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游山西村心得體會如何寫 《游山西村》感悟(六篇)
  • 時間:2023-01-10 11:08:28
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心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。以下是我?guī)痛蠹?/div>
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游山西村心得體會如何寫 《游山西村》感悟(六篇)
2023-01-10 11:08:28    小編:ZTFB

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有關(guān)游山西村心得體會如何寫一

元朝末年,元政府連年對外用兵,對內(nèi)實行民族壓迫,加之黃淮流域水災(zāi)不斷,饑荒頻仍,終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調(diào)雨順,連年豐收,較之于相鄰諸省,山西經(jīng)濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據(jù)記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,星羅棋布,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?!皢栁易嫦群翁巵?,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),邊防鞏固,社會安定。

民國二年,宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕梁畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),建有茶室三間,以備尋根游人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,橫額雕刻著“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后,袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,所到之處肆意搶掠。到洪洞后,士兵來到古大槐樹處,紛紛下馬羅拜,互相傳言:“回到大槐樹老家了?!辈坏珱]搶掠,而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?!罢l是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形。”你若有興趣,不妨自我查看。

有關(guān)游山西村心得體會如何寫二

1、有感情地朗讀,背誦古詩,并能默寫詩中的名句。

2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句,并根據(jù)需要搜集信息,擴大知識面。

3、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意,感悟詩的意境。

4、能發(fā)表對詩的獨特見解。

5、學會一類生字豚。

能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意,感悟詩的意境;能發(fā)表對詩的獨特見解。

背景音樂與詩境相關(guān)的掛圖

字典

二課時

第一課時

教學內(nèi)容:學習生字,熟讀古詩,了解詩句大意感悟詩的情感

教學過程:

一、學習豚

教師讀詩,學生邊聽邊畫出一類生字豚

注意:不要在豚的上面加點。

學生豚:小豬,也泛指豬。

學生到黑板前寫生字,針對生字特點強調(diào)記憶。

二、讀詩,整體感知

1、自由讀,教師指導(dǎo)檢查讀詩情況。

2、個別讀。

3、組內(nèi)讀,并在組內(nèi)說說自己是怎么理解的。遇到不會的字。

4、完成課后練習1

莫:不要渾:

(1)水不清,污濁;

(2)罵人糊涂,不明事理;

(3)全,滿:身是汗

(4)天然的本文指酒不清澈

提問:你有哪些字還不太清楚具體意思?可以什么方法解決:咨詢老師

同學討論

三、再讀詩,感語交流

仔細讀詩,試著用自己的話或自己喜歡的方式交流自己的感受。

重點理解:山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村的意思

學習先抑后揚的寫法:山重水復(fù)疑無路抑柳暗花明又一村揚

感情讀詩,在理解詩意的基礎(chǔ)上體會作者的感受,并能用連貫,正確的語言表述。

四,熟讀成誦

采取小組競賽,組內(nèi)競賽等不同方式背誦

五、檢查反饋

檢查背誦情況:個人感情背誦組內(nèi)背誦小組競賽等不同形式

檢查生字識記情況

檢查對重點字,句的理解情況

六、作業(yè)布置

繼續(xù)讀詩,用喜歡的方式感悟詩境:配畫編故事配樂朗誦

搜集有關(guān)作者陸游的生平資料

板書設(shè)計:

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾,

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路,

柳暗花明又一村。

拓展空間

創(chuàng)新火花

《游山西村》另外一首

學法指導(dǎo):咨詢老師同學討論

寫法指導(dǎo):先抑后揚

擴展閱讀:建立作者檔案,擴大閱讀面

教學后記:

第二課時

教學內(nèi)容:理解詩句意思感悟詩的情感能用自己的話或喜歡的方式表達對詩的獨到理解

教學過程:

一、背誦引入

個人背小組背競賽背配樂背等不同形式

二、合作,探究學習再次感悟詩的意境

1、小組內(nèi)討論:《游山西村》表達了作者什么樣的情感?

詩的首聯(lián)莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚寫出了山西村豐收之年的景象,讓人感受到農(nóng)家款待客人的熱情和民風的淳樸。表達了作者對農(nóng)家豐收景象的由衷贊美之情。

詩的次聯(lián)描繪了山間水畔的美景,寫景中寓含豐富哲理,越出了自然景色描寫的范圍,表達了作者對人生的不同感悟。

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村之所以留傳幾百年,是因為這不是詩人單純描繪景物,而是表達了作者對人生境遇的獨到體會,是面對困難,迷茫的另類人生體驗。寫景中寓含豐富哲理,可以讓學生根據(jù)自己的體會理解,不必求同。

2、結(jié)合資料豐富對陸游的認識組內(nèi)口頭交流自己收集的資料

生卒年代

生活時代人品介紹

著名作品

自己的見解

3、班內(nèi)交流提升對詩的認識

說說你找到的有關(guān)本課,作者的一切資料。要說得盡量流利,完整,不羅嗦。

針對同一類話題,相互補充。訓練歸納總結(jié)的能力

教師針對學生發(fā)言作適當說明,要尊重學生的認知差異,相機點撥即可。

三、制作陸游小檔案

教師鼓勵學生自己設(shè)計,不要拘泥課本中的形式??膳洚?,編目錄,題寫前言,后記,也可做成本周的綜合學習資料。

四、作業(yè)

將這首詩背給你的家長聽,并和他們談?wù)勀銓@首詩的理解。

預(yù)習下一課

內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于《游山西村》教學設(shè)計二,古詩兩首,希望對你有幫助!

有關(guān)游山西村心得體會如何寫三

引領(lǐng)學生品讀重點字詞,加強感情朗讀,體會鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。

1、能真確、流利、有感情朗讀古詩,背誦并默寫。

2、品讀重點詞語,感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。

3、理解“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”層意思,嘗試加以運用。

一、談話復(fù)習導(dǎo)入,引出課題

1、上一堂課和大家一起學習《題西林壁》,我想檢查一下同學們會不會背誦這首詩,個人背——齊背。

2、今天,我們學習第二首古詩《游山西村》,作者是陸游,你們都讀過陸游的那些詩呢?《秋葉出籬門迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓υ娙岁懹蔚牧私鈫??出示課件:陸游(1125—1210)字務(wù)觀,號放翁,今浙江紹興人,南宋著名詩人。他出生于北宋末年,一生處于國家動亂、人民苦難的嚴重關(guān)頭。他能文能武,主張抗金,收復(fù)失地,寫下許多憂國憂民的詩篇,是一位受人敬仰的愛國詩人。

3、山西村在什么地方?山西村只是一個山村,作者去一個山村游玩會有什么新的收獲呢?請同學們先自由讀一讀這首詩,并劃出詩中的生字。要求把詩讀通,讀正確,讀出詩的節(jié)奏。

4、指名讀。注意在讀的時候注意節(jié)奏要分明一點,不能讀斷。出示古詩(表明節(jié)奏)師范讀,生自由讀,生齊讀。

5、學習豚注意:不要在豚的上面加點。 你有什么需要給其他同學提醒的?學生到黑板前寫生字,其他同學書空,針對生字特點強調(diào)記憶。

二、學習《游山西村》一、二句:

1.為了更好地去讀懂課文,體會詩人內(nèi)心的真實情感,我們還是先來了解詩人當時寫這首詩時的時代背景。出示寫作背景:詩人陸游,他曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩人回歸故里,他此時非常沮喪,非常郁悶,途經(jīng)山西村時受鄉(xiāng)親們的熱情邀請而去山西村做客。這首詩就是這個時候?qū)懙摹?/p>

(1)鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠方歸來的游子呢?出示古詩的一二兩句。自由讀讀一、二句詩,然后借助注釋,說說這兩句詩的意思。指名說,同桌相互說。(不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁,豐年待客的雞肉豬肉夠充足)

(2)請同學們再去反復(fù)地讀這兩句詩,告訴老師你讀到了什么?

(4)能抓住重點詞進行品讀嗎?也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。預(yù)設(shè):“足”是什么意思?指什么足,想像一下,山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒,要求客人怎樣吃肉,對,這就是農(nóng)家人,他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人,唯恐自己不夠客氣。那同學們想一想,在作者眼里,這里的足難道還單單指酒菜足嗎?那還指什么足?你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的,足足的表達出來嗎?自由讀——個人讀個人讀——齊讀,足嗎?要突出“足” 個人讀,齊讀??吹缴矫袢绱藷崆榈恼写h方的客人,同學們,你們還可以想到那些古詩文呢?

a、有朋自遠方來,不亦樂呼。

b、花徑不曾緣客少,蓬門今始為君開。杜甫《客至》

(5)山民對待詩人是那樣的熱情、好客,而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢?你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎?莫笑是什么意思?詩人叫人不要笑什么呢?對,這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致,由此可見,在詩人的眼里,他不看重什么,他看重是什么?,相信此刻詩人已被山民這份淳樸,這份熱情深深的打動了,同學們,讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達出來吧!自由讀——個人——齊讀。如果我們稍稍改動一下李白的詩,是不是可以表達詩人此時的心情,“桃花潭水深千尺,不及山民待我情”

(6)同學們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面?又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么?同桌之間互相說說。匯報。

(7)是啊!山民無比敬愛詩人,詩人熱愛山民,這是一份多么真摯的情感??!讓我們把這兩句詩連起來讀。板書:情誼真。

(1)看到鄉(xiāng)親們殺雞宰豬,用滿桌豐盛的酒菜熱情的招待自己,詩人的心開始慢慢地融化了,讓我們帶著詩人的感動一起再來讀這兩句詩。

(2)聽著山民淳樸、真切的話語,看著鄉(xiāng)親們一張張寫滿熱情的臉,詩人郁悶的心情頓時豁然開朗,讓我們一起讀,讀出詩人內(nèi)心的喜悅。

(3)山民敬重詩人,詩人熱愛山民,這份真摯的情感始終充盈著整個場面,他需要我們通過讀把這幅其樂融融的畫面不折不扣再次呈現(xiàn)。

三、學習《游山西村》三、四句:

1、受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢,流連于山水之間。出示詩句,他看到了那些景物?山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重,山一程,水一程。水道彎彎,柳暗花明又指的是什么?美麗的小山村。這里的疑是什么意思?能說說這兩句詩的意思嗎?個人說——同桌說。(山重水復(fù)真好像已無路可走,柳暗花明處又冒出一個村莊。)

2、在山重水復(fù),作者以為無路可走的時候,突然他眼前一亮,他看到了什么?(可以拓展)這景色怎么樣?板書:景色秀。

3、誒!這眼前之景不正和陸游此時的心境想吻合嗎?你想想,陸游被罷官了,他的心情怎樣?以為陷入了人生的絕境,但在困境中,山西村的村民有沒有嫌棄他?

4、是啊!即使走到了路的盡頭,你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理,即使人生陷入了困境,你也可能會絕處逢生??粗矍暗拿谰?,想著山西村村民的熱情,陸游他對自己的前途會有什么新的想法呢?他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外,其實他還看到什么?請同學們用“他還看到什么——”這樣的句式說一句話。(柳暗花明、美麗的小山村,同樣淳樸的民風,新的景象,新的希望)

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情,你能把它讀出來嗎?(指導(dǎo)朗讀)本來以為自己是陷入絕境,無路可走的,突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風光,這前面一句該怎么讀?后面一句又該怎么讀?對,要先先抑后揚。個人讀——齊讀。

5、在學習中,生活中,你有過和詩人相同的感受嗎?請根據(jù)提示寫話。

出示:

(1)當你做一道應(yīng)用題百思不得其解,正為此懊惱時,____。

(2)當你和小伙伴下棋,感覺無路可走,打算放棄時,_____。

四、朗誦,感悟情境

過渡:同學們,詩人回歸故里,內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐,他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們再來讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

1、大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方,是什么呢?那就是既有美麗的。景色描寫,又蘊含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”說明什么道理呢?看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理,看來,這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由,當然,我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學們,你愿意把這首千古流傳的古詩永遠留為自己的記憶嗎?請趕快把他背下來,個人——集體。

3、對于古詩,我們不但要會背,還要有感情地朗誦,同學們自由試試看,個人——個人——集體。

五、課外鏈接,拓展延伸其實,還有很多詩像這樣于寫景中蘊含著深刻的道理,我們一起來讀讀下面這首詩,來結(jié)束我們今天的這堂語文課。

出示:登飛來峰宋·王安石 飛來峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

風景秀情意真

古詩教學是小學語文教學的難點,如何讓學生在凝練簡潔的詩句中馳騁想象,理解詩意,領(lǐng)會詩情呢?在教學古詩《游山西村》時,我充分發(fā)揮了教師作為課堂引導(dǎo)者、組織者、參與者的作用,從實際出發(fā),激情導(dǎo)學,引導(dǎo)學生抓住詩句中的關(guān)鍵詞語,聯(lián)系生活情景,大膽想象,張揚個性,建構(gòu)文本意境。

一、詩句理解,在“追問”下突破 我讓一位學生說說第一句的詩意,但學生就站著,一句話也不說。于是,我問他:“有哪一個字,你不理解呢?”他很肯定地說他沒有不理解的字,但就是不知道如何理解整句詩的意思。于是,我從關(guān)鍵詞語入手,以追問的形式幫助學生克服思維惰性,找到解決問題的方法。學生掌握了學習方法,看到了自己的進步,體驗到了成功的快樂。

二、角色體驗,在朗讀中悟情 讓學生讀出感情,最好的辦法是能讓學生入情入境,體驗文本中角色的感情。因此,我用語言描述創(chuàng)設(shè)一個情境,我扮演大詩人,學生扮演農(nóng)家人。我為學生創(chuàng)設(shè)了古詩中的情境,學生興趣十足地扮演了農(nóng)家、扮演了大詩人陸游,走進文本,走進了農(nóng)家人、詩人的內(nèi)心世界,感悟到了他們的思想情感。只有感悟到了詩句中的情感,學生才能有感情地誦讀古詩。

三、畫面想象,在入情中悟理 古詩一般都是情景交融的,我讓學生找出詩句中描寫景色的詞語,然后結(jié)合自己的生活實際想象畫面,感受畫面的美。抓關(guān)鍵詞語體會文意是語文閱讀教學中的主要手段。詞語是有含義的,有情感的,如何借助詞語詮釋一個畫面,一個意思,一種情感呢?我讓學生把詞語還原為一幅幅真實生動的生活場景。學生用心眼看到了詩中的畫,悟到了詩中的情,再表現(xiàn)于自己的感情朗讀中。此外,如何讓感性認識上升到理性認識的層面呢?關(guān)鍵之處要學會順勢引導(dǎo),讓學生從熟悉的事例中領(lǐng)悟詩句蘊含的道理。

有關(guān)游山西村心得體會如何寫四

教學目標:

1、能正確、流利、有感情朗讀古詩,背誦并默寫。

2、品讀重點詞語,感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。

3、理解“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的意思,嘗試加以運用。

教學重點:

借助以前學過的讀詩方法,理解詩句的意思,感悟詩境。

教學難點:

體會“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的哲理思想。

教學過程:

一、復(fù)習導(dǎo)入,引出課題

上一堂課學習了《題西林壁》,我想檢查一下同學們會不會背誦這首詩。個人背――齊背。

二、解詩題,知作者

1、今天,我們學習第二首古詩《游山西村》。作者是陸游,你們都讀過陸游的那些詩呢?

陸游(1125―1210)字務(wù)觀,號放翁,今浙江紹興人,南宋著名詩人。他出生于北宋末年,一生處于國家動亂、人民苦難的嚴重關(guān)頭。他能文能武,主張抗金,收復(fù)失地,寫下許多憂國憂民的詩篇,是一位受人敬仰的愛國詩人。

2、“山西村”在什么地方?“游山西村”是什么意思?

三、抓字眼,明詩意

1、教師引導(dǎo)學生回憶上節(jié)課學詩的方法。

2、學生結(jié)合注釋,自由閱讀,自主思考。教師巡視指導(dǎo)。

3、指名讀詩,正音。

4、集體交流:能讀懂哪些?還有哪些不懂?教師相機進行指導(dǎo)。

(1)鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠方來的客人呢?出示古詩的一二兩句。(不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁,豐年待客的雞肉豬肉夠充足)

請同學們再去反復(fù)地讀這兩句詩,告訴老師你讀到了什么?

能抓住重點詞進行品讀嗎?也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。

預(yù)設(shè):“足”是什么意思?指什么足,想像一下,山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒,要求客人怎樣吃肉,對,這就是農(nóng)家人,他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人,唯恐自己不夠客氣。那同學們想一想,在作者眼里,這里的“足”難道單單指酒菜足嗎?那還指什么足?你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的,足足的表達出來嗎?

自由讀――個人讀_個人讀――齊讀。

山民對待詩人是那樣的熱情、好客,而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢?你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎?莫笑是什么意思?詩人叫人不要笑什么呢?對,這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致,由此可見,在詩人的眼里,他不看重什么,他看重是什么?相信此刻詩人已被山民這份淳樸,這份熱情深深的打動了,同學們,讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達出來吧!自由讀――個人――齊讀。

同學們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面?又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么?同桌之間互相說說。匯報。

(2)受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢,流連于山水之間。出示詩句,他看到了那些景物?山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重,山一程,水一程。水道彎彎,柳暗花明又指的是什么?美麗的小山村。這里的疑是什么意思?能說說這兩句詩的意思嗎?個人說――同桌說。(山重水復(fù)真好像已無路可走,柳暗花明處又冒出一個村莊。)

是??!即使走到了路的盡頭,你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理,即使人生陷入了困境,你也可能會絕處逢生。

詩人此時的心情肯定是非常的――那這份欣喜之情,你能把它讀出來嗎?(指導(dǎo)朗讀)本來以為自己是陷入絕境,無路可走的,突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風光,這前面一句該怎么讀?后面一句又該怎么讀?對,要先先抑后揚。個人讀――齊讀。

四、多誦讀,悟詩情

1、大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方,是什么呢?那就是既有美麗的景色描寫,又蘊含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”說明什么道理呢?看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理,看來,這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由,當然,我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學們,你愿意把這首千古流傳的古詩永遠留為自己的記憶嗎?請趕快把它背下來。個人――集體。

3、對于古詩,我們不但要會背,還要有感情地朗誦,同學們自由試試看,個人――個人――集體。

五、課堂作業(yè)

1、背誦、默寫《游山西村》。

2、結(jié)合生活事例,說說你是怎么理解“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”這句詩的意思。

有關(guān)游山西村心得體會如何寫五

古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡(luò)繹不絕,有的賦詩題詞,抒發(fā)“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。

元朝末年,元政府連年對外用兵,對內(nèi)實行民族壓迫,加之黃淮流域水災(zāi)不斷,饑荒頻仍,終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調(diào)雨順,連年豐收,較之于相鄰諸省,山西經(jīng)濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據(jù)記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,星羅棋布,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?!皢栁易嫦群翁巵?,山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩?!边@首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。(據(jù)我老家的村民說,我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來,以充實北部邊防的,村里的家譜也正是從那個時候記起的。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),邊防鞏固,社會安定。

民國二年,宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕梁畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),建有茶室三間,以備尋根游人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,橫額雕刻著“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事。辛亥革命后,袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮(zhèn)兵進攻山西革命軍,所到之處肆意搶掠。到洪洞后,士兵來到古大槐樹處,紛紛下馬羅拜,互相傳言:“回到大槐樹老家了?!辈坏珱]搶掠,而且將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災(zāi)抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時,官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復(fù)形(兩瓣)?!罢l是古槐遷來人,脫履小趾驗甲形?!蹦闳粲信d趣,不妨自我查看。

當時,為防止移民逃跑,官兵把他們反綁,然后用一根長繩聯(lián)結(jié)起來,押解著移民上路。人們一步一回頭,大人們看著大槐樹告訴小孩:“這里就是我們的老家,這就是我們的故鄉(xiāng)?!敝两褚泼窈笠岵徽摷易≡诤畏胶蔚?,都說古大槐樹處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長時間捆著,胳膊逐漸麻木,不久也就習慣了,以后遷民們大多喜歡背著手走路,其后裔也沿襲了這種習慣。

在押解過程中,由于長途跋涉,常有人要小便只好向官兵報告:“老爺,請解手,我要小便?!贝螖?shù)多了,這種口頭的請求也趨于簡單化,只要說聲“老爺,我解手”,就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的居住地點,一片荒野,只好用自己辛勤的雙手建屋造房,開荒種地,不論干什么,都會聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對故鄉(xiāng)的思念,大多在自己新居的院子里,大門口栽種槐樹,以表對故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。有些移民到遷徙地后,以原籍命名村名,如北京郊區(qū)有趙城營、紅銅(洪洞)營、蒲州營、長子營等,表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋里貼著一張“古槐后裔姓氏表”,該表上共有四百五十姓,供奉著他們的牌位,這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的,經(jīng)過搜集整理,公諸于墻,以便尋根查詢。近年來,大陸民眾競修家譜,海外同胞尋根祭祖,紛紛查詢自己同大槐樹的血緣關(guān)系。

悠悠六百年多年過去了,漢代古槐已不復(fù)存在,消失在歷史的風塵之中,而同根孳生其旁的第三代槐樹,則枝葉繁茂,充滿活力?;编l(xiāng)的后裔已遍布全國二十多個省,四百多個縣,有的還遠在南亞一些國家和地區(qū)。

遙想當年祖輩們扶老攜幼,離鄉(xiāng)背井,在頻頻回首遙望大槐樹和老鴿窩時,灑下了多少傷心淚,愿大槐樹與海內(nèi)外同胞永遠根連根,心連心。

大槐樹楹聯(lián)

香挹行襟留快飲;

蔭清古道倚斜陽。

茶可解飲,碧乳澄香通世味;

亭堪樓跡,綠槐夾道識鄉(xiāng)情。

柳往槐來,到此應(yīng)生離國感;

水源木本,于今猶動故鄉(xiāng)恩。

有關(guān)游山西村心得體會如何寫六

各位游客朋友們:

大家好~

古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi),這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,游客絡(luò)繹不絕,有的賦詩題詞,抒發(fā)“飲水思源”之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。

元朝末年,元政府連年對外用兵,對內(nèi)實行民族壓迫,加之黃淮流域水災(zāi)不斷,饑荒頻仍,終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調(diào)雨順,連年豐收,較之于相鄰諸省,山西經(jīng)濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟,從洪武初年至永樂十五年,五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據(jù)記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍,蔭遮數(shù)畝’”的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢,星羅棋布,甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設(shè)局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節(jié),槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?!皢栁易嫦群翁巵恚轿骱槎创蠡睒?。祖先故里叫什么,大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,但客觀上緩和了社會矛盾,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù),邊防鞏固,社會安定。

民國二年,宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕梁畫棟,飛檐斗拱,精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側(cè),建有茶室三間,以備尋根游人歇憩品茗,茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,橫額雕刻著“譽延嘉樹”,另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。

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