在撰寫心得體會時，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，并從中獲取有益的教訓。寫心得體會時要避免贅述和重復，盡量從自己的角度進行深入的分析和總結(jié)。這里收集了一些關于心得體會的范文，供大家學習和參考。

個人心得體會GEC活動和感想篇一

為迎合“珍惜地球資源轉(zhuǎn)變發(fā)展方式倡導低碳生活”——第41個世界地球日紀念活動的主題，延安大學百合環(huán)保協(xié)會開展了“保護地球家園，每天都是地球日”的環(huán)保系列活動，從4月22日至24日，活動歷時三天。

一、前期準備。

本次系列活動由環(huán)保圖片展、綠色校園行和環(huán)保進社區(qū)三大活動組成。

3月初我們就著手準備4。22世界地球日的系列宣傳活動，由各小組長帶領組員收集活動的相關資料，再經(jīng)協(xié)會負責人及各組組長共同討論分析后，確定今年活動的時間、地點以及具體的舉辦形式。

與學校廣播站及學校蘭惠園文學報社聯(lián)系好，讓其為本次活動在廣播站、報社報紙上做個專題報道，加大活動影響力和宣傳力度。

小組組長完成活動總體策劃方案后，經(jīng)學校社團聯(lián)合會批準，我們再根據(jù)具體策劃書來實施。

二、回顧活動。

在這特殊的三天里，我們分別在男生公寓樓、窯洞廣場、勝場廣場以及部分女生公寓樓開展系列活動。

在系列一——“環(huán)保圖片展”中，會員通過向群眾介紹展板中各個圖片含義，以及造成圖片上情況的原因。同時告訴他們一些日常生活的環(huán)保小知識。

在系列二——“綠色校園行”的活動中以一場“我能為環(huán)保事業(yè)做什么?”的數(shù)字圈游戲?qū)⒒顒油葡蚋叱?，會員及參加游戲的同學們熱情的表達了他們的要從生活中的哪些小事去實現(xiàn)環(huán)保行動的想法。

在系列三——“環(huán)保進社區(qū)”的活動中，會員們深入到各個具體的宿舍，與同學們更具體更詳細的交流，并讓其在小書簽上寫下她們美好的祝愿。這項活動引起同學們對環(huán)保事業(yè)的熱情，讓大家感受到環(huán)保就從我們身邊的一些小事情開始，只要留心就能做好。

三、活動經(jīng)驗。

成功之處：

1、本次活動成功利用小書簽從而更好的與群眾交流，并讓小書簽帶去群眾同學的環(huán)保祝愿，同時游戲充分帶動活動現(xiàn)場氣氛，吸引更多同學加入到我們的活動中來。

2、通過此次活動，環(huán)境保護的深刻內(nèi)涵更加深入人心，不僅增強了同學們保護環(huán)境的時代使命感，而且號召同學們行動起來，從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)做力所能及的事。本次活動影響范圍大(從學校到社區(qū))、程度深(參與的人員比以往都多)。

3、協(xié)會會員們切身實際的融入到活動中來，提高了各組會員參加活動的積極性，增強他們做事的責任感，是他們團隊協(xié)作精神的一次成功體現(xiàn)。

不足之處：

1、由于前期策劃書撰寫時考慮欠佳，所以實際操作時遇到了不少問題。例如，不夠合理安排人力資源，使部分工作人員不能很好發(fā)揮其作用，再加上活動場面大，參與的群眾多，造成場面混亂不易控制。

2、雖然很早就開始準備了，但部分會員準備的還是不夠充分，所以不能很好的和上來了解的同學、群眾交流。

3、游戲、活動互動環(huán)節(jié)所需的獎品、書簽及環(huán)保資料準備得不夠充足，造成活動中出現(xiàn)些小問題。

四、活動建議。

1、加強活動進社區(qū)：

這樣的宣傳活動如果一直只在校園里進行，會員們會覺得沒有新意、沒有什么意思。雖然每期活動的'宣傳方式不斷的變換，但是都是換湯不換藥，形式基本差不多，以后盡量用更有創(chuàng)意的方式給大家宣傳環(huán)保方面的知識。盡量把活動帶出校園，走入社區(qū)去做，提高會員參加活動興致、充分發(fā)揮社員積極性的同時也擴大活動的影響力，使受益的群眾更多。

2、策劃書要具體：

策劃書要寫得非常仔細，盡量考慮得多一些，特別是對于不確定因素，提前盡可能想到活動中可能發(fā)生的意外事件及解決方案。做活動定要避免分配人員的不合理，造成一部分會員很忙，而有部分會員卻閑得沒事做，導致部分會員對協(xié)會活動失去興趣，脫離協(xié)會。

五、活動感想。

本次活動總的來說做得很成功，大部分的會員們都積極的參與到活動中來，在活動中發(fā)揮出她們不同的長處，將環(huán)保之歌又一次唱響，在環(huán)保的綠夢中增添了一縷綠色。

每參加一次活動，我們都會學到一些東西，不管是活動中所必須具備的環(huán)保知識還是與人的交流技巧都會得到不同程度的提高。也許我們每次小小的環(huán)保宣傳活動對于現(xiàn)在千瘡百孔的地球母親來說并不算什么，但是，只要像這樣有意義的環(huán)?；顒佣嘧鰩状慰倳行Ч?，只要千千萬萬個環(huán)保社團、環(huán)保成員不斷地努力將這個神圣的環(huán)保事業(yè)進行下去，我堅信我們的地球家園會越來越美麗!

個人心得體會GEC活動和感想篇二

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間來大學半年了，在學生會也有三個月了，有過艱辛有過歡喜，也有大家深厚的感情，總的來說收獲頗豐。

組宣部的工作比較繁瑣，枯燥，但我們依舊不畏勞累，努力工作，爭取把工作完成得更出色。多少次忙于工作，連飯都顧不上吃;多少次忙于工作，連疲勞都忘了，直到回到宿舍睡覺時才發(fā)現(xiàn)自己雙腿的沉重。

也許有人不理解，組宣部的工作不就是出幾份海報、布置一下會場嗎?海報不就是寫幾個字，畫幾個圖案嗎?會場布置也不過是貼些東西，弄一些氣球裝飾一下門嗎?其實不然，因為這里所展示的是一個學院的學生工作建設的風貌，海報是我們用心描繪的成果，會場布置看似簡單，里面卻包含了許許多多極其繁瑣的準備工作，在這個過程中我們付出了很多時間，精力，有時候工作很多很急，我們常會加班工作，累是肯定的了，但看到大家對我們的信任和自己的勞動成果，還是喜悅大于勞累的。

我們同各個部門之間的關系十分融洽，也只有在一個融洽的環(huán)境下我們才能把工作做好，相信學生會以后一定會更加團結(jié)，各項工作一定會有更好的成果。

我們本學期也舉辦了一些活動，第一次是“diy海報制作”;由于經(jīng)驗的欠缺，導致會場的混亂，時間過短，是一次失敗的活動，第二次是“秀出口才”;這次到場人數(shù)較多，組織有序，舉辦時間較長，時間沒控制好但是比上次好多了，我們在努力，我們在進步。

總的來說，工作是忙碌的、辛苦的，但卻又是充實和快樂的，和大家一起奮斗，一起解決工作中的困難，一起享受活動成功的喜悅，這種合作的快樂讓人回味。我為自己能在學生會這樣一個大家庭和大家一起工作而感到幸福和驕傲。同時，也希望下學期在大家的共同努力下，學生會的工作能做得更好，把組宣部建設好，把大眾傳媒系建設的更好。

個人心得體會GEC活動和感想篇三

一、活動目的：

1、宣傳世界地球日的有關知識，讓幼兒了解保護地球的重要性，了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象。

2、知道地球是我們生活的地方，我們要和動物、植物做朋友，共同來保護地球。

3、培養(yǎng)幼兒從生活中的小事做起，萌發(fā)保護環(huán)境、愛護環(huán)境做環(huán)保小使者的愿望，讓保護環(huán)境成為幼兒的一種自覺行動。

二、活動時間：

x月15日至22日。

三、活動主題：

保護地球，從我做起。

四、活動實施：

(一)班級活動：

1、班級環(huán)保主題教育活動(包括兒歌、科普知識的學習)。

3、和家長一起收集有關“救救地球媽媽的圖片”，布置主題墻，進行展出。

4、開展“變廢為寶”制作活動，收集廢舊材料制作環(huán)?？ㄆ?、環(huán)?？诖?，并發(fā)放給家長，同時向每個家長宣傳“節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約糧食、不要亂扔垃圾”環(huán)?？谔?，讓大家都知道“世界地球日”，知道保護地球。

(二)全園活動。

1.懸掛宣傳橫幅。

2、制定一份《低碳生活倡議書》，在幼兒園微信公眾平臺發(fā)布。同時全園幼兒向廣大家長發(fā)倡議書：珍惜地球資源，養(yǎng)成良好習慣。從現(xiàn)在做起、從每個人做起，節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一張紙;不用一次性筷子，不用過度包裝的商品，少用塑料袋，絕不亂丟垃圾;多用節(jié)能燈，要做到人走燈滅。珍愛地球環(huán)境，倡導低碳生活。我們要積極參加植樹活動，種養(yǎng)綠色植物，努力保護身邊的每一片綠色;要少開車，多走路、多坐公交車;保護好書本，用過的書本送給弟弟妹妹;多用扇子，少開空調(diào);地球只有一個，大家都來努力。

3、在幼兒園內(nèi)做出“保護環(huán)境”的宣傳櫥窗。

4、園內(nèi)設環(huán)?；厥障洌喊汛蠹移綍r丟棄的塑料瓶、易拉罐、廢報紙等收集起來，進行分類。真正實現(xiàn)“變廢為寶”，一方面鍛煉了大家參加勞動的能力;另一方面美化了校園，培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識。

5、開展“班級小花園”種植活動。每班開辟“班級小花園”種植園地，師幼一起播種花籽，并澆灌和守護成長。

6、家園共育：開展親子環(huán)保美術作品征集展示活動。

作品要求：

(1)幼兒與家長在家共同完成。

(2)作品精細、美觀，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意，環(huán)保。

(3)作品規(guī)格、內(nèi)容、形式自定。以廢舊材料制作為主作品精細、美觀，色彩協(xié)調(diào)，有創(chuàng)意。

(4)作品上交時間：x月19日-21日，請注明幼兒姓名及所在班級。

(5)x月22日：作品評比、展示及頒獎。

個人心得體會GEC活動和感想篇四

為確保我院暑期三下鄉(xiāng)實踐活動的順利進行，我院黨政領導高度重視，精心部署，成立了經(jīng)貿(mào)學院服務隊“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動領導小組，并要求每一小組都要有老師帶隊，將責任落實到人。領導小組下設新聞報道組、宣傳組、后勤組、科技服務組，各組組員為學生黨員及優(yōu)秀學生干部。7月6日下午，服務隊全體成員召開服務隊成立大會，對活動前期準備的工作進行了統(tǒng)一安排，為我院暑期“三下鄉(xiāng)”活動奠定了堅實的基礎。7月11日，我院再次召開20xx暑期“三下鄉(xiāng)”籌備大會，制定了有關實踐活動的詳細計劃，從科技支農(nóng)、文化服務、社會調(diào)查、義務勞動、企業(yè)掛職等方面開展豐富多彩的社會實踐活動。

7月13召開了社會實踐動員大會，會上明確指出“三下鄉(xiāng)”活動要以實踐“三個代表”重要思想為指導，做好有關三農(nóng)政策的宣傳工作，做好有關青少年思想道德建設的宣傳工作;同時要結(jié)合學生科研、學院專業(yè)特色發(fā)展的實際，積極參加支教、扶貧、調(diào)研等工作，體現(xiàn)當代大學生的精神風貌，用心實踐、用心感受、用心學習，通過實踐真正發(fā)展與完善自我。

(二)、“講正氣、樹新風”----思想教育篇。

思想政治教育工作關系到大學生人生觀、價值觀的樹立，對個人及社會都會產(chǎn)生很大影響，因此必須常抓不懈。為迎接xx大的勝利召開、深入學習黨的先進理論知識、提高學生黨員思想政治水平，7月12日我院學生黨支部在會議室針對胡書記“6.25”講話的有關精神進行學習。會上，學生黨員結(jié)合自身發(fā)展深入交流和探討，紛紛表示要科學定位、堅定目標、抓住機遇、努力實現(xiàn)質(zhì)變，也像共產(chǎn)黨一樣做一個堅定、智慧、高超的人，早日實現(xiàn)人生價值。

另外，我們以建軍80周年為契機，與鄭州烈士陵園合作，理論聯(lián)系實際，組織學生前去緬懷革命先烈、重溫不朽的革命精神，并建立了“大學生思想政治教育基地”，使學生能夠更好的認清歷史、珍惜今天、發(fā)奮圖強，以積極的心態(tài)去迎接xx大的召開。通過此次活動大家的思想得到了一次刻骨銘心的洗禮和升華。

個人心得體會GEC活動和感想篇五

榮事達集團坐落于雙鳳開發(fā)區(qū)，環(huán)境安寧，給我的第一感覺是一位深沉的開拓者，走進大門，便可見兩行醒目的大字“態(tài)度決定高度，思路決定出路”當時心里在想，集團董事肯定經(jīng)常以此兩句教育員工，這應該是他們的格言吧。

我們一并參觀了企業(yè)文化博物館，路過研發(fā)廳、會計廳、財務室、職工休息處，而后，在會議室，聆聽集團銷售總監(jiān)的話語令我感悟非非.

榮事達的董事長潘保春先生令我敬佩，當初的創(chuàng)業(yè)之路是如此的艱辛，而在短短的幾年間，就將產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展如此之大，打造了一個一級品牌，有時候我們經(jīng)常抱怨困難、坎坷，遇到逆境截足而止，從潘保春先生乃至一切的成功人士無不是從逆境中走向輝煌，也許今天的我們微不足道，但只要我們肯努力，不畏艱難，大膽實踐，走出未來的一條康莊大道未嘗不可。

說得最多的是人才，在當今無處不充滿競爭的社會里，人才始終最為一流“產(chǎn)品”比各種用人單位取用，而作為一名真正的人才就要將自己所學的理論知識與實踐相結(jié)合，初入職場，我們要從基礎做起，用心學習，吸取經(jīng)驗，加強悟性，俗話說“萬丈高樓平地起”夯實基礎，構(gòu)建上層建筑，踏實前進，終取高端。我們不要拘泥于眼前的路，將眼光看遠，心有多高，舞臺就有多大，給自己一個寬裕的舞臺，做快樂的舞者。

還有一點讓我高興的是，用人單位并不是100%找與其工作對口專業(yè)的畢業(yè)生，剛走入職場的的大學生并沒有多大的區(qū)別，而只要你適應工作，努力工作，學有所專，則必定專有所成，未來的舞臺是寬廣的，那就看自己怎么把握了。

一個成功的人后面必有一群人的支持，建立良好的人際關系也是我們學習的一重要部分，他人的意見與想法也許會給我們帶來意想不到的驚喜，與他人處理好關系是培養(yǎng)我們良好團隊意識的途徑，打造一流的人際關系是為你將來的職場做一個良好的準備吧!

創(chuàng)新是一個社會、時代進步的靈魂，企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新精神，從榮事達可以看出，不管是對產(chǎn)品的改進還是市場的開發(fā)，創(chuàng)新都在其中發(fā)揮巨大作用，培養(yǎng)咱創(chuàng)新精神就要善于思考，勤于學習!

現(xiàn)在在大學里就要好好學習，充分利用時間，多與外面的社會接觸。

個人心得體會GEC活動和感想篇六

家風是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風淳樸無華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準則;反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚。

家風對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風的一個最通俗的理解，也是一個真實的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風傳承下去，為后代茵福。

良好的家風能形成廉潔的行政作風。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風?！靶硗滇?，長大偷金”，不良家風追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實事，廣受尊敬與愛戴。家風會蔓延到工作作風，優(yōu)良的家風則是法制化建設的重要推力，而行政作風的廉潔公正則需要家風正統(tǒng)來保證。

家風影響社風，是精神文明建設的基石。社會是千萬家庭的總和，家風匯聚起來就是社風，多數(shù)家庭家風淳樸，則社風淳樸;社風的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風氣。而改變社會風氣不能一蹴而就，著眼點仍需在家風。

優(yōu)良家風需傳承，社會正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚家風的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關注和人們的長期努力。

個人心得體會GEC活動和感想篇七

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。要求“每一位領導干部都要把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。一個人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，都受到家風潛移默化的影響。好的家風能促進形成良好的黨風政風，對社會風氣也有一定的示范效應。

中華民族歷來重視家風建設。由古至今流傳下來很多關于家風家訓家規(guī)的經(jīng)典故事，不少好的家風也在一代代的.傳承中，成了一個家族興盛的基石，成了一個地方的特色文化。好家風潤物無聲，似涓涓細流，匯聚成了良好社會風氣的重要組成部分。東漢時期，太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風，以“懸魚”之舉告誡前來阿諛奉承的人，“懸魚太守”的故事流傳開來后，人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚”圖案以示清廉之意，“戶戶懸魚”更成了良好社會風氣的寫照。由此可見，好的家風是一股強大的正能量，能抵御不良風氣的侵襲，更能形成向上向善的社會導向。

好家風是一個家庭最寶貴的財富，是家庭凝聚力的根源，是每個人工作、生活、學習的助推器。在“愛國、務實、上進、勤儉”的家風潤澤下，梁啟超自幼就立下了報國之志，也以言傳身教的方式給子女樹立了好榜樣，子女們沿襲了他的愛國思想和治學態(tài)度，從而有了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。好家風是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，是社會中個體立德修身、立言立行的“溫床”，在好家風的熏陶下，個人才能在良好的家庭環(huán)境中自幼養(yǎng)成好習慣、涵養(yǎng)好品性、催生好志氣，自覺系好人生“第一?？圩印?，在進入社會后才能保持良好的品德修養(yǎng)。千萬個“小家”把愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的美德融入家風，國家這個“大家”必能和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。

對黨員干部來說，好家風猶如一道堅不可摧的屏障，能抵御各種不良風氣的影響?？v觀近年來被查處官員的報道消息，因為家風家教不嚴而落馬的不在少數(shù)，很多官員因為忽視家風家教的重要性，沒有管好“身邊人”，最終落得凄慘下場。家風緊緊連著黨風政風，隨著黨和國家對家風的愈發(fā)重視，領導干部的家風建設已經(jīng)成為檢驗其能力作風的重要參考。涵養(yǎng)好家風，能讓“身邊人”筑起拒腐防變的堅實基礎，主動遠離“圍獵”陷阱，抵御各種誘惑，也能提升個人及家庭在社會中的影響力和美譽度，獲得群眾的支持和認可。好的家風，更時刻提醒著每名黨員干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事創(chuàng)業(yè)道路上行穩(wěn)致遠。

“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。如果說家庭是每個人背后的“港灣”，那么好的家風就是干事創(chuàng)業(yè)揚帆起航的有力“牽引”，家風相伴，斗志滿懷。

個人心得體會GEC活動和感想篇八

在志愿服務的過程中，我深刻的認識到:奉獻真的帶給了我許多歡樂，讓我感覺到了自我的存在與存在的意義。在未來，我們應當更多的去幫忙他人，做更多的志愿服務活動，它會讓我們的生活更有意義，更有價值。下面是小編為您推薦的，希望能幫助到大家！

個人心得體會GEC活動和感想篇九

“立家規(guī)、正家風”中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

領導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

培育良好家風，關鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓家教在家風建設中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

好的家風才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美好的家風家規(guī)，傳承悠久的國風國規(guī)，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!

個人心得體會GEC活動和感想篇十

我對全面依法治國有了更深入的了解。作為紀檢監(jiān)察機關的工作人員，要以身作則，努力成為依法守法的領導人、行政領導人和守護者。

一是提高認識，做學法、守法、用法的領導者。

在紀念現(xiàn)行憲法宣布實施30周年的會議上，強調(diào)加強全社會憲法宣傳教育，完善全體人民法律觀念，弘揚社會主義法治精神，培育社會主義法治文化，在全社會形成學習、尊重、遵守法律的良好氛圍。首先，要提高思想認識，自覺學理解。法律作為一種特殊的社會行為準則，對全社會的每個個人或機構(gòu)都有約束作用。法治是指機構(gòu)和個人都必須遵守國家法律，在法律允許的范圍內(nèi)經(jīng)營，以確保社會生活的有序、安全、和諧和文明。學習法律和理解法律是守法使用的前提。作為社會的一員，每個機構(gòu)或個人都必須熟悉法律規(guī)則。我們常說的一句老話叫不知道的人是無辜的。這句話可能適用于日常生活，但涉及違法犯罪的人不能以不知道法律為由免除責任。事實上，許多人不知道法律而違法。因此，作為紀檢監(jiān)察人員，首先要學法、懂法，熟悉各項法律法規(guī)。

其次，要提高法律意識，自覺守法用法。全面推進依法治國，必須堅持全民守法。全民守法，就是任何組織和個人都必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動，任何公民、社會組織和國家機關都要以憲法和法律為行為準則，依照憲法和法律行使權(quán)利或權(quán)力，履行義務或職責。樹立對法律的信仰，培養(yǎng)守法光榮，違法可恥的信念，自覺守法、按法律規(guī)定、法定程序辦事。

隨著《關于依法處理涉法涉訴信訪問題的意見》的出臺，訴訟與信訪徹底分離。2014年9月12日，寧夏中衛(wèi)的農(nóng)民王金富決定結(jié)束長達3年的上訪奔波，改為向法院提起申訴，“現(xiàn)在走到哪里，都說要走法律程序，找領導也沒用了?！弊鳛樯鐣瘢覀円獦淞⒎伤仞B(yǎng)，培養(yǎng)法律思維方式，養(yǎng)成用法習慣，做到遇事找法、解決問題靠法，善于依靠法律來解決問題。

第三，要提高法律信仰，自覺尊法護法?！白屪鸱ㄊ胤ǔ蔀槿w人民共同追求和自覺行動”，黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》在談到增強全民法治觀念，推進法治社會建設時，非常鮮明地提出了這一目標?！白鸱ā辈煌凇八伞钡摹白穹ā?，是源于尊重法律的基本價值觀和一種內(nèi)心的崇尚堅守產(chǎn)生的“自律”行為，進而在生活中按照法律規(guī)范自己的行為，并積極維護法律的尊嚴與神圣不可侵犯，勇于同社會上的不良行為作斗爭。

二、依法辦事，做依法行政、為民謀利的帶頭人。

各級黨員領導干部作為具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)的人，在很大程度上決定著全面依法治國的方向、道路、進度，領導干部對法治建設既可以起到關鍵推進作用，也可以起到致命破壞作用，因此，“各級領導干部在推進依法治國方面肩負著重要責任，全面依法治國必須抓住領導干部這個‘關鍵少數(shù)’?！标柦屑o檢監(jiān)察機關工作中堅持群眾利益無小事，認真做好群眾的信訪工作，有求必應、有訴必查，件件有回音、事事有結(jié)果，充分結(jié)合實際，積極拓寬群眾反映渠道，主動公開公布群眾舉報方式，兩年來，共接受群眾來信來訪電話舉報2532件(次)，立案857件，有效地維護了群眾的合法權(quán)益。

要強化業(yè)務學習，打牢依法辦事基礎。紀檢監(jiān)察人員要認真領會全面依法治國論述的精神要求，堅持在黨的統(tǒng)一領導下，正確處理政策與法律的關系，加強依法治國理論與法律法規(guī)的學習，打牢依法辦事的理論基礎和知識基礎。市紀委監(jiān)察局在干部培訓中，注重充分挖掘發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)部先進經(jīng)驗及辦案技巧。

要強化法治思維，提高依法行政能力。要認真履職、依法行政、為民謀利。各級領導干部不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事;要以法治思維解決群眾合理訴求，在執(zhí)法、司法活動中確保公平公正，以實際行動讓老百姓相信法不容情、法不阿貴，引導群眾依靠法律解決問題。

要強化權(quán)責意識，自覺接受公眾監(jiān)督。要明確職權(quán)法定，自覺接受人民監(jiān)督。十八大以來，隨著反腐力度不斷加大，各類腐敗的程度不斷刷新紀錄，同時一批小官巨貪逐漸進入公眾視野，如河北秦皇島的馬超群，雖身為一供水公司總經(jīng)理，本應為市民和單位提供基礎公共服務，卻以此為“搖錢樹”，大肆受賄索賄，貪污挪用公款，案發(fā)后其家中被搜出億元現(xiàn)金、數(shù)十公斤黃金及68套房產(chǎn)手續(xù)。馬超群之所以墮落成為“小官巨腐”的代表，大肆侵吞國家資產(chǎn)，魚肉相親百姓，一方面是其在權(quán)力中迷失了方向，將手中的一點權(quán)力作為發(fā)家致富的途徑，另一方面是缺乏各方面的有效監(jiān)督。作為公職人員，應時刻牢記手中權(quán)力取之于民，要用之于民，并自覺接受人民的監(jiān)督。

三、嚴格執(zhí)紀，做依法治國的堅定守護者。

在全面推進依法治國的新的歷史時期，各級紀檢監(jiān)察機關肩負著嚴明黨的紀律、保證黨的決策執(zhí)行和協(xié)助黨委組織協(xié)調(diào)反腐敗工作等重要職責。紀檢監(jiān)察干部就是執(zhí)行黨紀國法、推進依法治國的堅定守護者。兩年來，全市紀檢監(jiān)察機關既嚴打“老虎”，又快拍“蒼蠅”，既嚴肅查處腐敗等嚴重違法行為，又嚴厲問責“四風”等違紀問題，共處分855人，其中縣處級干部23人，鄉(xiāng)科級干部93人，移送司法機關50人，為國家和集體挽回經(jīng)濟損失2.56億元。

紀檢監(jiān)察人員要認真學習貫徹十八屆四中全會、中紀委全會精神，迅速把思想統(tǒng)一到中央、中紀委要求上來，統(tǒng)一到中央決策部署上來，不斷提高工作能力，為履行好肩負的職責打下堅實基礎。要加強自身建設。紀檢監(jiān)察干部要緊密結(jié)合“三嚴三實”學習實踐活動，大力加強自身建設，不斷強化“忠誠”“專業(yè)”“自律”的精神品質(zhì)，深化落實“三轉(zhuǎn)”要求，增強紀律意識，加強紀律建設;加強業(yè)務學習，刻苦鉆研紀檢監(jiān)察業(yè)務知識，提高監(jiān)督、執(zhí)紀、問責能力和水平;堅定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀，提高拒腐防變能力，杜絕“燈下黑”現(xiàn)象。

要落實監(jiān)督責任。落實黨風廉政建設責任制，黨委負主體責任，紀委負監(jiān)督責任。紀檢監(jiān)察機關要承擔起黨風廉政建設的監(jiān)督責任，加強對黨員、公職人員的監(jiān)督力度，促進各級行政與司法機關及其工作人員加強作風建設，提高服務效率，確保各項權(quán)力的規(guī)范運行;落實“黨要管黨、從嚴治黨”的要求，加大對貪贓枉法違紀違法行為的查處打擊力度，時刻保持高壓態(tài)勢，以案倒逼，促進各部門各司其職、各負其責，不斷提升執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，促進依法治國的全面推進。

要推進法治反腐。“要善于用法治思維和法治方式反對腐敗，加強反腐敗國家立法，加強反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設，讓法律制度剛性運行。”紀檢監(jiān)察機關要將依法治國的精神內(nèi)涵運用到反腐斗爭中去，以法治化開創(chuàng)反腐倡廉新局面，大力培育反腐敗文化，營造不敢腐、不能腐的環(huán)境，充分發(fā)揮司法懲治腐敗的震懾作用，不斷完善反腐制度建設，形成反腐倡廉的制度化、常態(tài)化，以達到治本效果。

個人心得體會GEC活動和感想篇十一

20__年12月5日，青年志愿者協(xié)會以“低碳生活，節(jié)能環(huán)保，我先行”為主題，在校園內(nèi)開展了一次環(huán)保宣傳和清潔校園的活動。

首先，為了這次活動，我們協(xié)會準備了很久，取得的成績也不小，獲得了校領導和廣大師生的好評。對此，我的感想是集體的力量是偉大的，獲得的成就和贊許是我們共同所有的，通過此次活動，增強了我的集體榮譽感和社會責任感，我降在以后的學習生活中繼續(xù)保持這種心態(tài)，為我們的校園，社會貢獻力量。

其次，通過此次活動，也增強了我的環(huán)保意識，從這次活動中，讓我認識到了環(huán)保的重要性，我會在以后的日子里注意自己的行為，發(fā)揚“節(jié)能、環(huán)保、低碳”的生活方式，為我們的生活增添一些綠色。

最后，此次活動也鍛煉了我的語言溝通能力和自信心。在活動期間，宣傳一開始的時候，我還有的膽怯，有點不知所措，但在會長和同伴的鼓勵幫助下，我成功的向四組共六個人做了宣傳，雖然人數(shù)很少，但是我會繼續(xù)努力。俗話說：一回生，二回熟。相信我會在接下來的更多活動中進一步完善自己。

雖然成績很優(yōu)異，但我仍然存在一些缺點，通過此次活動，我的不足和需要改進的地方仍然很多，也希望會長能夠指正批評，讓我更好更快的成長起來。對于自己的缺點我有以下認識：

第一、對于協(xié)會分配的工作沒有做到位，舉例來說就是通知會員時未能很好的闡述活動要求，以至于在開展活動時，一些會員無勞動工具，導致活動進展緩慢。這個教訓，我會牢記在心，爭取下次不再犯。

第二、對于會員沒有進行很好的動員和宣傳，沒有組織好活動內(nèi)容，以至于有些會員在活動開展期間獨自溜走。這些，是我們部門的漏洞，也請會長原諒，希望我們能夠汲取這個經(jīng)驗，避免類似錯誤的再次發(fā)生。

總的來說，此次活動還是比較成功的，既讓我們從中學到了環(huán)保的有關內(nèi)容，也讓我們的辦事能力，協(xié)調(diào)能力有了很好的提升，可以說是一舉多得吧!對于自己，我將在以后的活動中更好的展現(xiàn)自己，進一步培養(yǎng)自己的辦事效率與能力，使自己的人生更加精彩。

個人心得體會GEC活動和感想篇十二

黨的事業(yè)發(fā)展，既要求管好黨、治好黨，又要求建設好黨。我們黨是一個有8600多萬黨員的大黨，黨的建設任務極其繁重。黨規(guī)黨紀是管黨治黨建設黨的重要法寶，必須不斷加以完善，為黨要管黨、從嚴治黨提供制度保證。

擁有一整套黨內(nèi)規(guī)則，這是中國共產(chǎn)黨的一大政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨就是靠嚴明的黨紀，維護黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。老一輩無產(chǎn)階級革命家在長期革命斗爭中，把“嚴守黨的紀律，保守黨的秘密”滲透到了骨髓里。黨取得執(zhí)政地位后，黨規(guī)黨紀成為管黨治黨的重器。經(jīng)過長期實踐探索，我們黨逐步形成了完整的黨內(nèi)規(guī)則制度體系，包括黨章、準則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則7種類型。黨規(guī)黨紀明確了黨的性質(zhì)宗旨、綱領目標、組織保障、行為規(guī)范、紀律約束，是我們黨永葆先進性、純潔性的根本保證。

要實現(xiàn)黨規(guī)黨紀與法律法規(guī)的有機銜接。凡是法律已有明確規(guī)定的，黨規(guī)黨紀就應不再重復。黨規(guī)黨紀要體現(xiàn)自己的特點，著重規(guī)范政治紀律、組織紀律，保證黨員堅定理想信念、保持優(yōu)良作風、堅守道德情操。制定黨規(guī)黨紀不能追求大而全，要找到最大公約數(shù)，兼顧必要性、可行性和可操作性。要循序漸進，先從提出要求入手，不斷總結(jié)經(jīng)驗，逐步上升為制度。制度制定出來，就得讓大家記得住、做得到，要義明確、簡明易懂、便于執(zhí)行。要抓緊修訂黨員領導干部廉政準則、黨的紀律處分條例、巡視工作條例，不斷完善黨風廉政建設和反腐敗相關黨規(guī)黨紀和法律法規(guī)。要著眼于反腐敗斗爭的新要求，借鑒各國有益經(jīng)驗，把實踐中具體可行的政策和辦法，轉(zhuǎn)化為黨規(guī)和法律。

與時俱進是我們黨的理論品質(zhì)。在依法治國的大背景下，健全完善黨規(guī)黨紀，對于推進黨的建設制度化、規(guī)范化、程序化，提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，具有十分重要的意義。要認真總結(jié)我們黨93年、無產(chǎn)階級政黨100多年、世界政黨300多年制度建設理論和實踐經(jīng)驗，立足當前、著眼長遠，確保到建黨100周年時，全面建成內(nèi)容科學、程序嚴密、配套完備、運行有效的黨內(nèi)制度體系。

個人心得體會GEC活動和感想篇十三

京杭大運河北起通州，南至杭州，全長1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個方面。

第一，大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會，自夏、商、周三代以來，農(nóng)耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權(quán)有直接關系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農(nóng)田水利建設事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植，使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當大運河形成以后，在服務當時統(tǒng)治者的同時，也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明，淮安、寶應、高郵、揚州因運河帶動，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達；濟寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟發(fā)達的運河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

第二，大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動，代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”，包括人類的“動”，商品、思想、知識和價值的“動”，文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征，指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習俗的不同所帶來的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后，運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展，這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎，而且也促進了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運河文化的包容性。

第三，大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征，或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性，善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化，融會貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時候，胡樂、胡舞、胡服，在運河流域就風靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學胡妝、五十年來竟紛泊。”在音樂、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后，逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化，無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個廟。明代后期，從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京，通過各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時，把西方的自然科學成就也介紹到中國來，使當時的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學東漸”的序幕。大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點，尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過運河沿岸城市到達當時的京城。這些人一方面帶來自己的文化，傳播在運河流域，同時也將中國的文化，尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后，由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上，見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。

第四，“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時，人們常將其和長城文化一起比較，認為長城文化具有“陽剛”的性格，而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半，其實，大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。從表面上看，大運河缺少長城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面，大運河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運河主要方面。大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事，但大運河不僅可以保障軍事物資的供應，還加強了南北的溝通，直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮，政權(quán)長治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛，國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以，從這個角度講，開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次，大運河是一項綜合工程，要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗，也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學技術等各方面的保障。以科技為例，在北宋時期發(fā)明閘室技術，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術；高精度利用等高線水文地理科學原理，為當代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期，當大運河不能通航或部分廢棄，必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失，甚至導致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。

以上四個特征有一個共同點，就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運河文化的自己的性格——“融合性”要深入了解大運河文化還應從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征，實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應和諧。中華和文化人文精神源遠流長，《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。道之所以能化生萬物，是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面，陰陽相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎。《管子》認為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習”。和諧所以團聚，就不會受傷害。墨子認為“和”是處理人與社會關系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣椭C、安定的調(diào)節(jié)劑。孔子以“和”作為人文精神的核心，強調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應以和為價值標準。為政“寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟互補。處理人與人關系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》），表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關于“和”的論述。《淮南子》：“天地之氣，莫大于和……陰陽相接，乃能成和?！薄吨杏埂罚骸昂鸵舱?，天下之達道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀保昂驼?，天地之正也”，王夫之：“陰與陽和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊幕枷胫斜黄毡榻邮芎驼J同的人文精神，尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。