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經(jīng)過深入思考和總結(jié),心得體會會使我們對某一事物有更深刻的理解和把握。寫心得體會時應注重個人情感和思考的表達,以增強文章的感染力。請大家來看一下以下的心得體會,或許會對你們的學習和工作有所幫助。
移風易俗的心得體會報告篇一
近年來,青海省深入開展移風易俗工作,大力弘揚綠水青山、民族團結(jié)的社會主義核心價值觀。作為一名參與實踐的普通青年,我深感受益匪淺。下面我將分享我對青海移風易俗的心得體會。
首先,青海移風易俗體現(xiàn)了黨和政府對于文明禮儀的高度重視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步,一些陳舊、不健康的風俗逐漸邊緣化,在社會的邊緣悄然消失。而這些不健康的風俗對于文明和進步的阻礙很大。然而,青海省政府比以往任何時候都更加重視文明禮儀的創(chuàng)新,不僅要求官方紅白喜事的慶典要莊重大方,也將社會風尚和個人舉止納入管理范疇。這為我國的社會治理提供了新思路,使得人們在日常生活中更加注重文明個人形象的塑造。
其次,青海移風易俗促進行業(yè)的健康發(fā)展。青海省通過移風易俗工作,提供了良好的經(jīng)濟環(huán)境,推動了各行業(yè)的健康發(fā)展。例如,青海省注重發(fā)展旅游業(yè),推動高原旅游品質(zhì)優(yōu)良,形成了旅游、觀光、休閑為一體的綠色產(chǎn)業(yè)鏈。同時,青海省還引導和推動了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),推動了非遺的傳承和保護,提高了當?shù)孛癖姷奈幕仞B(yǎng)和文明程度。這種促進行業(yè)的移風易俗,帶動了整個社會的進步和發(fā)展。
再次,青海移風易俗塑造了和諧的社會風尚。一個社會的風尚是社會文明的晴雨表,也是對一個社會文明程度的檢驗。青海省始終將和諧、文明、健康等等作為社會風尚的核心導向。借助移風易俗這個契機,青海省注重培育和踐行社會主義核心價值觀,倡導良好的行為習慣和社會方式。因此,當?shù)厝嗣褡⒅刈约旱男蜗?,努力傳遞著和諧文明的社會價值觀。這種社會風尚的改變不僅僅體現(xiàn)在表面上,更是深入人心。
最后,青海移風易俗增進了民族團結(jié)和社會融合。青海省是一個多民族聚居地區(qū),不同民族之間的融洽相處對于社會的穩(wěn)定與和諧至關(guān)重要。因此,公正平等地對待各民族文化,在公共場合不搞歧視和排斥等行為,積極推動各民族人民之間的交流和了解,成為青海移風易俗工作的重要內(nèi)容之一。通過這些努力,青海省增強了各族人民的凝聚力和向心力,促使不同民族的文化交流更加頻繁和緊密,使民族團結(jié)在文化上得到更好的體現(xiàn)。
總之,青海移風易俗工作的推進,對于社會的進步和文明的提升具有重要意義。通過改變不健康的風俗習慣,青海省在宏觀上提升了整個社會的文明程度和道德水平,為社會的繁榮與進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。我相信,在新的時代背景下,青海移風易俗工作肯定會繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用,將為新時代的發(fā)展做出新的貢獻。
移風易俗的心得體會報告篇二
社區(qū)移風易俗是一項重要的社會改革工作,旨在引導居民樹立正確的價值觀和行為準則。多年來,我有幸參與了社區(qū)移風易俗的推進工作,并從中獲得了一些寶貴的體會和心得。在這篇文章中,我將談談關(guān)于社區(qū)移風易俗的重要性,宣傳教育的必要性,加強監(jiān)督的關(guān)鍵性,以及社區(qū)參與的重要作用。
首先,社區(qū)移風易俗的重要性非常明顯。隨著社會的發(fā)展,很多消極的習俗和不良行為逐漸侵蝕了社區(qū)的風氣,導致人們的道德觀念和價值取向發(fā)生了嚴重扭曲。如果不及時糾正和改變這種不良氛圍,社區(qū)的和諧發(fā)展就會受到極大的威脅。因此,社區(qū)移風易俗的工作呼聲日益高漲,必須引起我們的重視。
其次,宣傳教育是社區(qū)移風易俗的核心任務。只有通過全方位的宣傳教育,才能讓居民真正意識到自己存在的問題,并主動去改變。宣傳教育的方式多種多樣,可以通過發(fā)放宣傳材料、舉辦宣講會、制作宣傳片等形式,讓居民了解移風易俗的意義和目的,樹立正確的價值觀念,并轉(zhuǎn)變不良習慣。此外,宣傳教育還應該注重實效,既要提供知識,也要給予行動指導,鼓勵居民樹立正確的行為準則。
第三,加強監(jiān)督是社區(qū)移風易俗的關(guān)鍵。僅僅進行宣傳教育是遠遠不夠的,還需要有相應的監(jiān)督機制來確保移風易俗工作的順利進行。監(jiān)督機制可以包括建立投訴舉報渠道、設(shè)立社區(qū)紀律監(jiān)督小組等,通過這些措施,居民可以對不良行為進行舉報,并及時采取相應的整改措施。同時,監(jiān)督機制還可以對社區(qū)治理進行評估,發(fā)現(xiàn)問題并及時解決,不斷提高社區(qū)管理水平。
最后,社區(qū)居民的參與是社區(qū)移風易俗的重要保障。只有居民自覺參與,積極行動,才能真正做到“從我做起,從小事做起”。社區(qū)可以通過設(shè)立志愿者組織、開展志愿者活動等形式,讓居民參與到整改工作中來,不僅可以調(diào)動起居民的自覺性和主動性,也可以增強居民對社區(qū)的歸屬感和責任感。居民參與的過程中,也可以培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識,提高整體素質(zhì)。
綜上所述,社區(qū)移風易俗是一項復雜而重要的社會改革工作。通過宣傳教育、加強監(jiān)督和社區(qū)居民的參與,我們可以逐步改變社區(qū)的不良氛圍,建立起良好的風尚。同時,社區(qū)移風易俗工作也需要政府和社區(qū)居民的共同努力,才能取得良好的成效。每一個社區(qū)成員都應該看到自己的責任和義務,主動參與改變社區(qū)的工作,共同打造美好和諧的社區(qū)。
移風易俗的心得體會報告篇三
隨著社會的不斷發(fā)展,我國的社會風尚也在逐漸改變。為了引導社區(qū)居民樹立良好的道德觀念,養(yǎng)成文明的生活方式,許多社區(qū)都進行了移風易俗的工作。在這個過程中,我有幸參與其中,并且獲得了一些心得體會。
首先,移風易俗是一種樹立道德意識的過程。社區(qū)是一個小型社會,其中有各種各樣的人,他們來自不同的背景、有著不同的價值觀和道德底線。而移風易俗的目的正是為了讓每個居民都能夠有意識地秉持正確的道德觀念,形成良好的品德。在這個過程中,社區(qū)居委會要主動發(fā)現(xiàn)和解決社區(qū)居民的矛盾和問題,有針對性地采取措施,通過開展各種主題教育活動,引導居民們自覺維護社會公德,健康發(fā)展。
其次,移風易俗是一次關(guān)心他人的過程。在日常的生活中,我們難免會遇到一些不文明的行為。例如,有的居民在電梯里吃東西,有的居民在公共場所亂丟垃圾等。這樣的行為不僅會影響到社區(qū)環(huán)境的整潔和居民的生活質(zhì)量,還會讓社區(qū)居民對彼此的關(guān)心和尊重產(chǎn)生懷疑。而社區(qū)移風易俗正是為了改變這樣的現(xiàn)象,通過開展宣傳教育活動,告訴居民們關(guān)心他人從自己做起,讓大家共同營造一個和諧美好的生活環(huán)境。
再次,移風易俗是一種傳承文化的過程。社區(qū)是一個有著自己獨特文化的地方,移風易俗不僅是要改變不良行為,更要傳承和弘揚社區(qū)的優(yōu)秀文化。社區(qū)居民應該了解自己居住的社區(qū)的歷史和文化,學習和傳承社區(qū)的傳統(tǒng)美德。通過開展社區(qū)文化節(jié)、傳統(tǒng)技藝展示等活動,加強居民對傳統(tǒng)文化的了解和認同,讓居民們對傳統(tǒng)文化充滿自豪感,并融入自己的生活中。
最后,移風易俗是一種凈化社區(qū)心靈的過程。社區(qū)的行為規(guī)范不僅僅是形式上的,更是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。為了凈化社區(qū)居民的心靈,社區(qū)居委會組織開展各種心理健康講座、文化藝術(shù)培訓等活動,讓居民們了解并感受到社區(qū)的關(guān)懷和溫暖。通過這些活動,居民們能夠更好地處理個人情感,增進親情、友情和鄰里關(guān)系,從而提高整個社區(qū)居民的幸福感和獲得感。
總之,社區(qū)移風易俗是一個系統(tǒng)而復雜的過程,需要社區(qū)居委會和居民們的共同努力。通過樹立道德意識,關(guān)心他人,傳承文化和凈化心靈,社區(qū)將會獲得一份和諧美好的生活環(huán)境。作為社區(qū)居民,我們應該主動參與到移風易俗的行動中去,以自己的言行去影響和感染他人,共同營造一個更加美好的社區(qū)。
移風易俗的心得體會報告篇四
移風易俗是指通過改變固有的風俗習慣和陋習,使之朝著健康、文明、進步的方向發(fā)展的行為。近年來,我國積極開展了一系列的移風易俗活動,取得了顯著的成果。在實踐中,我深刻認識到堅持移風易俗的重要性和必要性,同時也體會到了一些值得思考和改進的地方。
首先,移風易俗是社會進步的必然要求。傳統(tǒng)的陋習往往與文明進步產(chǎn)生矛盾,甚至阻礙社會的發(fā)展。例如,男尊女卑的觀念、封建迷信和重男輕女等傳統(tǒng)觀念限制了婦女的發(fā)展,不僅是違背了現(xiàn)代社會平等和尊重個體權(quán)利的價值觀,更加妨礙了社會的進步和發(fā)展。通過移風易俗,國家和社會倡導平等、尊重、自由的價值觀,為社會的進步提供了強有力的保障。
其次,移風易俗是激發(fā)社會創(chuàng)造力的重要手段。受陋習的束縛,人們思維僵化,缺乏創(chuàng)新精神。在過去,我國存在著大量的陋習,如鋪張浪費、急功近利、攀比虛榮等,這些陋習不僅消耗了社會資源,也阻礙了人們的思維活躍和自主創(chuàng)新。通過深入推行移風易俗,倡導廉潔節(jié)儉、務實創(chuàng)新的精神,可以激發(fā)社會的創(chuàng)造力,為國家的發(fā)展提供源源不斷的動力。
再次,移風易俗是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,具有豐富的思想、道德和藝術(shù)內(nèi)涵。然而,一些陋習和不良風氣已經(jīng)逐漸侵蝕了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。通過移風易俗,可以使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去,讓人們從中受益。例如,通過移風易俗,提倡以道德文化為核心的價值觀念,可以培養(yǎng)中華民族的傳統(tǒng)美德,弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,推動社會風尚向善、向上發(fā)展。
最后,移風易俗需要全社會的積極參與。在實踐中,我意識到要真正推動移風易俗,不能僅僅依賴政府部門的倡導和推動,更需要全社會的積極參與。每個人都應該成為移風易俗的參與者和倡導者。個體時刻保持良好的品質(zhì)和習慣,將個人的積極影響傳遞給周圍的人,才能形成移風易俗的正向循環(huán)。同時,學校、家庭、媒體等社會教育機構(gòu)也承擔著重要的責任,要注重培育良好的價值觀和習慣,引導人們樹立正確的人生觀和價值觀。
總之,移風易俗是促進社會進步、激發(fā)創(chuàng)造力、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。但要真正取得成效,需要全社會的廣泛參與和努力。希望未來我們的社會能夠形成崇尚文明、倡導創(chuàng)新、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風格,建設(shè)更加文明、和諧、進步的社會。
移風易俗的心得體會報告篇五
移風易俗是一種歷史背景下的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,一直以來在人們的生活中占據(jù)著重要的位置。近些年來,國家對于移風易俗的倡導越來越明顯,但仍然需要人們的積極響應。在此,筆者將分享自己的一些心得體會。
移風易俗,是指人們打破舊的陳規(guī)陋習,逐漸接受新的觀念、行為方式和價值觀,以達到推動社會進步的目的。舊的陳規(guī)陋習往往會限制人們的思想和行為,形成一種保守的社會風氣,阻礙社會發(fā)展。而移風易俗,則能夠促進人們的自由思考和開放交流,衍生出新的思想和文化形態(tài),不斷推動社會進步。
然而,移風易俗并非易事。在實踐過程中,我們常常會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。例如,一些陳規(guī)陋習深植人心,難以改變;一些人因為自身利益存在不同程度的抵觸情緒;同時一些傳統(tǒng)的禮儀、文化因素也需要保留。應對這些挑戰(zhàn),需要人們共同意識到移風易俗的重要性,并且耐心、積極地推動。
第四段:個人的努力。
個人在身邊的小事中也能貢獻自己的力量。例如,在日常生活中我們可以減少使用塑料袋等對環(huán)境的污染;在社交場合中我們可以盡量避免大聲喧嘩、吐痰等不文明行為。對于個人而言,改變自身的思想和行為習慣才是更為實際和切實可行的方式,也往往更能夠影響身邊的人。
第五段:結(jié)語。
移風易俗是推動社會進步的重要舉措,但推行過程中會面臨種種挑戰(zhàn)。我們應該意識到移風易俗的重要性,同時在個人的生活中也能做出自己的一份力量。只有通過共同的努力,才能為推動社會進步貢獻我們的一份力量。
移風易俗的心得體會報告篇六
社區(qū)移風易俗是指通過對不良習俗的改變和良好習慣的引導,以整體的社會動員與監(jiān)督,達到整個社區(qū)的價值觀和行為習慣的轉(zhuǎn)變。社區(qū)移風易俗對于社會的發(fā)展和和諧至關(guān)重要。它不僅有助于改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量,提高社區(qū)形象,還有助于加強社會和諧和公眾意識的形成。我們要不斷發(fā)掘社區(qū)移風易俗的實施策略,以提高整個社區(qū)的文明素養(yǎng)。
社區(qū)移風易俗的實施過程中,也存在一些誤區(qū)。首先,有些居民對于移風易俗缺乏認同感,他們可能認為這僅僅是空洞的口號,對于自己個人的生活沒有太大影響。其次,一些居民由于傳統(tǒng)觀念的束縛,對于習俗的改變抱有抵觸情緒,不愿意接受。還有一些居民由于利益沖突,對于移風易俗持否定態(tài)度。這些誤區(qū)都會阻礙社區(qū)移風易俗的有效推進。
然而,社區(qū)移風易俗仍然有著積極的作用。首先,通過移風易俗,人們習得了正確的價值觀和道德觀,從而在日常生活中遵守社會規(guī)范,自覺遵循行為準則。這有助于提高社會的整體道德水平。其次,社區(qū)移風易俗不僅可以改善居民的生活環(huán)境,還能夠增進社區(qū)居民之間的相互了解和團結(jié),促進社區(qū)和諧發(fā)展。此外,社區(qū)移風易俗還對于加強與鄰近社區(qū)的交流與學習具有積極作用,可以推動區(qū)域文明的共同發(fā)展。
要推進社區(qū)移風易俗,需要采取一些有效的策略。首先,應該加強社區(qū)傳媒的力度,通過宣傳、教育和文化活動,傳播正能量,引導居民樹立正確的價值觀和良好的行為習慣。其次,要利用社區(qū)力量,組織居民參與社區(qū)移風易俗工作,積極參與社區(qū)事物,形成共識,達成共同的目標。此外,政府和社區(qū)應該提供適當?shù)恼吆徒?jīng)濟支持,鼓勵居民積極參與社區(qū)建設(shè),并以此為動力,推動整個社區(qū)的價值觀和行為習慣的改變。
第五段:總結(jié)與展望(200字)。
社區(qū)移風易俗是一個長期而艱巨的任務,需要政府、居民和社區(qū)共同努力。要做好社區(qū)移風易俗工作,需要有全社會的共識和積極的參與。我們相信,通過積極的宣傳教育、社區(qū)參與和政策支持,社區(qū)將迎來良好的轉(zhuǎn)變。未來,我們期待在移風易俗的道路上邁出更大的步伐,共同建設(shè)一個文明、和諧的社區(qū)。
(總字數(shù):1200字)。
移風易俗的心得體會報告篇七
近年來,我國推行了一系列的移風易俗的措施,以改善人民的群眾素質(zhì)和文明城鄉(xiāng)建設(shè)水平。通過參與社區(qū)活動和學習相關(guān)政策法規(guī),我深刻認識到移風易俗的重要性。在這個過程中,我積累了一些心得體會,愿意與大家分享。
首先,移風易俗是一項全社會的工程。我們要從小事做起,實現(xiàn)社會的整體變革。社會的習俗和風俗是由每個人的習慣決定的,只有大家共同努力,才能夠?qū)崿F(xiàn)移風易俗的目標。比如,我們可以從自已做起,改掉一些不文明的習慣,如不隨地吐痰、不隨地亂扔垃圾等,同時也要引導身邊的親朋好友,讓他們對于移風易俗的重要性有更清楚的認識。只有全社會共同努力,移風易俗才能夠取得長久的效果。
其次,政府的引導作用是至關(guān)重要的。政府需要加大宣傳力度,提高人民的文明素質(zhì)意識。通過開展各種形式的宣傳活動,如拓展社區(qū)文化生活、舉辦文明城市評選活動等,可以提高市民的參與意識和主動性,使移風易俗活動深入人心。同時,政府還需要制定相關(guān)的政策法規(guī),加大對不文明行為的打擊力度,增強人們遵守規(guī)章制度的意識。只有政府、社區(qū)和居民共同努力,才能夠?qū)崿F(xiàn)移風易俗的目標。
第三,移風易俗是建設(shè)和諧社會的重要舉措。一個社會的文明程度,直接關(guān)系到社會的和諧與穩(wěn)定。移風易俗可以實現(xiàn)社會的整體進步,提高人民的生活質(zhì)量,并為社會的長期發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。通過改變?nèi)藗兊牟涣剂晳T,增強公民的責任感和自律意識,可以營造出一個文明和樂觀的社會氛圍,從而讓每個人都能夠享受到安定和諧的生活。
第四,移風易俗需要長期堅持。移風易俗是一項長期的工程,不能一蹴而就。我們需要從每個人的日常生活中改變不文明的習俗,從而形成文明的行為規(guī)范。只有每個人都能堅持做到,才能夠形成良好的社會風尚。同時,政府也要長期持續(xù)地推行相關(guān)的政策措施,保證移風易俗工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
最后,移風易俗需要全民的共同參與。移風易俗是一項事關(guān)國家文明形象的工程,需要全民共同參與,并且要時刻保持警惕。古人云“民不可無統(tǒng)”、“文明治國”的道理,可見民眾的參與是移風易俗的重要環(huán)節(jié)。只有每個人都能夠自覺地遵守規(guī)范和法律,才能夠共同營造出良好的社會環(huán)境。
總之,移風易俗是一項需要全社會共同努力的事業(yè)。在不斷推行這項工程的過程中,我意識到每個人的行為都能夠?qū)φ麄€社會產(chǎn)生影響。因此,我們要從自己做起,在日常生活中努力改變不文明的習慣,同時也要鼓勵身邊的人共同參與,讓移風易俗成為我們生活的一部分。只有這樣,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)一個和諧、文明的社會。
移風易俗的心得體會報告篇八
去年11月以來,中宣部、中央文明辦推動移風易俗、樹立文明鄉(xiāng)風電視電弧會議之后,亳州市渦陽縣委縣政府高度重視,立即安排部署。本著統(tǒng)一思想、尊重民意、凝聚共識的理念,廣泛開展調(diào)研活動,形成了可信度較高的調(diào)研報告,起草了《關(guān)于推動移風易俗,樹立文明鄉(xiāng)風的實施意見》,在縣委十一屆二次全委會上一致通過,并以縣委縣政府的名義下發(fā)。把移風易俗作為推進鄉(xiāng)村文明和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,以破除陳規(guī)陋俗、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚社會新風為目標,弘揚社會主義核心價值觀,引導鄉(xiāng)村破除紅白事大操大辦、鋪張浪費、虛榮攀比、封建迷信等陳風陋俗,倡樹喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉養(yǎng)德、文明理事的社會新風尚,推動移風易俗,樹立文明鄉(xiāng)風,努力推動社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村落地生根,文明新風融入農(nóng)村生產(chǎn)生活各個方面,以此達到鄉(xiāng)村和諧、崇德尚善、文化繁榮、婚俗節(jié)儉、文明治喪,形成良好社會風氣。
建章立制遏制不正之風。
為改變這一陋習,渦陽縣以移風易俗為契機,持續(xù)推進文明鄉(xiāng)風活動。這一做法,不僅保持了紅白喜慶、擺宴請客的傳統(tǒng)習俗,又弘揚了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,讓很多群眾拍手稱快!
渦陽縣探索建立規(guī)章制度,使移風易俗工作有章可循。自活動開展以來,渦陽縣縣委高度重視,縣委召開專題會議進行研究部署,印制了具體的實施意見和工作方案,繪制出切實可行的流程圖,掛圖作戰(zhàn),環(huán)環(huán)相扣,落實責任,為活動的開展提供了堅實的基礎(chǔ)??h紀委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)通知,規(guī)定黨員干部因婚嫁喪葬事宜要安排招待的,時間不能超過一天,規(guī)模嚴格控制在15桌以內(nèi),人數(shù)不得超過150人,其他喜慶事宜不得以任何方式通知家族以外人員參加。公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴格執(zhí)行五不準,嚴格執(zhí)行報告、公示、監(jiān)督制度,辦理婚嫁事宜,當事人須提前10日以書面形式向所在單位黨組織和紀檢監(jiān)察組織報告;辦理喪葬事宜,應在事發(fā)24小時內(nèi)向所在單位黨組織和紀檢監(jiān)察組織報告。
同時,將移風易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系,對工作做得好的單位和個人,優(yōu)先給予表彰獎勵,對工作不力的單位和個人,取消評先評優(yōu)資格。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展移風易俗試點,制定移風易俗獎勵政策,表彰獎勵先進典型,形成示范效應;村級重引導,將移風易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》,組建紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織,起到了潛移默化的作用。經(jīng)過縣鄉(xiāng)村三級協(xié)作,將移風易俗制成一張隱形的網(wǎng),無形中遏制了鋪張浪費、大操大辦、攀比迷信等不正之風。
出臺婚喪嫁娶規(guī)定,就如同是高壓線,任何人都不能碰,更給了群眾一把尚方寶劍,過去遇到喜事、喪事,大家總抹不開面子,現(xiàn)在有了這個硬杠杠,真好規(guī)定出臺后,廣大黨員干部群眾紛紛響應,舉手贊成。
部門聯(lián)動形成工作合力。
構(gòu)建了豐字型聯(lián)動機制。形成了縣委縣政府、縣文明辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明辦、村紅白理事會工作主線,紀委、監(jiān)察局、公安局、文體局、教育局為側(cè)線的聯(lián)動機制。縣委縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導,縣文明辦主抓,鎮(zhèn)村具體實施落實,各側(cè)線相關(guān)單位各司其職、各盡其責。對于鎮(zhèn)村發(fā)現(xiàn)的而在其職責范圍內(nèi)不能解決的問題,由主線逐級上報,由縣委縣政府統(tǒng)一安排、部署、解決。強有力的工作機制促使全縣上下擰成一股繩,形成了工作合力。
縣委縣政府出臺《關(guān)于推動移風易俗,樹立文明鄉(xiāng)風的實施意見》和工作方案,繪制出切實可行的流程圖;縣紀委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全縣黨員干部婚喪嫁娶監(jiān)督辦法的通知》,規(guī)定公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴格執(zhí)行五不準,嚴格執(zhí)行報告、公示、監(jiān)督制度;縣文明委將移風易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系;村級將移風易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》,開展相關(guān)活動。
各部門相互聯(lián)動,加大投入,讓文化占領(lǐng)思想陣地。充分利用25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、25個鎮(zhèn)級公共電子閱覽室、480個農(nóng)家書屋、389個文化信息資源共享服務點、6個農(nóng)民文化樂園、20個美麗鄉(xiāng)村文化中心,對群眾進行宣傳教育。開展了送戲進村文藝演出、農(nóng)村公益電影放映活動、送圖書進農(nóng)家書屋等。僅,開展送戲進村文藝演出778場次,送戲進敬老院60場次,放映農(nóng)村公益電影4668場次,為農(nóng)家書屋配送圖書3.89萬冊,訂閱報刊1945份,極大地改善了農(nóng)村群眾的精神文化生活。不僅如此,還多渠道籌資投入50余萬元創(chuàng)作編排了反應孝道文化的泗州戲《伯俞泣杖》,創(chuàng)作了禁毒題材的小品《悔恨》,以及《美麗鄉(xiāng)村武樓之歌》、《大平原》等音樂作品,為文明鄉(xiāng)風建設(shè)注入新的活力。
一面是引導,一面是打擊,公安、文旅局等部門聯(lián)合開展農(nóng)村演出市場專項整治,嚴厲打擊婚喪嫁娶涉及色情表演農(nóng)村大篷車,加大非法電臺、電視臺的整治,20查出兩起色情表演的大篷車、搗毀1個非法電臺和2個非法電視臺,對涉案人員進行了行政處罰,有力凈化了農(nóng)村文化市場。年全省掃黃打非現(xiàn)場會在渦陽縣召開,充分肯定了渦陽縣的工作成績。
理事會理出文明新風。
面對群眾的熱切期盼,渦陽縣首先從婚事大操大辦抓起。全縣287個行政村,目前已經(jīng)成立了162個紅白理事會。在村黨支部、村委會的領(lǐng)導下,理事會設(shè)立婚嫁服務隊,堅持喜事新辦,反對在婚事中的封建迷信活動,反對大操大辦,鋪張浪費。理事會規(guī)定:倡導節(jié)儉辦婚宴,提倡宴請親友范圍為直系親屬和三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系,不隨意擴大范圍?;槎Y前商議婚禮事宜,提倡茶話會,不擺宴席,席桌數(shù)量不超過本村紅白理事會規(guī)定。大力推廣自助餐式婚宴等成功經(jīng)驗,樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風。禮品、禮金由當?shù)丶t白理事會按當?shù)亓曀状_定,嚴禁攀比跟風;提倡婚嫁前后晚上不燃放煙花、婚禮當天多使用音響鞭炮;提倡簡易宴賓典禮活動,搭建宴賓典禮場所不準阻礙交通、擴大規(guī)模和豪華布置,婚慶場所布置費用不超過當?shù)仄骄?提倡使用音響代替樂隊;摒棄鬧婚房行為;提倡集體婚禮、旅游結(jié)婚等新式婚禮方式。
紅白理事會積極做好移風易俗的宣傳工作,其章程、制度上墻,確保村民知曉度?,F(xiàn)在,新婚擺闊攀比的少了,節(jié)儉節(jié)約的多了;喜事新辦的多了,鬧婚房搞迷信的少了,文明新風漸吹漸勁。
多方教化促進思想轉(zhuǎn)變。
上善若水,水利萬物而不爭、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。老子故里善事多,道德之鄉(xiāng)善人眾。渦陽縣依靠地域優(yōu)勢,充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為文明鄉(xiāng)風的培育引得源頭活水。成立老子文化辦、老子文化研究協(xié)會,充分把老子優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想發(fā)揚光大、宣傳到家。
在縣文明辦的統(tǒng)籌下,充分挖掘本地好人和道德模范,目前為止,全縣已有中國好人30位,安徽好人18名,亳州好人18人,亳州市道德模范及提名獎17人,安徽省道德模范及提名獎3人,全國道德模范提名獎1人。為擴大好人的輻射效應,在文化中心設(shè)立好人館,在城區(qū)各公園廣場、主干道路,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地,設(shè)立好人宣傳標牌,大范圍進行宣傳;成立中國好人宣講團、好人事跡報告團,深入基層進行宣講,使好人事跡傳遍千家萬戶,在全社會形成見賢思齊、爭做好人的良好社會風氣。
不僅如此,該縣還利用道德講堂平臺、經(jīng)典誦讀活動,全面引導群眾向善、助人之心。26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場、街道)、省市級文明單位均設(shè)立道德講堂,至少每月開課一次,每年受教群眾多達50000余人。聽好人故事、誦讀一段經(jīng)典、送出一份祝福系列活動讓群眾接受一次次精神洗禮。多方面的教化潛移默化,促使群眾從內(nèi)部轉(zhuǎn)變了思想,為文明鄉(xiāng)風的形成打下堅實基礎(chǔ)。
立體宣傳營造濃厚氛圍。
推進移風易俗,引導群眾打破百年來形成的習俗傳統(tǒng),做好宣傳教育和正面引導十分關(guān)鍵?;顒娱_展以來,縣文明辦印制并發(fā)放了40000余份革除婚喪陋習樹立文明新風倡議書,利用電視、報紙、網(wǎng)絡、電子顯示屏等宣傳媒介,集中宣傳革除婚喪陋習樹立文明新風活動。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村采取喇叭廣播、標語宣傳、文化墻等群眾喜聞樂見的形式,廣泛宣傳活動的重要意義,包村干部、村兩委干部,分別到每家每戶,宣傳《婚姻法》、《殯葬改革條例》等法律法規(guī),受教群眾多達60多萬人.次,在全縣上下營造了濃厚的社會氛圍。
村看村,戶看戶,群眾看干部。全縣各級干部以身作則,率先垂范,自覺簽訂黨員干部和國家公職人員操辦婚喪喜慶事宜保證書,堅持文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜,不邀請或者接受除親戚外的人員參加,不接受下屬以及有利害關(guān)系單位和個人的禮金禮品。同時,黨員干部還切實負起監(jiān)管職責,對管轄范圍的大操大辦問題敢于亮劍,敢抓敢管,各村兩委與每家每戶簽訂《自覺遵守婚喪喜慶村規(guī)民約承諾書》,將村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為村民的自覺行動,以此推動移風易俗有序推進。
真督實查促進節(jié)儉之風。
為確保工作落實,渦陽縣設(shè)立了舉報電話和郵箱,縣紀委、組織部、文明辦等通過受理群眾舉報、現(xiàn)場檢查、明察暗訪、輿論監(jiān)督等方法,加強對規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查,對黨員領(lǐng)導干部違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起,并在全縣范圍內(nèi)通報。對不認真履行職責、不嚴格審核監(jiān)督,致使本單位干部職工違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的,除追究當事人責任外,還要追究主要領(lǐng)導和分管領(lǐng)導責任,以此向全社會展示縣委堅決破除婚喪陋習、推進移風易俗、倡導文明新風的堅定立場。
現(xiàn)在,渦陽縣通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)動員、廣泛宣傳、完善自治組織、制定村規(guī)民約、設(shè)置長期固定的'宣傳欄、簽訂承諾書、黨員干部帶頭、廣大群眾自覺執(zhí)行等環(huán)節(jié),有效提高廣大群眾參與的積極性和主動性。一股倡勤儉、興節(jié)約、拒鋪張、反浪費的清新、文明、簡樸的婚喪喜慶新風已在全縣悄然興起。
移風易俗的心得體會報告篇九
移風易俗,是指在意識形態(tài)、價值觀念、道德行為等方面,改變和革除陳舊、落后、腐朽的風俗習慣,形成社會共識、引導社會風尚的一種社會行為。近年來,我國不斷推動移風易俗工作,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機,推動社會進步。在此過程中,我有幸參與其中,并深入體會到了一些心得和體會。
第一段:提出論題及背景。
隨著社會的變遷和發(fā)展,一些陳舊的、不健康的風俗習慣漸漸成為社會進步的阻力,甚至對社會發(fā)展造成負面影響。為此,國家倡導移風易俗,引導人們逐步改變觀念、樹立正確的價值觀。作為一個普通的公民,我也存在不少陳舊的觀念,參與移風易俗的工作,不僅僅是為社會做出貢獻,更是讓自己在推動社會進步過程中得到進一步的提升。
移風易俗的意義無疑是巨大的。改變陳舊的風俗習慣,將不合理的觀念、陳舊的價值觀念逐步淘汰,對于社會的進步至關(guān)重要。只有打破固有的觀念,改變過時的傳統(tǒng),才能使得社會更加開放、寬容,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而我作為一個公民的責任,就是在自己的生活中積極參與到推動社會進步的行動中,對身邊的風俗習慣進行整改和引導。
第三段:個人經(jīng)歷與心得。
在參與移風易俗的過程中,我明顯感受到了自身的成長和進步。例如,在過去,我對于某些陋習只是局限于“不參與”或者“不表現(xiàn)”,但是隨著參與移風易俗工作的深入,我開始深入思考,積極踐行。同時,通過了解和學習,我也不斷更新自己的觀念和價值取向。移風易俗的過程,不僅僅是改變別人,更是改變自己的過程。通過改變自己,我更加有能力、有底氣去引導他人,助推社會進步。
第四段:推進行動需要的力量和策略。
移風易俗是一項長期而艱巨的任務,需要全社會的共同努力。“起義進入”不僅僅是文字上的表達,更要轉(zhuǎn)化成為行動上的表現(xiàn)。每個人都應帶著正能量,積極影響社會,推進社會進步的大方向。同時,作為個人,我們要勇于擔當,不僅做表面工作,更要積極改變自己,內(nèi)化為一種習慣。
第五段:展望未來與總結(jié)。
在未來,移風易俗工作還將繼續(xù)深入推進。對于社會而言,移風易俗不僅僅是一種責任,更是一種機遇。只有通過積極推動移風易俗,才能讓社會更加進步、更加繁榮。身為一名公民,我們要持續(xù)砥礪前行,在移風易俗的道路上堅守初心,勇于擔當,為社會的發(fā)展貢獻自己應有的力量。
移風易俗是一項偉大而必要的事業(yè)。通過自己的參與和努力,我深刻地體會到了移風易俗的意義和價值,也感受到了自身的成長與進步。面對未來,我懷揣對社會進步的熱愛與期望,將繼續(xù)為移風易俗的推進貢獻自己的一份力量。無論是從個人角度,還是從社會整體的發(fā)展來看,移風易俗都是一種不可或缺的事業(yè)。
移風易俗的心得體會報告篇十
移風易俗是一個社會發(fā)展的重要方向,也是我們每個人應該努力追求的目標。作為當代青年人,我們更應該提高自身素質(zhì),踐行社會主義核心價值觀,推動社會文明進步。通過實踐和思考,我深刻認識到移風易俗的重要性,并得出一些心得體會。
首先,我認為移風易俗是實現(xiàn)社會進步的必要條件。隨著時代的發(fā)展,很多陳舊的觀念和行為方式逐漸與社會發(fā)展脫節(jié),不再適應當下的需求。比如封建禮教對女性的束縛,以及整容、賭博等不良習慣的盛行,都是需要改變的陳舊習俗。只有通過移風易俗,才能使社會適應新的環(huán)境和需要,使每個人都能夠享受到真正意義上的發(fā)展和進步。
其次,移風易俗對于個人的成長也是至關(guān)重要的。一個人的思想和行為往往受到社會環(huán)境的影響,良好的社會習俗和道德規(guī)范能夠有效地引導個人的行為準則,培養(yǎng)正確的價值觀。比如,常見的排隊現(xiàn)象就能培養(yǎng)我們的秩序意識和公民素質(zhì)。而不良的陋習如道德淪喪、自私自利,則會阻礙個人的成長和社會的發(fā)展。因此,每個人都應該加強自我約束,摒棄陳舊的行為準則,積極擁抱新的時代變革。
再次,移風易俗是社會道德建設(shè)的有效手段。社會道德水平的高低直接關(guān)系到社會的文明程度和人們的幸福感。而移風易俗可以去除不良的陳舊習俗,樹立文明、健康的社會價值觀。比如,中國傳統(tǒng)文化中講究“君子愛財取之有道”,移風易俗就能夠引領(lǐng)人們正視金錢觀的重要性,拒絕貪污腐敗的行為,從而在社會道德建設(shè)方面起到積極的推動作用。
最后,移風易俗需要每個人共同努力。社會的發(fā)展靠每一個個體的積極參與和改變。移風易俗不僅僅是依靠上層設(shè)計,更需要每個人內(nèi)化為心中的行為準則。我認為,每個人應該從自身做起,積極改變不良習俗,樹立良好的社會形象。同時,還要通過宣傳教育、法律法規(guī)等手段,推動社會風氣的良好建設(shè)。只有大家齊心協(xié)力,才能為社會文明進步貢獻力量。
總之,移風易俗是當代社會的必然趨勢,也是我們每個人應該積極追求的目標。通過移風易俗,我們能夠?qū)崿F(xiàn)社會的進步,促進個人的成長,推動社會文明的建設(shè)。只有通過我們每個人的努力,才能真正實現(xiàn)移風易俗的目標,讓社會變得更加文明、和諧。相信在不久的將來,我們的行為將得到更多人的肯定,我們的社會將變得更加美好。
移風易俗的心得體會報告篇十一
全面移風易俗是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn),在新的時代背景下,我們必須深刻理解這一價值觀的內(nèi)涵,自覺踐行,并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘I钪械木唧w行動。本文將從個人、家庭、學校、社會和國家層面,分別闡述我在全面移風易俗中的心得體會。
在個人層面,全面移風易俗需要我們正視個人行為中的陋習和教條主義思想。在我個人的實踐中,我意識到自私自利、無視他人感受的行為是影響社會和諧的重要因素,因此我開始關(guān)注自己行為的合理性和道義性。例如,在公共場所排隊時,我主動讓出座位和第一,尊重他人的意愿和需求。此外,在日常生活中,我積極參與志愿者活動,為弱勢群體提供幫助和支持。全面移風易俗不僅要求我們改變自己的陋習,更需要我們以身作則,通過自己的言行去影響和激勵他人。
家庭是社會的基本單位,全面移風易俗也需要在家庭中得到貫徹。在家庭層面,我體會到儉樸生活的重要性。過去,我們家庭經(jīng)常會為了追求昂貴的物質(zhì)享受而爭吵,這造成了很多矛盾和不和諧。然而,通過全面移風易俗的倡導,我們家庭開始從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向注重精神追求。我們更加注重家庭的親情和團結(jié),擁有一個良好的家庭氛圍,成員之間的關(guān)系也更加和睦。
學校是培養(yǎng)下一代的關(guān)鍵場所,全面移風易俗也應在學校中有所體現(xiàn)。在學校層面,我發(fā)現(xiàn)要實施全面移風易俗需要教育的力量。學校通過專業(yè)的教師團隊,注重品德教育的開展,培養(yǎng)學生明辨是非的能力,使他們在日常生活中能夠做出正確的判斷。此外,學校還大力開展文明禮儀的培訓和教育,使學生從小就養(yǎng)成了良好的行為習慣和生活習慣。
社會是多元化的,全面移風易俗需要社會各個方面的共同推動和參與。在社會層面,全面移風易俗需要建立法律法規(guī)制度,對不良風俗進行約束和制衡。政府應加強法律的宣傳教育,提高人民的法律意識,使每個人都能自覺遵守法律,同時,社會組織和媒體也要廣泛參與,通過宣傳報道和輿論引導,讓全面移風易俗理念深入人心。
國家是全面移風易俗的保障,全面移風易俗需要國家的整體規(guī)劃和引領(lǐng)。國家層面上,政府應加大宣傳力度,普及全面移風易俗的相關(guān)知識,增強人民的價值觀念,使其能夠形成廣泛共識。同時,國家還應加大投入,提供更多的公共服務,改善人民的生活環(huán)境,為全面移風易俗營造良好的社會氛圍。
綜上所述,在全面移風易俗的實踐中,我們應從個人、家庭、學校、社會和國家多方面入手,形成多方合力,共同推動。只有每個人都能夠自覺遵守新時代的價值觀念,將其融入到我們的日常生活中,才能夠有效地推動全面移風易俗的進行,實現(xiàn)社會和諧與進步。我們每個人都應該成為這一價值觀的踐行者和傳播者,在全面移風易俗中貢獻自己的力量。
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