的雄才大略去拉攏他們，送給他們急需的槍支。這二人對(duì)毛澤東的個(gè)人魅力異常贊賞，接納了這支隊(duì)伍，讓他們休養(yǎng)生息。那時(shí)國(guó)民黨不滿井岡山武裝，數(shù)次圍剿，傷員很多，于是有了我軍的一個(gè)醫(yī)院，小井紅軍醫(yī)院。在醫(yī)院的藥鋪里，發(fā)現(xiàn)都是草藥，原來(lái)國(guó)民黨對(duì)此區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，根本弄不到西藥，只好完全用中醫(yī)的方式來(lái)治療，真正是靠山吃山，據(jù)史書記載這片大山里采出的藥材不僅供給傷員用，一些居民也到這里來(lái)買藥。傷員的草鋪挨著，條件艱苦，吃的食品是紅米飯、南瓜湯，這些東西在當(dāng)時(shí)已是上等的飯菜了。

1920xx年8月1日南昌起義成功了，但時(shí)間僅有幾天，8月7日即被-迫離開(kāi)，于是朱德部隊(duì)遙遙來(lái)到井岡山，實(shí)現(xiàn)了偉大的匯合。不管是贛南三整還是三灣改編，都不僅是歷史課本的符號(hào)，而是現(xiàn)實(shí)中我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)管理的一次良好經(jīng)驗(yàn)積累。至于后來(lái)的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進(jìn)黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊(duì)伍，鍛造了作風(fēng)，更是展現(xiàn)了高超的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，對(duì)于黨員的管理起了很好的作用。由于朱毛會(huì)師，隊(duì)伍壯大，井岡山革命根據(jù)地進(jìn)入全盛時(shí)期。也是在這段時(shí)間，毛澤東與賀子珍的浪漫愛(ài)情在八角樓盛開(kāi)。導(dǎo)游饒有興趣地講起了他們的愛(ài)情與婚姻，說(shuō)賀子珍是當(dāng)年永新一枝花，而且文武雙全，是耍雙搶的，甚至連他們之間的偶爾爭(zhēng)執(zhí)也描述得頗有興味。革命時(shí)期的浪漫不僅指戎馬歲月中的愛(ài)情與婚姻，還有每個(gè)人心中存在的夢(mèng)想，那便是土地這實(shí)際上是一個(gè)古老的夢(mèng)想，使耕者有其田。打土豪，分田地，恐怕是支撐著這些窮苦士兵們英勇作戰(zhàn)的原動(dòng)力，而更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)則是建立自己的政權(quán)，改變幾代人的面貌，并使全中國(guó)的窮苦人民得到解放。因此，在全盛時(shí)期興起了土地革命風(fēng)暴，邊界工農(nóng)兵政府成立，后來(lái)還有造幣廠等等。

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)?，在參觀五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激-情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧-小-平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十三

10月20日，在火車和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，終于來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃，一塊浸透著烈士鮮血的圣地——井岡山。

短短的五天井岡山之行，我們懷著無(wú)比崇敬的心情，向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠(chéng)的鞠躬。先后參觀井岡烈士陵園、茨坪毛澤東舊居、大井紅軍領(lǐng)袖故居、毛澤東八角樓舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，我感受到當(dāng)年革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴(yán)密封鎖的情況下所進(jìn)行斗爭(zhēng)的艱苦性，更領(lǐng)略了毛主席創(chuàng)新性地確立了黨指揮槍、支部建在連上、官兵平等等一整套的治軍方略，凝聚了偉人的革命熱情，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。參觀了井岡山革命博物館、黃洋界紀(jì)念碑、黃洋界哨口工事和紅軍營(yíng)房、紅軍醫(yī)院等，重走了當(dāng)年的紅軍挑糧小道，參觀了小井紅軍醫(yī)院，小井烈士墓以及教授課堂上講解井岡山革命斗爭(zhēng)與井岡山革命精神以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括，使我充分認(rèn)識(shí)了井岡山革命斗爭(zhēng)的偉大和壯烈，深刻領(lǐng)會(huì)到敢闖新路是井岡山精神的核心，堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂，實(shí)事求是是黨的思想路線，是井岡山精神的精髓。通過(guò)紅軍戰(zhàn)士后代座談，交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷及井岡山精神的傳承。

這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在思想上一次又一次得到刺激、震撼，在心靈上得到了洗禮。不僅懂得了老一輩革命先烈堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，更明白了共產(chǎn)黨人初心和使命，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，必須為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身——這是共產(chǎn)黨員的初心。我們必須牢記在黨旗下舉起右手時(shí)莊嚴(yán)許下的諍諍誓言，這是不忘初心;我們必須牢記在困境時(shí)需要履行的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是不忘初心;我們必須牢記在誘惑前一定要堅(jiān)守的克己奉公，這是不忘初心;我們必須牢記在災(zāi)難時(shí)刻“我是黨員我先上”，這是不忘初心。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。

井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源，概括地講就是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。井岡山之行，受到了深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮，對(duì)中國(guó)革命的艱難歷程有了更全面的了解，充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生意義的概括。作為一名戒毒人民警察，在工作中應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，樹(shù)立顧全大局的觀念和意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的熱心與責(zé)任感，保持解放思想、實(shí)事求是、扎實(shí)肯干、不畏艱難、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)。在工作中真正把井岡山精神的時(shí)代價(jià)值承傳并使之發(fā)揚(yáng)光大。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十四

在這個(gè)美麗的春天，我踏上了一場(chǎng)心馳神往的貴州旅游之行。貴州，作為中國(guó)西南部的一個(gè)省份，以其壯麗的自然風(fēng)光、獨(dú)特的民族文化和豐富的旅游資源而聞名。我的行程安排包括了貴陽(yáng)市的世紀(jì)花城、黃果樹(shù)大瀑布、荔波苗族侗族自治縣的千戶苗寨和黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)。這次旅行讓我深刻地感受到了貴州的魅力，也收獲了許多難忘的回憶。

第二段：暢想貴陽(yáng)市的世紀(jì)花城和黃果樹(shù)大瀑布的壯麗景色。

作為貴州的省會(huì)，貴陽(yáng)市首當(dāng)其沖地吸引著我。世紀(jì)花城以其豐富的花卉資源和美麗的園林景觀魅力無(wú)限。我沉醉在五彩繽紛的花海中，感受到了春天的溫暖和生機(jī)。而黃果樹(shù)大瀑布則給我留下了深刻的印象。這個(gè)被譽(yù)為“巫山云雨四季瀑布之最”的瀑布，水流如泰山翻滾而下，巨大的沖擊力讓人頗為驚嘆。站在觀瀑臺(tái)上，我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界中，美輪美奐的景色令人神往。

第三段：感受荔波苗族侗族自治縣的千戶苗寨的民族風(fēng)情。

前往荔波苗族侗族自治縣的千戶苗寨，我更加深入地了解了貴州的民族文化。千戶苗寨是苗族建筑的代表，幾百幢建筑依山而建，錯(cuò)落有致，村落猶如一張古老的符文圖案。走進(jìn)寨子，我看到了苗族人民的生活習(xí)俗和悠久的歷史文化。寨子里歡快的歌聲不絕于耳，而苗繡、竹編等手工藝品更是吸引了我的注意。在這里，我對(duì)苗族文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解，也感受到了不同民族的多元魅力。

第四段：領(lǐng)略黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的歷史韻味。

貴州的黔東南苗族侗族自治州自古以來(lái)就是苗侗文化的重要發(fā)源地。在這次旅行中，我有幸到訪了這里的一個(gè)古鎮(zhèn)——鎮(zhèn)遠(yuǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，石街的青石板路、青石墻和古色古香的建筑讓我仿佛穿越到了過(guò)去。我漫步在古鎮(zhèn)的街巷間，感受到了歲月的沉淀和歷史的厚重。在這里，我還品嘗了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食，感受到了苗族侗族的獨(dú)特飲食文化，這讓我的旅行更加豐富多彩。

貴州的旅游之行讓我深刻地感受到了貴州的魅力和獨(dú)特之處。美麗的自然景觀、多元的民族文化、悠久的歷史底蘊(yùn)，都讓我對(duì)這個(gè)省份產(chǎn)生了濃厚的興趣和好奇心。在未來(lái)的旅行計(jì)劃中，我希望能繼續(xù)探索貴州的深處，去更多的地方感受不同的風(fēng)景和文化，讓自己的旅行更加豐富多彩。貴州，我會(huì)記住你，直到再次回到你的懷抱。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十五

第一段：引言（200字）。

貴州位于中國(guó)的西南部，地處喀斯特地貌區(qū)域，以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富多樣的民族文化而聞名。我最近有幸進(jìn)行了一次貴州旅游，深深感受到了這片土地的美麗和獨(dú)特之處。在這次旅行中，我游覽了貴陽(yáng)、遵義、黔東南、黔南等地，不僅欣賞到了神奇的喀斯特地貌風(fēng)光，還領(lǐng)略到了黔劇、苗族舞蹈等民族文化的瑰寶。在這片“山水樓臺(tái)”的土地上，我留下了深刻的印象和愉快的回憶。

第二段：自然風(fēng)光（200字）。

貴州以其豐富多樣的自然風(fēng)光而聞名。在黔東南的鳳凰古城，我欣賞到了罕見(jiàn)的“千島湖”美景。這里的湖泊、山峰、古民居完美融合，給人一種恍如置身仙境的感覺(jué)。而來(lái)到遵義的赤水河，被稱為“天下第一漂”，我切身體驗(yàn)到了刺激和快樂(lè)。我還在黔南的貴州千戶苗寨感受到了苗族村寨的原生態(tài)之美，盡情享受了大自然的饋贈(zèng)。無(wú)論是高山流水，還是梯田村寨，貴州的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。

第三段：人文風(fēng)情（200字）。

貴州是一個(gè)多民族聚居的省份，這里的民族文化豐富多樣。我深入苗、侗、布依等少數(shù)民族的村寨，親身感受他們的風(fēng)俗和傳統(tǒng)，仿佛穿越回古代。我參觀了黔東南的侗族風(fēng)雨橋，這是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是他們交流友誼的紐帶。在遵義的宋家橋，我觀賞了精彩的黔劇表演，感受到了濃厚的地方戲曲文化氛圍。貴陽(yáng)的花溪公園更是一處人文景觀，我在這里品味了貴州的藝術(shù)與文化，感受到了這座城市的繁華與活力。

第四段：美食體驗(yàn)（200字）。

貴州除了自然風(fēng)光和人文風(fēng)情，還以其獨(dú)特的美食而吸引游客。在遵義，我嘗試了正宗的毛肚火鍋，香辣可口，真正帶給我味蕾的驚喜。在貴陽(yáng)的夜市，我品嘗了傳統(tǒng)的貴州小吃，特色酸湯魚、豬腳飯等讓我欲罷不能。黔東南的侗族寨子里，我還品嘗了他們的傳統(tǒng)食物，發(fā)現(xiàn)那里的土雞、苕粑與眾不同的味道令我難以忘懷。貴州的美食不僅是一種味覺(jué)的享受，更是對(duì)這片土地文化的了解和感受。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過(guò)這次貴州旅行，我不僅欣賞到了令人嘆為觀止的自然風(fēng)光，還領(lǐng)略了淳樸的民族文化。貴州的美食更是讓我大飽口福。這次旅行不僅豐富了我的知識(shí)和見(jiàn)聞，也給我?guī)?lái)了愉快的回憶和美好的體驗(yàn)。在未來(lái)，我希望能夠再次來(lái)到貴州，探索更多的美景和故事。貴州，你的魅力永遠(yuǎn)留在我心中。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十六

井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月至1930年2月，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路。下面是本站帶來(lái)的井岡山旅游。

希望可以幫到大家。

八月二十四日，正當(dāng)太陽(yáng)噴薄欲出的時(shí)候我們一行三十一人驅(qū)車駛往中國(guó)革命的搖籃—井岡山，開(kāi)始了為期六天的紅色之旅。井岡山與丹江口市相距千余公里，車程12個(gè)小時(shí)，傍晚時(shí)分我們才趕到目的地，那滿天的星斗和著幽爽的涼風(fēng)讓我初感井岡山夏日之美。夜宿無(wú)話。

揭密八十四年前這里發(fā)生的翻天覆地變化成為我此行的最大動(dòng)力。天色初放，我就起床信步在井岡山街頭，觀之周遭發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很小的縣城，有一條主干道通向山上，四周都是山，周圍有很多早鍛煉的人，他們都報(bào)人以微笑，幸福蕩漾在每個(gè)人臉龐。井岡山這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的小縣城，讓人一看就覺(jué)得她嫵媚秀麗，曲徑通幽，其外表是多么平靜和幽然，很難讓人能和幾十年前那金戈鐵馬、槍炮聲隆隆、人喊馬嘶聯(lián)系得到一起的。

我們知道，當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從井岡山組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路。所以井岡山是中國(guó)革命的搖籃，是以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，僅以七百余人的隊(duì)伍在國(guó)民黨反動(dòng)部隊(duì)的殘圍剿酷下，一步一步地把中國(guó)革命從艱難險(xiǎn)阻中闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實(shí)雄辯地證明：井岡山道路是把中國(guó)革命引向勝利的唯一正確的道路，并在實(shí)踐中培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，這種與井岡山道路連在一起的井岡山精神就是：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。井岡山革命斗爭(zhēng)已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時(shí)空，永放光芒，將激勵(lì)著我們一代又一代人。朱德同志曾經(jīng)稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開(kāi)辟新的中國(guó)革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展我中華民族的民族精神的原創(chuàng)性。

帶著從書本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過(guò)后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當(dāng)年那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，我們乘車向山上進(jìn)發(fā)，先后來(lái)到中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀了哨口處當(dāng)年的戰(zhàn)壕及炮臺(tái)遺跡并觀看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗(yàn)了當(dāng)年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，敵眾我寡以一個(gè)連兵力對(duì)戰(zhàn)敵人一個(gè)團(tuán)兵力尤其是陳毅安營(yíng)長(zhǎng)一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國(guó)革命的無(wú)限前途及今天的繁榮昌盛，對(duì)我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強(qiáng)的借鑒意義，那就是我們處處要以國(guó)事百姓事為天事并心無(wú)旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅(jiān)定信念”，即堅(jiān)定“為國(guó)聚財(cái)，執(zhí)法為民”的信念不動(dòng)搖。

穿過(guò)黃洋界哨口來(lái)到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔(dān)糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻字于自己挑糧扁擔(dān)上的史實(shí)以及參觀完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家當(dāng)年極其簡(jiǎn)陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當(dāng)年紅軍在嚴(yán)酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開(kāi)展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實(shí)寫照，想想我們?cè)诠ぷ髦杏袝r(shí)怕工作量大有時(shí)怕工作難度高有時(shí)怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬(wàn)分慚愧，我們?nèi)绻挟?dāng)年紅軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質(zhì)效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。

在小井參觀了當(dāng)年的紅軍醫(yī)院，聆聽(tīng)了曾志大姐的革命故事和張子清軍長(zhǎng)讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認(rèn)識(shí)到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和那可歌可敬的崇高品德，認(rèn)識(shí)到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多。回顧一路經(jīng)過(guò)的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當(dāng)年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的圍剿，以一種高瞻遠(yuǎn)矚的革命家胸懷和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實(shí)事求是、敢闖新路”又一真實(shí)映照嗎?那么我們工作中是否存在瞞報(bào)藏私、歪曲事實(shí)、畏首畏腳現(xiàn)象呢?的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方?這不能不引起我們警惕。

在井岡山聽(tīng)到袁文才、王佐真實(shí)的革命事跡，1920xx年10月秋收起義后因國(guó)民黨反動(dòng)派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊(duì)伍拉向了井岡山，得到了井岡山開(kāi)明武裝派別袁文才、王佐的真誠(chéng)幫助，在紅軍部隊(duì)真誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊(duì)加入了中國(guó)工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但是革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的復(fù)雜性及地方武裝對(duì)革命認(rèn)識(shí)上的偏差使我們的隊(duì)伍走了一定的彎路而錯(cuò)殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。這則革命故事及井岡山在革命時(shí)期先后犧牲了五萬(wàn)余人的史實(shí)，使我認(rèn)識(shí)到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動(dòng)群眾及時(shí)解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們?cè)谇猩砹私饩畬綒v史過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把井岡山的精神融會(huì)貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。

同時(shí)我認(rèn)為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀中，我們的人生追求將會(huì)達(dá)到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進(jìn)的步伐呢?那將又是何等的妙哉人生呀!這也算不虛此行了。

井岡山有很多感人的革命歷史、英雄人物、感人事跡曾志的遺囑和事跡。其中曾志的事跡非常典型也非常感人，他無(wú)時(shí)不刻的以一個(gè)共產(chǎn)黨人要求嚴(yán)格要求自己，在她身上我們可以看出，他的一生都在繼承和發(fā)揚(yáng)著井岡山精神。他不僅自己沒(méi)有享受特權(quán)、沒(méi)有豐厚的家產(chǎn)，還嚴(yán)格要求自己的親屬，兒子石來(lái)發(fā)、孫子石金龍?jiān)谒母腥鞠轮两襁€是井岡山的普通農(nóng)民，一個(gè)曾孫蔡軍從珠港部隊(duì)復(fù)員后還是經(jīng)過(guò)考試當(dāng)上了司機(jī)。曾志的遺囑非常感人，其中說(shuō)到將自己的尸體供醫(yī)學(xué)解剖研究用，有用的留下，沒(méi)用的火化，這是共產(chǎn)黨人將自己最后的一點(diǎn)光也獻(xiàn)給了黨，沒(méi)有帶走一丁點(diǎn);遺囑中還寫到不開(kāi)追悼會(huì)、不通知親朋好友，死后三個(gè)月再在報(bào)紙上發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)短的訃告，就在這生離死別的時(shí)候，她老人家還不忘艱苦不俗、不鋪張浪費(fèi)，正如徐志摩一首詩(shī)寫到:。

“悄悄的我走了，

正如我悄悄的來(lái);。

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩”。

還有一句話就是誰(shuí)給女兒陶斯亮的，意思是說(shuō)趁女兒還能工作的時(shí)候把她的回憶錄整理成書，供后人學(xué)習(xí)、研究，就是這句話，一個(gè)即將走完一生的老人的遺囑，在囑托自己的女兒趁還能動(dòng)的時(shí)候，抓緊完成自己未完成的工作，把自己的革命回憶錄整理成對(duì)黨、對(duì)國(guó)家有用的歷史資料。我認(rèn)為感人，是因?yàn)槲衣?tīng)到這句話、想到這句話時(shí)，我想到了對(duì)于父母的回報(bào)、感恩是只爭(zhēng)朝夕的事，不僅是因?yàn)楦改冈谝惶焯熳兝?，這是不以我的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)，有一天父母將永遠(yuǎn)不能享受到自己兒女的回報(bào)和感恩;還有自己在不由自主的變老，總有一天想起回報(bào)父母，卻因自己的年老體衰而心有余而力不足。同樣的道理，就是對(duì)其他有恩于我的老師、朋友、同事、甚至是陌生的人的感恩和回報(bào)，也應(yīng)該是只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

井岡山還有需到敢于奉獻(xiàn)的人們值得學(xué)習(xí)。他們是井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)等，發(fā)起了旨在弘揚(yáng)井岡山精神的“井岡山兒女聯(lián)誼會(huì)”;井岡山革命烈士的后代王生茂(王佐的孫子)還在井岡山默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著;老紅軍后代石金龍(曾志之孫)還是一個(gè)普通的農(nóng)民，江滿鳳(江志華之孫女)還是一個(gè)。

合同。

工的保潔員，堅(jiān)持義務(wù)在旅游區(qū)唱當(dāng)?shù)氐纳礁瑁€曾拒絕了《井岡山》攝制組給她的一筆可觀的演唱費(fèi);井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教36年，如今還在為井岡山的教育事業(yè)奔走宣傳;紅軍傳人代表毛秉華老師已80高齡，還堅(jiān)持到全國(guó)各地作報(bào)告，傳承和弘揚(yáng)井岡山精神?？吹竭@些感人事跡，我深受感動(dòng)，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒(méi)有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻(xiàn);作為一個(gè)普通的農(nóng)民的后代，祖上不曾有過(guò)為革命做出的輝煌成績(jī)，然而我卻享受著革命先烈們用生命換來(lái)的幸福生活。我激動(dòng)，我著急，在自己的崗位為航空事業(yè)做奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義建設(shè)做奉獻(xiàn)，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。

7月,我有幸參加了此次培訓(xùn)。培訓(xùn)從我們接受班旗開(kāi)始，我們戴上了紅軍帽，向井岡山革命烈士敬獻(xiàn)了花圈，參觀了碑林、紀(jì)念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、黃洋界哨口、八角樓，觀看了井岡山革命斗爭(zhēng)全景畫，重走了一次朱毛紅軍挑糧小道，聆聽(tīng)了余伯流教授講授的“井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神”，瞻仰了曾志墓;參觀了小井紅軍醫(yī)院并在小井紅軍烈士墓前舉行了宣誓儀式;在井岡山精神代代傳的互動(dòng)教學(xué)中，我們還與井岡山革命烈士的后代陳人康(陳士榘將軍之子)、何繼明少將(李立之子)、王生茂(王佐的孫子)，老紅軍后代石金龍(曾志之孫)、江滿鳳(江志華之孫女)，井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，紅軍傳人代表毛秉華老師等進(jìn)行了近距離的接觸，我還榮幸的和副校長(zhǎng)在講臺(tái)上表演了紅歌清唱，當(dāng)時(shí)唱的是以井岡山英烈聶槐妝巧計(jì)送鹽為原型拍攝的電影《閃閃紅心》的插曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》。

也正是此次培訓(xùn)，讓我真正的了解了井岡山，了解井岡山精神。井岡山的斗爭(zhēng)史開(kāi)始于1920xx年9月底，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，直到1930年2月，原井岡山兩位綠林頭領(lǐng)袁文才、王佐被錯(cuò)殺，歷時(shí)兩年零兩個(gè)月。1920xx年9月，毛澤東總結(jié)了湖南秋收起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確地分析了當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷決定進(jìn)入江西省，在敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再求發(fā)展。

從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是人民革命中具有決定意義的新起點(diǎn)。秋收起義部隊(duì)于10月下旬到達(dá)井岡山地區(qū)。井岡山以茨坪為中心，附近有大小五井、草坪、白銀湖、羅浮、行洲、下莊、井岡山村、荊竹山等自然村莊，人口不滿兩千，產(chǎn)谷不足萬(wàn)擔(dān)。1920xx年10月至1920xx年2月，在以毛澤東為書記的前委領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)革命軍幫助地方重建地方黨組織，改編袁文才、王佐兩支地方武裝，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，組織發(fā)動(dòng)群眾在茶陵、遂川、永新、寧岡等地開(kāi)展打土豪籌款子的游擊暴動(dòng)，先后建立茶陵、遂川、寧岡三個(gè)縣的紅色政權(quán)，開(kāi)辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新局面，建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。羅霄山脈中段封建統(tǒng)治基礎(chǔ)深厚，統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫相當(dāng)殘酷。井岡山的土地革命最先是從調(diào)查研究開(kāi)始的，1920xx年11月間，毛澤東經(jīng)常在寧岡壩上等地進(jìn)行調(diào)查研究，寫下了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》。土地革命的實(shí)行，使邊界貧苦農(nóng)民分得土地，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，激發(fā)了農(nóng)民群眾的革命熱情。他們積極參軍參戰(zhàn)，送糧送鞋，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了革命根據(jù)地的建設(shè)。

在白色恐怖的情況下，井岡山斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，不斷遭受強(qiáng)敵的“圍剿”。紅軍的生活十分艱苦，吃的是紅米、南瓜，有時(shí)還用野菜充饑。為儲(chǔ)備糧食，守衛(wèi)井岡山根據(jù)地，朱德、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常與紅軍戰(zhàn)士一起往返百里到寧岡等地去挑糧，給后人留下了著名的“朱德的扁擔(dān)”和朱毛挑糧小道。在這種情況，根據(jù)地內(nèi)部有些人懷疑紅色政權(quán)能否存在和發(fā)展下去，質(zhì)問(wèn)“紅旗到底打得多久”，產(chǎn)生了悲觀失望的思想。1920xx年10月和11月，毛澤東在井岡山的八角樓寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火可以燎原》等著作，回答了中國(guó)小塊紅色政權(quán)所以能夠存在的主要條件這個(gè)問(wèn)題，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1920xx年8月的黃洋界一戰(zhàn)不僅取得了在敵強(qiáng)我弱的條件下的重大勝利，還留下了《西江月井岡山》的不朽詩(shī)篇。

紅軍中最早的“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”就是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的。到閩西后完善為“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。

井岡山的斗爭(zhēng)，從1920xx年10月至1930年2月，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條成功之路。在這塊紅色的土地上，中國(guó)革命的一代英豪培育了凝聚中華民族之魂的井岡山精神，將它概括為24個(gè)字：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗;實(shí)事求是、敢闖新路;依靠群眾，勇于勝利。xx1993年在井岡山南昌考察工作時(shí)總結(jié)的井岡山精神是“實(shí)事求是、敢闖新路的精神，矢志不移、百折不撓的精神，艱苦奮斗、敢于奉獻(xiàn)的精神”。

在接到組織要求去井岡山進(jìn)行黨員培訓(xùn)的通知時(shí)，我的想象的培訓(xùn)是要去風(fēng)景秀麗的井岡山旅游勝地參觀游覽、購(gòu)物留念。然而，通過(guò)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小，比起井岡山精神相差太遠(yuǎn)。此次培訓(xùn)，不僅讓我進(jìn)一步了解了井岡山斗爭(zhēng)的歷史、井岡山的精神，進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)黨的信仰和信念，增強(qiáng)了我投入到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中去的信心;同時(shí)回顧井岡山歷史，我感慨萬(wàn)分并總結(jié)了幾點(diǎn)人生感悟。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十七

貴陽(yáng)，作為貴州省的省會(huì)城市，吸引了大量的游客。最近，我有幸去貴陽(yáng)旅游了一趟，深深地被這座城市的美麗風(fēng)景和獨(dú)特文化所吸引。下面我將分享一下我的心得體會(huì)，希望能夠給他人提供一些參考。

第一段：貴陽(yáng)的自然景觀。

貴陽(yáng)位于貴州省的中部，自然景觀十分豐富多樣。我首先參觀了貴陽(yáng)的最著名景區(qū)之一——青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)坐落在青巖山上，擁有悠久的歷史，保留了許多明清時(shí)期的建筑和文化遺產(chǎn)。在那里，我欣賞到了迷人的古建筑和傳統(tǒng)工藝品，感受到了古時(shí)代的生活氣息。接著我前往了貴陽(yáng)市郊的花果山，這里的山巒起伏，綠樹(shù)成蔭，是一個(gè)非常理想的戶外休閑場(chǎng)所。我登上山頂，俯瞰了整個(gè)貴陽(yáng)市，感受到了大自然的壯麗和恢弘。

第二段：貴陽(yáng)的文化氛圍。

除了自然風(fēng)景，貴陽(yáng)還有濃厚的文化氛圍，深深吸引了我。我參觀了貴州省博物館，那里收藏了豐富多樣的文物和藝術(shù)品，通過(guò)這些展品，我了解到了貴州的悠久歷史和獨(dú)特的民族文化。此外，我還參觀了貴陽(yáng)的一些藝術(shù)展覽和表演，如大劇院的音樂(lè)會(huì)和美術(shù)館的畫展。這些文化活動(dòng)豐富多樣，讓我感受到了貴陽(yáng)藝術(shù)的魅力和多樣性。

第三段：貴陽(yáng)的美食文化。

作為一座最具特色的小吃城市之一，貴陽(yáng)的美食文化給我留下了深刻的印象。我品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣穗?，如酸湯魚、酸辣粉和花溪牛肉粉等。這些菜肴都具有獨(dú)特的口味和風(fēng)味，讓我大飽口福。此外，我還參觀了貴陽(yáng)的菜市場(chǎng)和夜市，這些地方是了解當(dāng)?shù)厝松罘绞胶惋嬍沉?xí)慣的好地方。通過(guò)品嘗當(dāng)?shù)匦〕?，我更加深入地了解了貴陽(yáng)的美食文化。

第四段：貴陽(yáng)的人文風(fēng)貌。

貴陽(yáng)的人文風(fēng)貌是我此次旅行最為難忘的部分之一。我在貴陽(yáng)的街頭巷尾漫步，欣賞到了貴陽(yáng)人民的淳樸和熱情。無(wú)論是與當(dāng)?shù)鼐用窠徽?，還是與當(dāng)?shù)厣特溁?dòng)，我都感受到了他們的友善和真誠(chéng)。此外，我還參觀了貴陽(yáng)的一些歷史建筑，如花溪大觀園和貴陽(yáng)大學(xué)校園。這些建筑都反映了貴陽(yáng)人民對(duì)傳統(tǒng)文化和教育的重視，讓我對(duì)貴陽(yáng)人民的才華和智慧充滿了敬意。

第五段：關(guān)于貴陽(yáng)的總結(jié)和展望。

貴陽(yáng)是一座充滿魅力的城市，其自然景觀、文化氛圍、美食文化和人文風(fēng)貌無(wú)不令人深深著迷。我相信在不久的將來(lái)，貴陽(yáng)將會(huì)成為一個(gè)更加繁榮、美麗和受歡迎的旅游目的地。我衷心地希望更多的人能夠去貴陽(yáng)旅游，親自體驗(yàn)這座城市獨(dú)特的魅力，感受到貴陽(yáng)人民的熱情和友善。

以上是我關(guān)于貴陽(yáng)旅游之行的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌嗽谫F陽(yáng)旅游時(shí)提供一些幫助和參考。貴陽(yáng)的美麗風(fēng)景、豐富文化和友善人民一定會(huì)給每個(gè)人留下深刻的印象，讓人流連忘返。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十八

作為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點(diǎn)而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進(jìn)一步推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對(duì)井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)進(jìn)行探究。

井岡山紅色旅游資源的由來(lái)有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。

作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來(lái)看，其紅色旅游資源開(kāi)發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的問(wèn)題進(jìn)行介紹。

(一)文化資源價(jià)值挖掘較淺。

文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的重要問(wèn)題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達(dá)了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實(shí)際上，井岡山的紅色資源開(kāi)發(fā)價(jià)值極為有限，其文化開(kāi)發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒(méi)有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒(méi)有得到展現(xiàn)。

(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。

與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的主要問(wèn)題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來(lái)，也是一種資源開(kāi)發(fā)。但是目前來(lái)看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒(méi)有結(jié)合客家文化，可以說(shuō)發(fā)展中的一個(gè)弊端。

(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。

旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問(wèn)題是井岡山地區(qū)的旅游互補(bǔ)項(xiàng)目匱乏。就目前來(lái)看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項(xiàng)目較少，這樣在很大程度上無(wú)法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等方面井岡山也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

為了進(jìn)一步推動(dòng)井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對(duì)上述存在的問(wèn)題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行闡述。

(一)進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值。

進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的重要對(duì)策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來(lái)源，知道井岡山的歷史價(jià)值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進(jìn)一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。

另外，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開(kāi)發(fā)營(yíng)銷的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。

(二)加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度。

加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的主要對(duì)策。客家文化是相對(duì)稀少的民族文化，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來(lái)，在倡導(dǎo)紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來(lái)拓展市場(chǎng)，打出客家風(fēng)情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。

(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹(shù)立大市場(chǎng)、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來(lái)說(shuō)，區(qū)域旅游合作是提高旅游價(jià)值和質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的主要依托之一。在今后的規(guī)劃中，井岡山旅游管理者可以從方便游客的角度考慮，認(rèn)真完善基礎(chǔ)設(shè)施，真正做到能夠提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。

另外，作為井岡山地區(qū)可以與周邊地區(qū)的旅游聯(lián)合起來(lái)，完善交通、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正能夠構(gòu)建出吸引游客的、有井岡山自身特色的旅游項(xiàng)目，真正從本質(zhì)上滿足游客的旅游需求。在完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，需要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，紅色旅游文化作為一種無(wú)形的資產(chǎn)可以世世代代被流傳，但是如果生態(tài)環(huán)境受到破壞，這會(huì)對(duì)井岡山紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙影響。

三、總結(jié)。

井岡山紅色旅游資源是我國(guó)紅色旅游資源的經(jīng)典，進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值、加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度、完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是做好井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)工作的關(guān)鍵所在。作為紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)地，井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)為其旅游行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力。

井岡山旅游之行心得體會(huì)篇十九

在4天的參觀學(xué)習(xí)中，我們先后參觀了八一南昌起義紀(jì)念館、井岡山五老峰、茨坪毛澤東舊居、小井紅四軍醫(yī)院、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、井岡山革命博物館、井岡山革命烈士陵園、廬山含鄱口、領(lǐng)袖峰、如琴湖、廬山會(huì)議舊址、美廬別墅等地。

一、井岡山，革命的搖籃。井岡山精神，自強(qiáng)不息，令人奮發(fā)，催人上進(jìn)。

八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨打響的“第一槍”，它宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始和人民軍隊(duì)的誕生。井岡山是中國(guó)紅色革命的“搖籃”。1927年9月，毛澤東在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。“星星之火，可以燎原”，在井岡山精神的指引下，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的國(guó)民黨反動(dòng)派，中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們沒(méi)有膽怯，他們信念堅(jiān)定，不畏強(qiáng)權(quán)，浴血奮戰(zhàn)，逐步由弱變強(qiáng)，蔓延全國(guó)，逐步建立起了強(qiáng)大的紅色政權(quán)，最終奪取了勝利。吃水不忘挖井人，懷著無(wú)比敬仰、莊嚴(yán)的心情，在革命烈士陵園為革命烈士敬獻(xiàn)了花籃。

啟示：

1.正確的信仰具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的馬克思主義思想深得人心，代表了生活在最基層廣大人民群眾的利益，反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓希望平等、和平的迫切愿望，具有很高的指導(dǎo)意義。雖然，國(guó)民黨人數(shù)居多、裝備精良，但是，沒(méi)有一個(gè)正確的信仰指導(dǎo)，就如同一盤散沙，沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力。國(guó)民黨是不能贏得中國(guó)民眾人心的。

2.不畏強(qiáng)權(quán)，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，是井岡山精神的具體表現(xiàn)。最初中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山根據(jù)為基礎(chǔ)，面對(duì)上百萬(wàn)的國(guó)民黨反動(dòng)派的圍剿，在異常艱苦的環(huán)境下，憑借樂(lè)觀高尚的革命意志和戰(zhàn)斗精神，頑強(qiáng)拼搏，浴血奮戰(zhàn)，尤其令人振奮的是在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，井岡山根據(jù)地的紅軍戰(zhàn)士以一個(gè)連的兵力打退了敵人三個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻，創(chuàng)造了井岡山戰(zhàn)爭(zhēng)以少勝多的神話傳奇。相比戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅軍戰(zhàn)士，我們生活在幸福的和平年代，從小沒(méi)有碰到什么大的挫折和困難，大家對(duì)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的理解就僅僅停留在字眼中，沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)。身為黨員的我，尤其是轉(zhuǎn)業(yè)的部隊(duì)黨員，要有居安思危的意識(shí)，要有艱苦奮斗的精神，要在祖國(guó)需要的時(shí)候奮起拼搏，為國(guó)奉獻(xiàn)。

3.在現(xiàn)代社會(huì)我們永葆先進(jìn)是對(duì)革命先輩最好的報(bào)答。懷著對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立良好的清正廉潔的社會(huì)體系，使得革命先輩用生命換來(lái)的紅色政權(quán)穩(wěn)固發(fā)展，是我們當(dāng)前迫切應(yīng)該做的事情?，F(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨黨人要克服自身缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)奮斗、不畏強(qiáng)權(quán)、扎根群眾的優(yōu)點(diǎn)，保持先進(jìn)，確保紅色政權(quán)深得人心，才能無(wú)愧于為之奮斗的偉大的先輩們!

二、廬山，祖國(guó)美好景色代表，是當(dāng)代中國(guó)人民熱愛(ài)和平的體現(xiàn)。

廬山地處九江境內(nèi)，瀕臨鄱陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸，三山五岳中三山之一。以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無(wú)窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候?yàn)橹型庥慰退蛲?，是久?fù)盛名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑游覽勝地。

啟示：

2.感受現(xiàn)代社會(huì)“綠化”的重要性。江西省提倡的“不砍一棵樹(shù)”影響頗為深刻。她有效地保護(hù)了環(huán)境，增加了綠化覆蓋面積，使得江西省在這個(gè)方面別具一格，獨(dú)占鰲頭。假如以前砍伐過(guò)度的一些省份想要盡快增大綠化面積，沒(méi)有二三十年努力是不可能實(shí)現(xiàn)的，在這方面，江西就比別的省份超前或者領(lǐng)跑二三十年。

三、旅游，清潔的行業(yè)。睿智的決策決定未來(lái)的、可持續(xù)的發(fā)展。

響應(yīng)國(guó)家和江西省關(guān)于擴(kuò)大綠化的號(hào)召，27日，我們前往江西省農(nóng)業(yè)示范園區(qū)種植了一棵“京贛之行”友誼樹(shù)。愚人粗暴簡(jiǎn)單，一次性瘋狂挖掘大自然或者老祖宗遺漏的財(cái)產(chǎn)，如砍樹(shù)、挖煤，如同門前挖溝，自斷出路。聰明的人考慮前一步，自力更生，自我創(chuàng)造，依靠的是當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)。睿智的人用未來(lái)思維思考，突破現(xiàn)狀，清潔、有特色、可持續(xù)，一個(gè)行業(yè)帶動(dòng)很多行業(yè)，比如旅游。無(wú)疑，江西省人民“不砍一棵樹(shù)”的做法是睿智的。第一個(gè)想到的人是天才，緊緊跟上的人是智人，后來(lái)是凡人，凡人之后還不上的就是癡人了。等到大家都想到這個(gè)行業(yè)并實(shí)行的時(shí)候，已經(jīng)不是熱門，也不會(huì)那么多的賺錢了。

1.旅游行業(yè)需要良好的自然環(huán)境為支撐。“沒(méi)有梧桐樹(shù)，引不來(lái)金鳳凰?！甭糜涡袠I(yè)帶動(dòng)其他行業(yè)，同時(shí)也受到這些行業(yè)的影響，也需要良好的自然環(huán)境作為支撐。沒(méi)有良好的自然、人文、治安、飲食、住宿等必備的條件，當(dāng)?shù)氐穆糜我膊粫?huì)有多大的發(fā)展。

2.旅游行業(yè)需要可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想。旅游也要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷的挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣?、時(shí)代的特點(diǎn)，需要從長(zhǎng)計(jì)議，細(xì)水長(zhǎng)流。短時(shí)效應(yīng)職能浪費(fèi)金錢，毀壞文物或者環(huán)境，形成負(fù)面效應(yīng)。